江西省八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则 大道之行也(第2课时)课件 新人教版.ppt

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1、24 大道之行也一、定向导学一、定向导学1大道之行也,天下为公,选贤与能,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。外户而不闭,是谓大同。大道之行也大道之行也一、定向导学一

2、、定向导学学习目标学习目标1.理清文章脉络,了解“大同”社会的基本特征。2.理解孔子的“大同”思想的社会意义。一、定向导学一、定向导学二、合作探究二、合作探究1.1.理清课文脉络,理清课文脉络,“大同社会大同社会”的基的基本特征是什么?本特征是什么?2. .文中文中“大同大同”社会跟陶渊明描绘的那个社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源世外桃源”有没有相似的地方?有没有相似的地方?3 3.如何评价孔子所描绘的“大同”社会?“大同大同”1 1、社会的特征、社会的特征? ?1人人都受到全社会的人人都受到全社会的关爱(关爱(文中句子)文中句子)2人人都能安居乐业人人都能安居乐业 (文中句子)(文中句子)3

3、货尽其用,人尽其力货尽其用,人尽其力(文中句子)(文中句子)天下为公天下无恶三、精讲点拨三、精讲点拨2.2.文中文中“大同大同”社会跟陶渊明描绘的那个社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源世外桃源”有没有相似的地方?有没有相似的地方? 要透过要透过“桃源桃源”中的生活现象来认识这个中的生活现象来认识这个社会,例如从社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐黄发垂髫,并怡然自乐”中可中可以看出以看出“桃源桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、中的老人和孩子生活极其幸福、快乐,这就是快乐,这就是“大同大同”社会中社会中“老有所终老有所终”“”“幼有所长幼有所长”,由此还可以推知矜、寡、孤、独、,由此还可以推知矜、寡

4、、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。三、精讲点拨三、精讲点拨63 3、如何评价孔子所描绘的、如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会? ?()在当时看来:()在当时看来:()在现在来说:()在现在来说:()能否实现?()能否实现?三、精讲点拨三、精讲点拨 大道之行也大道之行也社会纲领社会纲领基本特征基本特征理想社会理想社会天下为公天下为公选贤与能选贤与能讲信修睦讲信修睦社会关爱社会关爱安居乐业安居乐业货尽其用货尽其用人尽其力人尽其力谋闭不兴谋闭不兴盗乱不作盗乱不作外户不闭外户不闭是谓大同是谓大同宝贵财富宝贵财富四、总结提升四、总结提升8 尽管这样的

5、理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。 孔子:大同四、总结提升四、总结提升孟子:老老吾吾老老,以以及及人人之之老老;幼幼吾吾幼幼,以以及及人人之之幼幼。四、总结提升四、总结提升陶渊明:世外桃源四、总结提升四、总结提升2、词语解释五、达标检测1、划分句子的朗节奏.壮有所用,幼有所长。矜:矜: 寡:寡:孤:孤: 独:独:废疾:废疾: 者:者:(1 1)力恶其不出于身也,不必为己。)力恶其不出于身也,不必为己。(2 2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼

6、而不作。五、达标检测五、达标检测3、翻译下列句子的意思。、翻译下列句子的意思。2、词语解释五、达标检测1、划分句子的朗读节奏.壮有所用,幼有所长。矜:矜: 寡:寡:孤:孤: 独:独:废疾:废疾: 者:者:同同“鳏鳏”老而无妻老而无妻老而无夫老而无夫幼而无父幼而无父老而无子老而无子有残疾而不有残疾而不能做事能做事的人的人/ / /人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。定为自己谋私利。(1 1)力恶其不出于身也,不必为己。)力恶其不出于身也,不必为己。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生和害人的事情不会发生(2 2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。五、达标检测五、达标检测3、翻译下列句子的意思。、翻译下列句子的意思。

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