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1、第19课 报任安书司马迁（前司马迁（前司马迁（前司马迁（前145145145145前前前前90909090？），字子长，左冯翊夏？），字子长，左冯翊夏？），字子长，左冯翊夏？），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。曾为郎中、太史令、中书令等职。曾为郎中、太史令、中书令等职。曾为郎中、太史令、中书令等职。史记史记史记史记共共共共130130130130篇，篇，篇，篇，52525252万字，包括万字，包括万
2、字，包括万字，包括“本纪本纪本纪本纪”“”“”“”“世家世家世家世家”“”“”“”“列传列传列传列传”“”“”“”“书书书书”“”“”“”“表表表表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。史记史记史记史记包罗广包罗广包罗广包罗广泛，体大思精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、泛，体大思精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、泛，体大思
3、精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、泛，体大思精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种王将相、
4、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；贯通的气魄，是前无古人的；贯通的气魄，是前无古人的；贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书司马迁自述其写作此书司马迁自述其写作此书司马迁自述其写作此书的目的是的目的是的目的是的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言究天人之际，通古今之变，成一家之言究天人之际，通古今之变，成一家之言究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自
5、立学术章程，总结一切规律这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。史记史记史记史记原名原名原名原名太史公书太史公书太史公书太史公书，东汉末始称，东汉末始称，东汉末始称，东汉末始称史记史记史记史记。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系它是
6、古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。时为止规模最大的一部著作。时为止规模最大的一部著作。时为止规模最大的一部著作。 全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。“本纪本纪本纪本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的
7、是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；政迹，是全书的大纲；政迹，是全书的大纲；政迹，是全书的大纲；“表表表表”是用表格形式分项列出是用表格形式分项列出是用表格形式分项列出是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书书书书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；是天文、历法、水利、经济等各类专门
8、事项的记载；“世家世家世家世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；的人物的传记；的人物的传记；的人物的传记；“列传列传列传列传”为本纪、世家以外各种人物为本纪、世家以外各种人物为本纪、世家以外各种人物为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。史。史。史。史记史记史记史记通过这五种不同体例相互配合、
9、相互补通过这五种不同体例相互配合、相互补通过这五种不同体例相互配合、相互补通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。充，构成了完整的历史体系。充，构成了完整的历史体系。充，构成了完整的历史体系。这种著作体裁又简称为这种著作体裁又简称为这种著作体裁又简称为这种著作体裁又简称为“纪传体纪传体纪传体纪传体”，以后稍加变更，成为历代正史的通用体，以后稍加变更，成为历代正史的通用体，以后稍加变更，成为历代正史的通用体，以后稍加变更，成为历代正史的通用体裁。裁。裁。裁。 史记史记史记史记被列为中国第一部被列为中国第一部被列为中国第一部被列为中国第一部“ “正史正史正史正史” ”。自此以后
10、，。自此以后，。自此以后，。自此以后，历代历代历代历代“ “正史正史正史正史” ”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。因为因为因为因为史记史记史记史记的写作，具有文学方面的动机，所的写作，具有文学方面的动机，所的写作，具有文学方面的动机，所的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。以这一部史书本身，就兼有文学的性质。以这一部史书本身，就兼
11、有文学的性质。以这一部史书本身，就兼有文学的性质。 司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从报报报报任安书任安书任安书任安书和和和和史记史记史记史记中，处处可以看到他富于同情心、中，处处可以看到他富于同情心、中，处处可以看到他富于同情心、中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私
12、交还是从官祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬雄说：雄说：雄说：雄说：“子长多爱，爱奇也。子长多爱，爱奇也。子长多爱，爱奇也。子长多爱，爱奇也。”（法言法言法言法言）也是看）也是看）也是看）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。到了司马迁浪漫的诗人气质。到了司马迁浪漫的诗人气质。到了司马迁浪漫的诗人气质。 史记史记史记
13、史记以以以以“究天人之际，通古今之变，成一家之究天人之际，通古今之变，成一家之究天人之际，通古今之变，成一家之究天人之际，通古今之变，成一家之言言言言”为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反（其中有许多是作者同时代的人物）
14、的活动，形象地反（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。只不过只不过只不过只不过史记史记史记史记作为历史著作，在虚构方面受到较多的作为历史著作，在虚构方
15、面受到较多的作为历史著作，在虚构方面受到较多的作为历史著作，在虚构方面受到较多的限制。限制。限制。限制。 史记史记史记史记还具有抒发情怀的目的。还具有抒发情怀的目的。还具有抒发情怀的目的。还具有抒发情怀的目的。报任安书报任安书报任安书报任安书中，把中，把中，把中，把周易周易周易周易、诗经诗经诗经诗经、离骚离骚离骚离骚等等，归结为等等，归结为等等，归结为等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者不得通其道，故述往事，思来者
16、不得通其道，故述往事，思来者不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出了，由此提出了，由此提出了，由此提出了“发发发发愤著书愤著书愤著书愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他所列举之说。这种说法不一定完全符合于他所列举之说。这种说法不一定完全符合于他所列举之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于的古人著述的实情，但完全符合于的古人著述的实情，但完全符合于的古人著述的实情，但完全符合于史记史记史记史记的实情。的实情。的实情。的实情。史记史记史记史记在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作在叙述历
17、史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读千年之下读千年之下读千年之下读史记史记史记史记仍不能不为之感动的关键。仍不能不为之感动的关键。仍不能不为之感动的关键。仍不能不为之感动的关键。鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅汉文学史纲要汉文学史纲要汉文学史纲要汉文学史纲要称称称称史记史记史记史记为为为为“史家之绝唱，无韵史家之绝唱，无韵史家之绝唱，无韵史家之绝唱，无韵之之之之离骚离骚离骚离骚”，后者也正是从这一点着眼的。，后者也正是从这一
18、点着眼的。，后者也正是从这一点着眼的。，后者也正是从这一点着眼的。 尤其提一下尤其提一下尤其提一下尤其提一下史记史记史记史记的语言艺术，也历来受到人的语言艺术，也历来受到人的语言艺术，也历来受到人的语言艺术，也历来受到人们的推崇，被尊为典范，代表了骈文出现以前所谓们的推崇，被尊为典范，代表了骈文出现以前所谓们的推崇，被尊为典范，代表了骈文出现以前所谓们的推崇，被尊为典范，代表了骈文出现以前所谓“古文古文古文古文”的最高成就。的最高成就。的最高成就。的最高成就。 从战国诸子的文章、纵横家的游说之辞，到汉代从战国诸子的文章、纵横家的游说之辞，到汉代从战国诸子的文章、纵横家的游说之辞，到汉代从战国诸
19、子的文章、纵横家的游说之辞，到汉代一些代表性作家如邹阳、枚乘、贾谊等人的散文，可一些代表性作家如邹阳、枚乘、贾谊等人的散文，可一些代表性作家如邹阳、枚乘、贾谊等人的散文，可一些代表性作家如邹阳、枚乘、贾谊等人的散文，可以看到铺张排比被作为一种普遍的手段。司马迁在吸以看到铺张排比被作为一种普遍的手段。司马迁在吸以看到铺张排比被作为一种普遍的手段。司马迁在吸以看到铺张排比被作为一种普遍的手段。司马迁在吸取前人经验的基础上，抛弃了铺张排比，形成取前人经验的基础上，抛弃了铺张排比，形成取前人经验的基础上，抛弃了铺张排比，形成取前人经验的基础上，抛弃了铺张排比，形成淳朴简淳朴简淳朴简淳朴简洁、疏宕从容、
20、变化多端、通俗流畅的散文风格。洁、疏宕从容、变化多端、通俗流畅的散文风格。洁、疏宕从容、变化多端、通俗流畅的散文风格。洁、疏宕从容、变化多端、通俗流畅的散文风格。史记史记史记史记中极少用骈俪句法，文句看起来似乎是不太中极少用骈俪句法，文句看起来似乎是不太中极少用骈俪句法，文句看起来似乎是不太中极少用骈俪句法，文句看起来似乎是不太经意的，偶尔甚至有些语病，却很有韵致、很有生气。经意的，偶尔甚至有些语病，却很有韵致、很有生气。经意的，偶尔甚至有些语病，却很有韵致、很有生气。经意的，偶尔甚至有些语病，却很有韵致、很有生气。因为因为因为因为司马迁在叙述中始终是倾注情感的，根据不同的司马迁在叙述中始终是
21、倾注情感的，根据不同的司马迁在叙述中始终是倾注情感的，根据不同的司马迁在叙述中始终是倾注情感的，根据不同的场面，出于不同的心情，语调有时短截急促，有时疏场面，出于不同的心情，语调有时短截急促，有时疏场面，出于不同的心情，语调有时短截急促，有时疏场面，出于不同的心情，语调有时短截急促，有时疏缓从容，有时沉重，有时轻快，有时幽默，有时庄肃，缓从容，有时沉重，有时轻快，有时幽默，有时庄肃，缓从容，有时沉重，有时轻快，有时幽默，有时庄肃，缓从容，有时沉重，有时轻快，有时幽默，有时庄肃，具有很强的感染力。具有很强的感染力。具有很强的感染力。具有很强的感染力。 司马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高司
22、马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高司马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高司马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高的修养，并且善于把两者融合成统一的整体。他引用的修养，并且善于把两者融合成统一的整体。他引用的修养，并且善于把两者融合成统一的整体。他引用的修养，并且善于把两者融合成统一的整体。他引用古代史料，都经过适当处理。对最古老的、同当时语古代史料，都经过适当处理。对最古老的、同当时语古代史料，都经过适当处理。对最古老的、同当时语古代史料，都经过适当处理。对最古老的、同当时语言已经差距很大的言已经差距很大的言已经差距很大的言已经差距很大的尚书尚书尚书尚书，是彻底的译写；对，是彻底的
23、译写；对，是彻底的译写；对，是彻底的译写；对左左左左传传传传、国语国语国语国语，有很多的改动；对同当时语言最接，有很多的改动；对同当时语言最接，有很多的改动；对同当时语言最接，有很多的改动；对同当时语言最接近的近的近的近的战国策战国策战国策战国策，则主要是作剪裁功夫，有时也大段，则主要是作剪裁功夫，有时也大段，则主要是作剪裁功夫，有时也大段，则主要是作剪裁功夫，有时也大段抄录。抄录。抄录。抄录。史记史记史记史记基本上属于书面语，但同当时的口语基本上属于书面语，但同当时的口语基本上属于书面语，但同当时的口语基本上属于书面语，但同当时的口语距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣，如距离并不很远
24、。书中还广泛引用了许多民谚民谣，如距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣，如距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣，如李将军列传李将军列传李将军列传李将军列传中的中的中的中的“桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊”，形容，形容，形容，形容李广不善言辞而深得他人敬重，既富于概括性，又富李广不善言辞而深得他人敬重，既富于概括性，又富李广不善言辞而深得他人敬重，既富于概括性，又富李广不善言辞而深得他人敬重，既富于概括性，又富于生活气息。此外，前面说到于生活气息。此外，前面说到于生活气息。此外，前面说到于生活气息。此外，前面说到史记史记史记史记写人物对话，写
25、人物对话，写人物对话，写人物对话，常使用日常生活中的口语，也增加了语言的生气。后常使用日常生活中的口语，也增加了语言的生气。后常使用日常生活中的口语，也增加了语言的生气。后常使用日常生活中的口语，也增加了语言的生气。后人把人把人把人把史记史记史记史记的文章作为一种典范来学习，但不少人的文章作为一种典范来学习，但不少人的文章作为一种典范来学习，但不少人的文章作为一种典范来学习，但不少人忽略了忽略了忽略了忽略了史记史记史记史记语言的主要特色，就在于它充满情感、语言的主要特色，就在于它充满情感、语言的主要特色，就在于它充满情感、语言的主要特色，就在于它充满情感、富于生气。富于生气。富于生气。富于生气
26、。 天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，的将领如此毫
27、无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到怒了武帝。他因此受到怒了武帝。他因此受到怒了武帝。他因此受到“腐刑腐刑腐刑腐刑”
28、的惩罚。对于司马迁的惩罚。对于司马迁的惩罚。对于司马迁的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他生在根本上为外力所压迫
29、的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是况下结束，于是况下结束，于是况下结束，于是“隐忍苟活隐忍苟活隐忍苟活隐忍苟活”，在著述历史中求得生，在著述历史中求得生，在著述历史中求得生，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的报任安书报任安书报任安书报任安书中，司马迁对
30、于自己的际遇和心情作了中，司马迁对于自己的际遇和心情作了中，司马迁对于自己的际遇和心情作了中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。一个完整的交待。一个完整的交待。一个完整的交待。 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此皇帝近臣，实
31、则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能时曾写信给他，希望他能时曾写信给他，希望他能时曾写信给他，希望他能“ “推贤进士推贤进士推贤进士推贤进士” ”。司马迁由于。司马迁由于。司马迁由于。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封后任安因罪
32、下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。回信。回信。回信。 司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大吐
33、了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“ “隐忍苟活隐忍苟活隐忍苟活隐忍苟活” ”的一片苦衷。为了完成的一片苦衷。为了完成的一片苦衷。为了完成的一片苦衷。为了完成史记史记史记史记的著述，的著述，的著述，的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑
34、，绝非常人所能想像。但司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“ “重重重重于泰山于泰山于泰山于泰山” ”，所以，不完成，所以，不完成，所以，不完成，所以，不完成史记史记史记史记的写作，绝不能轻的写作，绝不能轻的写作，绝不能轻的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的
35、易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在信念支持他在信念支持他在信念支持他在“ “肠一日而九回肠一日而九回肠一日而九回肠一日而九回” ”的痛苦挣扎中顽强地的痛苦挣扎中顽强地的痛苦挣扎中顽强地的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，
36、愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！崇高精神无比敬佩呢！崇高精神无比敬佩呢！崇高精神无比敬佩呢！本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及史记史记史记史记的写的写的写的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史作动机和完成过程有极其重要的
37、价值，并且在文学史作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与文，可与文，可与文，可与离骚离骚离骚离骚媲美。媲美。媲美。媲美。此文之奇，首先表现为气势此文之奇，首先表现为气势此文之奇，首先表现为气势此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出，的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出，的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出，的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷
38、发而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所
39、以他就一一地如意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语
40、言的生动，骈出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。报任安书报任安书报任安书报任安书是古代散文中的名篇。全信以申辩自是古代散文中的名篇。全信以申辩自是古代散文中的名篇。全信以申辩自是古代散文中的名篇。全信以申辩自己为何不
41、能己为何不能己为何不能己为何不能“推贤进士推贤进士推贤进士推贤进士”为主线，倾诉自己无端受宫为主线，倾诉自己无端受宫为主线，倾诉自己无端受宫为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。全文共自己何以忍辱苟活的深层动因。全文共自己何以忍辱苟活的深层动因。全文共自己何以忍辱苟活的深层动因。全文共6 6 6 6个自然段，个自然段，个自然段，个自然段，可分成五个部分来赏读。可分成五个部分来赏读。可分成五个部分来赏
42、读。可分成五个部分来赏读。第一部分（第第一部分（第第一部分（第第一部分（第1 1 1 1自然段）诉说自己困厄受辱的处境，陈自然段）诉说自己困厄受辱的处境，陈自然段）诉说自己困厄受辱的处境，陈自然段）诉说自己困厄受辱的处境，陈说无力说无力说无力说无力“推贤进士推贤进士推贤进士推贤进士”的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并表达了对即将离世的朋友的怜念。表达了对即将离世的朋友的怜念。表达了对即将离世的朋友的怜念。表达了对即将离世的朋友的怜念。第二部分（第第二部分（第第二部分（第第二部分（第2 2 2 2自然段）回忆事情的经过
43、，向任自然段）回忆事情的经过，向任自然段）回忆事情的经过，向任自然段）回忆事情的经过，向任安说明真相。先写自己一生不得志，本来主观已经很安说明真相。先写自己一生不得志，本来主观已经很安说明真相。先写自己一生不得志，本来主观已经很安说明真相。先写自己一生不得志，本来主观已经很努力了，只想尽忠职守，希望赢得汉武帝的赏识，然努力了，只想尽忠职守，希望赢得汉武帝的赏识，然努力了，只想尽忠职守，希望赢得汉武帝的赏识，然努力了，只想尽忠职守，希望赢得汉武帝的赏识，然而不可预知的现实给了他沉重的打击。自己与李陵并而不可预知的现实给了他沉重的打击。自己与李陵并而不可预知的现实给了他沉重的打击。自己与李陵并而不
44、可预知的现实给了他沉重的打击。自己与李陵并非旧好，但李陵的为人和素养都值得称赞，且作战勇非旧好，但李陵的为人和素养都值得称赞，且作战勇非旧好，但李陵的为人和素养都值得称赞，且作战勇非旧好，但李陵的为人和素养都值得称赞，且作战勇敢，深入虎穴，始战获胜，卒因救兵不至，寡不敌众，敢，深入虎穴，始战获胜，卒因救兵不至，寡不敌众，敢，深入虎穴，始战获胜，卒因救兵不至，寡不敌众，敢，深入虎穴，始战获胜，卒因救兵不至，寡不敌众，败降匈奴。这是李陵的一时之过，败降也是权宜之计，败降匈奴。这是李陵的一时之过，败降也是权宜之计，败降匈奴。这是李陵的一时之过，败降也是权宜之计，败降匈奴。这是李陵的一时之过，败降也是
45、权宜之计，因而为之向皇上直言陈情，结果因而为之向皇上直言陈情，结果因而为之向皇上直言陈情，结果因而为之向皇上直言陈情，结果“明主不深晓明主不深晓明主不深晓明主不深晓”，以，以，以，以为为为为“为李陵游说为李陵游说为李陵游说为李陵游说”，定为，定为，定为，定为“诬上诬上诬上诬上”之罪，加上四方无之罪，加上四方无之罪，加上四方无之罪，加上四方无援，被处以宫刑。李陵既已生降匈奴，败坏了他家族援，被处以宫刑。李陵既已生降匈奴，败坏了他家族援，被处以宫刑。李陵既已生降匈奴，败坏了他家族援，被处以宫刑。李陵既已生降匈奴，败坏了他家族的声誉，自己也跟着受刑，更被天下人耻笑。事情不的声誉，自己也跟着受刑，更被
46、天下人耻笑。事情不的声誉，自己也跟着受刑，更被天下人耻笑。事情不的声誉，自己也跟着受刑，更被天下人耻笑。事情不容易一一跟俗人说清楚，可悲啊！可悲啊！曲抒冤屈容易一一跟俗人说清楚，可悲啊！可悲啊！曲抒冤屈容易一一跟俗人说清楚，可悲啊！可悲啊！曲抒冤屈容易一一跟俗人说清楚，可悲啊！可悲啊！曲抒冤屈之情，令人怜恻。之情，令人怜恻。之情，令人怜恻。之情，令人怜恻。第三部分（第第三部分（第第三部分（第第三部分（第3 3 3 3自然段）对自己为何不索性一死自然段）对自己为何不索性一死自然段）对自己为何不索性一死自然段）对自己为何不索性一死以求解脱做出解释。第一层先说太史令这一职业的卑以求解脱做出解释。第一
47、层先说太史令这一职业的卑以求解脱做出解释。第一层先说太史令这一职业的卑以求解脱做出解释。第一层先说太史令这一职业的卑贱，并提出贱，并提出贱，并提出贱，并提出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的进步生死观，以结上生下。下面将生者辱与不辱的进步生死观，以结上生下。下面将生者辱与不辱的进步生死观，以结上生下。下面将生者辱与不辱的进步生死观，以结上生下。下面将生者辱与不辱的情况分为十种，最上等的是不污辱祖先，污辱到极的情况分为十种，最上等的是不污辱祖先，污辱到极的情况分为十种，最上等的是不污辱祖先
48、，污辱到极的情况分为十种，最上等的是不污辱祖先，污辱到极点的是腐刑。接着又以猛虎关进笼子里受束作喻，触点的是腐刑。接着又以猛虎关进笼子里受束作喻，触点的是腐刑。接着又以猛虎关进笼子里受束作喻，触点的是腐刑。接着又以猛虎关进笼子里受束作喻，触及自己的困境，并列举了西伯、李斯等九个王侯将相及自己的困境，并列举了西伯、李斯等九个王侯将相及自己的困境，并列举了西伯、李斯等九个王侯将相及自己的困境，并列举了西伯、李斯等九个王侯将相都曾关入监牢，来说明受辱不足为怪，说明勇与怯、都曾关入监牢，来说明受辱不足为怪，说明勇与怯、都曾关入监牢，来说明受辱不足为怪，说明勇与怯、都曾关入监牢，来说明受辱不足为怪，说明
49、勇与怯、强与弱都是形势造成的。第二层从人之常情说到自己强与弱都是形势造成的。第二层从人之常情说到自己强与弱都是形势造成的。第二层从人之常情说到自己强与弱都是形势造成的。第二层从人之常情说到自己的孤伶、苟活，是因为自己的志愿还没有实现，如果的孤伶、苟活，是因为自己的志愿还没有实现，如果的孤伶、苟活，是因为自己的志愿还没有实现，如果的孤伶、苟活，是因为自己的志愿还没有实现，如果随便死去，那倾注了自己毕生心血的著述就不能留传随便死去，那倾注了自己毕生心血的著述就不能留传随便死去，那倾注了自己毕生心血的著述就不能留传随便死去，那倾注了自己毕生心血的著述就不能留传给后世了。给后世了。给后世了。给后世了。
50、第四部分（第第四部分（第第四部分（第第四部分（第4-54-54-54-5自然段）对自己写作自然段）对自己写作自然段）对自己写作自然段）对自己写作史记史记史记史记的思想动力，对的思想动力，对的思想动力，对的思想动力，对史记史记史记史记的构成作了介绍。第一层列的构成作了介绍。第一层列的构成作了介绍。第一层列的构成作了介绍。第一层列举了文王、孔子、屈原等名人在厄境中著书立说，被举了文王、孔子、屈原等名人在厄境中著书立说，被举了文王、孔子、屈原等名人在厄境中著书立说，被举了文王、孔子、屈原等名人在厄境中著书立说，被后世传颂。这些事例，用孟子的话说是后世传颂。这些事例，用孟子的话说是后世传颂。这些事例，
51、用孟子的话说是后世传颂。这些事例，用孟子的话说是“殷忧启圣殷忧启圣殷忧启圣殷忧启圣”，用现代的话说是，用现代的话说是，用现代的话说是，用现代的话说是“逆境成才逆境成才逆境成才逆境成才”，是符合坏事可以变，是符合坏事可以变，是符合坏事可以变，是符合坏事可以变成好事的辩证观点的。这八个排比句从此成为激人奋成好事的辩证观点的。这八个排比句从此成为激人奋成好事的辩证观点的。这八个排比句从此成为激人奋成好事的辩证观点的。这八个排比句从此成为激人奋发的名句。文中所叙述的八件事，虽不能说都是发的名句。文中所叙述的八件事，虽不能说都是发的名句。文中所叙述的八件事，虽不能说都是发的名句。文中所叙述的八件事，虽不
52、能说都是“圣圣圣圣贤发愤贤发愤贤发愤贤发愤”之作，但作者不过旨在说明之作，但作者不过旨在说明之作，但作者不过旨在说明之作，但作者不过旨在说明“发愤著书发愤著书发愤著书发愤著书”是是是是普遍现象。第二层紧承第一层，说明自己在效法圣贤，普遍现象。第二层紧承第一层，说明自己在效法圣贤，普遍现象。第二层紧承第一层，说明自己在效法圣贤，普遍现象。第二层紧承第一层，说明自己在效法圣贤，发愤著书，并介绍了有关情况：方法、篇数、篇目、发愤著书，并介绍了有关情况：方法、篇数、篇目、发愤著书，并介绍了有关情况：方法、篇数、篇目、发愤著书，并介绍了有关情况：方法、篇数、篇目、特点等，更主要的是说明自己著书的原委和宗
53、旨，以特点等，更主要的是说明自己著书的原委和宗旨，以特点等，更主要的是说明自己著书的原委和宗旨，以特点等，更主要的是说明自己著书的原委和宗旨，以及忍辱成就此书后的最大意愿，而这些又都及忍辱成就此书后的最大意愿，而这些又都及忍辱成就此书后的最大意愿，而这些又都及忍辱成就此书后的最大意愿，而这些又都“难为俗难为俗难为俗难为俗人言也人言也人言也人言也”。第五部分（第第五部分（第第五部分（第第五部分（第6 6 6 6自然段）司马迁再次倾诉自己遭自然段）司马迁再次倾诉自己遭自然段）司马迁再次倾诉自己遭自然段）司马迁再次倾诉自己遭受酷刑后产生的深不可灭的耻辱感，答复任安的问题。受酷刑后产生的深不可灭的耻辱
54、感，答复任安的问题。受酷刑后产生的深不可灭的耻辱感，答复任安的问题。受酷刑后产生的深不可灭的耻辱感，答复任安的问题。具体写了痛苦的原因、表现，说自己已形同宦竖，又具体写了痛苦的原因、表现，说自己已形同宦竖，又具体写了痛苦的原因、表现，说自己已形同宦竖，又具体写了痛苦的原因、表现，说自己已形同宦竖，又不能引退隐居，只能在世上隐忍苟活，实在无法推贤不能引退隐居，只能在世上隐忍苟活，实在无法推贤不能引退隐居，只能在世上隐忍苟活，实在无法推贤不能引退隐居，只能在世上隐忍苟活，实在无法推贤进士，也不想用言辞自饰，是非功过，只有死后乃定，进士，也不想用言辞自饰，是非功过，只有死后乃定，进士，也不想用言辞自
55、饰，是非功过，只有死后乃定，进士，也不想用言辞自饰，是非功过，只有死后乃定，又一次陈述其苦衷。又一次陈述其苦衷。又一次陈述其苦衷。又一次陈述其苦衷。 这封信是一篇对封建专制淫威的控诉状，一篇这封信是一篇对封建专制淫威的控诉状，一篇这封信是一篇对封建专制淫威的控诉状，一篇这封信是一篇对封建专制淫威的控诉状，一篇饱含愤怒感情的自叙文，是后人研究司马迁的重要饱含愤怒感情的自叙文，是后人研究司马迁的重要饱含愤怒感情的自叙文，是后人研究司马迁的重要饱含愤怒感情的自叙文，是后人研究司马迁的重要材料。信中涉及他的生平、经历和思想，是重要的材料。信中涉及他的生平、经历和思想，是重要的材料。信中涉及他的生平、经
56、历和思想，是重要的材料。信中涉及他的生平、经历和思想，是重要的史学资料，也是重要的文学典范。史学资料，也是重要的文学典范。史学资料，也是重要的文学典范。史学资料，也是重要的文学典范。翻译下列句子。翻译下列句子。翻译下列句子。翻译下列句子。1 1 1 1、传曰：、传曰：、传曰：、传曰：“刑不上大夫。刑不上大夫。刑不上大夫。刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。此言士节不可不勉励也。此言士节不可不勉励也。此言士节不可不勉励也。2 2 2 2、盖文王拘而演、盖文王拘而演、盖文王拘而演、盖文王拘而演周易周易周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋春秋春秋；屈原；屈原；屈原；屈原放
57、逐，乃赋放逐，乃赋放逐，乃赋放逐，乃赋离骚离骚离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语国语国语；孙子；孙子；孙子；孙子膑脚，膑脚，膑脚，膑脚，兵法兵法兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览吕览吕览；韩非；韩非；韩非；韩非囚秦，囚秦，囚秦，囚秦，说难说难说难说难孤愤孤愤孤愤孤愤；诗诗诗诗三百篇，大抵贤圣发三百篇，大抵贤圣发三百篇，大抵贤圣发三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。愤之所为作也。愤之所为作也。愤之所为作也。礼记礼记礼记礼记 曲礼上曲礼上曲礼上曲礼上说说说说“ “大夫之官犯了法，可以不受刑罚。大
58、夫之官犯了法，可以不受刑罚。大夫之官犯了法，可以不受刑罚。大夫之官犯了法，可以不受刑罚。” ” 周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周易周易周易周易；仲尼一生困顿不得志而作仲尼一生困顿不得志而作仲尼一生困顿不得志而作仲尼一生困顿不得志而作春秋春秋春秋春秋；屈原放逐，就写成了；屈原放逐，就写成了；屈原放逐，就写成了；屈原放逐，就写成了离离离离骚骚骚骚；左丘眼睛失明，就有；左丘眼睛失明，就有；左丘眼睛失明，就有；左丘眼睛失明，就有国语国语国语国语传世；孙子受了膑刑，就传世；孙
59、子受了膑刑，就传世；孙子受了膑刑，就传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，吕览吕览吕览吕览才流传于世；才流传于世；才流传于世；才流传于世；韩非被囚于秦，有韩非被囚于秦，有韩非被囚于秦，有韩非被囚于秦，有说难说难说难说难、孤愤孤愤孤愤孤愤传世；传世；传世；传世；诗诗诗诗三百篇，三百篇，三百篇，三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。3 3 3 3、 究天人之际，究天人之际，究
60、天人之际，究天人之际， 通古今之变，通古今之变，通古今之变，通古今之变， 成一家之言。成一家之言。成一家之言。成一家之言。4 4 4 4、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责则仆偿前辱之责则仆偿前辱之责则仆偿前辱之责(zh(zh(zh(zh i i i i) ) ) )，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！ 我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给
61、我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？ 想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找想借此来探究自
62、然界和人类社会的关系，寻找想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。（历史）见解。（历史）见解。（历史）见解。一、通假字。一、通假字。一、通假字。一、通假字。1 1 1 1、幽于圜墙之中。、幽于圜墙之中。、幽于圜墙之中。、幽于圜墙之中。2 2 2 2、见狱卒则以头枪地。、见狱卒则以头枪地。、见狱卒则以头枪地。、见狱卒则以头枪地。3 3 3 3、及以是也，言不辱者，所谓强
63、颜也。、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。4 4 4 4、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。5 5 5 5、及罪至罔加，不能引决自裁。、及罪至罔加，不能引决自裁。、及罪至罔加，不能引决自裁。、及罪至罔加，不能引决自裁。圜，通圜，通圜，通圜，通“ “圆圆圆圆” ”，指监狱。，指监狱。，指监狱。，指监狱。枪，通枪，通枪，通枪，通“ “抢抢抢抢” ”，碰撞，碰撞，碰撞，碰撞以，通以，通以，通以，通“ “已已已已” ”伯，通伯，通伯，通伯
64、，通“ “霸霸霸霸” ”罔，通罔，通罔，通罔，通“ “网网网网” ”，法网，法网，法网，法网决，通决，通决，通决，通“ “诀诀诀诀” ”。自杀。自杀。自杀。自杀。6 6 6 6、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。7 7 7 7、诗三百诗三百诗三百诗三百，大底圣贤发愤之所为作也。，大底圣贤发愤之所为作也。，大底圣贤发愤之所为作也。，大底圣贤发愤之所为作也。8 8 8 8、网罗天下放失旧闻。、网罗天下放失旧闻。、网罗天下放失旧闻。、网罗天下放失旧闻。9 9 9 9、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责
65、。、则仆偿前辱之责。10101010、所谓强颜耳，曷足贵乎！、所谓强颜耳，曷足贵乎！、所谓强颜耳，曷足贵乎！、所谓强颜耳，曷足贵乎！摩，通摩，通摩，通摩，通“ “磨磨磨磨” ”。底，通抵底，通抵底，通抵底，通抵失，通失，通失，通失，通“ “佚佚佚佚” ”，散乱的文献。，散乱的文献。，散乱的文献。，散乱的文献。责，通责，通责，通责，通“ “债债债债” ”，指下狱受腐刑。，指下狱受腐刑。，指下狱受腐刑。，指下狱受腐刑。曷，通曷，通曷，通曷，通“ “何何何何” ”二、解释下列划线的词。二、解释下列划线的词。二、解释下列划线的词。二、解释下列划线的词。1 1 1 1、太史公、太史公、太史公、太史公牛马
66、走牛马走牛马走牛马走再拜言。再拜言。再拜言。再拜言。2 2 2 2、曩曩曩曩者辱赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。3 3 3 3、素所自树立使、素所自树立使、素所自树立使、素所自树立使然然然然也。也。也。也。4 4 4 4、魏其，大将也，、魏其，大将也，、魏其，大将也，、魏其，大将也，衣衣衣衣褐衣。褐衣。褐衣。褐衣。5 5 5 5、审审审审矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？6 6 6 6、古人所以重施刑于大夫者，、古人所以重施刑于大夫者，、古人所以重施刑于大夫者，、古人所以重施刑于大夫者，殆殆殆殆为此也。为此也。为
67、此也。为此也。7 7 7 7、思垂空文而自、思垂空文而自、思垂空文而自、思垂空文而自见见见见。象牛马一样替人奔走的人。象牛马一样替人奔走的人。象牛马一样替人奔走的人。象牛马一样替人奔走的人。曩，从前曩，从前曩，从前曩，从前然，这样然，这样然，这样然，这样衣，穿衣，穿衣，穿衣，穿审，确切审，确切审，确切审，确切殆，大概殆，大概殆，大概殆，大概见，显示见，显示见，显示见，显示三、文言句式。三、文言句式。1 1、人因有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。、人因有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。2 2、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。3 3、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？4 4、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。5 5、盖文王拘而演、盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春春秋秋。
