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1、高二语文组高二语文组一、学习本文不同于一般葬词的一、学习本文不同于一般葬词的写法，鉴赏作者的深切悼念之情。写法，鉴赏作者的深切悼念之情。二、鉴赏本文高度浓缩、诗化又二、鉴赏本文高度浓缩、诗化又富哲理的语言，体味它的思想感富哲理的语言，体味它的思想感情。情。教学目标教学目标巴尔扎克巴尔扎克（1799179918501850），是），是1919世纪法国伟大的批世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。的奠基人和杰出代表。一生创作了一生创作了9191部小说，部小说，他把这些作品总题为他把这些作品总题为人间喜剧人间喜剧。代表。代表作有作
2、有欧也妮欧也妮葛朗台葛朗台、高老头高老头等。等。 人物人物 简介简介 1850 1850年年8 8月月1818日，日，法国最伟大的作家之一、法国最伟大的作家之一、公认的天才小说家巴尔公认的天才小说家巴尔扎克在巴黎逝世，享年扎克在巴黎逝世，享年5151岁。他一生创作了岁。他一生创作了9191部小说和随笔，代表作部小说和随笔，代表作有有高老头高老头、欧也欧也妮妮葛朗台葛朗台、邦斯舅邦斯舅舅舅、幻灭幻灭、驴驴皮记皮记、搅水女人搅水女人等。小说集等。小说集人间喜剧人间喜剧。雨果雨果雨果雨果(1802(1802(1802(18021885)1885)1885)1885)，法国作家。从小爱好文学，崇拜浪，
3、法国作家。从小爱好文学，崇拜浪，法国作家。从小爱好文学，崇拜浪，法国作家。从小爱好文学，崇拜浪漫主义作家夏多布里昂。漫主义作家夏多布里昂。漫主义作家夏多布里昂。漫主义作家夏多布里昂。1827182718271827年在剧本年在剧本年在剧本年在剧本克伦威尔克伦威尔克伦威尔克伦威尔的序言的序言的序言的序言中猛烈抨击古典主义，这篇序言被看成浪漫主义运动的宣言。中猛烈抨击古典主义，这篇序言被看成浪漫主义运动的宣言。中猛烈抨击古典主义，这篇序言被看成浪漫主义运动的宣言。中猛烈抨击古典主义，这篇序言被看成浪漫主义运动的宣言。1831183118311831年发表长篇小说年发表长篇小说年发表长篇小说年发表长
4、篇小说巴黎圣母院巴黎圣母院巴黎圣母院巴黎圣母院，以，以，以，以15151515世纪的巴黎为背世纪的巴黎为背世纪的巴黎为背世纪的巴黎为背景，写巴黎圣母院副主教克洛德企图占有吉卜赛女郎爱斯梅景，写巴黎圣母院副主教克洛德企图占有吉卜赛女郎爱斯梅景，写巴黎圣母院副主教克洛德企图占有吉卜赛女郎爱斯梅景，写巴黎圣母院副主教克洛德企图占有吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达而加害于她，后被敲钟人卡西莫多推下楼摔死，最后拉尔达而加害于她，后被敲钟人卡西莫多推下楼摔死，最后拉尔达而加害于她，后被敲钟人卡西莫多推下楼摔死，最后拉尔达而加害于她，后被敲钟人卡西莫多推下楼摔死，最后奇丑的卡西莫多和美丽的爱斯梅拉尔达死后在一起的浪漫
5、故奇丑的卡西莫多和美丽的爱斯梅拉尔达死后在一起的浪漫故奇丑的卡西莫多和美丽的爱斯梅拉尔达死后在一起的浪漫故奇丑的卡西莫多和美丽的爱斯梅拉尔达死后在一起的浪漫故事，充满人道主义精神。小说事，充满人道主义精神。小说事，充满人道主义精神。小说事，充满人道主义精神。小说悲惨世界悲惨世界悲惨世界悲惨世界(1862)(1862)(1862)(1862)写穷苦工写穷苦工写穷苦工写穷苦工人让人让人让人让 华尔强因偷了一块面包坐牢华尔强因偷了一块面包坐牢华尔强因偷了一块面包坐牢华尔强因偷了一块面包坐牢19191919年，出狱后化名冉年，出狱后化名冉年，出狱后化名冉年，出狱后化名冉 阿让，阿让，阿让，阿让，在一位
6、神甫的引导下弃恶从善。它反映了社会的不公正和贫在一位神甫的引导下弃恶从善。它反映了社会的不公正和贫在一位神甫的引导下弃恶从善。它反映了社会的不公正和贫在一位神甫的引导下弃恶从善。它反映了社会的不公正和贫苦人民的悲惨，主张以仁爱战胜邪恶，从而改造社会。苦人民的悲惨，主张以仁爱战胜邪恶，从而改造社会。苦人民的悲惨，主张以仁爱战胜邪恶，从而改造社会。苦人民的悲惨，主张以仁爱战胜邪恶，从而改造社会。 作者简介作者简介背景简介背景简介巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰。他们生活
7、浪漫主义文学两座并峙的高峰。他们生活浪漫主义文学两座并峙的高峰。他们生活浪漫主义文学两座并峙的高峰。他们生活在同一时代、同一城市，对文学的执著和在同一时代、同一城市，对文学的执著和在同一时代、同一城市，对文学的执著和在同一时代、同一城市，对文学的执著和拥有的崇高声望，使这两位大师交往甚密拥有的崇高声望，使这两位大师交往甚密拥有的崇高声望，使这两位大师交往甚密拥有的崇高声望，使这两位大师交往甚密并成为朋友。巴尔扎克的逝世，使整个法并成为朋友。巴尔扎克的逝世，使整个法并成为朋友。巴尔扎克的逝世，使整个法并成为朋友。巴尔扎克的逝世，使整个法国陷入悲痛之中，作为巴尔扎克的老朋友，国陷入悲痛之中，作为巴
8、尔扎克的老朋友，国陷入悲痛之中，作为巴尔扎克的老朋友，国陷入悲痛之中，作为巴尔扎克的老朋友，雨果自然也悲痛万分。在葬词中他痛悼一雨果自然也悲痛万分。在葬词中他痛悼一雨果自然也悲痛万分。在葬词中他痛悼一雨果自然也悲痛万分。在葬词中他痛悼一代伟人巴尔扎克的永不复生，并为巴尔扎代伟人巴尔扎克的永不复生，并为巴尔扎代伟人巴尔扎克的永不复生，并为巴尔扎代伟人巴尔扎克的永不复生，并为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱同时他也思考人活着的意义、死后的
9、荣辱同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。等问题。等问题。等问题。本文说明：广义的悼词指向死者表示本文说明：广义的悼词指向死者表示本文说明：广义的悼词指向死者表示本文说明：广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上说，葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词又说，葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词又说，葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词又说，葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词又都是在致丧仪式上的演讲稿。因此，它们都是在致丧仪式上的演讲稿。因此，它们都是
10、在致丧仪式上的演讲稿。因此，它们都是在致丧仪式上的演讲稿。因此，它们又都是演讲词。形式上与中国古代文体中又都是演讲词。形式上与中国古代文体中又都是演讲词。形式上与中国古代文体中又都是演讲词。形式上与中国古代文体中的祭文、相似。的祭文、相似。的祭文、相似。的祭文、相似。读课文，思考下列问题：读课文，思考下列问题：1 1、全文思路、感情脉络是怎样的？、全文思路、感情脉络是怎样的？基本思路：悼念基本思路：悼念评价评价讴歌讴歌思想感情脉络：悲壮思想感情脉络：悲壮激激越越景仰景仰2、整体感知，理清思路、整体感知，理清思路全全文文分分三三部部分分（一）（一）（1 12 2段）：总写巴尔扎克段）：总写巴尔扎
11、克的伟大，表达哀悼之情；的伟大，表达哀悼之情；（二）（二）（3 39 9段）：具体评述巴尔段）：具体评述巴尔扎克的作品、人格和影响；扎克的作品、人格和影响；（三）（三）（10101212段）：阐述作者的生段）：阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义3 3、一般悼词，多叙述死者生平、评价、一般悼词，多叙述死者生平、评价功德、寄托哀思。本文还有无其它内功德、寄托哀思。本文还有无其它内容？容？ 除普通悼词常见的内容外，从第除普通悼词常见的内容外，从第10 10 段开始，作者表达了强烈而独立的思想段开始，作者表达了强烈而独立的思想意识，即借巴尔扎克之死，来表达自己
12、意识，即借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观：的生死观：“死亡是伟大的平等，也是死亡是伟大的平等，也是伟大的自由伟大的自由”，提醒人们思考活着的意，提醒人们思考活着的意义。义。4 4、第五段开始说、第五段开始说“这就是他在我们中间这就是他在我们中间的工作的工作”，这指代上文的什么内容，这指代上文的什么内容？指巴尔扎克用他的作品来揭露现实，指巴尔扎克用他的作品来揭露现实，批判现实，唤起人们去改造现实。批判现实，唤起人们去改造现实。5 5、第九段中说、第九段中说“站在这里的诸位先生，站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？你们心里不羡慕他吗？”请问，雨果认请问，雨果认为人们应该羡慕巴尔扎克什么？为人
13、们应该羡慕巴尔扎克什么？羡慕他的非凡工作，羡慕他的饱满的人羡慕他的非凡工作，羡慕他的饱满的人生，羡慕他的伟大而崇高的品格。生，羡慕他的伟大而崇高的品格。6 6、文章对巴尔扎克是从哪几个方面评价、文章对巴尔扎克是从哪几个方面评价的？筛选出相关语段，作概括说明。的？筛选出相关语段，作概括说明。人人格格作作作作品品品品成成就就影影响响解剖灵魂解剖灵魂解剖灵魂解剖灵魂批判现实批判现实批判现实批判现实作家、哲学家、思作家、哲学家、思作家、哲学家、思作家、哲学家、思想家、天才、诗人想家、天才、诗人想家、天才、诗人想家、天才、诗人一部有生命的、光亮的书一部有生命的、光亮的书一部有生命的、光亮的书一部有生命的
14、、光亮的书一部历史书一部历史书一部历史书一部历史书一部既是观察又是想象的书一部既是观察又是想象的书一部既是观察又是想象的书一部既是观察又是想象的书著名作家著名作家著名作家著名作家雄伟纪念碑雄伟纪念碑雄伟纪念碑雄伟纪念碑精神统治者精神统治者精神统治者精神统治者举国哀悼举国哀悼举国哀悼举国哀悼众目仰望众目仰望众目仰望众目仰望永垂不朽永垂不朽永垂不朽永垂不朽表达了对他的哀悼、敬仰、赞颂之情。表达了对他的哀悼、敬仰、赞颂之情。7 7、课文第三段是从哪几个方、课文第三段是从哪几个方面评价巴尔扎克作品的？面评价巴尔扎克作品的？从三个方面：从三个方面：一一是整体评价，是整体评价，认为是认为是”一部有生命的、
15、光亮的、一部有生命的、光亮的、深刻的书深刻的书“；二二是从反映社会现是从反映社会现实角度评价其作品，认为它是一实角度评价其作品，认为它是一部历史；部历史；三三是从文学的文学的角是从文学的文学的角度评价，认为它是度评价，认为它是”一部既观察一部既观察又是杨象的书又是杨象的书“。8 8、这篇葬词的最后三段，作者、这篇葬词的最后三段，作者是如何阐发自己的生死观的？是如何阐发自己的生死观的？这三段作者预言巴尔扎克逝这三段作者预言巴尔扎克逝世的深远意义，明显地带有了自世的深远意义，明显地带有了自己的思想，那就是作者的生死观，己的思想，那就是作者的生死观，”死亡是伟大的平等，也是伟大死亡是伟大的平等，也是
16、伟大的自由的自由“”生前凡是天才的人，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂死后就不可能不化作灵魂“，这，这是雨果就巴尔扎克之死而产生的是雨果就巴尔扎克之死而产生的一咱哲理的思考。作为葬词，这一咱哲理的思考。作为葬词，这便是本文的独特之处。便是本文的独特之处。9 9、熟悉文章，把、熟悉文章，把握主旨握主旨雨果深切悼念了巴尔扎克雨果深切悼念了巴尔扎克的逝世，高度评价了巴尔扎克的逝世，高度评价了巴尔扎克的伟大贡献，预言了巴尔扎克的伟大贡献，预言了巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，逝世的伟大意义和深远影响，表达了作者积极的生死观。表达了作者积极的生死观。初步鉴赏散文的情和理初步鉴赏散文的情和理1、
17、雨果以什么的感情、雨果以什么的感情评价巴价巴尔扎克及其作扎克及其作品？品？世界文坛失去了一片光彩，法兰西民族失世界文坛失去了一片光彩，法兰西民族失去了一位天才，雨果失去了一位知心友人。去了一位天才，雨果失去了一位知心友人。雨果怀着雨果怀着深切悼念和无限敬仰的心情深切悼念和无限敬仰的心情高度高度评价他为人类精神领域做出的伟大贡献。评价他为人类精神领域做出的伟大贡献。2 2、最后三段的思想感情、最后三段的思想感情让我们感受除了万分悲伤，让我们感受除了万分悲伤，怅然之外的另一种力量存在，怅然之外的另一种力量存在，那就是崇高和激动：那就是崇高和激动：“这不是这不是黑夜，而是光明！这不是结束，黑夜，而是
18、光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是而是开始！这不是虚无，而是永恒永恒”这句话给予我们的是悲这句话给予我们的是悲壮，是对死亡的判断，是对生壮，是对死亡的判断，是对生存的哲学思考。作者的真诚，存的哲学思考。作者的真诚，真挚，给读者以的感染力。真挚，给读者以的感染力。具具 体体 鉴鉴 赏赏1 1 1 1、巴尔扎克先生属于、巴尔扎克先生属于、巴尔扎克先生属于、巴尔扎克先生属于19191919世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如如如如 17171717世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之
19、后一样世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样就像文就像文就像文就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。者一样。者一样。者一样。这句话的含义：作家序列的代表者，是这句话的含义：作家序列的代表者，是当时人们思想、精神的统治者。作者高当时人们思想、精神的统治者。作者高度赞誉巴尔扎克，把他盾成一个比武力度赞誉巴尔扎克，把他盾成
20、一个比武力统治者更伟大的精神统治者。统治者更伟大的精神统治者。2 2、他的一生是短促的，然而、他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还也是饱满的，作品比岁月还多。多。 这句话的含义：逝世时年仅这句话的含义：逝世时年仅5151岁，留下的作品却有岁，留下的作品却有9191部之多，部之多，所以，他的一生是丰富的，所以，他的一生是丰富的，“作作品比岁月还多品比岁月还多”。深层的含义则。深层的含义则是说巴尔扎克的生命是短暂的，是说巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留他的精神和作品将长存于世，留芳万载。芳万载。3、在我们这样一个时代里，一个伟人的逝、在我们这样一个时代里，一个伟人的逝
21、世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。人对宗教产生动摇。 这句话的含义：这句话的含义： “这样一个时代这样一个时代”是指法国从七月革命到是指法国从七月革命到18501850年这一时期，年这一时期，也就是雨果生活的时代。当时，有数不清的黑暗与罪恶，因此也也就是雨果生活的时代。当时，有数不清的黑暗与罪恶，因此也有数不清的对现实不满的人们；而伟大的逝世，将进一步警醒和有数不清的对现实不满的人们；而伟大的逝世，将进一步警醒和启迪进步的人们，使他们对现实世界的一切产生怀疑和动摇，巴启迪进步的人们，使他们对现实世界的一切产生怀疑和动摇，巴尔扎克以其高
22、尚的人格和伟大的作品，唤醒了一批人。尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品，唤醒了一批人。4 4、对我人来说，一切虚构、对我人来说，一切虚构都消失了都消失了这句话的含义：一是巴尔扎克这句话的含义：一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一他不能再给人们创造小说这一“虚构虚构”世界了；二是巴尔扎克的世界了；二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，提醒逝世，是一件真实的事情，提醒人们直面这一伟大的死亡。人们直面这一伟大的死亡。5 5、一部了不起的书，他题作、一部了不起的书，他题作“喜剧喜剧”，其实就是题作其实就是题作“历史历史”也没有什么也没有什么
23、这句话的含义：高度评价了巴尔扎克这句话的含义：高度评价了巴尔扎克作品的现实主义精神。雨果把作品的现实主义精神。雨果把人间人间喜剧喜剧看作一部浓缩的历史，给人们看作一部浓缩的历史，给人们从中看出从中看出“整个世界文明的走向整个世界文明的走向”。6 6、伟人们对自己建造的底、伟人们对自己建造的底座，未来负起安放雕像的责座，未来负起安放雕像的责任。任。这句话的含义：巴尔扎克这这句话的含义：巴尔扎克这位伟大的人物，用他自己的作位伟大的人物，用他自己的作品，给自己安装好了坚实的底品，给自己安装好了坚实的底座，打好了扎实的基础，未来座，打好了扎实的基础，未来的人们，一定会给他塑起一尊的人们，一定会给他塑起
24、一尊尊有形无形的雕像，以表达对尊有形无形的雕像，以表达对他的尊敬和怀念。他的尊敬和怀念。7 7、上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡、上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。亡是伟大的平等，也是伟大的自由。 这句话的含义：面对巴尔扎克这样的这句话的含义：面对巴尔扎克这样的伟人的逝世，雨果内心感慨万千，不伟人的逝世，雨果内心感慨万千，不由得思考生与死这样的重大而沉重的由得思考生与死这样的重大而沉重的主题，把巴尔扎克当做坐标，思考活主题，把巴尔扎克当做坐标，思考活着的真义。着的真义。8 8、这不
25、是黑夜，而是光明！、这不是黑夜，而是光明！这不是结更来，而是开始！这这不是结更来，而是开始！这不是虚无，而是永恒！不是虚无，而是永恒！ 这句话的含义：排比句，语调铿这句话的含义：排比句，语调铿锵、激昂慷慨地指出巴尔扎克逝锵、激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克的逝世世的深远影响。巴尔扎克的逝世固然让悲哀，使人们觉得似乎是固然让悲哀，使人们觉得似乎是黑暗的降临，某种无言的结束，黑暗的降临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人们更多一切似乎消失，但它给人们更多的悲痛之后的无穷力量，它预的悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，长青一个新时示着光明的到来，长青一个新时代的开始，象征着一种
26、永恒。代的开始，象征着一种永恒。揣摩文章重点句子的含义：揣摩文章重点句子的含义：1 1、对我们来说，一切虚构都消失了（课、对我们来说，一切虚构都消失了（课文第一段）文第一段）提示：虚构可能包含两层意思，一是巴的逝提示：虚构可能包含两层意思，一是巴的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一虚构世界；二是巴的逝世，们创造小说这一虚构世界；二是巴的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。提醒人们直面这一伟
27、大的死亡。2.2.就像文明发展中，出现了一种规律，就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一促使武力统治者之后出现精神统治者一样（课文第二段）样（课文第二段）这句话表面是在提示社会发展中的一个这句话表面是在提示社会发展中的一个规律，实际上是在赞誉巴规律，实际上是在赞誉巴尔扎克尔扎克，把他，把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句，巴治者。这印证了本段开头一句，巴尔扎尔扎克克作为精神统治者，他不仅属于这一时作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。代，而且属于千秋万代。3.3.一部了不起的书，他题作喜剧
28、，其一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没有什么实就是题作历史也没有什么雨果在这里高度评价雨果在这里高度评价人间喜剧人间喜剧的现的现实主义精神，把它看成一部浓缩的历史，实主义精神，把它看成一部浓缩的历史，使人们从中看出整个现代文明的走向，使人们从中看出整个现代文明的走向，看出作者撕破后展示出来的现实的真正看出作者撕破后展示出来的现实的真正面目。面目。4.4.他的一生是短促的，然而也是饱满的，作他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多（第七段）品比岁月还多（第七段）这是诗化的语言。短促与饱满对比，意为巴这是诗化的语言。短促与饱满对比，意为巴尔扎克尔扎克生命不长，作品却多；饱满一
29、词，意生命不长，作品却多；饱满一词，意为巴一生是饱满的，不是空虚的。他做的大为巴一生是饱满的，不是空虚的。他做的大量工作是对人类是有益的；量工作是对人类是有益的；“作品比岁月还作品比岁月还多多”，作品与岁月相比，出人意料，作品可，作品与岁月相比，出人意料，作品可以计算，岁月如何计算？以天计？以年计？以计算，岁月如何计算？以天计？以年计？这样行文是对巴这样行文是对巴尔扎克尔扎克的独特而崇高的评价。的独特而崇高的评价。5 5，这不是黑夜，而是光明；这不是结束，这不是黑夜，而是光明；这不是结束，而是开始；这不是虚无，而是永恒而是开始；这不是虚无，而是永恒作者用排比句，指出巴作者用排比句，指出巴尔扎克
30、尔扎克逝世的逝世的深远影响。他的逝世固然让人悲哀，深远影响。他的逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，一切使人们觉得似乎是黑夜的来临，一切似乎消失，但更多的是悲痛之后的无似乎消失，但更多的是悲痛之后的无穷力量，它代表了一个新时代的开始，穷力量，它代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。象征着一种永恒。比较鉴赏比较鉴赏比较鉴赏比较鉴赏比较比较巴尔扎克葬词巴尔扎克葬词与与在马克思墓在马克思墓前的讲话前的讲话的异同的异同（1 1 1 1）相同点：从文体看，都是悼词，而）相同点：从文体看，都是悼词，而）相同点：从文体看，都是悼词，而）相同点：从文体看，都是悼词，而又具有演讲词的某些特点；从内容
31、看，都表又具有演讲词的某些特点；从内容看，都表又具有演讲词的某些特点；从内容看，都表又具有演讲词的某些特点；从内容看，都表达了沉痛悼念这情，对死者的伟大贡献，作达了沉痛悼念这情，对死者的伟大贡献，作达了沉痛悼念这情，对死者的伟大贡献，作达了沉痛悼念这情，对死者的伟大贡献，作出了崇高的评价和热情的赞颂，对他们逝出了崇高的评价和热情的赞颂，对他们逝出了崇高的评价和热情的赞颂，对他们逝出了崇高的评价和热情的赞颂，对他们逝世造成的巨大损失和深远影响，作了深刻的世造成的巨大损失和深远影响，作了深刻的世造成的巨大损失和深远影响，作了深刻的世造成的巨大损失和深远影响，作了深刻的阐发；从表达方法看，都以议论为
32、主，而又阐发；从表达方法看，都以议论为主，而又阐发；从表达方法看，都以议论为主，而又阐发；从表达方法看，都以议论为主，而又与叙述、抒情完善结合，且都运用了讳饰等与叙述、抒情完善结合，且都运用了讳饰等与叙述、抒情完善结合，且都运用了讳饰等与叙述、抒情完善结合，且都运用了讳饰等修辞手法。修辞手法。修辞手法。修辞手法。（2 2 2 2）不同点：前者除具备一般悼词的特点）不同点：前者除具备一般悼词的特点）不同点：前者除具备一般悼词的特点）不同点：前者除具备一般悼词的特点之外，还阐述作者的生死观，而后者不具备之外，还阐述作者的生死观，而后者不具备之外，还阐述作者的生死观，而后者不具备之外，还阐述作者的生
33、死观，而后者不具备这一特点；后者结构严谨，层层深入，过渡这一特点；后者结构严谨，层层深入，过渡这一特点；后者结构严谨，层层深入，过渡这一特点；后者结构严谨，层层深入，过渡衔接紧密，显示了强大的逻辑力量，前者则衔接紧密，显示了强大的逻辑力量，前者则衔接紧密，显示了强大的逻辑力量，前者则衔接紧密，显示了强大的逻辑力量，前者则富于散文特点；后者情调朴实、冷静、深沉，富于散文特点；后者情调朴实、冷静、深沉，富于散文特点；后者情调朴实、冷静、深沉，富于散文特点；后者情调朴实、冷静、深沉，而前者则华美、悲壮、激越，以理启人，以而前者则华美、悲壮、激越，以理启人，以而前者则华美、悲壮、激越，以理启人，以而前者则华美、悲壮、激越，以理启人，以情动人。情动人。情动人。情动人。巴尔扎克葬词巴尔扎克葬词情情理理交交融融情情情情：悲伤、怅然：悲伤、怅然：悲伤、怅然：悲伤、怅然崇高、激动崇高、激动崇高、激动崇高、激动理：理：理：理：人格人格人格人格作品作品作品作品成就成就成就成就影响影响影响影响伟大的死亡伟大的死亡伟大的死亡伟大的死亡自由自由自由自由平等平等平等平等光明光明光明光明开始开始开始开始永恒永恒永恒永恒
