思修第五章遵守道德规范锤炼高品格

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1、专题六专题六 遵守道德规范遵守道德规范 锤炼高尚品格锤炼高尚品格 社会公德社会公德公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范公共生活中的法律规范公共生活中的法律规范个人品德个人品德职业道德职业道德 家庭美德家庭美德 第一节第一节 社会公德社会公德一、公共生活与公共秩序一、公共生活与公共秩序二、公共生活中的道德规范二、公共生活中的道德规范三、网络生活中的道德要求三、网络生活中的道德要求 一、一、 公共生活与公共秩序公共生活与公共秩序（一）公共生活（一）公共生活定位定位公共生活公共生活公共生活公共生活私人生活私人生活私人生活私人生活（1 1）范围）范围）范围）范围 社会生活社会生活社会生活社会生活

2、家庭或个人家庭或个人家庭或个人家庭或个人（2 2）性质）性质）性质）性质 开放性、透明性开放性、透明性开放性、透明性开放性、透明性封闭性、隐秘性封闭性、隐秘性封闭性、隐秘性封闭性、隐秘性（3 3）作用）作用）作用）作用 影响到他人和社会影响到他人和社会影响到他人和社会影响到他人和社会影响到自身与家庭影响到自身与家庭影响到自身与家庭影响到自身与家庭 （二）公共生活（二）公共生活特征特征1 1、活动范围的、活动范围的、活动范围的、活动范围的广泛性广泛性广泛性广泛性2 2、活动内容的、活动内容的、活动内容的、活动内容的开放性开放性开放性开放性3 3、交往对象的、交往对象的、交往对象的、交往对象的复杂

3、性复杂性复杂性复杂性4 4、活动方式的、活动方式的、活动方式的、活动方式的多样性多样性多样性多样性（三）公共生活需要公共秩序（三）公共生活需要公共秩序 在当代社会，公共生活有序化对经济社会健康在当代社会，公共生活有序化对经济社会健康在当代社会，公共生活有序化对经济社会健康在当代社会，公共生活有序化对经济社会健康发展的重要意义发展的重要意义发展的重要意义发展的重要意义 ：l是是社社会会生生产产活活动动的的重重要要基基础础。l是是促促进进社社会会和和谐谐的的重重要要条条件件l是是提提高高社社会会成成员员生生活活质质量量的的基基本本保保障障。l是是社社会会文文明明的的重重要要标标志志。稳定的社会秩序

4、是一个社会健全程度的标志。因此稳定的社会秩序是一个社会健全程度的标志。因此,如何获如何获得社会秩序的问题历来受到人们的关注。在所有谋求社会秩序得社会秩序的问题历来受到人们的关注。在所有谋求社会秩序的方式中的方式中,通过政府而实现的社会公平和正义是最为可靠的。一通过政府而实现的社会公平和正义是最为可靠的。一个社会只有实现了公平和正义个社会只有实现了公平和正义,才能够消解一切根本性的社会冲才能够消解一切根本性的社会冲突诱因突诱因,实现稳定的社会秩序供给。实现稳定的社会秩序供给。 政府控制政府控制:社会秩序获得的可靠方式社会秩序获得的可靠方式 社会公平社会公平:社会秩序获得的基本标准社会秩序获得的基

5、本标准道德整合道德整合:社会秩序获得的根本出路社会秩序获得的根本出路 美国心理学詹巴斗曾经做过这样一个实验美国心理学詹巴斗曾经做过这样一个实验,把两辆一模一样把两辆一模一样的汽车分别停放在两个不同的街区的汽车分别停放在两个不同的街区“，其中一辆完好无损，其中一辆完好无损,停放停放在中产阶级社区在中产阶级社区,而另一辆摘掉车牌，打开顶棚而另一辆摘掉车牌，打开顶棚,停放在相对杂乱停放在相对杂乱的街区。过了一个礼拜后的街区。过了一个礼拜后,放在中产阶级社区的车子保持完好放在中产阶级社区的车子保持完好;而破损的那辆车则被偷走了。后来而破损的那辆车则被偷走了。后来,詹巴斗把完好无损的那辆汽詹巴斗把完好无

6、损的那辆汽车敲碎一块玻璃车敲碎一块玻璃,这辆车仅仅几个小时就不见了。这辆车仅仅几个小时就不见了。 对对此此,美美国国政政治治学学家家威威尔尔逊逊和和犯犯罪罪学学家家凯凯林林提提出出了了“破破窗窗理理论论”:如如果果有有人人打打碎碎了了一一栋栋建建筑筑物物上上的的一一块块玻玻璃璃,又又没没有有及及时时修修复复,别别人人就就有有可可能能受受到到某某种种暗暗示示性性的的纵纵容容去去打打碎碎更更多多的的玻玻璃璃。久久而而久久之之,这这些些窗窗户户就就会会给给人人造造成成一一种种无无序序的的感感觉觉,在在这这种种麻麻木木不不仁的氛围中仁的氛围中,犯罪就会滋生、蔓延犯罪就会滋生、蔓延,社会秩序就会遭到破坏

7、。社会秩序就会遭到破坏。 防止防止“破窗破窗”,防范防范未然未然措措施施及时及时“修窗修窗”,防微防微杜渐杜渐发挥教育作用，使人不想发挥教育作用，使人不想“破窗破窗”发挥监督作用，使人不敢发挥监督作用，使人不敢“破窗破窗”发挥制约作用，使人不能发挥制约作用，使人不能“破窗破窗”发挥机制作用，妥善修补发挥机制作用，妥善修补“破窗破窗”破窗效应及其启示破窗效应及其启示社会非控制机制社会非控制机制失效失效破窗出现破窗出现公众安全感公众安全感下降下降城市衰败过程图解城市衰败过程图解二、二、 公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范 道德是分领域和层次的，道德中的道德是分领域和层次的，道德中的社会公德，

8、是维护公共秩序的重要手社会公德，是维护公共秩序的重要手段。在人类社会发展的进程中，段。在人类社会发展的进程中，社会社会公德作为社会公共生活中应当遵守的公德作为社会公共生活中应当遵守的行为准则，成为整个社会道德体系的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次。基础层次。社会公德是指人们在社会社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求，涵盖了人与人、人起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。与社会

9、、人与自然之间的关系。n n文明礼貌文明礼貌n n助人为乐助人为乐n n爱护公物爱护公物n n保护环境保护环境n n遵纪守法遵纪守法社会公德的主要内容社会公德的主要内容校园中最反感的不文明现象校园中最反感的不文明现象: :1.1.打饭、取钱时不排队、插队打饭、取钱时不排队、插队2.2.不爱护公共卫生不爱护公共卫生3.3.不尊重他人，特别是不尊重老师、后勤工作人员不尊重他人，特别是不尊重老师、后勤工作人员4.4.随地吐痰、不讲个人卫生随地吐痰、不讲个人卫生5.5.公交车上不给老弱病残让座公交车上不给老弱病残让座6.6.在宿舍里打扰别人休息在宿舍里打扰别人休息7.7.在自习室不关手机铃声、大声说话

10、、吃东西等在自习室不关手机铃声、大声说话、吃东西等8.8.上公共厕所不冲水上公共厕所不冲水9.9.不爱护学校公共设施、践踏草坪不爱护学校公共设施、践踏草坪10.10.在自习室、食堂占座在自习室、食堂占座11.11.一味地与他人攀比一味地与他人攀比12.12.情侣不分场合搂搂抱抱情侣不分场合搂搂抱抱网络生活中的道德要求网络生活中的道德要求思考大学生应当如何在网络生活中加强自身思考大学生应当如何在网络生活中加强自身的道德自律？的道德自律？正确使用网络工具正确使用网络工具健康进行网络交往健康进行网络交往自觉避免沉迷网络自觉避免沉迷网络养成网络自律精神养成网络自律精神网络利弊之争网络利弊之争网络利弊之

11、争网络利弊之争 网络的功能是很强大的。如果没有了网络许多机网络的功能是很强大的。如果没有了网络许多机网络的功能是很强大的。如果没有了网络许多机网络的功能是很强大的。如果没有了网络许多机构都会像没有能源的机器一样构都会像没有能源的机器一样构都会像没有能源的机器一样构都会像没有能源的机器一样停止工作。例如：停止工作。例如：停止工作。例如：停止工作。例如：我们的我们的我们的我们的手机手机手机手机，没有了网络信号就不能与外界沟通；我，没有了网络信号就不能与外界沟通；我，没有了网络信号就不能与外界沟通；我，没有了网络信号就不能与外界沟通；我们的们的们的们的银行银行银行银行，没有实现网络连接，就不可能实现

12、人在他，没有实现网络连接，就不可能实现人在他，没有实现网络连接，就不可能实现人在他，没有实现网络连接，就不可能实现人在他乡却可以凭着一张信用卡直接存取款的方便；我们的乡却可以凭着一张信用卡直接存取款的方便；我们的乡却可以凭着一张信用卡直接存取款的方便；我们的乡却可以凭着一张信用卡直接存取款的方便；我们的教育教育教育教育，没有网络就不会有远程教育的出现；新兴的，没有网络就不会有远程教育的出现；新兴的，没有网络就不会有远程教育的出现；新兴的，没有网络就不会有远程教育的出现；新兴的网网网网上交易上交易上交易上交易，人们足不出户就可以买到称心如意的东西；，人们足不出户就可以买到称心如意的东西；，人们足

13、不出户就可以买到称心如意的东西；，人们足不出户就可以买到称心如意的东西；我们还可以我们还可以我们还可以我们还可以上网看电视、电影、新闻上网看电视、电影、新闻上网看电视、电影、新闻上网看电视、电影、新闻等等，过去的现等等，过去的现等等，过去的现等等，过去的现在的都可以一目了然；我们还可以参加一些在的都可以一目了然；我们还可以参加一些在的都可以一目了然；我们还可以参加一些在的都可以一目了然；我们还可以参加一些论坛论坛论坛论坛，发发发发表自己的见解表自己的见解表自己的见解表自己的见解，学习别人的知识，学习别人的知识，学习别人的知识，学习别人的知识.无可否定这都是网无可否定这都是网无可否定这都是网无可

14、否定这都是网络的功劳。络的功劳。络的功劳。络的功劳。网络就像一把双刃剑网络就像一把双刃剑网络保障了公民的网络保障了公民的知情权。知情权。 不可忽略网络在推不可忽略网络在推不可忽略网络在推不可忽略网络在推动民主进程中的作用。动民主进程中的作用。动民主进程中的作用。动民主进程中的作用。中国新媒体发展报告中国新媒体发展报告（2011）（简称蓝皮书）指出（简称蓝皮书）指出中国已成为世界新媒体用户第一中国已成为世界新媒体用户第一大国。据对中国大国。据对中国210起重大舆论事起重大舆论事件的研究，网络舆论在近七成件的研究，网络舆论在近七成（67）的事件中起到了推动政）的事件中起到了推动政府解决问题的正面积

15、极作用，网府解决问题的正面积极作用，网络舆论已经成为中国社会中的一络舆论已经成为中国社会中的一股重要的股重要的“主流主流”积极力量。积极力量。 随着网络的发展，很多有关网络道德问题也随之随着网络的发展，很多有关网络道德问题也随之随着网络的发展，很多有关网络道德问题也随之随着网络的发展，很多有关网络道德问题也随之出现，其中包括出现，其中包括出现，其中包括出现，其中包括反动反动反动反动、色情色情色情色情、病毒病毒病毒病毒、盗版盗版盗版盗版、犯罪犯罪犯罪犯罪等现等现等现等现象。我们应该如何对待呢？这是一个值得认真考虑的象。我们应该如何对待呢？这是一个值得认真考虑的象。我们应该如何对待呢？这是一个值得

16、认真考虑的象。我们应该如何对待呢？这是一个值得认真考虑的问题。问题。问题。问题。网络之弊网络之弊 网络焦点问题：实名网络焦点问题：实名网络焦点问题：实名网络焦点问题：实名制；电子商务诚信；著制；电子商务诚信；著制；电子商务诚信；著制；电子商务诚信；著作权保护；对青少年的作权保护；对青少年的作权保护；对青少年的作权保护；对青少年的引诱和毒害；公民隐私引诱和毒害；公民隐私引诱和毒害；公民隐私引诱和毒害；公民隐私权和名誉权保护，等等。权和名誉权保护，等等。权和名誉权保护，等等。权和名誉权保护，等等。不可等闲视之不可等闲视之第二节第二节 职业道德职业道德一、职业生活中的道德规范一、职业生活中的道德规范

17、二、大学生的择业与创业二、大学生的择业与创业三、自觉遵守职业道德三、自觉遵守职业道德琼斯的眼泪改变不了现实 琼斯是继乔伊娜之后的又一位称雄世界琼斯是继乔伊娜之后的又一位称雄世界田坛的女飞人，也是女子短跑项目上最耀眼田坛的女飞人，也是女子短跑项目上最耀眼的明星，三次获得国际田联最佳运动员和杰的明星，三次获得国际田联最佳运动员和杰西西- -欧文斯奖。欧文斯奖。20072007年年1010月月5 5日承认她在日承认她在20002000年悉尼奥运会期间服用了类固醇类药物，年悉尼奥运会期间服用了类固醇类药物，20072007年年1010月月6 6日宣布退役。日宣布退役。 琼斯随后上交了她在琼斯随后上交了

18、她在20002000年悉尼奥运会年悉尼奥运会所获得的所获得的3 3枚金牌和枚金牌和2 2枚铜牌，而国际奥委会枚铜牌，而国际奥委会和国际田联去年和国际田联去年1212月也取消了她自月也取消了她自20002000年年9 9月以后的所有比赛成绩。月以后的所有比赛成绩。20082008年年1 1月，美国联邦法院判琼斯入狱月，美国联邦法院判琼斯入狱6 6个月，琼斯于同年个月，琼斯于同年3 3月开始铁窗生涯。月开始铁窗生涯。职业职业生活收入来源生活收入来源扩大社会关系扩大社会关系实现自身价值实现自身价值不因为虚度年华而悔恨不因为虚度年华而悔恨,也不因为碌碌无为而羞愧也不因为碌碌无为而羞愧（一）职业的内涵一

19、、职业生活中的道德规范工作不同工作不同专门性专门性“干部派头干部派头”“商人气息商人气息”“学究气息学究气息”稳定性稳定性普适性普适性职业心理职业心理职业习惯职业习惯职业责任心职业责任心职业荣誉感职业荣誉感教师的职业道德就应强调教师的职业道德就应强调热爱学生，尊重学生，为人师表，教书育人；热爱学生，尊重学生，为人师表，教书育人； 医务人员的职业道德就应强调医务人员的职业道德就应强调治病救人，救死扶伤；治病救人，救死扶伤； 营业员的职业道德就要强调营业员的职业道德就要强调公平买卖，童叟无欺，顾客第一，信誉第一。公平买卖，童叟无欺，顾客第一，信誉第一。职业道德职业道德从事一定职业的人从事一定职业的

20、人在职业活动中应当遵循在职业活动中应当遵循的具有职业特征的的具有职业特征的道德道德要求和行为准则，要求和行为准则，涵盖涵盖了从业人员与服务对象、了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职职业与职工、职业与职业之间的关系。业之间的关系。职业活动中的法律职业活动中的法律 从事一定职业的人从事一定职业的人在履行本职工作的过程在履行本职工作的过程中，必须遵守的本职范中，必须遵守的本职范围内的法律规范。围内的法律规范。一、职业生活中的道德规范爱岗敬业爱岗敬业诚实守信诚实守信办事公道办事公道服务群众服务群众奉献社会奉献社会爱岗敬业热爱自己热爱自己的工作岗位，敬的工作岗位，敬重自己所从事的重自己所从事的职业

21、，勤奋努力，职业，勤奋努力，尽职尽责的道德尽职尽责的道德操守操守。n n“我是导游，先我是导游，先救游客！救游客！” n n 20052005年年年年8 8月月月月2828日，日，日，日，湘潭新天地旅行社湘潭新天地旅行社湘潭新天地旅行社湘潭新天地旅行社2323岁的导游员文花枝在岁的导游员文花枝在岁的导游员文花枝在岁的导游员文花枝在一场重大交通事故中，一场重大交通事故中，一场重大交通事故中，一场重大交通事故中，身负重伤仍镇定自若，身负重伤仍镇定自若，身负重伤仍镇定自若，身负重伤仍镇定自若，把宝贵的救援时间让把宝贵的救援时间让把宝贵的救援时间让把宝贵的救援时间让给游客，自己却因耽给游客，自己却因耽

22、给游客，自己却因耽给游客，自己却因耽误了最佳救治时机永误了最佳救治时机永误了最佳救治时机永误了最佳救治时机永远失去了左腿。远失去了左腿。远失去了左腿。远失去了左腿。6人死亡、14人重伤、8人轻伤 她左腿9处骨折，右腿大腿骨折，髋骨3处骨折，右胸第4、5、6、7根肋骨骨折。 诚实守信既是做人的既是做人的准则，也是对从业准则，也是对从业者的道德要求，即者的道德要求，即从业者在职业活动从业者在职业活动中应该诚实劳动，中应该诚实劳动，合法经营，信守承合法经营，信守承诺，讲求信誉。诺，讲求信誉。办事公道要求从业人员要求从业人员在职业活动中做到在职业活动中做到公平、公正，不谋公平、公正，不谋私利，不徇私情

23、，私利，不徇私情，不以权损公，不以不以权损公，不以私害民，不假公济私害民，不假公济私。私。 公道杯公道杯, , 传为明太祖朱元璋所传为明太祖朱元璋所命名。此杯甚为公道，只可浅平，命名。此杯甚为公道，只可浅平，不可过满。寓示世人办事处世必须不可过满。寓示世人办事处世必须讲究公道，不可贪得无厌。讲究公道，不可贪得无厌。 服务群众在职业活动在职业活动中一切从群众的利中一切从群众的利益出发，为群众着益出发，为群众着想，为群众办事，想，为群众办事，为群众提供高质量为群众提供高质量的服务。的服务。奉献社会要求从业人员要求从业人员要求从业人员要求从业人员在自己的工作岗位上在自己的工作岗位上在自己的工作岗位上

24、在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业树立奉献社会的职业树立奉献社会的职业树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业精神，并通过兢兢业精神，并通过兢兢业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社业的工作，自觉为社业的工作，自觉为社业的工作，自觉为社会和他人作贡献。是会和他人作贡献。是会和他人作贡献。是会和他人作贡献。是职业道德中最高层次职业道德中最高层次职业道德中最高层次职业道德中最高层次的要求，也是做人的的要求，也是做人的的要求，也是做人的的要求，也是做人的最高境界。最高境界。最高境界。最高境界。 （一）树立正确的择业观（一）树立正确的择业观1.树立崇高的职业理想树立崇高的职业理想职业不仅是职业不仅是谋生

25、手段，也是奉献社会、完善谋生手段，也是奉献社会、完善自我的必要条件自我的必要条件。二、大学生的择业和创业（一）树立正确的择业观（一）树立正确的择业观2.2.服从社会发展的需要服从社会发展的需要服从社会发展的需要服从社会发展的需要既不好高骛远，也不消极被动，到祖国最需要的地方去。既不好高骛远，也不消极被动，到祖国最需要的地方去。既不好高骛远，也不消极被动，到祖国最需要的地方去。既不好高骛远，也不消极被动，到祖国最需要的地方去。（一）树立正确的择业观（一）树立正确的择业观3.做好充分的准备做好充分的准备机会总是垂青于有准备的人。机会总是垂青于有准备的人。机会总是垂青于有准备的人。机会总是垂青于有准

26、备的人。（二二）树立正确树立正确的的创业观创业观 创业是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟创业是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟创业是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟创业是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新业绩的新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新业绩的新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新业绩的新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新业绩的实践过程。实践过程。实践过程。实践过程。要要要要有积极创业的思想准备有积极创业的思想准备有积极创业的思想准备有积极创业的思想准备要要要要有敢于创业的勇气有敢于创业的勇气有敢于创业的勇气有敢于创业的勇气要要要要提高创

27、业的能力提高创业的能力提高创业的能力提高创业的能力n学习职业道德规范学习职业道德规范n提高职业道德意识提高职业道德意识n提高践行职业道德的能力提高践行职业道德的能力三、自觉遵守职业道德培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德352024/7/25职业倾向测试 测试目的：看你对哪种职业的工作有极大的倾向值或有潜力，以便帮助你选择和确定自己的最佳职业。 测试方法：以下前十题为A组，后十题为B组。每组各题你认为“是”的打1分，“不是”的打0分，然后，比较两组答案分值。 课堂互动：课堂互动：培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德362024/7/251、当你正在看一本有关谋杀案的

28、小说时，你是否常常能在作者未交代结果之前知道哪个人物是罪犯？2、你是否很少写错别字？ 3、你是否宁可参加音乐会而不愿呆在家里闲聊？ 4、墙上的画挂歪了，你是否想去扶正？ 5、你是否常论及自己看过或听过的事物？ 课堂互动：课堂互动：培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德372024/7/256、你是否宁可读散文和小品文而不愿看小说？7、你是否愿少做几件事一定要做好，而不想多做几件事而马马乎乎？ 8、你是否喜欢打牌或下棋？9、你是否对自己的消费预算均有控制？ 10、你是否喜欢学习能使钟、开关、马达发生效用的原因？ 课堂互动：课堂互动：培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德3

29、82024/7/2511、你是否很想改变一下日常生活中的一些惯例，使自己有一些充裕时间？12、闲暇时，你是否较喜欢参加一些运动，而不愿意看书？ 13、你是否认为数学不难？ 14、你是否喜欢与比你年轻的在一起？ 15、你能列出五个你自己认为够朋友的人吗？课堂互动：课堂互动：培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德392024/7/2516、对于你能办到的事情别人求你时，你是否乐于助人？ 17、你是否不喜欢太细碎的工作？ 18、你看书是否很快？19、你是否相信“小心谨慎，稳扎稳打”是至理名言？20、你是否喜欢新朋友、新地方和新东西？课堂互动：课堂互动：培培育育职职业业道道德德 树树立立家

30、家庭庭美美德德402024/7/25测试分析：1 1、若若A A组分值比组分值比B B组高组高，则表明你是个精深的人，则表明你是个精深的人， 适合从事具有耐心、谨慎和研究等琐细的工作，诸如适合从事具有耐心、谨慎和研究等琐细的工作，诸如医医生、律师、科学家、机械师、修理人员、编辑、哲学家、生、律师、科学家、机械师、修理人员、编辑、哲学家、工程师工程师等。等。 2 2、若若B B组分值高于组分值高于A A组组，则表明你是广博的人，最大的长处，则表明你是广博的人，最大的长处在于成功地与人交往，你喜欢有人来实现你的想法。适合在于成功地与人交往，你喜欢有人来实现你的想法。适合做做人事、顾问、运动教练、服

31、务员、演员、广告宣传员、人事、顾问、运动教练、服务员、演员、广告宣传员、推销员推销员等工作。等工作。 3 3、若若A A、B B两组分值大体相等两组分值大体相等，就表明你不但能处理琐碎细，就表明你不但能处理琐碎细事，也能维持良好的人缘关系。适合工作包括事，也能维持良好的人缘关系。适合工作包括护士、教师、护士、教师、秘书、商人、美容师、艺术家、图书管理员、政治家秘书、商人、美容师、艺术家、图书管理员、政治家等。等。 第三节第三节 家庭美德家庭美德一、恋爱、婚姻家庭生活中的道德规范一、恋爱、婚姻家庭生活中的道德规范二、大学生的恋爱观和婚姻观二、大学生的恋爱观和婚姻观三、弘扬家庭美德三、弘扬家庭美德

32、 爱情、婚姻、爱情、婚姻、家庭家庭是和每个人息息相是和每个人息息相关的。当爱情一直是大关的。当爱情一直是大学生关注的热点，婚姻学生关注的热点，婚姻也不再与大学生无缘，也不再与大学生无缘，妙龄韶华的大学生们面妙龄韶华的大学生们面临着理性去思考恋爱婚临着理性去思考恋爱婚姻家庭的问题了。姻家庭的问题了。 一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2543初恋时，我们不懂爱情初恋时，我们不懂爱情陪你看月、培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德442024/7/25 我和他是在去年寒假认识的。他很有才华，长得也很帅气，让人着迷。可是，当我对

33、他有所表示时，他却顾左右而言他。他说，自己非常珍惜大学的时光，想把全部精力都投入到学习上。 我现在很苦恼，不知道他对我的感情是友情还是爱情，我总是很担心他会从我的身边跑掉，我现在茶饭不思，上课也集中不了精神，晚上也睡不好，这样下去我怕我会崩溃的案例一案例一: :培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德452024/7/25 1996年，汪某和吴某均是西南某大学的在校学生。吴某与刘某（女）本是一对恋人，而汪某也对刘某有意并向她表达了自己的爱意，没想遭到了刘的拒绝，汪对此事一直耿耿于怀。在校园中，每当汪遇见形影不离的吴刘二人，便会走上去顶撞一番。汪、吴因此结下了仇怨。1996年11月2日

34、晚7时许，两人发生了斗殴，吴摸出了随身携带的刻刀对着汪某一阵乱舞，将汪的右眼刺伤，致使汪的右眼完全失明。案例二案例二: :培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2546一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，互相爱慕并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真、专一的感情。情与人生情与人生爱情的本质爱情的本质培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德472024/7/25爱情的本质内容：爱情的本质内容：v一个根本目的：渴望对方成为自己的终一个根本目的：渴望对方成为自己的终 身伴侣。身伴侣。v两个本质属性：自然属性和社会属性。两个本质属性：自然属性和社会属性

35、。v三个基本要素：三个基本要素：责任、理想、性爱责任、理想、性爱。培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2548激情激情时时 间间程程度度亲密（亲情）亲密（亲情）承诺（责任）承诺（责任）爱情构成要素及其变化规律：爱情构成要素及其变化规律：斯滕伯格的爱情三因论斯滕伯格的爱情三因论培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德492024/7/25爱情的基本特征爱情的基本特征（）平等性。（）平等性。（）专一性和排他性。（）专一性和排他性。（）强烈性。（）强烈性。（）持久性。（）持久性。培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德502024/7/25正确认识爱情

36、在人生中的位置正确认识爱情在人生中的位置（1 1）爱情在人生中占有重要的地位；）爱情在人生中占有重要的地位；生命诚可贵，爱情价更高，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。（）爱情是一种精神力量，（）爱情是一种精神力量， 可以促使恋人修正自身，可以促使恋人修正自身， 实现人格再造；实现人格再造；（）爱情不是人生的全部内容。（）爱情不是人生的全部内容。培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2551 有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最？老师就让他先到到麦田

37、里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2552 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见的

38、，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。什么也没摘。 老师说：这就是老师说：这就是“爱情爱情”。培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2553 又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回样只能砍一次，以及同样只可以向前走，

39、不能回头。头。 柏拉图于是照着老师的话做。这次，他带了柏拉图于是照着老师的话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来？来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来？培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2554 他说：他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：老师说：“这就是

40、婚姻！这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。勇气和付出相当的努力。 （一）恋爱中的道德规范（一）恋爱中的道德规范尊重人格平等尊重人格平等自觉承担责任自觉承担责任文明相亲相爱文明相亲相爱沟通与交流沟通与交流男同学：男同学： 你心目中的恋人标准是你心目中的恋人标准是女同学：女同学： 你心目中的恋人标准是你心目中的恋人标准是黄念祖：人品第一黄念祖：人品第一 黄念祖：黄念祖：黄念祖：黄念祖：“ “在选择对象的时候，一

41、定要有很正确在选择对象的时候，一定要有很正确在选择对象的时候，一定要有很正确在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第一，希望对方是个明白人，俗语说：一，希望对方是个明白人，俗语说：一，希望对方是个明白人，俗语说：一，希望对方是个明白人，俗语说： 愿意跟明白愿意跟明白愿意跟明白愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。人打架，不愿意跟糊涂人说话。人打架，不愿意跟糊涂人说话。人打架，不愿意跟糊涂人说话。 第二，要良善，第二，要良善，第二

42、，要良善，第二，要良善，有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的系上

43、也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。” ”培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2558教育家苏霍姆林斯基这样教导儿子：教育家苏霍姆林斯基这样教导儿子：要

44、记住，爱情首先意味着你要记住，爱情首先意味着你对你爱侣的前途、命运承担责任，对你爱侣的前途、命运承担责任，爱，首先意味着献给，把你的精爱，首先意味着献给，把你的精神力量神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。献给爱侣，为他（她）缔造幸福。责任是风雨中共同撑起的一把伞，责任是风雨中共同撑起的一把伞，责任是暮色里急切盼归的一种情，责任是暮色里急切盼归的一种情，责任是寒夜灯影下温暖的一杯茶责任是寒夜灯影下温暖的一杯茶, ,责任是深夜回家时亮着的一盏灯责任是深夜回家时亮着的一盏灯.男友突患重病 女友不离不弃 自觉承担责任是爱情道德的核心培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德592024/7/2

45、5爱情道德的重要内容：自尊、自爱、自重爱情道德的重要内容：自尊、自爱、自重 欣赏：欣赏：舒婷爱情诗舒婷爱情诗致橡树致橡树 培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2560恋爱婚姻中的道德要求恋爱婚姻中的道德要求致橡树致橡树描绘了两种爱情观：描绘了两种爱情观：错误的爱情观错误的爱情观凌霄花凌霄花-向一方攀附向一方攀附鸟鸟-单方的痴恋单方的痴恋泉源泉源险峰险峰日光日光春雨春雨一味给予一味给予培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2561正确的爱情观正确的爱情观树的形象，站树的形象，站-平等、独立平等、独立根、叶根、叶-心心相印心心相印分担寒潮、风雷

46、、霹雳分担寒潮、风雷、霹雳共享雾霭、流岚、虹霓共享雾霭、流岚、虹霓-同甘共苦同甘共苦伟岸的身躯，坚持的位置伟岸的身躯，坚持的位置足下的土地足下的土地-个人、家庭、事业个人、家庭、事业恋爱婚姻中的道德要求恋爱婚姻中的道德要求致橡树致橡树描绘了两种爱情观：描绘了两种爱情观：婚姻婚姻由法律所确认的男由法律所确认的男女两性的结合以及女两性的结合以及由此而产生的夫妻由此而产生的夫妻关系。关系。家庭家庭在婚姻关系、血缘关在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础之系或收养关系基础之上产生的、由亲属之上产生的、由亲属之间所构成的社会生活间所构成的社会生活单位。单位。 前提前提前提前提结果结果结果结果( (二二) )

47、婚姻家庭生活中的道德规范婚姻家庭生活中的道德规范家庭美德家庭美德 家庭美德在维系和谐美家庭美德在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有十满的婚姻家庭关系中具有十分重要而独特的功能，涵盖分重要而独特的功能，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的了夫妻、长幼、邻里之间的关系。关系。 大学生在家庭中正在大学生在家庭中正在和将要承担诸多角色。不和将要承担诸多角色。不论是哪一种角色，都要求论是哪一种角色，都要求提倡家庭美德，并在生活提倡家庭美德，并在生活中遵循该行为准则。中遵循该行为准则。家庭美德家庭美德基本规范基本规范尊老爱幼尊老爱幼男女平等男女平等夫妻和睦夫妻和睦邻里团结邻里团结勤俭持家勤俭持家 二、大学生的恋爱观

48、和婚姻观二、大学生的恋爱观和婚姻观培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德662024/7/25（）生理发育成熟，恋爱的浪漫性；（）生理发育成熟，恋爱的浪漫性；（）情感需求强烈，恋爱的自主性；（）情感需求强烈，恋爱的自主性；（）从众心理驱动，恋爱的盲目性；（）从众心理驱动，恋爱的盲目性；（）社会环境影响，恋爱的公开性。（）社会环境影响，恋爱的公开性。 恋爱是爱情的起点，是男女恋爱是爱情的起点，是男女双方培养爱情的相互交往过程。双方培养爱情的相互交往过程。大学生的恋爱大学生的恋爱大学校园爱情的动因和特点分析大学校园爱情的动因和特点分析培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德6

49、72024/7/25A、空虚无聊型、空虚无聊型填补灵魂的空虚、填补灵魂的空虚、摆脱心灵的痛苦。摆脱心灵的痛苦。B、游戏人间型、游戏人间型亵渎爱情，亵渎爱情，只求拥有，不在长久。只求拥有，不在长久。C、证明实力型、证明实力型把有没有把有没有男女朋友看作是能力的象征。男女朋友看作是能力的象征。大学校园爱情的动因和特点分析大学校园爱情的动因和特点分析培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德682024/7/25（）改变对恋爱的不良认知；（）改变对恋爱的不良认知；误把友谊当爱情；误把友谊当爱情；错置爱情的地位；错置爱情的地位；片面或功利化地对待恋爱；片面或功利化地对待恋爱；只重过程不顾后果；

50、只重过程不顾后果；大学生恋爱中应注意的问题大学生恋爱中应注意的问题培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德692024/7/25 “人在年轻的时候，不一定了解自己追求的，需要的是什么。甚人在年轻的时候，不一定了解自己追求的，需要的是什么。甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻。等到你再长大一些、成熟一些的时至别人的起哄也会促成一桩婚姻。等到你再长大一些、成熟一些的时候，你才会知道你真正需要的是什么，可那时你已经干了许多悔恨得候，你才会知道你真正需要的是什么，可那时你已经干了许多悔恨得使你锥心的蠢事。使你锥心的蠢事。 ” -谌容小说谌容小说爱是不能忘记的爱是不能忘记的培培育育职职业业道道德德

51、树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2570（）恋爱中应处理好三种关系；（）恋爱中应处理好三种关系；恋爱与学业的关系；恋爱与学业的关系；恋爱与集体的关系；恋爱与集体的关系；恋爱与博爱的关系。恋爱与博爱的关系。 不要只为了爱把别的人生的要义全盘疏忽了。人生的不要只为了爱把别的人生的要义全盘疏忽了。人生的第一要义便是生活，人只有活着，爱才有所附依。第一要义便是生活，人只有活着，爱才有所附依。-鲁迅鲁迅正确处理恋爱中的问题正确处理恋爱中的问题（）（）讲求恋爱行为的健康和文明；讲求恋爱行为的健康和文明；（）把握好爱情的尺度，（）把握好爱情的尺度，慎重婚前性行为；慎重婚前性行为；（）尽快摆脱单相思；（

52、）尽快摆脱单相思；培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2571不符合社会公德要求的不得体行为不符合社会公德要求的不得体行为培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2572不符合社会公德要求的不得体行不符合社会公德要求的不得体行为为培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德732024/7/25（6）网恋网恋-像雾像雾像云像云又像风又像风正确处理恋爱中的问题正确处理恋爱中的问题培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德742024/7/25（7）正确面对失恋）正确面对失恋A、正视失败的爱情，理智地找出原因；正视失败的爱情，理智地

53、找出原因；失恋不是人生的失败。失恋不是人生的失败。B、选择适当的方式宣泄自己的受挫情感；、选择适当的方式宣泄自己的受挫情感；失恋不失德，失恋不失志。失恋不失德，失恋不失志。C、转移注意力，用其他方面的成功、转移注意力，用其他方面的成功来补偿爱情的失败。来补偿爱情的失败。正确处理恋爱中的问题正确处理恋爱中的问题培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德752024/7/25如果你也正在为爱迷惘，或许如果你也正在为爱迷惘，或许下面这段话可以给你一些启示：下面这段话可以给你一些启示：爱一个人，要了解，也要开解；爱一个人，要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；

54、要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是宽容，而不是纵容；培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德762024/7/25是支持，而不是支配；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；是慰问，而不是质问；是倾诉，而不是控诉；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是彼此交流，而不是凡事交代；是为对方默默祈求，是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；而不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，可以随时牵手，但不要随便分手。但不要随便

55、分手。 （一）树立正确的恋爱观（一）树立正确的恋爱观不能误把友谊当爱情不能误把友谊当爱情不能错置爱情的地位不能错置爱情的地位不能片面地或功利化地对待恋爱不能片面地或功利化地对待恋爱不能只重过程不顾后果不能只重过程不顾后果不能因失恋而迷失人生方向不能因失恋而迷失人生方向树立正确的恋爱观，应处理好这样几种关系：树立正确的恋爱观，应处理好这样几种关系：大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素质人才。面对繁重的学

56、习任务，在时间和精力有限的情况下如果把质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如果把质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如果把质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如果把爱情置于学业之上爱情置于学业之上爱情置于学业之上爱情置于学业之上“不爱学业爱美人不爱学业爱美人不爱学业爱美人不爱学业爱美人”，把宝贵的精力和美好的青，把宝贵的精力和美好的青，把宝贵的精力和美好的青，把宝贵的精力和美好的青春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业，又难春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业，又难春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业

57、，又难春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业，又难以获得真正的爱情。以获得真正的爱情。以获得真正的爱情。以获得真正的爱情。即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔，也不应把自己禁锢在即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔，也不应把自己禁锢在即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔，也不应把自己禁锢在即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔，也不应把自己禁锢在两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体，就会限制自己的两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体，就会限制自己的两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体，就会限制自己的两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体，就会限制自己的

58、交往范围，妨碍自身的发展进步，不利于个人的成长进步和社会适交往范围，妨碍自身的发展进步，不利于个人的成长进步和社会适交往范围，妨碍自身的发展进步，不利于个人的成长进步和社会适交往范围，妨碍自身的发展进步，不利于个人的成长进步和社会适应能力的提高。应能力的提高。应能力的提高。应能力的提高。不仅有恋人之爱，更有最博大的父母之爱，对国家社会之爱。只专不仅有恋人之爱，更有最博大的父母之爱，对国家社会之爱。只专不仅有恋人之爱，更有最博大的父母之爱，对国家社会之爱。只专不仅有恋人之爱，更有最博大的父母之爱，对国家社会之爱。只专注于对恋人的爱显得自私和庸俗。注于对恋人的爱显得自私和庸俗。注于对恋人的爱显得自

59、私和庸俗。注于对恋人的爱显得自私和庸俗。 20042004年教育部发布的年教育部发布的普通高等学校学生管理规定普通高等学校学生管理规定对在校大学生能否结婚不再作特殊规定。教育部高校学对在校大学生能否结婚不再作特殊规定。教育部高校学生司司长生司司长林蕙青说，大学生既是具有高等学校学籍的学林蕙青说，大学生既是具有高等学校学籍的学生，也是中华人民共和国公民，享有法律赋予公民的权生，也是中华人民共和国公民，享有法律赋予公民的权利。利。 （二）树立正确的婚姻观（二）树立正确的婚姻观2004200420042004年年年年4 4 4 4月月月月25252525日，北京日，北京日，北京日，北京某大学门口，一

60、对学生某大学门口，一对学生某大学门口，一对学生某大学门口，一对学生情侣相拥在一起，另一情侣相拥在一起，另一情侣相拥在一起，另一情侣相拥在一起，另一对从旁边走过。新普通对从旁边走过。新普通对从旁边走过。新普通对从旁边走过。新普通高等学校学生管理规定高等学校学生管理规定高等学校学生管理规定高等学校学生管理规定颁布后，在校大学生可颁布后，在校大学生可颁布后，在校大学生可颁布后，在校大学生可结婚。结婚。结婚。结婚。培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2580 1、婚姻：由法律所确认的男女两性的结合以及由此产生的夫妻关系。、婚姻：由法律所确认的男女两性的结合以及由此产生的夫妻

61、关系。2、家庭：在婚姻关系、血缘关系或收养关系的基础上产生的、由亲属之间、家庭：在婚姻关系、血缘关系或收养关系的基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。所构成的社会生活单位。家庭具有自然和社会两重属性家庭具有自然和社会两重属性爱情爱情婚姻婚姻家庭家庭成功！婚姻与家庭婚姻与家庭培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德812024/7/25生理意义生理意义精神意义精神意义经济意义经济意义社会意义社会意义婚姻是以爱情为基础的法律行为；谨记：结婚是一种法律行为。谨记：结婚是一种法律行为。“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。 恩格斯婚姻的

62、意义婚姻的意义1、婚姻、婚姻培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德2024/7/2582 爱一个人，总是先从胃开始的。从前，你不能碰一点辣的东西，可是你爱的他嗜辣如命，于是你也跟着吃最辣的川菜，哪怕辣得眼泪直流，心里也是幸福的；他喜欢喝不加糖的咖啡，你跟着喝了几次，虽然很苦，却浓郁醇香，便也爱上了；你从小就不吃饺子，可是，他喜欢啊，有什么办法？你给他包了各种馅的饺子，最后，自己也终于接受了.只有深爱一个人，你的胃才会跟着接受他。久而久之，你的胃会慢慢适应他的口味，他给你的酸甜苦辣，你的胃都能消化、包容和吸收，甚至不断的咀嚼，把那爱恋的滋味细细回味。可是有一天，你忽然发现，比起猛辣的

63、川菜，你更喜欢糖醋鱼；比起柠檬草冰淇淋，你更喜欢香草的浓郁绵长；你还是喜欢在咖啡里加一点糖，喝起来不会太苦，或者你更喜欢喝清爽的绿茶，而不是浓郁的咖啡.是的，改变的，不是你的胃和口味，而是你的心。以前，你能够全盘接受他的口味，那是看在爱情的面子上。如今，爱没了，你的胃再也消受不起他的口味。我们的胃，多么象一个爱的警报器。当有一天，面对他喜欢的川菜、柠檬草冰淇淋、苦咖啡，你却难以下咽，你要明白，那是胃在提醒你：眼前的这个人，你已经不爱了。文文章章欣欣赏赏培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德832024/7/25群婚制群婚制对偶婚对偶婚一夫一妻制一夫一妻制现代典型婚姻模式现代典型婚姻

64、模式 在实际生活中出现的典型婚姻模式有：在实际生活中出现的典型婚姻模式有：（1 1）丁克婚姻）丁克婚姻。此种婚姻是夫妻在法律上登记结婚，经济上。此种婚姻是夫妻在法律上登记结婚，经济上 实行实行AAAA制，不要小孩，遇到家庭大事，共同协商解决；制，不要小孩，遇到家庭大事，共同协商解决；（2 2）单亲型婚姻）单亲型婚姻。这类人群对婚姻真实渴望而因种种顾虑。这类人群对婚姻真实渴望而因种种顾虑 不愿组建家庭，与孩子共同生活。不愿组建家庭，与孩子共同生活。（3 3）面子婚姻）面子婚姻。夫妻承担各自的责任与义务，但貌合神离，。夫妻承担各自的责任与义务，但貌合神离， 互不干涉。互不干涉。（4 4）童话型婚姻

65、）童话型婚姻试婚。试婚。 -法制与社会法制与社会婚姻制度婚姻制度培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德842024/7/25“婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟想出出不来婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟想出出不来”蒙田（法）“婚姻是一座围城，在城外面的想进去，在城里面的想出来”钱钟书围城 “婚姻是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地”清华BBS上的“经典爱情宣言”大学生婚姻观应注意大学生婚姻观应注意de三个方面三个方面1.谨慎对待结婚成家 2.担当责任和履行义务3.正确处理家庭关系三、弘扬家庭美德培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德8720

66、24/7/25这是一道选择题吗？！这是一道选择题吗？！爸爸、妈妈：爸爸、妈妈： 你们好，我最近你们好，我最近 身体好（身体好（ ），一般（），一般（ ），不好（），不好（ ）。）。 学习累（学习累（ ），一般（），一般（ ），不累（），不累（ ）。）。 有有 钱（钱（ ），缺钱（），缺钱（ ）. . - -中国青年报中国青年报培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德882024/7/25这是一位母亲写给儿子的信这是一位母亲写给儿子的信下面的标注：下面的标注： “儿子，好久没有收到你的来信了，知道你很忙，可能顾不上给儿子，好久没有收到你的来信了，知道你很忙，可能顾不上给家里写信，妈替你

67、写好这封信，你只要根据自己的情况在括号里划勾家里写信，妈替你写好这封信，你只要根据自己的情况在括号里划勾寄过来就行了，这样我们也就可以放心了。寄过来就行了，这样我们也就可以放心了。”n n认识家庭美德的重要性认识家庭美德的重要性天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家。都体现了家庭美德的观念都体现了家庭美德的观念都体现了家庭美德的观念都体现了家庭美德的观念。n n营造良好家风营造良好家风良好的家风对家庭成员的个人修养有积极作用。良好的家风

68、对家庭成员的个人修养有积极作用。良好的家风对家庭成员的个人修养有积极作用。良好的家风对家庭成员的个人修养有积极作用。n n遵守婚姻家庭法律规范遵守婚姻家庭法律规范婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护老人、妇女、儿婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护老人、妇女、儿婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护老人、妇女、儿婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护老人、妇女、儿童，互相尊重等等。童，互相尊重等等。童，互相尊重等等。童，互相尊重等等。 第四节第四节 个人品德个人品德一、个人品德及其作用一、个人品德及其作用二、加强个人道德修养二、加强个人道德修养三、追求崇高道德境界三、追求崇高道德境界n n个人品德是通过社

69、会道德个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。在社会历态和行为习惯。在社会历史的发展过程中，忠诚、史的发展过程中，忠诚、无私、仁爱、勤奋、勇敢、无私、仁爱、勤奋、勇敢、诚信、知耻、节制等一般诚信、知耻、节制等一般被看成是个人应当具备的被看成是个人应当具备的美德。美德。一、个人品德及其作用一、个人品德及其作用个人品德的特点：第一：实践性第二：综合性第三：稳定性个人品德的作用个人品德的作用n n第一、个人品德对道德和法律作用的发挥具有重第一、个人品德对道德和法律作用的发挥具有重第一、个人品德对道德和法律作用的发挥具

70、有重第一、个人品德对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用。要的推动作用。要的推动作用。要的推动作用。n n第二、个人品德是个人实现自我完善的内在根据。第二、个人品德是个人实现自我完善的内在根据。第二、个人品德是个人实现自我完善的内在根据。第二、个人品德是个人实现自我完善的内在根据。n n第三、个人品德是经济发展进程中重要的主体精第三、个人品德是经济发展进程中重要的主体精第三、个人品德是经济发展进程中重要的主体精第三、个人品德是经济发展进程中重要的主体精神力量神力量神力量神力量。二、加强个人道德修养二、加强个人道德修养道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按道德修养是指个人在道德意识

71、、道德行为方面，自觉地按道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育和自我完善的活动。和自我完善的活动。和自我完善的活动。和自我完善的活动。（一）提高个人道德（一）提高个人道德修养的自觉性修养的自觉性道德修养的实质，就是在道德修养的实质，就是在道德修养的实质，就是在道德修养的实质，就是在这些道德观念的冲突中，自己这些道德观念的冲突中，

72、自己这些道德观念的冲突中，自己这些道德观念的冲突中，自己跟自己跟自己跟自己跟自己“打官司打官司打官司打官司”，在自己的，在自己的，在自己的，在自己的头脑中进行不同道德观念之间头脑中进行不同道德观念之间头脑中进行不同道德观念之间头脑中进行不同道德观念之间的选择。的选择。的选择。的选择。高度的自觉性是道德修养高度的自觉性是道德修养高度的自觉性是道德修养高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。的一个内在要求和重要特征。的一个内在要求和重要特征。的一个内在要求和重要特征。（二）（二）采取有效的道德修养方法采取有效的道德修养方法 学思并重的方法学思并重的方法;省察克治的方法省察克治的方法;慎独自

73、律的方法慎独自律的方法;积善成德的方法积善成德的方法。（三）积极参加社会实践（三）积极参加社会实践把青春献给你：记海南鹦哥岭的大学生志愿者把青春献给你：记海南鹦哥岭的大学生志愿者在海南的中南部山区，有这样一座特殊的山，因为它外形酷似鹦鹉的嘴巴，加上山里曾经生活着大量的鹦鹉，因此被当地人称作鹦哥岭。同时，它高达1812米的海拔又使它成为了海南第二高峰，特殊的地理位置和气候环境为这里孕育了大片原始的热带雨林，使之成为全海南乃至全世界重要的生物多样性热点地区之一。2004年，海南省人民政府批准建立了鹦哥岭自然保护区，2006年底开始成立保护区工作站，也正是从那时候开始，一批批特殊的年轻人走进了保护区

74、，用他们的辛勤和汗水，开始书写鹦哥岭崭新的一页。那么从今天开始，我们也将陆续为您讲述海南鹦哥岭自然保护区的发展经历，以及这群特殊的年轻人扎根基层、乐于奉献的感人故事。三、追求崇高道德境界三、追求崇高道德境界n n20132013年年1111月月2626日上午，习近平来到孔府和孔子日上午，习近平来到孔府和孔子研究院参观考察，并同有关专家学者座谈。在听研究院参观考察，并同有关专家学者座谈。在听取大家关于中华传统优秀文化研究的情况介绍后，取大家关于中华传统优秀文化研究的情况介绍后，习近平强调，一个国家、一个民族的强盛，总是习近平强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴

75、需要以以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。习近平指出，国无德不兴，人无德不立。必须加习近平指出，国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。们的民族就永远充满希望。对于大学生如何去做呢？对于大学生如何去做呢？对于大学生如何去做呢？对于大学生如何去做呢？一培培育育职职业业道道德德 树树立立家家庭庭美美德德1012024/7/25真诚祝福每一位同学：有个幸福的婚姻！有个美满的家庭！有个满意的职业！ 有个美丽的人生！