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1、7/25/20241梁启超（梁启超（1873192918731929）字字卓卓如如，号号任任公公，又又号号饮饮冰冰室室主主人人。广广东东新新会会人人。中中国国近近代代维维新新派派代代表表人人物物，学学者者。与与康康有有为为一一起起领领导导了了著著名名的的“戊戊戌戌变变法法”。其其著著作作编编为为饮饮冰冰室室合合集集。作者简介作者简介作者简介作者简介7/25/20242 敬敬敬敬业业业业与与与与乐乐乐乐业业业业是是是是梁梁梁梁启启启启超超超超先先先先生生生生于于于于70707070多多多多年年年年前前前前在在在在上上上上海海海海中中中中华华华华职职职职业业业业学学学学校校校校为为为为学学学学生生
2、生生所所所所作作作作的的的的演演演演讲讲讲讲，对对对对学学学学生生生生进进进进行行行行职职职职业业业业道道道道德德德德启启启启蒙蒙蒙蒙教教教教育育育育。中中中中国国国国的的的的传传传传统统统统文文文文化化化化是是是是一一一一种种种种有有有有等等等等级级级级色色色色彩彩彩彩的的的的官官官官本本本本位位位位文文文文化化化化，人人人人们们们们奉奉奉奉行行行行“万般皆下品，惟有读书高万般皆下品，惟有读书高万般皆下品，惟有读书高万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张的信条，主张的信条，主张的信条，主张背景简介背景简介背景简介背景简介“学学学学而而而而优优优优则则则则仕仕仕仕”，鄙鄙鄙鄙视视视视普普普普通通
3、通通职职职职业业业业，尤尤尤尤其其其其是是是是体体体体力力力力劳劳劳劳动动动动，以以以以显显显显亲亲亲亲扬扬扬扬名名名名、出出出出人人人人头头头头地地地地为为为为人人人人生生生生价值取向。因此有很强的针对性。价值取向。因此有很强的针对性。价值取向。因此有很强的针对性。价值取向。因此有很强的针对性。 这是一篇演说词，可看作议论文体。这是一篇演说词，可看作议论文体。这是一篇演说词，可看作议论文体。这是一篇演说词，可看作议论文体。7/25/20243要求：要求：要求：要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分演讲的主要特点：演讲
4、的主要特点：以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段主要手段有声语言（讲）、有声语言（讲）、态势语言态势语言（演）（演）体裁介绍体裁介绍体裁介绍体裁介绍7/25/20244议论文的常识议论文的常识议论文的常识议论文的常识7/25/20245关于议论文的常识关于议论文的常识关于议论文的常识关于议论文的常识一、什么是议论文？一、什么是议论文？一、什么是议论文？一、什么是议论文？ 议议论论文文亦亦称称说说理
5、理文文、论论说说文文，就就是是讲讲道道理理、论论是是非非。作作者者通通过过事事实实材材料料和和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。 二、议论文的三要素二、议论文的三要素二、议论文的三要素二、议论文的三要素 议议论论文文的的三三要要素素：论论点点、论论据据和和论论证证( (鲜鲜明明的的论论点点，确确凿凿的的论论据据，严严密密的的论论证证) ) 体裁介绍体裁介绍体裁介绍体裁介绍7/25/20246议论文的三要素：议论文的三要素：议论文的三要素：议论文的三要素：论点论点论点论点论据论据论据论据论论论论证证证证证证证证明明明明要证明什么要
6、证明什么( (观点）；观点）；用什么来证明（观点）用什么来证明（观点）怎样怎样证明证明（观（观点）点） 7/25/20247三、关于论点三、关于论点三、关于论点三、关于论点体裁介绍体裁介绍体裁介绍体裁介绍1.1.1.1.定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）2. 2.2. 2.要求：论点必须鲜明、正确要求：论点必须鲜明、正确要求：论点必须鲜明、正确要求：论点必须鲜
7、明、正确 。4.4.中中心心论论点点和和分分论论点点: :只只有有一一个个中中心心论论点点 , ,可可能能几几个个分分论论点点 。中中心心论论点点是是全全文文的的统统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。3.3.论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。7/25/20248四、关于论据四、关于论据四、关于论据四、关于论据 体裁介绍体裁介绍体裁介绍体裁介绍1. 1. 1. 1.定义：用来证明论点的事实和道理。定义：用来证明论点的事实和道理。定义：用来证明论点的事实和道理。定义：用来证明论点的事实和道理
8、。2. 2.2. 2.类型类型类型类型有代表性有代表性有代表性有代表性古今中外的事例古今中外的事例古今中外的事例古今中外的事例，现实中的现象现实中的现象现实中的现象现实中的现象，自己的经历自己的经历自己的经历自己的经历，确凿的数据确凿的数据确凿的数据确凿的数据，可靠的史实可靠的史实可靠的史实可靠的史实等等等等道理论据：道理论据：道理论据：道理论据：公认的道理、格言、名人名言、原理、公认的道理、格言、名人名言、原理、公认的道理、格言、名人名言、原理、公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。定理等。定理等。定理等。真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑真实可靠，有典型意义，能揭
9、示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。叙述要简明扼要。联系。叙述要简明扼要。事实论据：事实论据：事实论据：事实论据：7/25/202493.3.归纳论据的要点：归纳论据的要点：人人+ +怎么做怎么做( (与论点密切相关的方面与论点密切相关的方面)+)+结果结果 注意：注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。 体裁介绍体裁介绍体裁介绍体裁介绍7/25/202410五、论证方法及其作用五、论证方法及其作用五、论证方法及其作用五、论证方法及其作用举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证(
10、(正反对比论证正反对比论证) )。 1. 1.举例论证举例论证( (举例子举例子) )：具体典型而且充分地证明了某一论点。：具体典型而且充分地证明了某一论点。 2. 2.道理论证道理论证( (讲道理讲道理) )：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。 3. 3.比喻论证比喻论证( (讲道理讲道理) )：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。 4.4.对比论证对比论证( (讲道理讲道理) )：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。 体裁介绍体
11、裁介绍体裁介绍体裁介绍7/25/202411六、议论文的表达方式六、议论文的表达方式1.1.议论文中的议论文中的记叙记叙，往往概括性很强，往往概括性很强，作用作用：用事实证明某一观点或主张。：用事实证明某一观点或主张。2.2.议论文中时而有生动形象的议论文中时而有生动形象的描写描写，作用作用：更鲜明生动地证明了某一观点。：更鲜明生动地证明了某一观点。3.3.议论中的议论中的抒情抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。，会使议论更有感染力，更深入人心。 七、议论文的语言七、议论文的语言严密、准确严密、准确 八、论证方式：八、论证方式：立论和驳论立论和驳论九、论证结构：九、论证结构：提出问题提出问题
12、( (引论引论)分析问题分析问题( (本论本论)解决问题解决问题( (结论结论) )。 体裁介绍体裁介绍体裁介绍体裁介绍7/25/202412立论立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。驳论：驳论：批驳错误或反动的观点，从而树立自己的正确论点。批驳错误或反动的观点，从而树立自己的正确论点。反驳的方法有三种：反驳的方法有三种：（1 1）驳论点）驳论点 （2 2）驳论据）驳论据 （3 3）驳论证）驳论证立论和驳论立论和驳论立论和驳论立论和驳论体裁介绍体裁介绍体裁介绍体裁介绍7/25/202413旁骛旁骛佝偻佝偻承蜩承蜩亵渎亵渎骈进骈进强聒强聒
13、（qing guqing gu）（titi o o）（pipi n n）（gu lgu l u u）（xixi d d ）（w w ）生字词生字词生字词生字词7/25/2024141. 1. 1. 1.本文是本文是本文是本文是议论文，论点是什么？请在文中找出一句话回答。议论文，论点是什么？请在文中找出一句话回答。议论文，论点是什么？请在文中找出一句话回答。议论文，论点是什么？请在文中找出一句话回答。 但我确信但我确信但我确信但我确信“敬业与乐业敬业与乐业敬业与乐业敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。
14、整体感知整体感知整体感知整体感知7/25/2024152. 2.2. 2.应该怎样理解应该怎样理解应该怎样理解应该怎样理解“ “ “ “业业业业” ” ” ”的含义的含义的含义的含义? ? ? ? “业业业业”并并并并不不不不局局局局限限限限于于于于狭狭狭狭义义义义的的的的职职职职业业业业。也也也也可可可可以以以以指指指指生生生生活活活活中中中中任任任任何何何何一一一一件件件件有有有有价价价价值值值值的的的的事事事事情情情情；不不不不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。整
15、体感知整体感知整体感知整体感知7/25/2024163. 3.3. 3.作者先后谈论了哪几个问题？（分论点）作者先后谈论了哪几个问题？（分论点）作者先后谈论了哪几个问题？（分论点）作者先后谈论了哪几个问题？（分论点）有业的必要（有业的必要（有业的必要（有业的必要（2-52-52-52-5）敬业的重要（敬业的重要（敬业的重要（敬业的重要（6-76-76-76-7）乐业的重要（乐业的重要（乐业的重要（乐业的重要（8 8 8 8）整体感知整体感知整体感知整体感知专心致力于工作专心致力于工作专心致力于工作专心致力于工作快乐地工作快乐地工作快乐地工作快乐地工作7/25/2024174.4.文文中中说说：
16、“ “我我深深信信人人类类合合理理的的生生活活总总该该如如此此” ”，用用自自己己的的话话说说说说 “ “人人类类合合理理的的生生活活” ”应该是怎样的。应该是怎样的。 “合合合合理理理理的的的的生生生生活活活活”，首首首首先先先先是是是是有有有有一一一一份份份份正正正正当当当当的的的的职职职职业业业业（或或或或任任任任何何何何一一一一件件件件有有有有价价价价值值值值的的的的事事事事情情情情），不不不不能能能能“饱饱饱饱食食食食终终终终日日日日，无无无无所所所所用用用用心心心心”。对对对对于于于于所所所所做做做做的的的的事事事事情情情情，要要要要生生生生出出出出敬敬敬敬意意意意，从从从从而而而
17、而全全全全神神神神贯贯贯贯注注注注，心心心心无无无无旁旁旁旁骛骛骛骛，忠忠忠忠实实实实地地地地把把把把它它它它做做做做好好好好；要要要要从从从从专专专专心心心心做做做做事事事事中中中中发发发发现现现现乐乐乐乐趣趣趣趣，不不不不是是是是皱皱皱皱着着着着眉眉眉眉头头头头、满满满满腹腹腹腹牢牢牢牢骚地叫苦，而是达到骚地叫苦，而是达到骚地叫苦，而是达到骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧乐以忘忧乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。的境界。的境界。整体感知整体感知整体感知整体感知7/25/202418敬敬业业与与乐乐业业提出问题提出问题提出问题提出问题分析问题分析问题分析问题分析问题解决问题解决问题解决问题解决问
18、题（1 1 1 1）（28282828）（9 9 9 9）揭示全文论述的中心揭示全文论述的中心揭示全文论述的中心揭示全文论述的中心（要）敬业与乐（要）敬业与乐（要）敬业与乐（要）敬业与乐业业业业论述有业的必要性和敬业、乐业的论述有业的必要性和敬业、乐业的论述有业的必要性和敬业、乐业的论述有业的必要性和敬业、乐业的重要性重要性重要性重要性总结全文，勉励人敬业乐业总结全文，勉励人敬业乐业总结全文，勉励人敬业乐业总结全文，勉励人敬业乐业总总分分总总5. 5.5. 5.整理文章结构整理文章结构整理文章结构整理文章结构整体感知整体感知整体感知整体感知7/25/202419阅读阅读阅读阅读“ “ “ “有
19、业有业有业有业” ” ” ”附带阅读第一自然段附带阅读第一自然段7/25/202420正确朗读解释词语：正确朗读解释词语：正确朗读解释词语：正确朗读解释词语：我我这这题题目目，是是把把礼礼记记里里头头“敬敬业业乐乐群群”和和老老子子里里头头“安安其其居居，乐乐其其业业”那那两两句句话话，断断章章取取义义造造出出来来的的。我我所所说说的的是是否否与与礼礼记记 老老子子原原意意相相合，不必深求；但我确信合，不必深求；但我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。成成书书于于西西汉汉，大大半半采采自自先先秦秦儒儒家著作家著作对对自自己己的的事事业业很很尽尽职
20、职，和和朋朋友相处很融洽友相处很融洽春春秋秋时时期期道道家家的的代代表表著著作作不不顾顾上上下下文文，孤孤立立截截取取其其中中的的一一段段或或一一句。句。断，截取。章，篇章。断，截取。章，篇章。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202421第一段的中心句是：第一段的中心句是：第一段的中心句是：第一段的中心句是：“敬业乐业敬业乐业敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。 佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最
21、好的或独一无二的方法。合作探究合作探究合作探究合作探究中心句中的关键词是：中心句中的关键词是：中心句中的关键词是：中心句中的关键词是：“ “ “ “不二法门不二法门不二法门不二法门” ” ” ”是什么意思？是什么意思？是什么意思？是什么意思？敬业乐业敬业乐业敬业乐业敬业乐业7/25/202422朗读解释词语：朗读解释词语：朗读解释词语：朗读解释词语：本本题题主主眼眼，自自然然是是在在“敬敬”字字、“乐乐”字字。但但必必先先有有业业，才才有有可可敬敬、可可乐乐的的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。主要的着眼处主要的着眼
22、处道理极容易明白道理极容易明白合作探究合作探究合作探究合作探究“ “但但” ”和和“ “所以所以” ”各表示什么关系？各表示什么关系？转折关系。它强调后面的意思转折关系。它强调后面的意思因果关系。因果关系。表示后面是表示后面是“果果”7/25/202423第二自然段起什么作用？第二自然段起什么作用？第二自然段起什么作用？第二自然段起什么作用？引出引出引出引出“有业之必要有业之必要有业之必要有业之必要”。起过渡作用。起过渡作用。起过渡作用。起过渡作用。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202424合作探究合作探究合作探究合作探究朗读解释词语：朗读解释词语：孔孔子子说说：“饱饱食食终终日日
23、，无无所所用用心心，难难矣矣哉哉!”!”又又说说：“群群居居终终日日，言言不不及及义义，好好行行小小慧慧，难难矣矣哉哉!”!”孔孔子子是是一一位位教教育育大大家家，他他心心目目中中没没有有什什么么人人不不可可教教诲诲，独独独独对对于于这这两两种种人人便便摇摇头头叹叹气气说说道道：“难难! !难难!”!”可可见见人人生生一一切切毛毛病病都都有有药药可可医医，惟惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。整整天天吃吃饱饱了了饭饭，不不肯肯动动 脑脑筋筋去去做做点点事事，这种人是很难造就的呀这种人是很难造就的呀! !和和大大家家整整天天混混在在一一起起，不不说说
24、一一句句有有道道理理的的话话，只只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀! !即使即使7/25/202425朗读解释词语：朗读解释词语：唐唐朝朝有有一一位位名名僧僧百百丈丈禅禅师师，他他常常常常用用两两句句格格言言教教训训弟弟子子，说说道道：“一一日日不不做做事事，一一日日不不吃吃饭饭。”他他每每日日除除上上堂堂说说法法之之外外，还还要要自自己己扫扫地地、擦擦桌桌子子、洗洗衣衣服服，直直到到八八十十岁岁，日日日日如如此此。有有一一回回，他他的的门门生生想想替替他他服服务务，把把他他本本日日应应做做的的工工悄悄悄悄地地都都做做了了，这这位位言言行行相相顾顾的的老老禅
25、禅师师，老老实实不不客客气气，那那一一天天便便绝绝对对的的不不肯肯吃饭。吃饭。唐代高僧唐代高僧言行一致言行一致言行一致言行一致合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202426引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？作作者者：我我征征引引儒儒门门、佛佛门门这这两两段段话话，不不外外证证明明人人人人都都要要有有正正当当职职业业，人人人人都都要要不断的劳作。不断的劳作。归纳：归纳：论证论证论证论证“有业有业有业有业”之必要。之必要。之必要。之必要。说明说明“百行业为先，万恶懒为首百行业为先，万恶懒为首”。引用引用合作探究合作探究合作探
26、究合作探究7/25/202427我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业。“儒门儒门儒门儒门”“ ”“ ”“ ”“佛门佛门佛门佛门” ” ” ”的话分别指：的话分别指：的话分别指：的话分别指：儒门：儒门： 饱食终日，无所用心，难矣哉。饱食终日，无所用心，难矣哉。 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。佛门：佛门： 一日不做事，一日不吃饭。一日不做事，一日不吃饭。合作探究合作探究合作探究合作探
27、究7/25/202428朗读注音：朗读注音：朗读注音：朗读注音：没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果掠夺别人勤劳结果”的的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。“ “ “ “蛀米虫蛀米虫蛀米虫蛀米虫” ” ” ”和和和和“ “ “ “盗贼盗贼盗贼盗贼” ” ” ”是什么修辞手法？是什么修辞手法？是什么修辞手法？是什么修辞手法？shsh饶恕饶恕合作探究合作探究合作探究合作探究比喻（暗喻）。比喻（暗喻）。比喻（暗喻）。比喻（暗喻）。7/25/202429为什么要运用比喻
28、，把为什么要运用比喻，把“ “没有职业的懒人没有职业的懒人” ”称为称为“ “蛀米虫蛀米虫” ”和和“ “盗贼盗贼” ”？运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获不劳而获” ” 的特点，的特点，引起听众的感情共鸣。引起听众的感情共鸣。合作探究合作探究合作探究合作探究不用比喻，而说不用比喻，而说“ “没有职业的懒人都是不劳而获者没有职业的懒人都是不劳而获者” ”，不也可以吗？，不也可以吗？不用比喻，表达效果要差好多。不用比喻，表达效果要差好多。7/25/202430” ” ” ”有业之必要有业之必要有业之必要有业之必要” ” ”
29、”的论证过程：的论证过程：的论证过程：的论证过程：用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：有业是敬业的基础先谈有业的原因：有业是敬业的基础先谈有业的原因：有业是敬业的基础先谈有业的原因：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反面论证反面论证/ /道道理论证理论证有业的重要有业的重要有业的重要有业的重要正面论证正面论证/ /举例举例论证论证论论论论证证证证“有有有有业业业业”之之之之必必必必要要要要。说说说说明明明明“百百百百行行行行业业业业为
30、为为为先，万恶懒为首先，万恶懒为首先，万恶懒为首先，万恶懒为首”。有业之必要有业之必要有业之必要有业之必要合作探究合作探究合作探究合作探究正正反反（有有业业、无无业业）对对比比论论证证/ /道道理理论论证证/ /比比喻喻论证论证7/25/202431阅读阅读阅读阅读“ “ “ “敬业敬业敬业敬业” ” ” ”7/25/202432第第第第6 6 6 6、7 7 7 7自然段依次论证了哪些问题？自然段依次论证了哪些问题？自然段依次论证了哪些问题？自然段依次论证了哪些问题？1.1.什么叫做敬业；什么叫做敬业；2.2.为什么要敬业；为什么要敬业；3.3.怎样才是敬业。怎样才是敬业。合作探究合作探究合
31、作探究合作探究7/25/202433什么叫做什么叫做什么叫做什么叫做“ “ “ “敬业敬业敬业敬业” ” ” ”？作者怎样论述？作者怎样论述？作者怎样论述？作者怎样论述？1.1.引引用用朱朱熹熹的的话话：“主主一一无无适适便便是是敬敬”后后，紧紧配配上上通通俗俗化化的的解解释释：“凡凡做做一一件件事事，便便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”；2.2.然然后后顺顺理理成成章章地地论论述述凡凡人人类类的的正正当当的的劳劳动动、正正经经的的事事，“其其性性质质都都是是可可敬敬的的”，并并举举“当当大大总总统统”与与“拉拉
32、黄黄包包车车”这这两两件件事事加加以以证证明明，侧侧重重点点在在“凡凡职职业业没没有有不不是是可可敬敬的的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/2024341.1.人人类类一一面面为为生生活活而而劳劳动动，（人人类类生生存存的的需需要要），一一面面也也是是为为劳劳动动而而生生活活（个个人人生活的意义）生活的意义） 。要认定一件事去做。要认定一件事去做 。为什么要敬业？用原文的话回答。为什么要敬业？用原文的话回答。为什么要敬业？用原文的话回答。为什么要敬业？用原文
33、的话回答。2.2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。3.3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202435怎样才算敬业？作者的意见是：怎样才算敬业？作者的意见是：怎样才算敬业？作者的意见是：怎样才算敬业？作者的意见是： 唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上出发的便是敬。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上出发的便是敬。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202436庄子庄子“ “佝偻丈人承蜩佝偻丈人承蜩” ”的故事是
34、怎么一回事？说明什么道理？的故事是怎么一回事？说明什么道理？ 故故事事见见庄庄子子达达生生。大大意意说说一一个个鸡鸡胸胸驼驼背背的的老老人人虽虽然然残残废废，但但用用竹竹竿竿粘粘蝉蝉，百百发发百百中中。孔孔子子问问他他有有为为什什么么，他他说说天天地地虽虽大大，万万物物虽虽多多，我我只只知知道道有有蝉蝉翼翼罢了。罢了。 这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202437引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？要敬业。要敬业。要把一种
35、劳作做到圆满。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。要专心致志、心无旁骛。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202438如何论述怎样才能做到敬业？如何论述怎样才能做到敬业？如何论述怎样才能做到敬业？如何论述怎样才能做到敬业？ 先先引引用用庄庄子子的的语语句句并并作作阐阐述述，再再举举木木匠匠做做成成一一张张好好桌桌子子和和当当政政治治家家的的建建设设成成一一个个共共和和国国家家，挑挑粪粪的的把把马马桶桶收收拾拾得得干干净净，和和当当军军人人打打胜胜一一支支压压境境的的敌敌军军这这两两组组例例子子，说明无论做什么都要说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外丝毫不肯分心到事外”（即（即
36、“敬业敬业”） 接接着着从从反反面面论论述述“一一个个人人对对于于自自己己的的职职业业不不敬敬”的的害害处处，指指出出“敬敬业业主主义义，于于人人生最为必要，又于人生最为有利生最为必要，又于人生最为有利”并引用孔子、庄子的名言，进一步强调敬业的重要。并引用孔子、庄子的名言，进一步强调敬业的重要。 举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202439归纳：归纳：归纳：归纳：“ “敬业敬业” ”一节，运用了什么论证方法？一节，运用了什么论证方法？1. 1. 1. 1.道理论证道理论证道理论证道理论证引用朱
37、子、庄子、孔子、曾文正的名言引用朱子、庄子、孔子、曾文正的名言事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下2. 2.2. 2.举例论证举例论证举例论证举例论证佝偻丈人用竹竿粘蝉佝偻丈人用竹竿粘蝉 3. 3.3. 3.举例论证举例论证举例论证举例论证/ / / /对比论证对比论证对比论证对比论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202440阅读阅读阅读阅读“ “ “ “乐业乐业乐业乐业” ” ” ”7/25/202441第第第第8 8 8 8自然段的中心句是
38、：自然段的中心句是：自然段的中心句是：自然段的中心句是：第二要乐业。第二要乐业。第二要乐业。第二要乐业。合作探究合作探究合作探究合作探究这段的分论点是：这段的分论点是：这段的分论点是：这段的分论点是：要乐业要乐业要乐业要乐业7/25/202442 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，味自然会发生。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，味自然会发生。 为什么呢为什么呢? ?作者列举了作者列举了4 4条理由。这条理由。这4 4条理由和这句话是什么关系？这是什条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？么论证方法？论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。论据和论点的关系；或：证明和被证明的关
39、系。论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。道理论证。道理论证。道理论证。道理论证。合作探究合作探究合作探究合作探究一、身体力行寻找快乐。一、身体力行寻找快乐。一、身体力行寻找快乐。一、身体力行寻找快乐。二、刻苦奋斗感受快乐。二、刻苦奋斗感受快乐。二、刻苦奋斗感受快乐。二、刻苦奋斗感受快乐。三、比较骈进体味快乐。三、比较骈进体味快乐。三、比较骈进体味快乐。三、比较骈进体味快乐。四、远离无聊享受快乐。四、远离无聊享受快乐。四、远离无聊享受快乐。四、远离无聊享受快乐。7/25/2024431. 1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，
40、好之者不如乐之者。2. 2. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。请解释孔子这两句话。请解释孔子这两句话。1.1.1.1.知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。2.2.2.2.他他他他这这这这个个个个人人人人发发发发愤愤愤愤读读读读书书书书忘忘忘忘记记记记了了了了吃吃吃吃饭饭饭饭，沉沉沉沉浸浸浸浸在在在在学学学学习习习习
41、的的的的快快快快乐乐乐乐中中中中而而而而忘忘忘忘记记记记了了了了忧忧忧忧愁愁愁愁，不不不不知知知知道道道道自己将要老了，如此而已。自己将要老了，如此而已。自己将要老了，如此而已。自己将要老了，如此而已。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202444借孔子的话说明：借孔子的话说明：乐业乐业( (从事情中领略趣味从事情中领略趣味) )才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。乐业的原因乐业的原因乐业的原因乐业的原因: : : :人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦, ,但我们可以从劳苦中找到快乐但我们可以从劳苦中找到快乐, ,而且职业本身都有乐趣。而且职业
42、本身都有乐趣。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202445如何论述如何论述如何论述如何论述“ “ “ “乐业乐业乐业乐业” ” ” ”的道理的？的道理的？的道理的？的道理的？ 作作者者在在第第一一部部分分中中剖剖析析了了生生活活中中常常会会遇遇到到的的感感叹叹“做做工工苦苦”这这个个实实例例，说说明明要要“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了，很自然地点到了“乐业乐业”的的“乐乐”。 第第二二部部分分，更更深深入入一一步步，论论述述“乐乐业业”的的道道理理。分分四四点点说说明明“凡凡职职业业都都是是有有趣趣味味的的”，这是作者的经验之谈，令人信服。，这是作者的经验之
43、谈，令人信服。 紧紧接接着着又又引引用用孔孔子子的的两两句句名名言言进进一一步步证证明明“人人生生能能从从自自己己职职业业中中领领略略出出趣趣味味（即即乐业），生活才有价值乐业），生活才有价值”，“这种生活这种生活”才算得才算得“人类理想生活人类理想生活”。合作探究合作探究合作探究合作探究7/25/202446内容论证方面：内容论证方面：（1 1 1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2 2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；）
44、语言通俗，如话家常；（3 3 3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色口语特色口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。语言特色语言特色语言特色语言特色
45、7/25/202447 这这篇篇讲讲演演针针对对听听讲讲者者的的实实际际情情况况，提提出出了了“ “敬敬业业与与乐乐业业” ”的的论论题题，深深入入地地论论述述了了敬敬业业与与乐乐业业的的重重要要性性，殷殷切切地地希希望望大大家家发发扬扬敬敬业业、乐乐业业的的精精神神，去去过过人人类类合合理理的生活。的生活。总结总结总结总结7/25/202448研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/202449一一、作作者者先先后后谈谈论论了了哪哪几几个个问问题题；文文中中说说：“ “我我深深信信人人类类合合理理的的生生活活总总该该如如此此” ”，用用自己的话说说自己的话说说“ “人类合理的生活人
46、类合理的生活” ”应该是怎样的。应该是怎样的。 作者先后谈论了作者先后谈论了作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业有业有业”“”“”“”“敬业敬业敬业敬业”“”“”“”“乐业乐业乐业乐业”三个问题。三个问题。三个问题。三个问题。研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习 “合合合合理理理理的的的的生生生生活活活活”，首首首首先先先先是是是是有有有有一一一一份份份份正正正正当当当当的的的的职职职职业业业业（或或或或任任任任何何何何一一一一件件件件有有有有价价价价值值值值的的的的事事事事情情情情），不不不不能能能能“饱饱饱饱食食食食终终终终日日日日，无无无无所所所所用用用用心心心心”。对对对对于于于
47、于所所所所做做做做的的的的事事事事情情情情，要要要要生生生生出出出出敬敬敬敬意意意意，从从从从而而而而全全全全神神神神贯贯贯贯注注注注，心心心心无无无无旁旁旁旁骛骛骛骛，忠忠忠忠实实实实地地地地把把把把它它它它做做做做好好好好；要要要要从从从从专专专专心心心心做做做做事事事事中中中中发发发发现现现现乐乐乐乐趣趣趣趣，不不不不是是是是皱皱皱皱着着着着眉眉眉眉头头头头、满满满满腹腹腹腹牢牢牢牢骚地叫苦，而是达到骚地叫苦，而是达到骚地叫苦，而是达到骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧乐以忘忧乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。的境界。的境界。7/25/202450二二、文文中中谈谈到到“ “有有业业之之必必要
48、要” ”时时，举举了了孔孔子子和和百百丈丈禅禅师师两两个个例例子子加加以以说说明明；谈谈到到“ “凡凡职职业业都都是是有有趣趣味味的的” ”时时，列列举举了了四四个个原原因因加加以以说说明明。参参照照两两种种写写法法，试试着着为为“ “有有业业之之必要必要” ”列举几条理由或为列举几条理由或为“ “凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的” ”提供几个例子。提供几个例子。研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习举例论证举例论证/ /举例举例子子道理论证道理论证/ /讲道讲道理理7/25/202451“ “ “ “有业之必要有业之必要有业之必要有业之必要” ” ” ”的理由：的理由：的理由：的理由：
49、1.1.可可以以谋谋生生，使使自自己己经经济济上上独独立立，人人格格上上自自尊尊，不不需需要要依依赖赖他他人人、仰仰人人鼻鼻息息、受受人牵制；人牵制；2.2.使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；3.3.使生活起居有规律，有利于健康养生；使生活起居有规律，有利于健康养生；4.4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；5.5.事事业业上上的的小小小小成成功功，会会增增强强自自信信心心与与成成就就感感，给给人人带带来来精精神神满满足足；创创造造性性的的成成就，更是
50、对生命价值的最高肯定就，更是对生命价值的最高肯定6.6.有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/202452“ “ “ “凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的” ” ” ”的例子的例子的例子的例子1.1.1.1.居居居居里里里里夫夫夫夫妇妇妇妇在在在在成成成成吨吨吨吨的的的的工工工工业业业业废废废废渣渣渣渣中中中中提提提提炼炼炼炼“镭镭镭镭”，几几几几年年年年如如如如一一一一日日日日，非非非非常常常常艰艰艰艰辛辛辛辛与与与与枯枯枯枯燥燥燥燥，但但但但他们从没有认为这项工
51、作是无聊的，因为找到他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭镭镭镭”，是他们最大的乐趣。，是他们最大的乐趣。，是他们最大的乐趣。，是他们最大的乐趣。2.2.2.2.陈陈陈陈景景景景润润润润几几几几十十十十年年年年如如如如一一一一日日日日在在在在枯枯枯枯燥燥燥燥的的的的数数数数学学学学世世世世界界界界里里里里驰驰驰驰骋骋骋骋，稿稿稿稿纸纸纸纸装装装装了了了了几几几几麻麻麻麻袋袋袋袋，终终终终于于于于摘摘摘摘取取取取了了了了“皇冠上的明珠皇冠上的明珠皇冠上的明珠皇冠上的明珠”。3.3.3.3.爱迪生发明灯泡。爱迪生
52、发明灯泡。爱迪生发明灯泡。爱迪生发明灯泡。4.4.4.4.司马迁著史记司马迁著史记司马迁著史记司马迁著史记研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/202453三三、“ “因因自自己己的的才才能能、境境地地，做做一一种种劳劳作作做做到到圆圆满满，便便是是天天地地间间第第一一等等人人。” ”依依照照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“ “天地间第一等人天地间第一等人” ”吗吗? ?研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/202454四四、课课文文说说：“ “事事的的性性质质，从从学学理理上上解解剖剖起起来来，并并没没
53、有有高高下下” ”。又又说说：“ “我我当当木木匠匠的的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” ”然而，有人却引用拿破仑的话说：然而，有人却引用拿破仑的话说：“ “不想当元帅的士兵不是好士兵。不想当元帅的士兵不是好士兵。” ”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/202455 课课文文中中，作作者者认认为为任任何何职职业业不不分分高高下下，是是劝劝告告那那些些“坐坐这这山山，望望那那山山，一一事事无无成成”的的人人脚脚踏踏实实地地、
54、勤勤恳恳敬敬业业，才才可可能能把把事事情情做做好好，进进而而体体会会职职业业的的乐乐趣趣和和人人生生的的价值。价值。 从从现现实实生生活活考考虑虑，只只有有这这样样，才才能能安安身身立立命命（儒儒家家）、获获得得心心灵灵的的宁宁静静与与平平和和（佛家）。（佛家）。 而而拿拿破破仑仑的的名名言言，则则是是为为了了激激励励人人们们树树立立远远大大抱抱负负，努努力力挖挖掘掘自自身身潜潜能能，勇勇于于向命运发出挑战。向命运发出挑战。 各有道理，只是出发点不同而已。各有道理，只是出发点不同而已。研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/202456 另另一一方方面面，职职业业分分工工即即使使没没
55、有有“贵贵贱贱”之之分分，却却也也有有“高高下下”之之别别。下下层层百百姓姓任任劳劳任任怨怨地地“敬敬业业”未未必必能能保保证证最最基基本本的的生生存存需需要要与与获获得得尊尊严严，有有时时还还要要饱饱受受欺欺凌凌。拉拉黄黄包包车车与与当当大大总总统统，生生活活判判若若天天壤壤。这这时时候候让让下下层层百百姓姓“敬敬业业乐乐业业”，不不仅仅不不太太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。可能，而且有维护不平等秩序之嫌。 拿拿破破仑仑的的话话也也有有问问题题：在在一一支支部部队队里里，元元帅帅只只有有一一个个，士士兵兵却却需需要要千千千千万万，如如果果每每一一个个士士兵兵都都怀怀揣揣元元帅帅梦梦，不不安
56、安心心做做士士兵兵，这这支支部部队队的的战战斗斗力力也也大大可可怀怀疑疑。毕毕竟竟，社社会会所所提提供供的的“元元帅帅”职职位位是是少少之之又又少少，如如果果大大多多数数“士士兵兵”想想当当“元元帅帅”而而不不成成，人生岂不尽是失败人生岂不尽是失败? ?研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/202457 两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。 梁梁梁梁启启启启超超超超教教教教导导导导人人人人们们们们要要要要安安安安于于于于本本本本职职职职、不不不不可可可可好好好好高高高高骛骛骛骛远远远远，体体体体现现现现了了了了隐隐隐隐忍忍忍忍而而而而自自自自敛敛敛敛的的的的中中中中国国国国人人人人生生生生哲学。哲学。哲学。哲学。 拿拿拿拿破破破破仑仑仑仑鼓鼓鼓鼓励励励励士士士士兵兵兵兵要要要要争争争争当当当当元元元元帅帅帅帅，则则则则是是是是典典典典型型型型的的的的西西西西方方方方个个个个人人人人本本本本位位位位的的的的进进进进取取取取型型型型、外外外外向向向向型型型型人人人人生观。生观。生观。生观。研讨与练习研讨与练习研讨与练习研讨与练习7/25/2024587/25/202459
