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1、学年必修五语文课文复习学年必修五语文课文复习设计设计物种起源绪论物种起源绪论一、字音（红色字）一、字音（红色字）栖栖息息胚胚胎胎狭狭隘隘慷慷慨慨槲槲寄生寄生二、字形（红色字）二、字形（红色字）纲纲要与提要与提纲纲抱抱歉歉与与谦谦虚虚慷慷慨慨与气与气概概三、字义三、字义搜集与收集搜集与收集摘要与择要摘要与择要完善与完备完善与完备关于与对于关于与对于四、文学常识四、文学常识（一）、（一）、绪论绪论：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。一般放在书的前面，图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。一般放在书的前
2、面，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。一般在学术著作开篇，概括作品内容、研学要点及方法的部分。任何文章一般在学术著作开篇，概括作品内容、研学要点及方法的部分。任何文章总要有一个开头，学位论文的开头通常要求有一篇绪章（叫总要有一个开头，学位论文的开头通常要求有一篇绪章（叫序、序言、前言、绪序、序言、前言、绪论、绪章论、绪章等等均可），这篇绪章的任务是交代自己的选题、论文的主攻方向、文等等均可），这篇绪章的任务是交代自己的选题、论文的主攻方向、文献检索过程和情况（即前人这方面已经做了些什么）、自己的论文在哪些方面有献
3、检索过程和情况（即前人这方面已经做了些什么）、自己的论文在哪些方面有所创新（或所有整理）、使用的研究方法、论文大致的结构，以及其他需要说明所创新（或所有整理）、使用的研究方法、论文大致的结构，以及其他需要说明的关于论文的问题。的关于论文的问题。周晓枫周晓枫1969年年6月生于北京。月生于北京。现代现代作家。作家。1992年毕业于年毕业于山东大学中文系，在中国少年儿童出版社做过山东大学中文系，在中国少年儿童出版社做过8年儿童年儿童文学编辑，文学编辑，2000年调入北京出版社，从事杂志编辑工年调入北京出版社，从事杂志编辑工作。出版过散文集作。出版过散文集上帝的隐语鸟群上帝的隐语鸟群收藏收藏时光的魔
4、法书斑纹时光的魔法书斑纹兽皮上的地图你的身兽皮上的地图你的身体是个仙境和笔记小说醉花打人爱谁谁。曾获冯牧文学奖、体是个仙境和笔记小说醉花打人爱谁谁。曾获冯牧文学奖、冰心文学奖、十月文学奖、人民文学奖等奖项，并获冰心文学奖、十月文学奖、人民文学奖等奖项，并获2004年华语文年华语文学传媒大奖及学传媒大奖及2005年度散文家提名。年度散文家提名。冯牧文学奖的评语冯牧文学奖的评语：“周晓枫的写作承续了散文的人文传统，周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的
5、意义联系。她对散文艺术生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的、具体的生存疑难，当然，她的艺术
6、和语言广阔，更为关注当下的、具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。将因此迎来更大的挑战。”景泰蓝的制作景泰蓝的制作一、字音（红色字）一、字音（红色字）铁铁砧砧掐掐丝丝譬譬如如钳钳子子白白芨芨浆浆蘸蘸缂缂丝丝硼硼砂砂铀铀铬铬铁铁臼臼铁铁屑屑舀舀椴椴木木镀镀金金楞楞二、字形（红色字）二、字形（红色字）推推陈陈出新出新三、字义三、字义接合与结合接合与结合推陈出新推陈出新疏疏朗朗与稀稀疏疏疏疏朗朗与稀稀疏疏细致与细致与精致精致精致与精制精致与精制四、叶圣陶四、叶圣陶(1894.10.281988.2.16)现代现代作家，原名叶绍钧。作家、编辑家、教作家，原名叶绍钧。作家、编辑家、教
7、育家。早年试验新式教学。育家。早年试验新式教学。文学研究会文学研究会发起人之发起人之一，曾主编小说月报，作品在文学史上占有一，曾主编小说月报，作品在文学史上占有重要位置。代表作有长篇小说重要位置。代表作有长篇小说倪焕之倪焕之，童话，童话集集稻草人稻草人、古代英雄的石像、古代英雄的石像，短篇小说潘先，短篇小说潘先生在难中等。另有短篇小说名作多收了三五斗夜生在难中等。另有短篇小说名作多收了三五斗夜。被称为被称为“优秀的语言艺术家优秀的语言艺术家”。倪焕之（这是中国现代文学史上最早出版的长篇小倪焕之（这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一），说之一），1923年出版的稻草人是我国年出版的稻草人是
8、我国第一部童话第一部童话集集。叶圣陶是叶圣陶是20世纪世纪20年代年代第一位写童话第一位写童话的作者。他的作的作者。他的作品稻草人于品稻草人于1923年出版。年出版。这部儿童读物在许多青少这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品古代英雄的石像，讲述年当中极受欢迎。另一个作品古代英雄的石像，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。足下的文化与野草之美足下的文化与野草之美一个景观设计师的手记一个景观设计师的手记一、字音（红色字）一、字音（红色字
9、）歧歧江江粤粤淤淤泥泥栈栈桥桥栖栖居居繁繁衍衍茭茭白白苦苦苡苡厄厄运运脚脚踵踵船船坞坞烟烟囱囱抽抽屉屉二、字形（红色字）二、字形（红色字）震震撼撼与遗与遗憾憾绿树成绿树成荫荫与树与树阴阴、绿草如、绿草如茵茵三、字义三、字义淹没与湮没淹没与湮没四、俞孔坚四、俞孔坚浙江金华人，生于浙江金华人，生于1963年。年。现代现代学者，北京学者，北京大学环境学院教授。著有生物与文化基因的图大学环境学院教授。著有生物与文化基因的图式理想景观探源。广东中山歧江公园获式理想景观探源。广东中山歧江公园获年度全美景观设计荣誉奖，还获得中国现代优秀年度全美景观设计荣誉奖，还获得中国现代优秀民族建筑奖。民族建筑奖。陈情表
10、陈情表一、字音（红色字）一、字音（红色字）臣以险臣以险衅衅夙夙遭遭闵闵凶凶愍愍臣孤弱臣孤弱终终鲜鲜兄弟兄弟门衰门衰祚祚薄薄外无外无期期功功强强近之亲近之亲五尺之五尺之僮僮茕茕茕孑立茕孑立常在床常在床蓐蓐逮逮奉圣朝奉圣朝除臣除臣洗洗马马猥猥以微贱以微贱陨陨首首责臣责臣逋逋慢慢犹蒙犹蒙矜矜育育过蒙拔过蒙拔擢擢盘盘桓桓宠命优宠命优渥渥庶庶刘侥幸刘侥幸二、文学常识二、文学常识（一）、（一）、表表表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。常用于表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。常用于向君主陈说作者对国家大事的意见、建议等。内容是议论向君主陈说作者对国家大事的意见、建议等。内容是议论和叙事，往往带有抒
11、情色彩。和叙事，往往带有抒情色彩。文心雕龙文心雕龙章表：章表：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。议以执异。”（表：陈情；奏：弹劾；章：谢恩；议：异议；疏：（表：陈情；奏：弹劾；章：谢恩；议：异议；疏：规劝。）规劝。）（二）、李密（二）、李密（224287年）年）名虔，字令伯，犍为武阳（今四川省彭山县名虔，字令伯，犍为武阳（今四川省彭山县东）人。东）人。西晋西晋文学家。文学家。李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何
12、氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据晋书闻名。据晋书李密传说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，李密传说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事谯周，博览五经，尤精春秋左氏传，以文学见长。甚好学，师事谯周，博览五经，尤精春秋左氏传，以文学见长。年轻时，曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，年轻时，曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。李密以奉养
13、年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰始三年（始三年（267年）晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗年）晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗马（官名）。诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十马（官名）。诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自己六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自己无法应诏的原因。这就是著名的无法应诏的原因。这就是著名的陈情事表陈情事表，或称陈情表。，或称陈情表。三、通假字（红色字，本字和意义）三、通假字（红色字，本字和意义
14、）夙遭夙遭闵闵凶凶零丁零丁孤苦孤苦常在床常在床蓐蓐臣密今年四十臣密今年四十有有四，祖母刘今年九十四，祖母刘今年九十有有六六四、词类活用（红色字，用法和意义）四、词类活用（红色字，用法和意义）外外无期功强近之亲，无期功强近之亲，内内无应门五尺之僮无应门五尺之僮臣具以表臣具以表闻闻且臣少且臣少仕仕伪朝伪朝历历职职郎署郎署是以区区不能废是以区区不能废远远谨拜表以谨拜表以闻闻五、古今异义（红色字，古义）五、古今异义（红色字，古义）九岁九岁不行不行至于至于成立成立至于至于成立成立后刺史臣荣举臣后刺史臣荣举臣秀才秀才拜臣拜臣郎中郎中非臣陨首所能非臣陨首所能上报上报郡县郡县逼迫逼迫则则告诉告诉不许不许则告诉
15、则告诉不许不许是以是以区区区区不能废远不能废远臣密臣密今年今年四十有四四十有四臣之臣之辛苦辛苦六、文言句式（注意红色字标志）六、文言句式（注意红色字标志）而刘夙婴（于）疾病而刘夙婴（于）疾病急急于于星火星火无以无以至今日至今日无以无以终余年终余年七、文言实词（红色字，意义）七、文言实词（红色字，意义）臣以臣以险衅险衅夙夙遭遭闵闵凶凶慈父慈父见见背背舅舅夺夺母志母志祖母刘祖母刘愍愍臣孤弱臣孤弱终终鲜鲜兄弟兄弟门衰门衰祚祚薄薄晚有儿晚有儿息息茕茕孑立茕茕孑立形影相形影相吊吊而刘夙而刘夙婴婴疾病疾病常在床常在床蓐蓐臣臣侍侍汤药汤药未尝未尝废离废离逮逮奉圣朝奉圣朝前太守臣逵前太守臣逵察察臣孝廉臣孝廉后
16、刺史臣荣后刺史臣荣举举臣秀才臣秀才辞辞不赴命不赴命拜拜臣郎中臣郎中寻寻蒙国恩蒙国恩除除臣洗马臣洗马猥猥以微贱以微贱非臣非臣陨首陨首所能上报所能上报郡县郡县逼迫逼迫则以刘病日则以刘病日笃笃实为实为狼狈狼狈犹蒙犹蒙矜矜育育本本图图宦达宦达不不矜矜名节名节过蒙拔过蒙拔擢擢宠命宠命优渥优渥但以刘日但以刘日薄薄西山西山气息气息奄奄奄奄人命人命危浅危浅更更相为命相为命是以区区不能是以区区不能废远废远愿愿乞乞终养。终养。非独蜀之人士及二州牧伯所见非独蜀之人士及二州牧伯所见明知明知皇天后土，实所皇天后土，实所共鉴共鉴听臣微志听臣微志卒卒保保余年余年八、文言虚词（红色字，用法和意义）八、文言虚词（红色字，用法和
17、意义）臣臣以以险衅险衅臣臣以以供养无主供养无主猥猥以以微贱微贱臣具臣具以以表闻表闻伏惟圣朝伏惟圣朝以以孝治天下孝治天下但但以以刘日薄西山刘日薄西山谨拜表谨拜表以以闻闻则则刘病日笃刘病日笃欲欲苟苟顺私情顺私情臣臣之之进退进退实实为为狼狈狼狈凡凡在故老在故老特为尤特为尤甚甚无以无以终余年终余年是以是以区区不能废远。区区不能废远。庶庶刘侥幸刘侥幸卒卒保余年保余年九、文言翻译九、文言翻译1、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。2、臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。、臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。3、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。、既无叔伯，终鲜兄弟，
18、门衰祚薄，晚有儿息。4、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。5、茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，、茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。臣侍汤药，未尝废离。6、逮奉圣朝，沐浴清化。、逮奉圣朝，沐浴清化。7、诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。、诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。8、诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司、诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。临门，急于星火。9、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，
19、实为狼狈。不许：臣之进退，实为狼狈。10、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。11、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。岂敢盘桓，有所希冀。12、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。13、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。14、母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。、母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。15、是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。、是
20、以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。16、乌鸟私情，愿乞终养。、乌鸟私情，愿乞终养。17、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。天后土，实所共鉴。18、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣生当陨首，死当结草。十、文言背诵十、文言背诵1、零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰、零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。祚薄，晚有儿息。2、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕
21、茕孑立，形影相吊。形影相吊。3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。不许：臣之进退，实为狼狈。4、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。岂敢盘桓，有所希冀。5、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。6、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。7、是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。、是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。8、乌鸟私情，愿乞
22、终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及、乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。9、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣生当陨首，死当结草。十一、成语十一、成语零丁孤苦（伶仃孤苦）零丁孤苦（伶仃孤苦）茕茕独（孑）立，形影相吊茕茕独（孑）立，形影相吊宠命优渥宠命优渥日薄西山日薄西山气息奄奄气息奄奄人命危浅人命危浅朝不虑夕朝不虑夕乌乌鸟私情鸟私情皇天后土皇天后土死当结草死当结草十二、文化知识：官职变更词语十二、文化知识：官职变更词语察察：考察和推
23、举。如李密的陈情表：考察和推举。如李密的陈情表：“前太守臣逵前太守臣逵察察臣孝廉。臣孝廉。”举举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如李密的陈情表：李密的陈情表：“后刺史臣荣后刺史臣荣举举臣秀才。臣秀才。”拜拜：授予官职。如李密的陈情表：授予官职。如李密的陈情表：“诏书特下，诏书特下，拜拜臣郎中。臣郎中。”除除：任命，授职。如李密的陈情表：任命，授职。如李密的陈情表：“寻蒙国恩，寻蒙国恩，除除臣洗马。臣洗马。”擢擢：在原官的基础上提拔。如李密的陈情表：在原官的基础上提拔。如李密的陈情表：“过过蒙拔蒙拔擢擢，宠命优渥。，宠命优渥。”项脊轩志项
24、脊轩志一、字音（红色字）一、字音（红色字）尘泥渗尘泥渗漉漉修修葺葺垣垣墙周庭墙周庭偃偃仰仰啸啸歌歌迨迨诸父异诸父异爨爨东东犬西犬西吠吠老老妪妪先先妣妣呱呱呱而泣呱而泣以手以手阖阖门门象象笏笏扃扃牖牖二、文学常识二、文学常识（一）、（一）、志志志古代文体一种志古代文体一种也是也是“记记”的意思。包括：的意思。包括：1，山川景物，山川景物人事杂记。描写山川景物和人事的。人事杂记。描写山川景物和人事的。2，以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。，以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔，人物短，人物短论读书
25、杂记等五花八门。论读书杂记等五花八门。另外，还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式。另外，还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式。岳阳楼记等就是这种文体。岳阳楼记等就是这种文体。（二）归有光（二）归有光(15061571年年)明代明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川震川，又号项脊生，是又号项脊生，是“唐宋八大家唐宋八大家”与清代与清代“桐城派桐城派”之之间的桥梁，被称为间的桥梁，被称为“唐宋派唐宋派”。江苏昆山人。早年。江苏昆山人。早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年（从师于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中举，年）中举，后曾八次应进士试皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉
26、定县）后曾八次应进士试皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定县）安亭，读书讲学，作冠礼、宗法二书。从学的常安亭，读书讲学，作冠礼、宗法二书。从学的常数百人，人称数百人，人称震川先生震川先生。著有三吴水利录、马政。著有三吴水利录、马政志、易图论、志、易图论、震川文集震川文集、震川尺牍、震、震川尺牍、震川先生集等。川先生集等。归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。朋友之情，感情真
27、挚，神态生动，风韵悠远。项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。义。三、通假字（红色字，本字和意义）三、通假字（红色字，本字和意义）某所，某所，而而母立于兹母立于兹四、古今异义（红色字，古义）四、古今异义（红色字，古义）室仅室仅方丈方丈五、词类活用（红色字，用法和意义）五、词类活用（红色字，用法和意义）雨泽雨泽下下注注使不使不上上漏漏垣墙垣墙周庭周庭东犬东犬西西吠吠乳乳二世，先妣抚之甚厚二世，先妣抚之甚厚吾妻
28、死之年所吾妻死之年所手手植也植也六、文言句式（注意红色字标志）六、文言句式（注意红色字标志）项脊轩，旧南阁子项脊轩，旧南阁子也也又杂植兰桂竹木又杂植兰桂竹木于于庭庭妪，先大母婢也妪，先大母婢也此此吾祖太常公宣德间执此以朝吾祖太常公宣德间执此以朝轩凡四遭火，得不（于）焚轩凡四遭火，得不（于）焚其制稍异于前其制稍异于前七、文言实词（红色字，意义）七、文言实词（红色字，意义）项脊轩，项脊轩，旧旧南阁子也。南阁子也。每移案，每移案，顾顾视无可置者视无可置者前辟四窗前辟四窗瞻瞻顾顾遗迹遗迹垣墙垣墙周周庭庭室始室始洞然洞然旧时栏，亦遂增旧时栏，亦遂增胜胜借书满架，借书满架，偃仰偃仰啸歌啸歌冥然冥然兀兀坐坐
29、三五之夜三五之夜客客逾逾庖而宴庖而宴先先大母婢也大母婢也先妣抚之甚先妣抚之甚厚厚余自余自束发束发读书轩中读书轩中大母大母过过余曰余曰比去，以手比去，以手阖阖门门余余扃扃牖而居牖而居吾妻来吾妻来归归吾妻吾妻归宁归宁其其制制稍异于前稍异于前今已亭亭如今已亭亭如盖盖矣矣可容可容一一人居人居先是，庭中通南北为先是，庭中通南北为一一先妣尝先妣尝一一至至顷之，持顷之，持一一象笏至象笏至八、文言虚词（红色字，用法和意义）八、文言虚词（红色字，用法和意义）顾视无可置顾视无可置者者先先是是，庭中通南北为一，庭中通南北为一墙往往而墙往往而是是庭中始庭中始为为篱，已篱，已为为墙墙大大类类女郎也女郎也比比去，以手阖门
30、去，以手阖门垣墙周庭，垣墙周庭，以以当南日当南日比去，比去，以以手阖门手阖门能能以以足音辨人足音辨人吾祖太常公宣德间执此吾祖太常公宣德间执此以以朝朝其其后六年后六年吾妻死吾妻死之之年所手植也年所手植也九、文言翻译九、文言翻译1、项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。、项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。2、每移案，顾视无可置者。、每移案，顾视无可置者。3、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。4、又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。、又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。5、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭
31、阶寂寂，小、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。鸟时来啄食，人至不去。6、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。7、先是，庭中通南北为一。、先是，庭中通南北为一。8、迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。、迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。9、余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：、余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”10、比去，以手阖门，自语曰：、比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书吾家读书久不
32、效，儿久不效，儿之成，则可待乎！之成，则可待乎！”11、顷之，持一象笏至，曰：、顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！此以朝，他日汝当用之！”12、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。13、余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余、余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。问古事，或凭几学书。14、其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其、其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。制稍异于前。15、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
33、，今已亭亭如盖矣。矣。十、文言背诵十、文言背诵1、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。2、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。可爱。十一、文化常识十一、文化常识1、三五之夜：农历十五的夜晚、三五之夜：农历十五的夜晚2、束发：十五六岁、束发：十五六岁长亭送别长亭送别一、字音（红色字）一、字音（红色字）筵筵席席玉玉骢骢迍迍迍迍金金钏钏靥靥揾揾挣挣揣揣蹙蹙谂谂知知玉玉醅醅白白泠泠泠泠霎霎杯盘狼杯盘狼藉藉慰慰藉藉赓赓罗罗帏帏青青鸾鸾二、二、元曲元曲（又称（又称“词余词余”）元杂剧元杂剧又称北杂剧、北
34、曲、元曲。又称北杂剧、北曲、元曲。元曲元曲是盛行于元代的是盛行于元代的一种文学样式，分为一种文学样式，分为杂剧杂剧和和散曲散曲（小令、套数）两部分。（小令、套数）两部分。近代著名学者王国维把元曲与近代著名学者王国维把元曲与“楚之骚、汉之赋、六朝之楚之骚、汉之赋、六朝之骈语，唐之诗、宋之词骈语，唐之诗、宋之词”并列，称之为并列，称之为“一代之文学一代之文学”。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格，又并不死板，允仄等都有固定的格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，与律诗绝句和
35、宋许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲曲牌牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格字数最少的一首为标准定格)。三、王实甫三、王实甫名德信，大都人，名德信，大都人，元代元代戏曲作家。生卒年与生平事迹戏曲作家。生卒年与生平事迹俱不详。录鬼簿把他列入俱不详。录鬼簿把他列入“前辈已死名公才人前辈已死名公才人”而位而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚。在元成宗元于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚。在元成宗
36、元贞、大德年间（）尚在世。贾仲明在贞、大德年间（）尚在世。贾仲明在追吊他的凌波仙词中，约略提到有关他的情况：追吊他的凌波仙词中，约略提到有关他的情况：“风风月营密匝匝列旌旗月营密匝匝列旌旗,鸯花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄赳赳鸯花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄赳赳施谋智。作词章，风韵美，士林中等辈伏低。施谋智。作词章，风韵美，士林中等辈伏低。”所谓所谓“风风月营月营”、“莺花寨莺花寨”，是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹，是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹其间，可见与市民大众十分接近。其间，可见与市民大众十分接近。王实甫一生共创作了王实甫一生共创作了14部杂剧，除崔莺莺待月西厢部杂剧，除崔莺莺待月西厢记、吕
37、蒙正风雪破窑记、四丞相歌舞丽春堂留记、吕蒙正风雪破窑记、四丞相歌舞丽春堂留有全本外，还有苏小卿月夜贩茶船、韩彩云丝竹芙有全本外，还有苏小卿月夜贩茶船、韩彩云丝竹芙蓉亭各一折。他的代表作蓉亭各一折。他的代表作西厢记西厢记。四、通假字（红色字，本字和意义）四、通假字（红色字，本字和意义）却却告了相思回避告了相思回避怜怜取取眼前人眼前人五、背诵五、背诵1、端正好端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。谁染霜林醉？总是离人泪。2、滚绣球滚绣球恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住
38、斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！3、下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。、下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。4、青霄有路终须到，金榜无名誓不归、青霄有路终须到，金榜无名誓不归5、淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。、淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。6、伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。、伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。7、荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！、荒村雨露宜眠
39、早，野店风霜要起迟！8、泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。、泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。9、一煞一煞青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？来时甚急，去后何迟？10、收尾收尾四围山色中，一鞭残照里。四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？臆，量这些大小车儿如何载得起？11、泪随流水急，愁逐野云飞。、泪随流水急，愁逐野云飞。罗尼欧与朱丽叶罗尼欧与朱丽叶一、字音（红色字）一、字音（红色字）创创
40、痕痕创创伤伤创创造造妒妒忌忌鲁鲁莽莽黯黯然然纤纤手手纤纤夫夫怂怂恿恿皎皎洁洁浩浩淼淼乳乳媪媪二、字形（红色字）二、字形（红色字）慷慷慨慨与气与气概概三、字义三、字义黯然黯然寒盟背信寒盟背信清婉清婉四、莎士比亚四、莎士比亚（W.WilliamShakespeare；1564、4、231616、5、3）英国英国文艺复兴时期文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代杰出的戏剧家和诗人，代表作有表作有四大悲剧四大悲剧哈姆雷特奥赛罗李尔哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白，喜剧威尼斯商人等和一百王麦克白，喜剧威尼斯商人等和一百多首十四行诗。是多首十四行诗。是“英国戏剧之父英国戏剧之父”，本，本琼斯称他琼斯称他为为“时代的
41、灵魂时代的灵魂”，马克思称他为，马克思称他为“人类最伟大的天人类最伟大的天才之一才之一”。被赋予了。被赋予了“人类文学奥林匹克山上的宙斯人类文学奥林匹克山上的宙斯”。也。也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。作品有：是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。作品有：悲剧悲剧：麦克白麦克白，李尔王李尔王，哈姆莱特哈姆莱特，奥赛罗奥赛罗，泰特斯，泰特斯安特洛尼克斯，裘力安特洛尼克斯，裘力斯斯凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门等。雅典的泰门等。喜剧喜剧：罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶，
42、错中错，终成眷属，皆大欢喜，错中错，终成眷属，皆大欢喜，仲夏夜之梦仲夏夜之梦，无事，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，威尼斯商人威尼斯商人，温莎的风流娘们，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。历史剧历史剧：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。里查三世。十四行诗十四行诗：爱人的怨诉，鲁克丽丝失贞记，维纳斯和阿多尼斯，热情的朝圣：爱人的怨诉
43、，鲁克丽丝失贞记，维纳斯和阿多尼斯，热情的朝圣者，凤凰和斑鸠等。者，凤凰和斑鸠等。旧日的时光旧日的时光一、字音（红色字）一、字音（红色字）二、字形（红色字）二、字形（红色字）跋跋涉涉与活与活泼泼三、字义三、字义四、罗伯特四、罗伯特彭斯（彭斯（1759、1、251796、7、21）苏格兰苏格兰诗人诗人。1759年年1月月25日生于苏格兰艾尔郡阿洛日生于苏格兰艾尔郡阿洛韦镇的一个佃农家庭，韦镇的一个佃农家庭，1796年年7月月21日卒于邓弗里斯。自日卒于邓弗里斯。自幼家境贫寒，未受过正规教育，靠自学获得多方面的知幼家境贫寒，未受过正规教育，靠自学获得多方面的知识。最优秀的诗歌作品产生于识。最优秀的
44、诗歌作品产生于17851790年年，收集在诗，收集在诗集主要以苏格兰方言而写的诗中。诗集体现了诗人一集主要以苏格兰方言而写的诗中。诗集体现了诗人一反当时英国诗坛的新古典主义诗风，从地方生活和民间文学中汲取反当时英国诗坛的新古典主义诗风，从地方生活和民间文学中汲取营养，为诗歌创作带来了新鲜的活力，形成了他诗歌创作的基本特营养，为诗歌创作带来了新鲜的活力，形成了他诗歌创作的基本特色。以虔诚的感情歌颂大自然及乡村生活；以入木三分的犀利言辞色。以虔诚的感情歌颂大自然及乡村生活；以入木三分的犀利言辞讽刺教会及日常生活中人们的虚伪。诗集使彭斯一举成名，被称为讽刺教会及日常生活中人们的虚伪。诗集使彭斯一举成
45、名，被称为天才的农夫天才的农夫。作品有。作品有一朵红红的玫瑰自由树一朵红红的玫瑰自由树等。电影等。电影魂魂断蓝桥断蓝桥的插曲。的插曲。箭与歌箭与歌一、字音（红色字）一、字音（红色字）二、字形（红色字）二、字形（红色字）三、字义三、字义四、朗费罗四、朗费罗(HenryWadsworthLongfellow1807-1882)19世纪世纪美国美国最伟大的最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人之一。诗人之一。1839年出版第一部诗集年出版第一部诗集夜吟，包括著名的夜的赞歌、夜吟，包括著名的夜的赞歌、生命颂生命颂、群星之光等音、群星之光等音韵优美的抒情诗。韵优美的抒情诗。1841年出版诗集歌谣及其他，其中有故事
46、诗年出版诗集歌谣及其他，其中有故事诗铠甲骷髅、金星号遇难，也有叙事中含有简朴哲理的乡村铁铠甲骷髅、金星号遇难，也有叙事中含有简朴哲理的乡村铁匠向更高处攀登等。诗中充溢了淬质奋发的精神和乐观情绪。这匠向更高处攀登等。诗中充溢了淬质奋发的精神和乐观情绪。这两部诗集在大西洋两岸风靡一时，他从此以诗人闻名于世。朗费罗于两部诗集在大西洋两岸风靡一时，他从此以诗人闻名于世。朗费罗于1845年发表年发表诗集布吕赫钟楼及其他，因收有斯普林菲尔德的军火库、桥、努诗集布吕赫钟楼及其他，因收有斯普林菲尔德的军火库、桥、努伦堡和布吕赫钟楼等佳篇而为人称道。伦堡和布吕赫钟楼等佳篇而为人称道。1847年发表的长篇叙事诗年
47、发表的长篇叙事诗伊凡吉伊凡吉林林。海边与炉边。海边与炉边(1849)包含了诗人向读者宣告创作意图的献辞以及通包含了诗人向读者宣告创作意图的献辞以及通过造船的形象讴歌联邦的缔造的长诗航船的建造过造船的形象讴歌联邦的缔造的长诗航船的建造1850年发表了李君裕的悲年发表了李君裕的悲惨命运。惨命运。别离别离冯至（冯至（1905.9.171993.2.）原名冯承植，字君培。原名冯承植，字君培。现代现代诗人、翻译家、教授。直诗人、翻译家、教授。直隶涿州（今河北涿县）人。隶涿州（今河北涿县）人。1921年考入北京大学德文系，年考入北京大学德文系，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。年后受到新文化运
48、动的影响开始发表新诗。1927年年毕业于北京大学。毕业于北京大学。1927年年4月出版第一部诗集月出版第一部诗集昨日之歌昨日之歌，1929年年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。尔滨教书生活。1930年冯至与废名合编骆驼草周刊。同年赴德年冯至与废名合编骆驼草周刊。同年赴德国留学专攻德国文学，兼修美术史和哲学。其间受到德语诗人里尔国留学专攻德国文学，兼修美术史和哲学。其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得海德堡大学哲学博士学位，返回战时偏安的克的影响。五年后获得海德堡大学哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联
49、大任外语系教授。昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集年他创作了一组后来结集为十四行集的诗作，影响甚大。曾被鲁迅誉为为十四行集的诗作，影响甚大。曾被鲁迅誉为“中国最为杰出中国最为杰出的抒情诗人的抒情诗人”。曾任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文。曾任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文学研究所所长，中国作协副主席等职。学研究所所长，中国作协副主席等职。1987年获联邦德国大十字勋年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。著有诗集昨日之歌十四章和国际文化艺术交流中心艺术奖。著有诗集昨日之歌十四行集十年诗抄冯至诗选和立斜阳集，散文集行集十年诗抄冯至诗选和
50、立斜阳集，散文集山水山水东欧杂记等，历史小说伍子胥，传记杜甫传，译著东欧杂记等，历史小说伍子胥，传记杜甫传，译著有海涅诗选德国，一个冬天的童话等。有海涅诗选德国，一个冬天的童话等。报任安书报任安书一、字音（红色字）一、字音（红色字）曩曩者者阙阙然然倡倡优优卜卜祝祝蝼蝼蚁蚁诎诎体体箠箠楚楚槛阱槛阱圜圜墙墙惕惕息息羑羑里里怯怯懦懦厥厥有国语有国语膑膑脚脚二、文学常识二、文学常识（一）（一）史记史记是我国是我国第一部第一部纪传体通史纪传体通史，记载了从传说中的黄帝，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括篇，包括五种体例五种体例本纪本纪1
51、2篇，篇，世家世家30篇，篇，列传列传70篇，篇，（年）表（年）表10篇，篇，书书8篇，共篇，共52万字。万字。“本纪本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“世家世家”载述诸侯国的兴载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；衰和杰出人物的业绩；“列传列传”记载各种代表人物的活动；记载各种代表人物的活动；“表表”按年按年代谱列各个时期的重大事件；代谱列各个时期的重大事件；“书书”记录了各种典章制度的沿革。这记录了各种典章制度的沿革。这奠定了后世写史的体例。奠定了后世写史的体例。史记有很高史学价值。班固称赞这部书说：史记有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩善序事
52、理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。录。”近人梁启超称赞这部巨著是近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作千古之绝作”（论中国学术思（论中国学术思想变迁之大势）。想变迁之大势）。鲁迅鲁迅誉之为誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”（汉文学史纲）。司马迁著史记，其史学观念在于（汉文学史纲）。司马迁著史记，其史学观念在于“究天究天人之际，通古今之变，成一家之言人之际，通古今之变，成一家之言”。（二）司马迁（约前（二）司马迁（约前145约前约前90）西汉西汉著名著名史学家、文学家史学家、文学家和思想
53、家。和思想家。字子长字子长，夏阳，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。职）。司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。史记司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。史记太史公自序有这样的记载：太史公自序有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚
54、以归。遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。所欲论著矣。”并告诫他不要并告诫他不要“废天下之史文废天下之史文”。元封三年（前。元封三年（前108），），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大
55、量图书、档案和文献，为史记的写作提供了丰富的资料。文献，为史记的写作提供了丰富的资料。天汉二年（前天汉二年（前99），在史记草创未就之际，司马迁因替投降），在史记草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成）写成史记史记。三、通假字（红色字，本字和意义）三、通假字（红色字，本字和意义）其次其次诎诎体受辱体受辱其次其次关关木索、被箠楚受辱木索、被箠楚受辱见狱吏则头见狱吏则头枪枪地地所谓强颜耳，所谓强颜耳，曷曷
56、足贵乎足贵乎及罪至及罪至罔罔加，不能引决自裁加，不能引决自裁鄙陋鄙陋没没世世古者富贵而名古者富贵而名摩摩灭灭大大底底圣贤发愤之所为作也圣贤发愤之所为作也思垂空文以自思垂空文以自见见网罗天下放网罗天下放失失旧闻旧闻则仆偿前辱之则仆偿前辱之责责四、词类活用（红色字，用法和意义）四、词类活用（红色字，用法和意义）幸勿为幸勿为过过而世又不与能而世又不与能死节死节者比者比魏其，大将也，魏其，大将也，衣衣赭衣赭衣故述往事，故述往事，思思来者来者五、古今异义（红色字，古义）五、古今异义（红色字，古义）意气意气勤勤恳恳勤勤恳恳素所自素所自树立树立使然也使然也下流下流多谤议多谤议仆以仆以口语口语遇遭此祸遇遭此祸
57、念父母，顾念父母，顾妻子妻子恨恨私心私心有所不尽有所不尽近自托于近自托于无能无能之辞之辞网罗网罗天下放失旧闻天下放失旧闻六、文言句式（注意红色字标志）六、文言句式（注意红色字标志）仆仆非非敢如此敢如此也也固主上固主上所所戏弄，（被）倡优畜之，流俗之戏弄，（被）倡优畜之，流俗之所所轻也轻也人固有一死，或重人固有一死，或重于于太山，或轻太山，或轻于于鸿毛鸿毛此言士节不可不勉励此言士节不可不勉励也也积威约之势积威约之势也也且西伯，伯且西伯，伯也也，（被）拘于羑里，（被）拘于羑里李斯，相李斯，相也也，具于五刑，具于五刑淮阴，王淮阴，王也也魏其，大将魏其，大将也也至激至激于于义理者不然义理者不然重重为为
58、乡党乡党所所笑笑无乃无乃与仆私心剌谬与仆私心剌谬乎乎七、文言实词（红色字，意义）七、文言实词（红色字，意义）若望仆不若望仆不相相师师请略陈请略陈固陋固陋流俗之所流俗之所轻轻也也其次诎体受辱其次诎体受辱及在及在槛阱槛阱之中之中所谓所谓强颜强颜耳，曷足贵乎耳，曷足贵乎视视徒隶则心惕息徒隶则心惕息不能引决不能引决自裁自裁何至自沉溺何至自沉溺缧绁缧绁之辱哉而之辱哉而文采不文采不表表于后世也于后世也盖文王拘而盖文王拘而演演周易周易仲尼仲尼厄厄而作春秋而作春秋孙子膑脚，兵法孙子膑脚，兵法修列修列退而退而论书策论书策思思垂垂空文以自见空文以自见稽稽其成败兴坏之纪其成败兴坏之纪亦欲以亦欲以究究天人之际天人之际
59、通通古今之变古今之变虽万被虽万被戮戮，岂有悔哉，岂有悔哉垢垢弥甚耳弥甚耳与时俯仰，以与时俯仰，以通通其狂惑其狂惑今虽欲自今虽欲自雕琢雕琢曼辞曼辞以自饰以自饰八、文言虚词（红色字，用法和意义）八、文言虚词（红色字，用法和意义）阙然阙然久不报用之所趋异也久不报用之所趋异也人固有一死，人固有一死，或或重于太山，重于太山，或或轻于鸿毛轻于鸿毛古今一体，古今一体，安安在其不辱也在其不辱也古人古人所以所以重施刑于大夫者，重施刑于大夫者，殆殆为此也为此也仆仆虽虽怯懦，欲苟活怯懦，欲苟活虽虽万被戮，岂有悔哉万被戮，岂有悔哉用用之所趋异也之所趋异也左丘失明，左丘失明，厥厥有国语有国语仆仆诚诚以著此书以著此书身身
60、直直为闺閤之臣为闺閤之臣宁宁得自引深藏于岩穴邪得自引深藏于岩穴邪要之要之死日，然后是非乃定死日，然后是非乃定九、文言翻译九、文言翻译1、曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。2、意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。、意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。3、仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为、仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。过。4、仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝、仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。5、人
61、固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。异也。6、猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求、猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。食，积威约之渐也。7、此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不、此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？8、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？怪乎？9、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义、夫人情莫不贪生恶死，念父
62、母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。理者不然，乃有所不得已也。10、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！溺缧绁之辱哉！11、且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以、且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。陋没世，而文采不表于后世也。12、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥
63、有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。所为作也。13、此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来、此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。以舒其愤，思垂空文以自见。14、仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。行事，综其终始，
64、稽其成败兴坏之纪。15、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。16、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。17、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。18、且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党、且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎
65、？所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？19、虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所、虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！20、身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，、身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。与时俯仰，以通其狂惑。21、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。要之死日，然后是非乃定。
66、书不能悉意，略陈固陋。十、文言背诵十、文言背诵1、教以慎于接物，推贤进士为务。、教以慎于接物，推贤进士为务。2、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。异也。3、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！体受辱，最下腐刑极矣！4、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈、盖文王
67、拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。所为作也。5、究天人之际，通古今之变，成一家之言。、究天人之际，通古今之变，成一家之言。渔夫渔夫一、字音（红色字）一、字音（红色字）行吟泽行吟泽畔畔三三闾闾大夫大夫淈淈其泥其泥餔餔其糟而其糟而歠歠其其醨醨受物受物之之汶汶汶汶莞莞尔而笑尔而笑鼓鼓枻枻而去而去濯濯吾缨吾缨二、文学常识二、文学常识（一）、（一）、楚辞楚辞
68、：又称：又称“楚词楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘刘向向把把屈原、宋玉、唐勒、景差屈原、宋玉、唐勒、景差等人等人“承袭屈赋承袭屈赋”的作品编辑成集，名的作品编辑成集，名为楚辞。并成为继诗经以后，对我国文学具有深远影响的为楚辞。并成为继诗经以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。由于一部诗歌总集。由于屈原屈原的的离骚是楚辞的
69、代表作离骚是楚辞的代表作，故楚辞，故楚辞又称为又称为骚或骚体骚或骚体。楚辞也是我国第一部楚辞也是我国第一部浪漫主义浪漫主义诗歌总集。诗歌总集。楚辞的特征楚辞的特征，宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：，宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：“盖屈宋诸骚，皆盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾顾可谓之可谓之楚辞楚辞。”（二）、屈原（前（二）、屈原（前340年前年前278年）年）名平，字原，名平，字原，战国战国末期楚国丹阳（今湖北末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国最伟大的屈原是中国最伟大的浪漫主义
70、浪漫主义诗人之一，也诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。他创立了是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞楚辞”这种文体（也就是创立了这种文体（也就是创立了“词赋词赋”这一文体），这一文体），也开创了也开创了“香草美人香草美人”的传统。的传统。离骚天问离骚天问九歌九歌（11篇篇）、九章九章（9篇）篇）招魂招魂是屈原最主要的是屈原最主要的代表作。离骚是我国古代诗歌代表作。离骚是我国古代诗歌最长的抒情诗最长的抒情诗，全诗，全诗373句，句，2477字。屈原世界四大文化名人（其他三人为：字。屈原世界四大文化名人（其他三人为：莎士比亚、哥白尼、但丁）之一。莎士比亚、哥白尼、但丁）之一。三、通假字（红色
71、字，本字和意义）三、通假字（红色字，本字和意义）渔渔父父子非三闾大夫子非三闾大夫与与四、古今异义（红色字，古义）四、古今异义（红色字，古义）颜色颜色憔悴憔悴形容形容枯槁枯槁可以可以濯吾缨濯吾缨五、词类活用（红色字，用法和意义）五、词类活用（红色字，用法和意义）安能以皓皓之安能以皓皓之白白六、文言句式（注意红色字的标志）六、文言句式（注意红色字的标志）屈原既放屈原既放子子非非三闾大夫三闾大夫与与是以是以见见放放自令放为自令放为安能以身安能以身之之察察察察受物受物之之汶汶者乎汶汶者乎七、文言实词（红色字，意义）七、文言实词（红色字，意义）屈原既屈原既放放形容形容枯槁枯槁圣人不圣人不凝滞凝滞于物于物
72、新新沐沐者必弹冠者必弹冠安能以身之安能以身之察察察察受物之受物之汶汶汶汶者乎者乎安能以安能以皓皓皓皓之白之白渔父渔父莞尔莞尔而笑而笑可以可以濯濯吾缨吾缨八、文言虚词（红色字，用法和意义）八、文言虚词（红色字，用法和意义）何故至于何故至于斯斯举举世皆浊我独清世皆浊我独清安能以身安能以身之之察察察察而蒙世俗而蒙世俗之之尘埃乎尘埃乎安安能以皓皓之白能以皓皓之白自令放自令放为为宁宁赴湘流赴湘流九、文言翻译九、文言翻译1、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。枯槁。2、渔父见而问之曰：、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！子非三闾大夫与
73、？何故至于斯！”3、屈原曰：、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！见放！”4、渔父曰：、渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？浊，何不淈其泥而扬其波？5、屈原曰：、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！安能以身之察察，受物之汶汶者乎！6、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！蒙世俗之尘埃乎！”7、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：、渔父
74、莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”十、文言背诵十、文言背诵1、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。枯槁。2、屈原曰：、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！见放！”3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”4、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧
75、浪之水浊兮，可以、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。濯吾足。记念刘和珍君记念刘和珍君一、字音（红色字）一、字音（红色字）徘徘徊徊低低徊徊长歌长歌当当哭哭菲菲薄薄芳芳菲菲绯绯红红诽诽谤谤斐斐然然洗洗涤涤桀骜桀骜胡胡同同赁赁屋授课屋授课黯黯然然不不惮惮喋喋血血尸尸骸骸攒攒射射积积攒攒惩惩创创创创伤伤创创造造屠屠戮戮山山阿阿殒殒身不身不恤恤二、字型（红色字）二、字型（红色字）尸尸骸骸与与骇骇人听闻人听闻屠屠戮戮与邮与邮戳戳殒殒身不恤与身不恤与陨陨首首三、字义三、字义长歌当哭长歌当哭踌躇与踯躅踌躇与踯躅桀骜桀骜殒身不恤殒身不恤鲁迅鲁迅(1881年年9月月25日日1936年年10月月1
76、9日）日）中国中国现代现代最伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，鲁迅的最伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），原名周樟寿，字豫江绍兴人（祖籍河南省正阳县），原名周樟寿，字豫山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字豫才豫才，1898年年去南京求学时改名去南京求学时改名周树人周树人。鲁迅（周树人）是大哥。鲁迅（周树人）是大哥，周作人是老二周建人是老三。周作人是老二周建人是老三。“鲁迅鲁迅”是他是他1918年为年为新青年写稿
77、时开始使用的笔名，从此成为世人最新青年写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。崇敬的笔名。1936年年10月月19日，鲁迅逝世于上海。日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂民族魂”三个字。三个字。小说集：小说集：呐喊彷徨呐喊彷徨故事新编。故事新编。诗集：诗集：野草野草。散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾。杂文集：杂文集：而已集二心集而已集二心集坟坟花边文学华盖集花边文学华盖集华盖集续编华盖集续编华盖集续编补编集华盖集续编补编集外集集外集拾遗集外集拾遗补编外集集
78、外集拾遗集外集拾遗补编南腔北调集南腔北调集且介且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文附集且介亭杂文末亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文附集且介亭杂文末编热风三闲集伪自由书准风月谈。编热风三闲集伪自由书准风月谈。其他作品汉文学史纲要其他作品汉文学史纲要中国小说史略中国小说史略鲁迅与许广平两人的书信结集鲁迅与许广平两人的书信结集两地书两地书，1933年由青年由青光书局出版。光书局出版。呐喊呐喊是鲁迅是鲁迅1918年至年至1922年所作的年所作的短篇短篇小说的结小说的结集，共集，共14部，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的部，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对
79、中国旧有制社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。狂人日记狂人日记（是鲁迅的（是鲁迅的第一篇第一篇白话小说，也是现代文白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于学史上的第一篇白话小说，发表于1918年年5月的新青年月的新青年，作者，作者首次首次采用了鲁迅这一笔名。采用了鲁迅这一笔名。）孔乙已药孔乙已药一件小事鸭的喜剧端午节故乡一件小事鸭的喜剧端午节故乡阿阿Q正传正传（中篇中篇
80、小说）小说）兔和猫社戏风波头发的故事明天兔和猫社戏风波头发的故事明天白光白光论厄运论厄运一、字音（红色字）一、字音（红色字）厄厄运运宛宛如如二、字形（红色字）二、字形（红色字）宛宛如与如与婉婉转、转、惋惋惜、惜、蜿蜿蜒蜒暗暗淡与淡与黯黯淡、淡、谙谙熟熟坚坚忍忍与坚与坚韧韧三、字义三、字义汲取与吸取汲取与吸取难能可贵难能可贵四、弗兰西斯四、弗兰西斯培根（培根（FrancisBacon，15611626）英国英国哲学家和科学家。他竭力倡导哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养
81、，逻辑修辞使人善辩使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。被马克思称为会的进步。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有想。著有论科学的价值和发展论科学的价值和发展新工具论说随笔文集等。新工具论说随笔文集等。后者收入后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、
82、有哲理，拥有很多读者。理，拥有很多读者。直面苦难直面苦难一、字音（红色字）一、字音（红色字）苍苍穹穹慰慰藉藉杯盘狼杯盘狼藉藉炫炫耀耀磨磨钝钝旋涡旋涡二、字形（红色字）二、字形（红色字）慷慷慨慨与气与气概概慰慰藉藉与杯盘狼与杯盘狼藉藉、籍籍贯贯三、字义三、字义慰藉慰藉漩涡与旋涡漩涡与旋涡四、周国平四、周国平中国中国现代现代作家、学者。作品有作家、学者。作品有妞妞：一个父亲的札妞妞：一个父亲的札记灵魂只能独行记灵魂只能独行。现为国内著名的尼采哲学研究专。现为国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作家，出版各类著作20余种，其中尼采：在世纪的转折上余种，其中尼采：在世纪的转折上尼尼采与形而上学，译著
83、尼采美学文选采与形而上学，译著尼采美学文选人与永恒人与永恒爱与孤爱与孤独偶像的黄昏独偶像的黄昏只有一个人生只有一个人生守望的距离守望的距离经典的经典的理由、无用之学等在读者中产生较大影响。此外，还著有理由、无用之学等在读者中产生较大影响。此外，还著有周国平文集，并和摇滚歌手崔健合著自由风格，引起较大周国平文集，并和摇滚歌手崔健合著自由风格，引起较大反响。反响。2000年，受鹭江出版社之邀，参与年，受鹭江出版社之邀，参与“六学者南极极限体验六学者南极极限体验”，归来后写作南极无新闻归来后写作南极无新闻乔治王岛手记，同样引起震动。乔治王岛手记，同样引起震动。逍遥游逍遥游一、字音（红色字）一、字音（
84、红色字）北北冥冥鲲鲲抟抟扶摇扶摇坳坳堂堂夭夭阏阏蜩蜩学学鸠鸠決決起而飞起而飞抢抢榆榆枋枋宿宿舂舂粮粮晦晦朔朔蟪蛄蟪蛄大大椿椿斥斥鴳鴳蓬蓬蒿蒿数数数数然然泠泠然然二、庄子（约前二、庄子（约前369年年前前286年）年）名周，字子休（一说子沐），名周，字子休（一说子沐），战国战国时代宋国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、人。著名思想家、哲学家、文学家，是文学家，是道家道家学派的代表人物，学派的代表人物，老子老子哲学思想哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是的学
85、说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄老庄”，他们，他们的哲学为的哲学为“老庄哲学老庄哲学”。著作有。著作有庄子，亦称南华经庄子，亦称南华经，道家经典之一。道家经典之一。汉书汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇、只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想
86、象丰富，气势壮阔。庄子共富，气势壮阔。庄子共33篇，分内篇、外篇、杂篇。篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇内篇7篇为庄子所作，外篇篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇篇和杂篇11篇一般认为是其篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅鲁迅先生称赞先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。作，莫能先也。”（汉文学史纲）（汉文学史纲）郭沫若郭沫若也评价说：也评价说：“以思想家而兼
87、文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。无仅有。”（庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为（庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学文学的哲学，哲学的文学”。庄子在哲学、文学上都庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游齐物论、养生有较高研究价值。名篇有逍遥游齐物论、养生主，养生主中的主，养生主中的“庖丁解牛庖丁解牛”尤为后世传诵。尤为后世传诵。三、通假字（红色字，本字和意义）三、通假字（红色字，本字和意义）其翼若其翼若垂垂天之云天之云三餐而三餐而反反小小知知不及大不及大知知其正色其正色邪邪此小大之此小大之辩辩也也故夫
88、故夫知知效一官效一官而而征一国者征一国者而宋荣子而宋荣子犹犹然笑之然笑之辩辩乎荣辱之境乎荣辱之境旬旬有有五日而后五日而后反反而御六气之而御六气之辩辩四、古今异义（红色字，古义）四、古今异义（红色字，古义）腹犹腹犹果然果然五、词类活用（红色字，用法和意义）五、词类活用（红色字，用法和意义）而后乃今将图而后乃今将图南南奚以之九万里而奚以之九万里而南南为为负青天，然后图负青天，然后图南南六、文言句式（注意红色字的标志）六、文言句式（注意红色字的标志）南冥南冥者者，天池，天池也也齐谐齐谐者者，志怪，志怪者也者也去去以以六月息者也六月息者也野马也，尘埃也，生物之以息相吹野马也，尘埃也，生物之以息相吹也也
89、覆杯水覆杯水于于坳堂之上坳堂之上背负青天而背负青天而莫莫之之夭阏者夭阏者奚奚以以之九万里而南为之九万里而南为奚奚以以知其然也知其然也彼且彼且奚奚适适也也而彼且而彼且奚奚适适也也彼且彼且恶恶乎乎待待哉哉七、文言实词（红色字，意义）七、文言实词（红色字，意义）北北冥冥有鱼有鱼怒怒而飞而飞海运则将海运则将徙徙于南冥于南冥齐谐者，齐谐者，志志怪者也怪者也水水击击三千里三千里抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里去去以六月息者也以六月息者也天之天之苍苍苍苍，其正色邪，其正色邪则其则其负负大舟也无力大舟也无力则其则其负负大翼也无力大翼也无力而后乃今而后乃今培培风风背负青天
90、而莫之背负青天而莫之夭阏夭阏者者而后乃今将而后乃今将图图南南我我決決起而飞起而飞抢抢榆枋榆枋而而控控于地而已矣于地而已矣适适莽苍者莽苍者而彭祖乃今以久而彭祖乃今以久特闻特闻众人众人匹匹之，不亦悲乎之，不亦悲乎穷发穷发之北有冥海者之北有冥海者未有知其未有知其修修者者绝绝云气云气我我腾跃腾跃而上而上故夫知故夫知效效一官一官行行比比一乡一乡德德合合一君一君而而征征一国者一国者其自其自视视也亦若此矣也亦若此矣举世而举世而非非之而不加沮之而不加沮彼其于世，未彼其于世，未数数然数数然也也泠然泠然善也善也此虽免乎行，犹有所此虽免乎行，犹有所待待者也者也若夫若夫乘乘天地之正天地之正八、文言虚词（红色字，用法和
91、意义）八、文言虚词（红色字，用法和意义）怒怒而而飞，其翼飞，其翼若若垂天之云垂天之云而而彭祖彭祖乃今乃今以久特闻以久特闻其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极邪远而无所至极邪其其视下也，亦若是则已矣。视下也，亦若是则已矣。且夫且夫水之积也不厚水之积也不厚置杯置杯焉焉则胶则胶故九万里则风故九万里则风斯斯在下矣在下矣辩乎荣辱之境，辩乎荣辱之境，斯斯已矣已矣时则时则不至不至彼彼且且奚适也奚适也奚以奚以之之九万里而南九万里而南为为之之二虫又何知二虫又何知故故夫夫知效一官知效一官彼且彼且恶恶乎待哉乎待哉九、文言翻译九、文言翻译1、北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；、北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不
92、知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。化而为鸟，其名为鹏。2、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。云。是鸟也，海运则将徙于南冥。3、谐之言曰：、谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。而上者九万里，去以六月息者也。”4、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无
93、力。、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。6、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。浅而舟大也。7、而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今、而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。将图南。8、蜩与学鸠笑之曰：、蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”9、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？里者，三月聚粮。
94、之二虫又何知？10、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？11、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？12、绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。、绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。13、斥鴳笑之曰：、斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。此小大之辩也。14、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其
95、自视也亦若此矣。其自视也亦若此矣。15、而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而、而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。16、彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。、彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。17、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。18、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待、若夫乘天地之正，而御六气之
96、辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。十、文言背诵十、文言背诵1、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。也。2、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。4、小知不及大知，小年不及大年。、小知不及大知，小年不及大年。5、故夫知效一官，行比一乡，德
97、合一君，而征一国者，、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。其自视也亦若此矣。6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。兰亭集序兰亭集序一、字音（红色字）一、字音（红色字）癸癸丑丑会稽会稽山山修修禊禊流流觞觞曲水曲水游目游目骋骋怀怀放浪形放浪形骸骸若合一若合一契契齐彭齐彭殇殇二、王羲之（公元二、王羲之（公元321379年）年）字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（
98、今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是是东晋东晋伟大的书法家，被后人尊为伟大的书法家，被后人尊为“书圣书圣”。他的儿子王。他的儿子王献之书法也很好献之书法也很好,人们称他们两为人们称他们两为“二王二王”,另一个儿子王另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军王右军”、“王王会稽会稽”。代表作品有：楷书乐毅论黄庭经草书十七帖，。代表作品有：楷书乐毅论黄庭经草书十七帖，行书姨母帖快雪时晴帖丧乱帖，行楷兰亭序等。行书姨母帖快雪时晴帖丧乱帖，行楷兰亭序等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出精
99、研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，天质自然，丰神盖代丰神盖代”的行书，被后人誉为的行书，被后人誉为“书圣书圣”。其中，王羲之书写的兰。其中，王羲之书写的兰亭序为书家所敬仰，被称作亭序为书家所敬仰，被称作“天下第一行书天下第一行书”。王羲之对真书、草、。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。行主体书法造诣都很深。三、通假字（红色字，本字和意义）三、通假字（红色字，本字和意义）悟悟言一室之内言一室之内虽虽趣趣舍万殊舍万殊四、古今异义（红色字，古义）四、古今异义（红色字，古义）列坐列坐其次其次夫人夫人之相与之相与五、词类活用（红色字，用法和意义）五、词类活用（红色字，用法和意
100、义）固知固知一一死生为虚诞死生为虚诞齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作六、文言实词（红色字）六、文言实词（红色字）映带映带左右左右引引以为流觞曲水以为流觞曲水引以为流引以为流觞觞曲水曲水虽无丝竹管弦之虽无丝竹管弦之盛盛俯察俯察品类品类之盛之盛所以所以游目游目骋怀骋怀足以足以极极视听之娱视听之娱放浪放浪形骸之外形骸之外况况修修短随化短随化不能不能喻喻之于怀之于怀七、文言虚词（红色字，用法和意义）七、文言虚词（红色字，用法和意义）群贤群贤毕毕至，少长至，少长咸咸集集虽虽无丝竹管弦之盛无丝竹管弦之盛虽虽趣舍万殊趣舍万殊虽虽世殊事异，世殊事异，是是日也日也所以所以游目骋怀游目骋怀足以极视听之娱，足以极视听之娱，
101、信信可乐也可乐也所以所以兴怀兴怀或或取诸怀抱取诸怀抱或或因因寄所托寄所托暂暂得于己，快然自足得于己，快然自足犹犹不能不以之兴怀不能不以之兴怀固知一死生固知一死生为为虚诞虚诞亦将有感于亦将有感于斯斯文文八、文言句式（注意红色字标志）八、文言句式（注意红色字标志）会会于于会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭虽无丝竹管弦虽无丝竹管弦之之盛盛仰观宇宙仰观宇宙之之大大俯察品类俯察品类之之盛盛悟言（于）一室之内悟言（于）一室之内九、文言翻译九、文言翻译1、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。兰亭，修禊事也。2、群贤毕至，少长咸集。、群贤毕至，少
102、长咸集。3、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。左右，引以为流觞曲水，列坐其次。4、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。5、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。6、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。内；或因寄所托，放
103、浪形骸之外。7、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。快然自足，不知老之将至。8、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。9、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。怀。10、况修短随化，终期于尽。古人云：、况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛哉！岂不痛哉！11、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。不能喻之于怀。12、固知一死生为虚诞
104、，、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。亦犹今之视昔。13、悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以、悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。十、文言背诵十、文言背诵1、群贤毕至，少长咸集。、群贤毕至，少长咸集。2、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。左右，引以为流觞曲水，列坐其次。3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯
105、察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。4、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。内；或因寄所托，放浪形骸之外。5、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。快然自足，不知老之将至。6、况修短随化，终期于尽。古人云：、况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛哉！岂不痛哉！7、固知一死生为虚诞，、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。齐彭殇为妄作。十一、文化常
106、识十一、文化常识永和：皇帝年号纪年永和：皇帝年号纪年癸丑：干支纪年癸丑：干支纪年阴：山北水南阴：山北水南阳：山南水北阳：山南水北十二、成语十二、成语流觞曲水流觞曲水游目骋怀游目骋怀放浪形骸放浪形骸情随事迁情随事迁人是能思想的苇草人是能思想的苇草一、字音（红色字）一、字音（红色字）蔑蔑视视卑卑贱贱二、字形（红色字）二、字形（红色字）荒荒唐与唐与谎谎言、惊言、惊慌慌三、字义三、字义无与伦比无与伦比以致与以至以致与以至四、帕斯卡尔（四、帕斯卡尔（16231662）法国法国17世纪最具天才的思想家、科学家和文学家。他在理论科世纪最具天才的思想家、科学家和文学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡
107、献。几何学上的帕斯卡尔六边形学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。他的主要著作是外省通信和概率论的创立从之一。他的主要著作是外省通信和思想思想录录，前者常被看做是法国古典主义散文诗的奠基之作，后者则为，前者常被看做是法国古典主义散文诗的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，奠定了他在哲学思想上哲学和宗教方
108、面的探讨提供了丰富的源泉，奠定了他在哲学思想上的地位。的地位。作品有作品有给外省人辩护给外省人辩护等。等。帕斯卡尔思想录它与帕斯卡尔思想录它与蒙田随笔集培根人生论一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。蒙田随笔集培根人生论一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。我为什么而活着我为什么而活着一、字音（红色字）一、字音（红色字）遏遏制制飓飓风风濒濒临临震震颤颤颤颤栗栗俯俯瞰瞰缩缩影影二、字形（红色字）二、字形（红色字）肆肆意与意与肄肄业业三、字义三、字义遏制与遏止遏制与遏止四、罗素（四、罗素（BertrandRussell，1872-1970）英国英国哲学家、数学家、社会学家，也是上世哲学家、数学家、社会学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家。纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家。获获1950年诺贝尔文学奖。年诺贝尔文学奖。著有著有意义与真理意义与真理的探索人类的知识：它的范围和界限的探索人类的知识：它的范围和界限等。等。
