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1、 东东晋晋 . 陶陶 渊渊 明明桃 花 源 记读准下列注音：豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 便要还家 邑人 间隔 此中人语云 为外人道 为具言所闻诣 刘子骥 无问津者hu kung ynqinm tio yyo y jiny wi wi y j jn记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。看动画回答问题v片中出现了几个主要人物？你认为主要讲了谁的经历？v答：渔人刘子骥太守老翁；主要讲了渔人的经历。v渔人的 生活状况如何？v答：贫困交加，受官府剥削压迫。v老翁的生活状况如何?v答：丰衣足食，和平安定，没有官府压迫。v为什
2、么以桃花源记为题?v答：渔人是在桃花林的尽头，靠近水的发源地的地方发现了那个美好的 地方。 陶陶渊渊明明，东东晋晋田田园园诗诗人人。名名潜潜，字字元元亮亮。少少时时博博学学能能文文，有有“大大济济苍苍生生” 之之志志。 但但由由于于当当时时社社会会动动荡荡不不安安，他他空空有有才才智智却却难难以以施施展展。他他曾曾做做过过小小官官，因因“不不为为五五斗斗米米折折腰腰”，弃弃官官回回乡乡从从此此过过起起了了田田园园式式的的隐隐居居生生活活。后后人人称称其其为为“靖靖靖靖节节节节先先先先生生生生”。因因宅宅边边曾曾有有五五棵棵柳柳树树自自称称“五五柳柳先先生生”桃花源记桃花源记 东晋东晋 陶渊明陶
3、渊明晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 （sh）俨（yn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人，黄发垂髫（tio），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境， 不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知
4、有汉，无论魏晋。此人一一为（wi）具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y)云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后遂无问津者。 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语注意下列句子的朗读节奏注意下列
5、句子的朗读节奏 晋晋晋晋 太元中太元中太元中太元中, , , ,武陵人武陵人武陵人武陵人 捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业. . . . . . . . 土地土地土地土地 平旷平旷平旷平旷, , , ,屋舍屋舍屋舍屋舍 俨然俨然俨然俨然. . . . 有有有有 良田美池良田美池良田美池良田美池 桑竹桑竹桑竹桑竹 之属，之属，之属，之属， 阡陌阡陌阡陌阡陌 交通交通交通交通, , , ,鸡犬鸡犬鸡犬鸡犬 相闻相闻相闻相闻. . . . 其中其中其中其中 往来种作往来种作往来种作往来种作, , , , 男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如 外人外人外人外人, , , ,黄发黄发
6、黄发黄发 垂髫垂髫垂髫垂髫, , , ,并并并并 怡然自乐怡然自乐怡然自乐怡然自乐. . . .便要还家便要还家便要还家便要还家, , , ,设酒设酒设酒设酒 杀鸡杀鸡杀鸡杀鸡 作食作食作食作食. . . .村中村中村中村中 闻有此人闻有此人闻有此人闻有此人 咸来问讯咸来问讯咸来问讯咸来问讯. . . .自云自云自云自云 先世避秦时乱先世避秦时乱先世避秦时乱先世避秦时乱, , , ,率率率率 妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境, , , ,不复不复不复不复 出焉出焉出焉出焉, , , ,遂与外人遂与外人遂与外人遂与外人 间隔间隔间隔间隔. . . .问问问问 今今
7、今今. . . . 太守太守太守太守 即遣人即遣人即遣人即遣人/ / / /随其往随其往随其往随其往, , , ,寻寻寻寻 向所至向所至向所至向所至, , , , 遂迷遂迷遂迷遂迷, , , ,不复得路不复得路不复得路不复得路. . . . 是何世是何世是何世是何世, , , , 乃乃乃乃 不知有汉不知有汉不知有汉不知有汉, , , , 无论无论无论无论 魏晋魏晋魏晋魏晋. . . ./ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
8、/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /晋太元中，武陵人捕鱼为晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。业。缘溪行，忘路之远近。 沿着、循着作为疏通文意，整体感知疏通文意，整体感知 忽逢桃花林，夹岸数数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数数sh繁多的样子落花鲜艳美丽渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 尽又，再意动用法（以为异）感到惊奇、奇怪很，非常译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美
9、丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。评点：评点： 写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。故事的开端。 林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗 。舍弃、放弃舍弃、放弃的样子的样子只，仅仅黄发: 指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通: 交错相通借代然阡陌：田间小路古今异义古今异义髫tio都译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似
10、的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。评点：评点：这段写渔人进入桃花源，看到桃源人的生这段写渔人进入桃花源，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从大惊，问所从来。来。具具答之。便答之。便要要还家，设还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，酒杀鸡作食
11、。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时来问讯。自云先世避秦时乱，率乱，率妻子妻子邑人来此绝境，邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复所闻，皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人辞去。此中人语语云：云：“不不足足为外人道也。为外人道也。”咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然延延: :邀请邀请y语语: :告诉告诉足：足：值得值得具具: :详尽地详尽地乃乃妻子：妻子 和儿女无论：不要说乃:于是
12、,就译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”评点：评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里这段写渔人进入桃花源，
13、在桃花源人家里做客及辞去的经过。做客及辞去的经过。译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了评点：评点：写渔人离开桃写渔人离开桃花花源后，太守等人先后探源后，太守等人先后探寻寻桃桃花花源源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。第三部分。以渔人进出桃花源为线索，全文可分
14、为三个部分。以渔人进出桃花源为线索，全文可分为三个部分。第一部分（第第一部分（第1 1段）段）开端开端，写渔人，写渔人发现发现桃花林。桃花林。第二部分（第第二部分（第2 2、3 3段）段）发展发展，写渔人，写渔人进入进入桃花源桃花源的见闻和经历。的见闻和经历。第三部分（第第三部分（第4 4、5 5段）段）结局和结局和尾声尾声，写渔人写渔人离开离开桃桃花花源后，太守等人先后源后，太守等人先后再寻再寻桃桃花花源未果的情形。源未果的情形。课文中的桃课文中的桃花源是一个花源是一个什么样的地什么样的地方呢方呢研读课文研读课文v讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、
15、时间、地点、人物的？（用原文答）间、地点、人物的？（用原文答）v原因：忘路之远近（迷路）原因：忘路之远近（迷路）v时间：晋太元中时间：晋太元中v地点：武陵地点：武陵v人物：渔人人物：渔人v“忽逢忽逢”一词的意思是什么？一词的意思是什么？ “忽逢忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。全是偶然的。学习第一段学习第一段 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽
16、深）（曲折、隐蔽、幽深） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。之属；阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人；其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）（社会景象：生活安乐幸福）（自然景象：环境优美宁静环境优美宁静）学习第二段学习第二段桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉
17、，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段学习第三段在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？(所感）便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴） 渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源
18、是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 课文中的桃花源是作者虚构的一个课文中的桃花源是作者虚构的一个环境环境优美、优美、没有战乱、没有剥削和压迫、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活人民生活自给自足，和平安定自给自足，和平安定的理想的理想社会。社会。 根据以上分析，请你归纳桃花源的特点世外桃源世外桃源关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？v表达了作者对表达了作者对( (没有剥削、没有压迫，没有剥削、没有压迫，自给自足，和平安定的自给自足，和平安定的) )美好生活的向美好生活的向往以及对往以及对( (战乱频繁、民不聊生的战乱频繁、民不聊生的) )黑黑暗现实的不满暗现实的不
19、满, , 客观的客观的反映了反映了广大人民广大人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。定生活的美好愿望。小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。试一试：你能找到几个出自本文的成语？世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗落英缤纷落英缤纷世外桃源世外桃源-原指与现实社会隔绝、生活安乐的原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸理想境界。后也指环境幽静生活安逸
20、 的地方。借的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。 无人问津无人问津-没人探问渡口。比喻事物已被人没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口冷落。津：渡口 豁然开朗豁然开朗-豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明开阔明亮。（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐怡然自乐-怡然：喜悦的样子。形容高兴而满怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。足。 落英缤
21、纷-落英落英 ：坠落的花瓣。 缤纷：缤纷：繁多而纷乱的样子。 形容落花纷纷飘落的美丽情景。形容落花纷纷飘落的美丽情景。 1.1.缘溪行，忘路之远近缘溪行，忘路之远近. .( (一天一天, ,渔人划着船渔人划着船) )沿着小溪往前行，忘记了沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。路程的远近。2.2.芳草鲜美，落英缤芳草鲜美，落英缤纷纷. .芳香的青草鲜艳美丽芳香的青草鲜艳美丽, ,落花繁多落花繁多. .重点语句翻译重点语句翻译3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林渔人甚异之。复前行，欲穷其林.渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走到林子的尽头。到林子的尽头。4.4.林尽
22、水源，便得一山，山有小林尽水源，便得一山，山有小口，口，仿佛若有光。仿佛若有光。桃林在溪水发源的地方就到头了，桃林在溪水发源的地方就到头了，( (渔人渔人) )在那在那里就看到一座山，山上有个小洞，洞里隐隐里就看到一座山，山上有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。约约好像有光亮。5.5.初极狭，才通人。初极狭，才通人。洞口起初很狭窄，仅容一人通过。洞口起初很狭窄，仅容一人通过。6.6.复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。( (渔人渔人) )又向前走了几十步，（一下子）变得宽又向前走了几十步，（一下子）变得宽阔明亮。阔明亮。7.7.土地平旷土地平旷, ,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。屋舍俨然
23、，有良田美池桑竹之属。（那里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥（那里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑园、竹林之类。沃的土地、幽美的池塘以及桑园、竹林之类。8.8.阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，田间小路交错相通，( (村落间村落间) )可以相互听到鸡可以相互听到鸡鸣狗叫的声音。鸣狗叫的声音。9.9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束男女女的衣着装束, ,都像桃花源以外的世人。都像桃花源以外的世人。10.10.黄发垂髫
24、，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩老人和小孩, ,都高高兴兴都高高兴兴, ,自得其乐。自得其乐。 11.11.便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。( (桃花源中人桃花源中人) )就邀请就邀请( (渔人渔人) )到自己家里，摆酒到自己家里，摆酒杀鸡做饭杀鸡做饭, ,热情款待。热情款待。12.12.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。不复出焉，遂与外人间隔。他们自己说他们自己说, ,他们的祖先为了躲避秦朝人世的战他们的祖先为了躲避秦朝人世的战乱，带领妻子儿女和同乡人乱，带领妻子儿女和同乡人, ,来到这与隔绝的地来
25、到这与隔绝的地方，没有再出去，于是就同外界的人断绝了。方，没有再出去，于是就同外界的人断绝了。 13.13.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。（他们）问（他们）问( (渔人渔人) )现在是什么朝代，他们竟然现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 14.14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 这个渔人一一地为这个渔人一一地为( (桃花源中人桃花源中人) )详细地说出自详细地说出自己知道的事情，他们听了都感叹、惋惜。己知道的事情，他们听了都感叹、惋惜。 15.15.此中人语云：此
26、中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”桃花源的人告诉他说：桃花源的人告诉他说： “ “这儿的情况不值这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊。得对桃花源外面的人说啊。” ” 16.16.既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路, ,处处志之处处志之. .( (渔人渔人) )已经已经出了山洞以后，找到他的船，出了山洞以后，找到他的船，就顺着旧路回去，一路上到处做上标记。就顺着旧路回去，一路上到处做上标记。17.17.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。大守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找大守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找以前所做的
27、标记，终于迷了路，再也找不到以前所做的标记，终于迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。原来通向桃花源的路了。 18.18.闻之，欣然规往。闻之，欣然规往。听到这个消息，兴致勃勃地计划前往桃花源。听到这个消息，兴致勃勃地计划前往桃花源。19.19.未果，寻病终。后遂无问津者未果，寻病终。后遂无问津者. .没没有有实实现现，不不久久就就病病死死了了。从从此此以以后后，就就不不再有探访再有探访( (桃花源桃花源) )的人了的人了 。1 1、这篇文章以、这篇文章以_为线索，记叙了为线索，记叙了渔人、渔人、的过程，虚构了一个的过程，虚构了一个_理想社会，后来人们用成语理想社会，后来人们用成语“_”_”
28、来比喻理想生活中的安乐而环境幽来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的世界。静的世界。 渔人的行踪渔人的行踪发现桃源发现桃源 进入桃源进入桃源离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定自给自足，和平安定世外桃源世外桃源作者复习： 本文作者本文作者 ，字，字 ，名，名 ，后人称他，后人称他 ，自号，自号 ，浔阳柴桑人。，浔阳柴桑人。_ （时期）伟大诗人，（时期）伟大诗人，他开创了他开创了_ _ 诗体，是我国文学史上诗体，是我国文学史上第一位第一位_ _ 诗人，代表作有诗人，代表作有 等。本等。本文选自文选自
29、 。陶渊明陶渊明潜潜元亮元亮东晋东晋 归去来兮辞归去来兮辞五柳先生传五柳先生传陶渊明集陶渊明集饮酒饮酒五柳先生五柳先生 田园田园 田园田园靖节先生靖节先生4 4、一词多义：、一词多义：、一词多义：、一词多义：舍舍寻舍弃舍弃舍弃舍弃便舍船便舍船便舍船便舍船房子房子房子房子屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然寻找寻找寻找寻找寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志不久不久不久不久寻病终寻病终寻病终寻病终做标记做标记做标记做标记志乃处处志之处处志之处处志之处处志之标记标记标记标记乃大惊乃大惊乃大惊乃大惊于是于是于是于是寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志竟然竟然竟然竟然乃不知有汉乃不知有汉乃不知有汉乃不知有汉悉如外
30、人咸来问讯皆叹惋缘溪行便扶向路便要还家延至其家5、一义多词： （都）（都）（沿，沿着）（沿，沿着）（邀请）（邀请）6.古今异义1、阡陌交通运输和邮电事业的总称运输和邮电事业的总称。2、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。3、乃不知有汉，无论魏晋表条件关系的关联词表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子，妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不要说、更不不要说、更不必必说说4、不足为外人道也 不足，古义古
31、义：不值得； 今义今义：不够或他人的缺点7 7、完成下列对联完成下列对联上：上：欲脱尘网，陶渊明志寄世外桃源欲脱尘网，陶渊明志寄世外桃源下：下：与民同乐，欧阳修情醉滁西琅琊与民同乐，欧阳修情醉滁西琅琊上：子骥难寻避世地下：渔人偶入桃花源描写桃花源自然环境的句子是？描写桃花源自然环境的句子是？描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句是？描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句是？表现桃源人的热情好客的句子是？表现桃源人的热情好客的句子是？ 描写桃花林自然环境的句子是？描写桃花林自然环境的句子是？夹岸数百步，中无杂书，芳草鲜美，落英缤纷夹岸数百步，中无杂书，芳草鲜美，落英缤纷土地平旷，屋舍俨然，有良田
32、美池桑竹之属土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。怡然自乐。便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食酒食8、用原文回答、用原文回答体现祥和安乐的社会环境的句子是？体现祥和安乐的社会环境的句子是？ 黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继续在桃花源里生活的语句是？续在桃花源里生活的语句是？ 不足为外人道也不足为外人道也与与“黄发垂髫黄发垂髫”意思
33、最近的一个词是？黄发垂髫分别指意思最近的一个词是？黄发垂髫分别指代什么人？代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”展示出一幅怎样的展示出一幅怎样的生活图景。生活图景。 (1) (1) 伛偻提携伛偻提携 老人和小孩老人和小孩 (2)(2)展示出和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景。展示出和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景。文中可以看出陶渊明厌倦世尘向往田园生活的思想，他文中可以看出陶渊明厌倦世尘向往田园生活的思想，他的哪首诗的哪两句最能体现这中心思想？的哪首诗的哪两句最能体现这中心思想？饮酒饮酒中的中的“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”9 9、请概括出作者笔下的桃花源是一、
34、请概括出作者笔下的桃花源是一个什么样的社会。个什么样的社会。1010、作者生活在怎样的社会中？、作者生活在怎样的社会中？ 环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定的人民生活自给自足，和平安定的社会。社会。战争频繁，民不聊生。战争频繁，民不聊生。 世外桃源世外桃源11、作者为什么要虚构出这样一个理想社会？ 这个“世外桃源”寄托了作者对对( (没有剥削、没有压迫，自给自足，和没有剥削、没有压迫，自给自足，和平安定的平安定的) )美好生活的向往美好生活的向往，同时也含蓄的表达了对对( (战乱频繁、民不聊生的战乱频繁、民不聊生的) )黑暗现实的不满黑暗现实的不满, , 并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。12、今天我们应怎样看待陶渊明的这种今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？政治理想呢？积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理。 而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。 作业：1、做同步训练2、背诵全文
