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1、观音诞观音诞主讲人：张敏 程林观音观音 大慈大悲大慈大悲 观音观音 救苦救难救苦救难 菩萨菩萨 有求必应有求必应在佛教：西方三圣之一大势至菩萨（左）、阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（右）在民间：大慈大悲，普救人间疾苦法号：“观世音” 是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译：即遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，略称为观音。观音法器：杨柳、净瓶、莲花座杨柳古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。据唐义净南海寄归内法传讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表示祝人健康，及恳请之意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水
2、。杨柳枝具有旺盛的生命力，这是以杨柳喻佛法的兴旺发展。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 金刚怒目，菩萨低眉。莲花座据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。在佛教寺庙中，随处都可以看到莲花的形象。莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，在印度莲花就是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征
3、。释迦牟尼为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛。二、莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。关于观音形象观世音菩萨普门品中说：“应以何身得度者，即现何身而为说法”。观音有三十二应身，分别度不同根性的人。观音有三十二应身1、杨柳观音； 2、龙头观音； 3、持经观音； 4、圆光观音； 5、游戏观音；6
4、、白衣观音； 7、莲卧观音；8、泷见观音； 9、施药观音； 10、鱼篮观音； 11、德王观音； 12、水月观音； 13、一叶观音； 14、青颈观音；15、威德观音；16、延命观音； 17、众宝观音；18、岩户观音；19、能静观音；20、阿耨观音； 21、阿摩提观音；22、叶衣观音； 23、琉璃观音；24、多罗尊观音； 25、蛤蜊观音；26、六时观音；27、普悲观音； 28、马郎妇观音；29、合掌观音；30、一如观音； 31、不二观音；32、持莲观音；33、洒水观音。 观音形象的演变文锦堂居士在家传古籍堪舆书的基础上多方考究得出：观世音菩萨的雏形，最初载于古印度婆罗门教的教义当中，据载，当时有一
5、对孪生小马驹，其天性慈悲，神通广大，能使盲人复明，不孕者生子，公牛产奶，朽木开花，象征着慈悲与善，被世人尊奉为双马童神。至公元前5世纪,释迦牟尼创建了佛教,双马神童被佛教接纳,成了一位慈善菩萨,叫“马头观世音”，其形象是匹可爱的小马驹，这是最早的观世音菩萨的形象。后来佛教发扬光大，佛教徒把观音形象人格化,变成一位威武的伟丈夫,并创造了观世音出身王族的新身世。据悲华经的说法,观世音是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,佛祖给他起名叫观世音。而佛教传至中国后，中国本土文化吸纳了观世音这一救苦救难的神灵形象，结合道仙儒等教义，缔造了中华本土的
6、观音传说：相传，古代妙庄王有三个女儿，三女儿名妙善，自幼聪慧过人，与众不同。至出嫁之时，执意出家为尼，妙庄王为此大怒，将她逐出王宫。后来，妙庄王身染顽疾，危在旦夕，一得道僧人指点需要用亲生女儿的手和眼作为药引方可治愈，大女儿和二女儿听闻坚决不允，僧人告知妙庄王香山有位道法高深的仙人，兴许能救治。妙庄王遣人相请，香山仙人应邀前来，妙庄王才发现香山仙人竟然是三女儿妙善，妙善奉上手和眼，为父亲做药引，妙庄王因此痊愈，佛祖感其孝心，赐了妙善千手千眼，世人由此奉她为“观音”。补充：关于观音的性别早期印度佛教初传入中国时，也即是隋唐以前，观音菩萨还依旧是男身，明显的标志就是唇上的一撇小胡子。那时的观音形相
7、大多现王子相，体格刚健、清貌秀骨，有者身披王族衣冠，有者神采悠闲、现济度相，站、坐之姿明显是男相；唐代以后的观音像脸庞逐渐丰腴圆润，并且双眉修长、红唇秀鼻、黑发披拂，面容更显俏丽，逐称为象征如母慈爱的女性形相了。盛唐时代其着装似为透明轻薄的裙裾，呈雍容华贵状，尽符当时的女子美。到了宋代，观音菩萨才变成了女相，元明之际便成了典型的中国淑女了。事实上大乘佛教对男女性别的看法是：“一切诸法无有定相，非男非女，一切女人亦复如是，虽现女身而非女也。”世俗人间对男女性别有很大的歧见和分别心，但观音菩萨神通无边，无处不在，大慈悲悯，全无分别，其救苦救难之三十二应身没有男女身之分。为了方便教化不同类型的有情，
8、观音菩萨随机应变，应各有情的时代文化、风土人情和知识嗜好的种种习惯、因缘，而自在的示现不同的身相来救拔有情，其中即有男身亦有女容，而此男女相只是方便应化，实际上并无性别之分。为什么观音多为女相？1、菩萨的慈悲，应民众信仰的需求而示现。 “应以何身得度者，即现何身而为说法”。 (1)女众的苦难，自古以来，多于男人。 (2)女性象征平和、仁爱、温柔、慈祥，与观音菩萨悲悯护生的功德相符。2、中国文化向来以母性表征“慈悲”。 母亲是“慈悲”的象征，而观音菩萨本身所体现的“慈悲”，在中国文化中是一种母性的特质，也就是所谓的“父严母慈”。但在佛教传统中，智慧被视为是女性的特质，慈悲才是男性的特质。菩萨慈爱
9、众生，与佛陀一样，所以被视为男性。3、中国的文人、艺术家和工匠们“随心造像”，促使人们经由视觉形相，而逐渐建立起女性观音菩萨的概念。4、历代观音菩萨灵验的故事、传说和文学宝卷为民间女性观音的盛行起了不少推波助澜的作用。 此外，唐代妇女的社会地位相对提高，武则天曾入寺为尼，号称自己是弥勒转生，这对于观音形相的改变，具有其影响力。总之观音从男身转为女相与中国的文化思想，艺术的表达方式，时代的演进等是密切相关的。观音诞简介观音诞简介从隋唐以来，民间形成了广泛的观音信仰，并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日。农历二月十九观音诞生日农历六月十九观音成道日农历九月十九观音涅盘日民间有的将这三日并称为观
10、音菩萨圣诞。观音诞是典型的“宗教性传统节日”，主要来自道教、佛教等人为宗教的节日活动，以及其他来自民间信仰的以敬神祀鬼、趋吉避凶为追求的岁时节日。观音诞反映了原始宗教与精神祈求的文化内涵。观音诞习俗观音诞习俗 1、民民间间以以为为，小小孩孩的的平平安安长长大大，有有赖赖神神明明的的保保佑佑。因因此此，在在信信仰仰观观音音为为女女神神的的中中国国，流流行行在在节节日日向向神神明明祈祈求求护护身身带带与与护护身身符符。让让儿儿童童上上契契观观音音为为干干娘娘，希希望望神神明明保保护儿童长大长高。护儿童长大长高。 观音诞习俗观音诞习俗2、 民间民间“棺絭棺絭”制度是一种更讲究的上契方式，多制度是一种
11、更讲究的上契方式，多数在小孩出生一年後才做；是以一枚铜钱用红线数在小孩出生一年後才做；是以一枚铜钱用红线穿过铜钱的孔（也有用银角穿孔），这称为穿过铜钱的孔（也有用银角穿孔），这称为“絭絭”。将将“絭絭”连同其他供奉品在寺庙向神明祭拜，祈求连同其他供奉品在寺庙向神明祭拜，祈求保护孩子，祭拜完备後挂在孩子颈上则称为保护孩子，祭拜完备後挂在孩子颈上则称为“棺棺”。讲究的棺絭则是用银牌，牌上刻有神明的名字。讲究的棺絭则是用银牌，牌上刻有神明的名字。 本习俗不只是适用於祈求观音保护，也适用在本习俗不只是适用於祈求观音保护，也适用在祈求其他神明的场合。有些孩子，可能向超过一祈求其他神明的场合。有些孩子，可
12、能向超过一个神明认契为乾爹或者乾娘。孩子到个神明认契为乾爹或者乾娘。孩子到16岁成年後，岁成年後，就要就要“脱絭脱絭”。 观音诞习俗观音诞习俗3、有有一一些些香香火火旺旺盛盛的的民民间间庙庙宇宇，会会在在这这一一日日演演戏戏酬酬神神，而而正正统统的的佛佛教教庙庙宇宇则则会会举举办办素素宴宴或者经会。或者经会。观音诞习俗观音诞习俗 4、观观音音也也是是妇妇女女祈祈子子的的对对象象，福福建建人人的的风风俗俗是是以以供供奉奉红红花花祈求生子。祈求生子。世界各地佛寺举行祈福法会世界各地佛寺举行祈福法会 北京云居寺：北京云居寺： 举举办办108天天焰焰口口法法会会 北北京京房房山山云云居居寺寺于于农农历
13、历二二月月十十九九，即即2013年年3月月30日日观观音音菩菩萨萨圣圣诞诞日日起起举举办办108天天焰焰口口法法会会，同同时时，在在本本次次法法会会期期间间，北北京京云云居居寺寺还还将将组组织织“云云居居寺寺菩菩提提文文化化节节”活活动动。每每天天上上午午诵诵地地藏藏经经，下下午午焰焰口口法法会会，届届时时由由众众法法师师以以最最优优美美梵梵音音供供养养华华严严海海会会诸诸佛佛菩菩萨萨。惟惟愿愿十十方方善善信信，同同得得无无上上法法益益，转转辗辗相相告告，护护持持正正法法，增增隆隆海会。海会。世界各地佛寺举行祈福法会世界各地佛寺举行祈福法会终南山：终南山： 古古观观音音禅禅寺寺观观音音圣圣诞诞
14、禅禅七七 终终南南山山古古观观音音禅禅寺寺住住持持悟悟宣宣禅禅师师，以以金金刚刚能能断断众众生生烦烦恼恼，临临济济妙妙用用化化导导群群迷迷，应应四四众众请请定定于于2013年年3月月19日日（农农历历二二月月初初八八）至至3月月30日日（农农历历二二月月十十九九）专专一一持持诵诵金金刚刚般般若若波波罗罗蜜蜜经经，通通过过精精进进金金刚刚七七，种种无无上上菩菩提提于于深深海海，断断重重霾霾迷迷雾雾于于一一夕夕。祈祈国国家家昌昌盛盛，人人民民安安乐，世界和平。乐，世界和平。世界各地佛寺举行祈福法会世界各地佛寺举行祈福法会河南少林寺：河南少林寺： 举举办办2013“观观音音七七”法法会会 为为恭恭迎
15、迎观观世世音音菩菩萨萨圣圣诞诞，少少林林寺寺将将于于农农历历二二月月十十三三日日至至二二月月十十九九日日在在少少林林寺寺常常住住院院地地藏藏殿殿内内举举行行庄庄严的观音七法会，为期七天。严的观音七法会，为期七天。世界各地佛寺举行祈福法会世界各地佛寺举行祈福法会新加坡：新加坡： 举举行行千千灯灯供供佛佛大大悲悲观观音音祈祈福福消消灾灾大大法法会会 2013年年3月月30日日，下下午午一一点点到到五五点点，在在新新加加坡坡福福清清会会馆馆将将举举行行千千灯灯供供佛佛大大悲悲观观音音祈祈福福消消灾灾大大法法会会，灵灵鹫鹫山山开开山山祖祖师师心心道道法法师师亲亲临临主主法法，引引领领僧僧众众持持诵诵大
16、大悲悲咒咒，用用个个人人小小小小的的力力量量，集集合合众众人人之之力力，帮帮助助我我们们共共同同生存的地球，用悲心转念，祈愿地球平安。生存的地球，用悲心转念，祈愿地球平安。世界各地佛寺举行祈福法会世界各地佛寺举行祈福法会美国：美国： 德德州州佛佛教教会会将将举举办办观观音音菩菩萨萨圣圣诞诞法法会会 为为庆庆祝祝观观音音菩菩萨萨圣圣诞诞，美美国国德德州州佛佛教教会会将将于于2013年年3月月31日日，在在玉玉佛佛寺寺大大雄雄宝宝殿殿举举行行观观音菩萨圣诞法会。音菩萨圣诞法会。法法会会将将于于上上午午10时时正正式式展展开开，法法会会开开始始将将先先恭恭诵诵观观音音菩菩萨萨普普门门品品和和称称念念观观音音菩菩萨萨圣圣号号，紧紧接接着着将将恭恭请请恭恭请请玉玉佛佛寺寺方方丈丈超定法师作主题为超定法师作主题为“发挥菩萨的精神发挥菩萨的精神”的开示。的开示。谢谢！
