新文化运动和马克思主义的传播

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1、 我家的屋旁有两棵树我家的屋旁有两棵树学生看了一篇文章:学生看了一篇文章:“我家的屋旁有两棵树,一棵是枣我家的屋旁有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。树,另一棵也是枣树。”于是去找老师问:于是去找老师问:“这句话是这句话是否多余?否多余?”老师说:老师说:“这怎么能是多余的话呢?这是大文学家鲁迅这怎么能是多余的话呢?这是大文学家鲁迅先生的作品。先生的作品。”于是学生回去写作文:于是学生回去写作文:“我家有两个表姐,一个是女的,我家有两个表姐,一个是女的,另一个也是女的另一个也是女的”。老师的评语是:老师的评语是:“废话!废话!”生:生:“这是为什么呢?这是为什么呢?”应当根据时代背景去分析写

2、作内容。文章写于新文化运应当根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期,今天读起来感到很幼稚,但在当时却是振聋发动时期,今天读起来感到很幼稚,但在当时却是振聋发聩的。聩的。课标要求课标要求1.概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。的影响。2. 简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。国历史发展的重大意义。人教版高中历史必修人教版高中历史必修III自由、民主思自由、民主思想进一步传播想进一步传播民主共和观念民主共和观念深入人心深入人心尊孔

3、复古逆流尊孔复古逆流矛盾激化矛盾激化两不相容两不相容民族资本主义民族资本主义进一步发展进一步发展资产阶级要求冲破资产阶级要求冲破封建思想的牢笼,封建思想的牢笼,实行民主政治实行民主政治袁世凯妄图袁世凯妄图复辟帝制复辟帝制根本原因根本原因直接原因直接原因一、新文化运动的兴起一、新文化运动的兴起1. 1. 兴起标志:兴起标志:2. 2. 代表人物:代表人物:3. 3. 宣传阵地:宣传阵地:4. 4. 活动基地:活动基地:5. 5. 宣传口号:宣传口号: 1915 1915年年 陈独秀在上海陈独秀在上海创办创办青年杂志青年杂志陈独秀陈独秀 李大钊李大钊 鲁迅鲁迅 胡适胡适新青年新青年北京大学北京大学

4、民主和科学民主和科学一、新文化运动兴起的概况一、新文化运动兴起的概况 材料一材料一: “北大者,为囊括大典,北大者,为囊括大典,包罗包罗万众之最高学府万众之最高学府” “无论何种学派,苟其言之成理,持之有效,无论何种学派,苟其言之成理,持之有效,即使彼此相反,即使彼此相反,也听他们也听他们自由自由发展。发展。” 材料二材料二:蔡元培蔡元培先后聘请了只有先后聘请了只有前清秀才学历前清秀才学历的陈独秀为文科的陈独秀为文科学长,只有学长,只有中专学历中专学历的梁漱溟为北大教师,只有相当于的梁漱溟为北大教师,只有相当于大专学大专学历历的鲁迅为教师。的鲁迅为教师。 材料三材料三:(蔡(蔡元培元培)多次拜

5、访(陈独秀),他去陈的住处拜访)多次拜访(陈独秀),他去陈的住处拜访陈时,因陈习惯晚睡晚起,他就耐心地坐在门口的一只小板凳陈时,因陈习惯晚睡晚起,他就耐心地坐在门口的一只小板凳 上,等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来上,等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来北京大学为什么成为新文化运动的中心?北京大学为什么成为新文化运动的中心?1 1、新文化运动的干将汇集北新文化运动的干将汇集北大大;2 2 、蔡元培的学术方针蔡元培的学术方针;3 3 、 新青年新青年迁到北大迁到北大。讲坛上的教授胡适胡适辜鸿铭辜鸿铭 反对新文化的反对新文化的辜鸿铭辜鸿铭 2020世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看世纪初,西方人曾

6、流传一句话:到中国可以不看故宫故宫三大三大殿,不可不看辜鸿铭。殿,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭(辜鸿铭(1857185719281928)是清末民初驰名中外的文化怪杰。)是清末民初驰名中外的文化怪杰。他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等种语言,获德、拉丁、希腊、马来亚等种语言,获1313个博士学位,倒读个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的论语论语、中庸中庸用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之用英文和德文翻译到西方。凭三寸不

7、烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫托尔斯托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人最尊贵的中国人”。 辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。心中的辫子却是无形的。”闻听此言,狂傲的北大学生一片静闻听此言,狂傲的北大学生一片静默。默。民主民主科学科学( (德先生

8、德先生) () (赛先生赛先生) ) 指资产阶级民主思想指资产阶级民主思想和民主制度。和民主制度。 指自然科学法则和科学指自然科学法则和科学精神、科学方法。精神、科学方法。“国人而欲脱蒙昧时代国人而欲脱蒙昧时代则急起直追,当以则急起直追,当以科学科学与人权(民主)与人权(民主)并重并重”。 新青年新青年敬告青年敬告青年陈独秀陈独秀 1915.9提倡民主和科学提倡民主和科学, ,反对专制和愚昧迷信反对专制和愚昧迷信二、新文化运动二、新文化运动前期内容:前期内容: 19181918年,北京年,北京中华新报中华新报登了一则新闻,有一女子唐氏登了一则新闻,有一女子唐氏1919岁,许配海监岁,许配海监张

9、氏张氏 ,还未嫁丈夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、,还未嫁丈夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜终于结束了年轻的生命。吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜终于结束了年轻的生命。请请谈谈谈谈您看到这篇新闻时的心情。您看到这篇新闻时的心情。 一个贞烈的女孩子一个贞烈的女孩子 父亲让女儿饿死。饿到第四天,女孩哭着喊饿,她的父亲循循善诱地说:父亲让女儿饿死。饿到第四天,女孩哭着喊饿,她的父亲循循善诱地说:“阿毛,你怎么这样的糊涂?我自从得了吴家那孩子的死信,就拿定主意叫你阿毛,你怎么这样的糊涂?我自从得了吴家那孩子

10、的死信,就拿定主意叫你殉节殉节殉节殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路,成你一生名节,做个百世流芳的贞烈女。又叫你娘苦口劝你走这条路,成你一生名节,做个百世流芳的贞烈女子。子。这样殉节,要算天底下第一种有体面的事,祖宗的面子,都添许多这样殉节,要算天底下第一种有体面的事,祖宗的面子,都添许多的光彩,你老子娘沾你的光,更不用说了。的光彩,你老子娘沾你的光,更不用说了。你要明白,这样的做法,不是逼你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是迫你,实在是成全成全成全成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事极了!极了!”旧道德:旧道德:指以三纲五常

11、为核心的儒家传统道德。指以三纲五常为核心的儒家传统道德。三纲三纲: : 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常五常: : 仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信三从三从: : 在家从父、出嫁从夫、夫死从子在家从父、出嫁从夫、夫死从子四德四德: : 妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功提倡新道德,反对旧道德提倡新道德,反对旧道德胡胡 适适 新三从四德新三从四德太太出门要跟从太太出门要跟从, ,太太命令要服从太太命令要服从, ,太太错了要盲从太太错了要盲从; ;太太化妆要等得太太化妆要等得, ,太太生日要记得太太生日要记得, ,太太花钱要舍得太太花钱要舍得, ,太太打骂

12、要忍得。太太打骂要忍得。 新道德:新道德:指资产阶级的道德,即提倡人权、追指资产阶级的道德,即提倡人权、追求个性解放、男女平等等。求个性解放、男女平等等。 蔡元培为蔡元培为中国新文学大系中国新文学大系撰写总序撰写总序, , 曾曾提及提及: : “为什么改革思想为什么改革思想, , 一定要牵涉到文学上一定要牵涉到文学上? ? 这因为文学是传导思想的工具。这因为文学是传导思想的工具。”提倡新文学,反对旧文学提倡新文学,反对旧文学旧文学与新文学旧文学与新文学文学革命论文学革命论 陈独秀陈独秀文学改良刍议文学改良刍议 胡胡 适适主张主张主张主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学提

13、倡提倡提倡提倡白话文代替文言文白话文代替文言文强调强调强调强调写文章写文章“须言之有物须言之有物”建设建设建设建设新鲜、平易、通俗的新文学新鲜、平易、通俗的新文学 文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动的有力武器。的有力武器。一、一、须言之有物须言之有物; 二、不摹仿古人;二、不摹仿古人; 三、须讲求文法;三、须讲求文法; 四、四、不作无病之呻吟不作无病之呻吟;五、务去滥调套语;五、务去滥调套语; 六、不用典;六、不用典; 七、不计对仗;七、不计对仗; 八、不避俗字俗语。八、不避俗字俗语。 黄侃有一回他对学生解释文言文的优越时,举例说:

14、“如胡适的太太死了,他的家人电报必云:你的太太死了!赶快回来啊!长达11字之多,如用文言文则仅需妻丧速回四字即可,此电报费就可省三分之二” 胡适当时没有回应,事隔多年以后,他也以其人之道,反证白话文比文言文优越。他在课堂上对学生们说:行政院邀请他去做官,他决定不去,请学生们用文言文代他编写一则复电,看看究竟是白话文省字,还是文言文省字。最后他挑出一份字数最少的电稿:“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。”胡适说,这份写得确实简练,仅用了12个字。但我的白话电报却只用了五个字:“ ”干不了,谢谢。干不了,谢谢。材料一:新文化运动局限在知识分子的圈子内,新思想没有普及到工农群众中去。 李时岳材料二:将所

15、有的古籍束之高阁,废除汉字,采用“世界语”。 钱玄同“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样,断不可调和迁就。”“若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” 陈独秀局限性局限性1 1:没有与工农群众的斗争相结合没有与工农群众的斗争相结合局限性局限性2 2:对东西方文化全盘肯定或否定对东西方文化全盘肯定或否定三、新文化运动的新发展马克思主义的传播(后期思想)1 1. . 传播的原因传播的原因: :内因:资本主义的发展;工人阶级的壮大;内因:资本主义的发展;工人阶级的壮大; 五四运动的发展五四运动的发展外因:十月革命的影响外因:十月革命的影响 胡

16、适胡适多研究些问题,少谈些主义多研究些问题,少谈些主义 李大钊李大钊 再论问题与主义再论问题与主义1.1.新文化阵营的分化新文化阵营的分化3.3.争论核心:争论核心:用什么方法来解决中国的社会问题用什么方法来解决中国的社会问题用什么方法来解决中国的社会问题用什么方法来解决中国的社会问题新文化运动新文化运动前期前期19181918年后年后2.2.问题与主义之争问题与主义之争李大钊、陈独秀(李大钊、陈独秀(提倡提倡马克思主义、社会主义)马克思主义、社会主义)胡适(胡适(反对反对马克思主义、反社会主义)马克思主义、反社会主义)陈独秀、李大钊、胡适陈独秀、李大钊、胡适 (提倡民主和科学)(提倡民主和科

17、学)3 3. . 影响影响: :促使马克思主义者不断成长;促使马克思主义者不断成长;为共产党诞生准备思想和组织基础;为共产党诞生准备思想和组织基础;为新民主主义革命开展提供了思想武器。为新民主主义革命开展提供了思想武器。2 2. . 传播情况传播情况: :发表文章、建立组织、出版刊物发表文章、建立组织、出版刊物林则徐、魏源:林则徐、魏源:“师夷师夷长技以制夷长技以制夷”洋务派(洋务运动):洋务派(洋务运动):“师夷长技以自强师夷长技以自强”器物器物层面层面维新派(戊戌变法):维新派(戊戌变法):君主立宪君主立宪革命派(辛亥革命):革命派(辛亥革命):民主共和民主共和制度制度层面层面资产阶级激进

18、民主主义者资产阶级激进民主主义者(新文化运动):民主科学(新文化运动):民主科学思想思想层面层面地主地主阶级阶级资产资产阶级阶级由由由由表表表表及及及及里里里里、由由由由浅浅浅浅入入入入深深深深、逐逐逐逐渐渐渐渐深深深深入入入入本课小结本课小结初期初期后期后期兴起兴起传播马克思主义传播马克思主义1918年后年后19151915年陈独秀在年陈独秀在上海创办上海创办青年青年杂志杂志新文化运动的发展阶段新文化运动的发展阶段: :四提倡,四反对四提倡,四反对提倡提倡新文学新文学,反对,反对旧文学旧文学胡适首倡白话文胡适首倡白话文蝴蝴 蝶蝶 胡适胡适两个黄蝴蝶,两个黄蝴蝶,双双飞上天。双双飞上天。不知为什么,不知为什么,一个忽飞还。一个忽飞还。剩下那一个,剩下那一个,孤单怪可怜。孤单怪可怜。也无心上天,也无心上天,天上太孤单。天上太孤单。 近代中国第一首白话诗近代中国第一首白话诗乐观 胡适这株大树很可恶,他碍着我的路!来!快把他砍倒了,把树根也掘去,哈哈!好了!

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