高中语文 第二单元 第6课《六一居士传》课件 粤教版选修《唐宋散文选读》.ppt

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1、导入我们初中学过欧阳修的醉翁亭记,根据自己的知识积累、课文注释,谈谈你所认识的欧阳修。六六一一居居士士传传学习目标1、知识与能力。掌握重点实词和虚词。2、过程与方法。学会对比阅读,在文本中找寻相似点和不同点。3、情感态度与价值观。体会作者寄予在其中的情感。体会士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神传统宋代诗文革新运动的领袖人物宋代诗文革新运动的领袖人物欧阳修欧阳修幼幼年年丧丧父父,家家贫贫力力学学;仕仕途途多多舛舛,不不坠坠其其志志。倡倡导导北北宋宋“诗诗文文革革新新”运运动动,开开创创一一代代“诗诗话话之之体体”文文风风。主主张张“文文以以明明道道”,力力倡倡“简简洁洁流流畅畅”。他他的

2、的醉醉翁翁亭亭记记流流传传千千古古,妇妇孺孺皆皆知知;他他的的门门下下学学徒徒多多有有巨巨擘擘,无无人人匹匹敌敌。他他的的作作品品,婉婉曲曲纡纡徐徐,情情韵韵绵绵邈邈,以以“六六一一风风神神”绝绝称称于于世世。论论古古文文者者,向向有有“韩韩如如海海,柳柳如如泉泉,欧欧如如澜澜,苏苏如如潮潮”之之喻喻。欧欧阳阳修修的的散散文文,确确乎乎如如沦沦漪漪层层层层,波波澜澜荡荡漾漾;虽虽多多唱唱叹叹,出出以以曼曼声声,不不为为狂狂涛涛海海啸啸;然然疏疏淡淡安安详详之之中中,又又非非止止水如镜,而是时有微风飘忽,吹皱一池春水。水如镜,而是时有微风飘忽,吹皱一池春水。毫无疑义,欧阳修是北宋中期当之无愧的文

3、坛宗师。毫无疑义,欧阳修是北宋中期当之无愧的文坛宗师。欧阳修一生写了五百余篇散欧阳修一生写了五百余篇散文,成就斐然,著有文,成就斐然,著有五代史五代史伶官传序伶官传序、朋党论朋党论、醉翁亭记醉翁亭记、秋声赋秋声赋等。等。他与宋祁一起重编他与宋祁一起重编唐书唐书,还自著还自著五代史五代史,后人称之,后人称之新唐书新唐书和和新五代史新五代史。代表作代表作u1.1.请说出下列文人的字号请说出下列文人的字号李白,字(李白,字( ),号(),号( )。)。白居易,字(白居易,字( ),号(),号( )。)。苏轼,字(苏轼,字( ),号(),号( )李清照,号(李清照,号( )。)。解题解题解题解题 太白

4、太白青莲居士青莲居士乐天乐天香山居士香山居士子瞻子瞻东坡居士东坡居士易安居士易安居士u2.2.为什么前四位都以为什么前四位都以“居士居士”自号?自号?“居士居士”是什么意思?是什么意思?居士:居士:有才德而隐居不仕的人;有才德而隐居不仕的人;在家信佛、信道的人。在家信佛、信道的人。文人雅士的自称。文人雅士的自称。解题解题解题解题 1.1.欧阳修为何自命为六一居士?欧阳修为何自命为六一居士?2.2.沉醉于五物的乐趣是什么?沉醉于五物的乐趣是什么? 3.3.本文作者提出了哪几条隐退的理由?本文作者提出了哪几条隐退的理由?预习思考预习思考 初初谪谪(zh)滁山滁山 颍颍(yng)水)水 此庄生所此庄

5、生所诮诮(qio) 涿涿(zhu)鹿鹿 轩裳轩裳珪珪(gu)组组 恻恻(c )然然 赐其赐其骸骸(hi)骨骨 偿其偿其夙夙(s)愿愿 佚佚(y) 讫讫(q)无称焉无称焉六一居士传六一居士传一、更号一、更号二、更号原因二、更号原因三、归去之由三、归去之由向往归老向往归老 熙宁三年,作者由知青州改知蔡州后,自号熙宁三年,作者由知青州改知蔡州后,自号六一居士,作此文以明志。春蚕丝尽,蜡泪将干,六一居士,作此文以明志。春蚕丝尽,蜡泪将干,作者把毕生的精力献给赵宋王朝,应该得到休息作者把毕生的精力献给赵宋王朝,应该得到休息的时候了。况且,在宦海沉浮中,三度贬官,历的时候了。况且,在宦海沉浮中,三度贬官,

6、历尽坎坷,到这时候作者意志已十分消沉,尽坎坷,到这时候作者意志已十分消沉,“穷则穷则独善其身独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文已成为思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出章中便一再流露出急于归隐退出官场急于归隐退出官场的愿望,字的愿望,字里行间流露出作者里行间流露出作者无可奈何无可奈何的的苦闷苦闷心情。心情。注:注:写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年,写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年,病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。欧阳修欧阳修:初贬夷陵初贬夷陵益慎职益慎职又贬滁州又贬滁州醉翁之意不在酒,醉翁之意不在酒,在

7、乎山水之间也在乎山水之间也。再贬蔡州再贬蔡州六一居士六一居士充满朝气,充满朝气,奋力拼搏奋力拼搏安于职守安于职守与民同乐与民同乐?青年中年晚年急流勇退、修身养性 1.六一居士初六一居士初谪谪滁山滁山 谪:被贬官谪:被贬官 2.将将退休退休于颍水之上于颍水之上 古:辞退官职古:辞退官职 今:职工因年老或残废而离开今:职工因年老或残废而离开工作岗位工作岗位 退休退休 六一居士最初被贬谪到六一居士最初被贬谪到滁山乡时,自号醉翁。年滁山乡时,自号醉翁。年老体弱,又多病,将要辞老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六天年,便又改变名号叫六一居士。一居士。第

8、二段第二段朗读第二段,并借助注释翻译。留意朗读第二段,并借助注释翻译。留意重点实词、虚词的意思,找出这两段的重点实词、虚词的意思,找出这两段的特殊句式。特殊句式。有不懂的词句做上记号,或同桌间讨有不懂的词句做上记号,或同桌间讨论解决。论解决。思考思考第二段采用文赋的第二段采用文赋的主客体问答主客体问答的写法,共提的写法,共提及几个问题?分别是什么?及几个问题?分别是什么?1.六一,何谓也?六一,何谓也?2.是为五一尔,奈何?是为五一尔,奈何?3.子欲逃名者乎?子欲逃名者乎?4.其其“乐乐”如何?如何?5.子知轩裳圭组之累其形,而不知五物子知轩裳圭组之累其形,而不知五物之累其心乎?之累其心乎?主

9、客问答:主客问答: 借问答这种形式,便于借问答这种形式,便于逐层推进逐层推进地阐述观点和表达情感地阐述观点和表达情感,而且使行文,而且使行文跌宕起伏、情感真切,结构更灵活。跌宕起伏、情感真切,结构更灵活。划分层次:划分层次:1.六一,何谓也?六一,何谓也?2.是为五一尔,奈何?是为五一尔,奈何?3.子欲逃名者乎?子欲逃名者乎?4.其其“乐乐”如何?如何?5.子知轩裳圭组之累其形,而不知五物子知轩裳圭组之累其形,而不知五物之累其心乎?之累其心乎?更号内容所指更号内容所指更号的目的更号的目的更号的深层原因更号的深层原因1以:把,介词以:把,介词诮:讥讽诮:讥讽易:改换改换走:跑走:跑 乎乎:在在固

10、:本来 聊:姑且聊:姑且 以:来,用来以:来,用来志:记述,标明志:记述,标明 尔尔:通通“耳耳”,罢,罢了了客有问曰:客有问曰:“六一,何谓也?六一,何谓也?”居居士曰:士曰:“吾家藏书一万卷,集录三吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:客曰:“是为五一是为五一尔尔,奈何奈何?”居士曰:居士曰:“以以吾一翁,吾一翁,老于此五物之间老于此五物之间,是是岂不为六一乎?岂不为六一乎?”客笑曰:客笑曰:“子欲子欲逃名者乎?而屡逃名者乎?而屡易易其号。此庄生所其号。此庄生所诮畏影而诮畏影而走乎走乎日

11、中者也;余将见子日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:居士曰:“吾吾固固知名之不可逃,然知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,亦知夫不必逃也;吾为此名,聊聊以以志吾之乐尔。志吾之乐尔。”第二段重点字词第二段重点字词1尔:通尔:通“耳耳”,罢了。,罢了。奈何:怎么奈何:怎么第二段翻译第二段翻译(1)(1) 有位客人问道:有位客人问道:“六一,讲的是什么?六一,讲的是什么?”居士说:居士说:“我家藏了书一万卷,集录夏我家藏了书一万卷,集录夏. .商商. .周三代以来金石遗文一千周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶。卷,有琴

12、一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶。”客人说:客人说:“这只是五个一,怎么说这只是五个一,怎么说六一六一呢?呢?”居士说居士说:“这只这只是五个一罢了,怎么说是五个一罢了,怎么说六一六一呢?呢?”居士说:居士说:“把我这把我这一个老头,放在这五种物品中间终老,这难道不是一个老头,放在这五种物品中间终老,这难道不是六一六一了吗?了吗?”客人笑着说:客人笑着说:“您大概是一位想逃避名声的人您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影吧,因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样,迅子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那

13、个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。”居士居士说:说:“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃脱;我取这个名号,姑且用来表明我的乐趣罢了。脱;我取这个名号,姑且用来表明我的乐趣罢了。”客曰:客曰:“其乐如何?其乐如何?”居士曰:居士曰:“吾之乐吾之乐可可胜胜道哉!道哉!方其方其得意得意于五物也,太山在前于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而而不见,疾雷破柱而不惊;不惊;虽虽响九奏于洞响九奏于洞庭之野,阅大战于涿庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足鹿之原,未足喻其喻其乐乐且适也。然常且适也。

14、然常患患不得不得极极吾乐于其间者,吾乐于其间者,世世事之为吾事之为吾累累者者众也。众也。 胜胜:完,尽:完,尽 方:正当方:正当 其:指作者自己其:指作者自己虽:即使:即使喻:形容喻:形容其:自己的其:自己的患:忧虑患:忧虑 极:尽情享受极:尽情享受 累累 :形容词作动词,拖累:形容词作动词,拖累 第第二段重点字词二段重点字词2客人说:客人说:“你的乐趣怎么样呢?你的乐趣怎么样呢?”居士说:居士说:“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘形时,泰山在前面也看不见,物品中得意忘形时,泰山在前面也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野迅雷劈破柱

15、子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,(原因忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,(原因是)给我造成拖累的世事太多了。是)给我造成拖累的世事太多了。第二段翻译第二段翻译(2)(2)其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉? 大者:大的方面大者:大的方面劳:形容词的使动用法,劳:形容词的使动用法,使使劳累劳累形:身体形:身体 病:名词作动词,病:名词作动词,生病生病尚:还

16、还暇:有空闲时间,:有空闲时间,名词活用为动名词活用为动词词第二段重点字词第二段重点字词3第二段翻译3 其中大的方面有两件,官场事其中大的方面有两件,官场事务从外面使我的身体感到劳累,忧务从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?闲花在这五种物品上呢?虽然,吾自虽然,吾自乞其身乞其身于朝者三于朝者三年矣,一日天子恻然哀年矣,一日天子恻然哀之之,赐其骸骨,使得与此五物偕赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,返于

17、田庐,庶几庶几偿其夙愿焉。偿其夙愿焉。此吾此吾之所以之所以志也。志也。”客复笑客复笑曰:曰:“子知轩裳珪组之子知轩裳珪组之累累其其形,而不知五物之累其心乎形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:居士曰:“不然。不然。累累于于彼者已劳矣,又多忧;彼者已劳矣,又多忧;累累于于此者既佚矣,幸无患。吾此者既佚矣,幸无患。吾其其何择哉?何择哉?”于是与客俱起,于是与客俱起,握手大笑曰:握手大笑曰:“置置之,之,区区区区不足不足较较也。也。” 乞:请求乞:请求 之、其之、其:我:我庶几:表可能、期望。庶几:表可能、期望。 有希望有希望 夙:昔日夙:昔日 志:志:表明表明之所以:的原因的原因累:使累:使劳累劳累

18、其:自己的其:自己的 于:被于:被累累:拖累(拖累(形容词作动形容词作动词)词)佚:佚:安逸安逸其:副词加强反问语气其:副词加强反问语气置:搁置置:搁置较:比较较:比较区区:区区:这些小事(形作这些小事(形作名)名)第二段重点字词第二段重点字词4虽虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己昔日的愿望了。这便是我表明我就有希望实现自己昔日的愿望了。这便是我表明我的

19、乐趣的原因。的乐趣的原因。”客人又笑着说:客人又笑着说:“您知道官车您知道官车. .官服官服. .符信符信. .印绶使印绶使自己的身体自己的身体劳累,却不知道这五劳累,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?种物品也会劳累心力吗?”居士说:居士说:“不是这样。不是这样。我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁;被这我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁;被这些物品所吸引,既很安逸,又没有祸患。我还能选些物品所吸引,既很安逸,又没有祸患。我还能选择什么呢?择什么呢?”于是和客人一同站起来,握着手大笑于是和客人一同站起来,握着手大笑说:说:“停止辩论吧,这些小事是不值得比较的。停止辩论吧,这些小事是不值得

20、比较的。”第二段翻译4“六一六一”何所指?何所指?藏书藏书一一万卷、集录三代以来金石万卷、集录三代以来金石遗文遗文一一千卷、琴千卷、琴一一张、棋张、棋一一局、常置局、常置酒酒一一壶、壶、一一老翁。老翁。“六一六一”=五五_+一一_物老翁作者自命名为作者自命名为“六一居士六一居士”的目的目的是什么?一如客人的理解吗?的是什么?一如客人的理解吗?吾为此名,吾为此名,聊以聊以志志吾之乐尔吾之乐尔。“姑且用姑且用(它)(它)来来标志标志我的乐趣罢了。我的乐趣罢了。”“六一六一”能给居士怎样的快乐?能给居士怎样的快乐?A“太山在前太山在前而而不见,疾雷破柱不见,疾雷破柱而而不惊。不惊。”“虽虽响九奏响九

21、奏于洞庭之野于洞庭之野,阅大战,阅大战于涿于涿鹿之原鹿之原,未足,未足喻喻其乐且适也。其乐且适也。”专心至极,不受外物干扰。其乐无穷,沉浸六一之乐。文中居士得到文中居士得到“六一六一”之乐没有之乐没有?为什么?(用原文回答)?为什么?(用原文回答)常患不得极吾乐于其间者,世事之常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。为吾累者众也。轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?未老而先衰,尚何暇于五物哉?作者寄情于作者寄情于“五物五物”的真正原因是什么?的真正原因是什么?分析:安逸而没有祸患

22、,脱身世俗分析:安逸而没有祸患,脱身世俗杂务,回归自然、宁静的家居生活,杂务,回归自然、宁静的家居生活,这是心之所往,以号明志。这是心之所往,以号明志。辞官“去”1.已而已而叹曰叹曰 已而:不久之后已而:不久之后2.夫夫士士少而少而仕仕 士:读书人士:读书人 仕:做官仕:做官3.吾吾素慕素慕之之 素:一向素:一向 慕:羡慕慕:羡慕4.宜去宜去一也一也 宜:应当宜:应当 去:离职去:离职5.乃以乃以难难彊彊之之筋骸筋骸贪贪过分过分之之荣禄荣禄 乃:连词,表假设,如果乃:连词,表假设,如果 以:凭借以:凭借 彊彊: 支撑支撑 筋骸:身体筋骸:身体 古:过多的古:过多的 今:指说话做事超过一定的程度

23、或限度今:指说话做事超过一定的程度或限度 荣:荣耀荣:荣耀 禄:俸禄禄:俸禄 过分过分欧阳修的选择欧阳修的选择“去去”(1)“老而休老而休”(2)“讫无称讫无称”(3)“贪贪过过分分之之荣荣禄禄,是是将将违违其其素素志志而而自自食其言。食其言。”虽无五物,其去宜矣,复何道哉!心意坚决!心意坚决!问:、本段作者提出了哪几条隐退的理由?问:、本段作者提出了哪几条隐退的理由? 明确:本段作者在主客对话的基础上,进一明确:本段作者在主客对话的基础上,进一步总结了自己步总结了自己想隐退的三条理由想隐退的三条理由:()()老而休老而休,是必然规律。,是必然规律。()()讫无称讫无称,表面上谦虚,骨子里是牢

24、,表面上谦虚,骨子里是牢骚,是对骚,是对“受侮于群小受侮于群小”的不满。的不满。()()贪过分之荣禄,是将违其素志而自贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言食其言,是儒者功成身退、知足常乐思,是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。想的必然结果。、文中哪一句话表达了作者归隐的决心?、文中哪一句话表达了作者归隐的决心? 明确:虽无五物,其去宜矣。明确:虽无五物,其去宜矣。36文言基础知识(一)重要实词:1、初谪滁山2、聊以志吾之乐尔3、余将见子疾走4、庶几偿其夙愿5、则又更号六一居士6、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄(二)重要的虚词:以:以(把,介词)吾一翁/乃以(凭、用,介词)难彊之筋骸贪过分之荣禄

25、之:将退休于颖水之(的,结构助词)上/世事之(无实义,定语后置的标志)为吾累者众也。/一日天子恻然哀之。(代“我”,第一人称代词)(三)词类活用:轩裳珪组劳吾形于外。(劳:使劳累)使吾形不病而已悴。(病:名词作动词,生病)(四)特殊句式六一,何谓也?(宾语前置)复何道哉!(宾语前置)世事之为吾累者从也(定语后置)虽响九奏于洞庭之野(状语后置)总结本文传:是一种记录某人生平事迹的文体.善于在记叙中刻画人物,穿插议论和抒情,表现作者对人生的见解和体悟。但本文未按这种文体写,实际上是一篇以主客问答为形式的性情散文。作业:试将第二自然段主客问答的形式改写成直接议论抒情的段落,下节课分享交流。过渡:这篇课文写法上最突出的特点就是采用了主客问答的形式,主客问答的体例出于板重的汉大赋。但作者为什么要在一篇小文中采用这种形式呢?试想,如果不用这种设为问答的特殊形式而改用直接记叙议论抒情,会有什么不同的效果?

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