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1、 第九讲：列宁论托尔斯泰第九讲：列宁论托尔斯泰课时：课时：6教学重点：教学重点： 文章的时代背景文章的时代背景 为什么说托尔斯泰是俄国革命的镜子为什么说托尔斯泰是俄国革命的镜子 列宁作家论的方法论意义。列宁作家论的方法论意义。 一、背景资料：1关于俄罗斯： “东方与西方两股世界之流在俄罗斯发生碰撞，俄罗斯处在二者的相互作用之中，俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族。俄罗斯是世界的一个完整部分，是一个巨大的东西方，它将两个世界结合在一起。在俄罗斯精神中，东方与西方两种因素永远在相互角力。”这种特殊的地位奠定了俄罗斯人精神结构的基础，使俄罗斯民族精神具有一个根本性的特征，即“两极性”
2、“极化性”，亦即“对立面的融合”。这个民族可以使人神魂颠倒，也可能使人大失所望；它最能激起对其热烈的爱，也最能激起对其强烈的恨。在俄罗斯人身上，各种矛盾的特点奇妙地结合在一起：专制主义、国家至上和无政府主义、自由放纵；残忍、倾向暴力和善良、人道、温柔；保守宗教仪式和追求真理；个人主义、强烈的个人意识和无个性的集体主义；民族主义、自吹自擂和普济主义、全人类性；世界末日弥赛亚说的宗教信仰和表面的虚假的虔诚；追随上帝和战斗的无神论；谦逊恭顺和放肆无理；奴隶主义和造反行动等。（别尔嘉耶夫俄罗斯思想）列宁像2.2.关于托尔斯泰：关于托尔斯泰： A生平：（1828-1910） B托尔斯泰创作涉及的主要内容
3、农民问题及农村改革宗教问题：教会与东正教教义贵族的道德修养与自我觉醒其它问题：教育、政治、司法、社会改革、革命 C地位：世界级文豪3.列宁论托尔斯泰的背景：A1908-1911年，一系列论托尔斯泰的文章，： 1908列夫托尔斯泰是俄国革命的镜子 1910-11列尼托尔斯泰托尔斯泰和现代工人运动托尔斯泰和无产阶级斗争托尔斯泰和他的时代B1910年前后的俄国社会： 1905年资产阶级民主革命失败后的社会力量：沙皇及斯托雷平统治、教会、资产阶级民主党、社会民主工党（孟什维克、布尔什维克）、民粹派C不同派别对托尔斯泰的评价：托尔斯泰主义、文明人类的呼声、知识分子的良心D列宁论托尔斯泰的目的。二.列宁论
4、托尔斯泰的主要内容： 1.指出官方、资产阶级、教会、民粹派等对托尔斯泰的曲解,对托尔斯泰纪念活动的伪善性与欺骗性： 官方政论和官方教会在这位作家离家出走之后不久，曾威胁他，声言要对他审判，在作家去世之后，主教公会还作出了不准为托尔斯泰伯爵祈祷的决议，接着却唱起了托尔斯泰的赞美诗来。资产阶级自由派既不相信托尔斯大林泰的上帝，也不赞成托尔斯泰对现存制度的批判，因而，他们把托尔斯泰说成是“公众的良心”“生活的导师”是完全虚伪的。 目的：所有一切反动势力都“想利用托尔斯泰学说中的反革命的那一面”，其用心正是毒害人民群众的革命意识，对抗暴力革命的红色风暴，维护腐朽的社会制度。2托尔斯泰的作品客观地、全面
5、地反映了俄国1861年1905年这一时期的社会现实。A：人物形象系列上：贵族（腐朽的、资产阶级化的、精神探索的）官僚资产阶级 农民（道德完善的农民、麻木的农民）B社会问题的揭示上： 农民的悲惨处境及其原因：“老百姓赤贫的主要原因，是因为它们失去了土地。” 政治制度与官僚机构：复活中聂赫留道夫为案件奔走 法制的罪恶 教会制度（复活中的第一部39章，监狱中的教堂仪式，“礼拜开始了” （复活中的第一部39章，监狱中的教堂仪式，“礼拜开始了” 在场的人，从司祭、典狱长到玛丝洛娃，谁也没有想到，司祭声嘶力竭地反复叨念和用种种古怪字眼颂扬的耶稣本人，恰好禁止这里所做的一切事情。他不仅禁止这种毫无意义的饶舌
6、和以师尊自居的司使用面包和酒所做的亵渎法术，而且斩钉截铁地禁止一些人把另一些人称为师尊，禁止在教堂祈祷。他甚至禁止人们修建教堂，说要毁坏教堂，还说人们不应该在教堂祈祷，而应该在心灵里和真理里祈祷。主要是他不但禁止对人使用审判，监禁，侮辱和惩罚，象这里所做的那样，而且禁止对人使用任何暴力，并说他是来释放一切囚犯，使他们获得自由。（第一部40章）C托尔斯泰作品的深刻之处： “ 以巨大的真诚对社会上的撒谎和虚伪作了非常有力的抗议。” 最清醒的现实主义：可怕的真实，惊人的真实，极度的真实。 心理世界的开掘：列文、安娜2托尔斯泰通过自己的作品，揭示了俄国革命的性质、任务、特点，是俄国革命的一面镜子。 A
7、.俄国革命是农民资产阶级革命。 革命的一个主要特点是，它是资本主义在全世界非常高度发展的时期的农民资产阶级革命，它之所以是资产阶级革命，是因为它的直接任务是推翻沙皇专制，沙皇君主制度和摧毁地主土地占有制，而不是推翻资产阶级的统治它之所以是农民资产阶级革命，是因为客观条件把改变农民的根本生活条件的问题，把摧毁旧的中世纪土地占有制的问题，把给资本主义清扫土地的问题提到了第一位，是因为客观条件把农民群众推上了多少带点独立性的历史行动的舞台。B.俄国革命面对的问题： 农奴制的残余：在俄国这个以农民为主的国家中，这个时期的农业是由破产的、贫困的农民经营的，他们用陈旧的、原始的方法，耕种1861年为了地方
8、的利益而分割的旧时农奴制的份地。 贵族土地所有者对国家政权的影响：由贵族土地所有者出身的官吏，特别是高级官吏占有绝对的权力。 解决农奴制残余，解决土地问题，是解决问题的关键。C.托尔斯泰作品揭示了俄国革命的任务： 托尔斯泰的作品有意无意地把农民与土地问题作为关注的核心问题。 探索土地的两个阶段： 贵族立场阶段（彼埃尔、安德烈、列文的实践：解放农奴、改革实践、象农民那样生活。 ） 放弃土地。聂赫留道夫 老百姓赤贫的原因是唯一能养活他们的土地，却给从地主手里夺走了。改善他们生活的唯一可靠的办法，是把他们所迫切需要的、原先从他们那里夺去的土地还给他们。占有土地是是罪恶的，所以我情愿交出来，并从此明白
9、自己不是主人，而是仆人。D.托尔斯泰的作品反映了俄国革命的力量与弱点 力量：农民变革现实的愿望 社会批判上的农民的立场：对土地的要求，用小农社会代替警察式的阶级国家的愿望。 托尔斯泰的学说反映了一一直到最深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋，既反映了它的一切弱点，也反映了它的一切有力的方面。 他用卓越的力量表达了被压迫的广大群众的情绪，描绘他们的境况，表现他们自发的反抗和愤怒。 作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来时的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。 弱点：不知道革命的途径与结果，只去空谈、诉苦、希望、祷告。 追求新的社会生活方式的农民，是用很不自觉的、宗法式的、宗教狂的态度来
10、看待下列问题的：这种社会生活应该是什么样子，要进行什么样的斗争才能给自己争得自由。农民过去的全部生活不可能教会他们到什么地方去寻找答案。E.托尔斯泰思想的局限性：（1）托尔斯泰思想中的矛盾因素： 一方面反对官办的教会，另一方面却鼓吹净化了的新宗教，即用一种净化了的精制的新毒药来麻醉被压迫的群众。否定土地私有制，结果却不去集中全力反对真正的敌人，反对地主土地占有制和它的政权工具即君主制度，而只是发出幻想的、含糊的、无力的叹息。一方面揭露资本主义以及它给群众带来的苦难，另一方面却对国际社会主义无产阶级领导的全世界解放斗争抱着极其冷漠的态度。（2）局限性： 提倡道德净化：托尔斯泰试图以道德说教为手段
11、，解决社会争端，平息阶级矛盾，调节人与人之间的关系，维持正常的社会秩序。 宣扬宗教教义。从抽象的人性出发，把严峻的社会问题化为抽象的道德问题和神秘的宗教问题来处理。 宣扬不抵抗思想根源： 托尔斯泰的观点中的矛盾，不是仅仅他个人思想上的矛盾，而是一些极其复杂的矛盾条件、社会影响和历史传统的反映，这些东西决定了改革后和革命前这一时期俄国社会各个阶级和各个阶层的心理。 托尔斯泰如此忠实地反映了农民的情绪，甚至他们的天真，他们对政治的疏远，他们的神秘主义，他们逃避现实世界的愿望，他们对邪恶不抵抗以及他们对资本主义和金钱势力的无力诅咒，都带到了自己的学说中了。 在我国革命中，大部分农民则是哭泣、祈祷、空
12、谈和梦想，写请愿书和派请愿代表。这真是完全符合列夫托尔斯泰的精神。三、方法论启示：1.提供了用阶级分析的方法阐释作家与作品的典范。A列宁论托尔斯泰主要采用的是阶级分析的方法。 特殊的环境、特殊的目的及特殊的身份是列宁选择阶级分析方法的主要原因。B阶级性表现的复杂性。人的阶级立场与人的阶级出身是两个不同的概念。 阶级性不是抽象的概念，而是具有现实内容的；不同的人的阶级表现也不是单一的。阶级性常常表现为一种无意识。阶级性与人的多面性。C阶级分析方法的深刻性。阶级性是一种客观存在。阶级性是人的往往为现象所掩盖的本质属性之一，是人的社会性的一个重要内涵。D阶级分析方法的局限性。2用历史的观点看待作家局限性的方法，示范了对待文学遗产的正确态度。A.列宁对托尔斯泰世界观的分析。 托尔斯泰世界观的局限性是明显的，这种世界观的传播带来的负面影响也是明显的。因而有必要从这个角度对托尔斯泰进行分析。B.托尔斯泰的局限性是阶级的局限性与历史的局限性。 托尔斯泰代表的是小农的立场与世界观。 托尔斯斯泰代表的是1861-1905年俄国社会的局限性。C.对作家，尤其是特定历史时期的作家，不能求全责备。 在评价历史人物，要把他们放在特定的历史当中。思考题： 1.为什么列宁说托尔斯泰是俄国革命的镜子？ 2.列宁论托尔斯泰一文对我们有什么方法论上的启示？
