中考课外文言文

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1、 祁奚请老祁奚请老 晋大夫祁奚晋大夫祁奚老,晋君老,晋君问曰:问曰:“孰可使嗣?孰可使嗣?”祁奚对曰:祁奚对曰:“解狐解狐可。可。”君曰:君曰:“非子之仇邪非子之仇邪?”对曰:对曰:“君问可,非问仇也。君问可,非问仇也。”晋遂举解狐。晋遂举解狐。后又问:后又问:“孰可以为国尉孰可以为国尉?”祁奚对曰:祁奚对曰:“午午可也。可也。”君曰:君曰:“非子之子耶?非子之子耶?”对曰:对曰:“君问可,君问可,非问子也。非问子也。”【注释注释】祁奚:晋国的大夫,曾任中军尉。祁奚:晋国的大夫,曾任中军尉。晋君:指晋悼公。晋君:指晋悼公。解狐:晋国大夫。解狐:晋国大夫。国尉:春秋时,各国均在将军之下设国尉。国

2、尉:春秋时,各国均在将军之下设国尉。午:祁午,祁奚之子。午:祁午,祁奚之子。广东梅州1.1.下列加点字解释不正确的一项是(下列加点字解释不正确的一项是(2 2分)分) A A孰可使孰可使嗣嗣(子嗣,后代)(子嗣,后代) B B晋遂晋遂举举解狐(推举)解狐(推举)C C非非子子之子(你)之子(你) D D孰孰可以为国尉(谁)可以为国尉(谁)2.2.下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质(2 2分)分)A A任人唯贤任人唯贤 B B大公无私大公无私C C坦率正直坦率正直 D D谦虚谨慎谦虚谨慎A AD D晋国的大夫祁奚老了,晋平公问他:晋国的大夫祁奚老了,晋平

3、公问他:“谁适合去继承你的位子?谁适合去继承你的位子?”祁奚回答:祁奚回答:“解解狐适宜。狐适宜。”平公说:平公说:“解狐不是你的仇人吗解狐不是你的仇人吗?”他回答:他回答:“您问的是谁适宜,并不是问您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的仇人呀。的谁是我的仇人呀。”晋国依着他推举了解晋国依着他推举了解狐。后来平公又问祁奚:狐。后来平公又问祁奚:“谁适宜担任国尉谁适宜担任国尉这个工作?这个工作?”他回答:他回答:“祁午适宜。祁午适宜。”平公平公说:说:“祁午不就是你的儿子吗?祁午不就是你的儿子吗?”他回答:他回答:您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的儿子您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的儿子呀。呀。

4、译文译文 国有三不祥国有三不祥 景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,召晏子而问之景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,召晏子而问之曰:曰:“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也?不祥也?”晏子对曰:晏子对曰:“国有三不祥,是国有三不祥,是不与焉。夫有不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者。今上山见虎,虎之室也;下祥也。所谓不祥,乃若此者。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为虎之室,如蛇之穴而

5、见之,曷为不祥也!不祥也!”注:注:是:这件(事);是:这件(事); 如:去,到。如:去,到。湖北天门1.1.下列各句中与例句中下列各句中与例句中“而而”的用法相同的一项是(的用法相同的一项是( ) )(2 2分)分)例句:归,召晏子而问之曰例句:归,召晏子而问之曰A A夫有贤而不知,一不祥也夫有贤而不知,一不祥也 B B若夫日出而林霏开若夫日出而林霏开C C先天下之忧而忧先天下之忧而忧 D D然后知生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患而死于安乐也2.2.下列加点文言实词解释有误的一项是(下列加点文言实词解释有误的一项是( )()(2 2分)分)A A香远益清(远:远播)香远益清(远:远播) 以

6、光先帝遗德(光:发扬光大)以光先帝遗德(光:发扬光大)B B学而时习之(时:按时)腰白玉之环(腰:腰上系着)学而时习之(时:按时)腰白玉之环(腰:腰上系着)C C斟酌损益(益:增加)斟酌损益(益:增加) 晏子对曰(对:回答)晏子对曰(对:回答)D D薄暮冥冥(薄:迫近)薄暮冥冥(薄:迫近) 凄神寒骨(凄:凄凉)凄神寒骨(凄:凄凉)3 3用现代汉语翻译下面的句子。(用现代汉语翻译下面的句子。(2 2分)分)(1 1)所以动心忍性,曾益其所不能。)所以动心忍性,曾益其所不能。(2 2)三人行,必有我师焉。)三人行,必有我师焉。4 4晏子借晏子借 的机会,巧妙向君王进谏,的机会,巧妙向君王进谏,他委

7、婉地建议君王要他委婉地建议君王要 。(。(4 4分)分)B BD D(1)(1)用这些来激励他的心志,使他性情坚忍,从而增长用这些来激励他的心志,使他性情坚忍,从而增长他的才干。(他的才干。(1 1分)分) (2)(2)几个人在一起走,其中一定有几个人在一起走,其中一定有我的老师。(我的老师。(1 1分)分) 为景公解疑为景公解疑 发现人才,重用人才,信任人才。发现人才,重用人才,信任人才。 景公外出打猎。上山碰到虎,下泽遇见蛇。他景公外出打猎。上山碰到虎,下泽遇见蛇。他感到很晦气,闷闷不乐地返回宫中,马上召见晏子。感到很晦气,闷闷不乐地返回宫中,马上召见晏子。他问晏子说:他问晏子说:“今日我

8、外出打猎,上山则见虎,下今日我外出打猎,上山则见虎,下泽则见蛇,这恐怕是所说的不祥吧?泽则见蛇,这恐怕是所说的不祥吧?”晏子回答说:晏子回答说:“国家有三不祥,这些都不在其中。有贤德之人国国家有三不祥,这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他,是一不祥;了解了却不重用他,是君却不了解他,是一不祥;了解了却不重用他,是二不祥;重用了却不信任他,是三不祥。所说的国二不祥;重用了却不信任他,是三不祥。所说的国家不祥,是指这样一些情况。您今天上山碰到老虎,家不祥,是指这样一些情况。您今天上山碰到老虎,山是老虎的家呀;下泽遇见蛇,泽是蛇的窝啊。到山是老虎的家呀;下泽遇见蛇,泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了

9、虎,到蛇洞去就见到了蛇,这一点虎穴去就见到了虎,到蛇洞去就见到了蛇,这一点儿也不奇怪,完全是意料中之事,怎么能说是不祥儿也不奇怪,完全是意料中之事,怎么能说是不祥之兆呢之兆呢? ?”译文译文元子元子家有乳母为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之,母聚家有乳母为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之,母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。及见孩孺助婴儿之乐。友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。及见之,趋焚之。责元子曰:之,趋焚之。责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:宁方为皂吾闻古之恶圆之士歌曰:宁方为皂,不圆,不圆为卿为卿,宁方为污辱,不圆为显荣。次山奈何任造,宁方为污辱,不圆为显荣。次山奈何任造圆转

10、之器,恣令悦媚婴儿?少喜之,长必好之。教儿学图且陷圆转之器,恣令悦媚婴儿?少喜之,长必好之。教儿学图且陷不义,躬自戏圆又失方正。嗟!嗟!次山入门爱婴儿之乐圆,不义,躬自戏圆又失方正。嗟!嗟!次山入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆,吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身出门当爱小人之趋圆,吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎?乎? 吾岂次山之友也!吾岂次山之友也!”元子召季川元子召季川谓曰:谓曰:“吾自婴儿戏圆,公植尚辱我,言绝吾自婴儿戏圆,公植尚辱我,言绝忽乎。吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预忽乎。吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预,非圆不为,非圆不为,公植其操矛戟刑我乎!公植其操矛戟刑我乎!

11、”【注释注释】元子:元结,字次山,唐代古文运动的先驱元子:元结,字次山,唐代古文运动的先驱之一。之一。皂:皂隶,泛指从事低贱行业的人。皂:皂隶,泛指从事低贱行业的人。圆:圆圆:圆滑。滑。 卿:公卿,泛指高官。卿:公卿,泛指高官。 季川:元结的堂弟。季川:元结的堂弟。预:参与。预:参与。湖北武汉下列语句中加点词语的解释不正确的一项是下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A A闻有戏儿之器闻有戏儿之器 闻:听说闻:听说 B B及见之及见之 及:等到及:等到C C趋焚之趋焚之 趋:追逐趋:追逐D D长必好之长必好之 好:喜欢好:喜欢. .下列语句中加点的下列语句中加点的“以以”与例句中的与例句中的“

12、以以”用法用法相同的一项是相同的一项是例句:以悦婴儿例句:以悦婴儿A.A.何以战何以战 B.B.以是人多以书假余以是人多以书假余C.C.皆以美于徐公皆以美于徐公 D.D.以光先帝遗德以光先帝遗德C CD D. .下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是A.A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具,孩子们都元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具,孩子们都很喜欢这个玩具。很喜欢这个玩具。B B“恶圆之士恶圆之士”认为,宁可行为方正地做个身份低贱的认为,宁可行为方正地做个身份低贱的人,也不愿意圆滑地求得富贵。人,也不愿意圆滑地求得富贵。C.C.公植认为元

13、结在家中教孩子学习图画,嬉戏玩耍,会公植认为元结在家中教孩子学习图画,嬉戏玩耍,会让孩子玩物丧志。让孩子玩物丧志。D.D.元结因孩子元结因孩子“戏圆戏圆”之事受到公植的责骂,公植甚至之事受到公植的责骂,公植甚至表示要与他断交。表示要与他断交。. .把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。(把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。(6 6分,分,每小题每小题3 3分)分)(1 1)吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎?)吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎?(2 2)公植其操矛戟刑我乎!)公植其操矛戟刑我乎!C C(1 1)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的

14、话、做圆滑的事,一辈子都圆滑呢?的事,一辈子都圆滑呢?(2 2)公植大概会拿起矛戟杀我吧!)公植大概会拿起矛戟杀我吧! 元子家里有位乳母,制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴,婴元子家里有位乳母,制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴,婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。 朋友朋友公植,听说有取乐婴儿的玩具,便请求看看;等看到圆转玩具,就公植,听说有取乐婴儿的玩具,便请求看看;等看到圆转玩具,就急忙把它烧了,并责怪元子说:急忙把它烧了,并责怪元子说:“我听说古代有个憎恶圆的读书人我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道:唱道:宁可正直沦为奴隶

15、,不能圆滑谋求显荣。宁可正直沦为奴隶,不能圆滑谋求显荣。 次山你怎么次山你怎么能随意制作圆转玩具,听任用它取乐婴儿,使婴儿从小就喜欢圆,能随意制作圆转玩具,听任用它取乐婴儿,使婴儿从小就喜欢圆,长大必定爱好圆。教婴儿学圆,已陷入不义;亲自玩圆,又丧失了长大必定爱好圆。教婴儿学圆,已陷入不义;亲自玩圆,又丧失了正直的品德。唉、唉,次山啊!回家喜欢婴儿玩圆,出外一定喜欢正直的品德。唉、唉,次山啊!回家喜欢婴儿玩圆,出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢?我哪能做次山的朋友啊!动也

16、圆滑、静也圆滑地度过一生呢?我哪能做次山的朋友啊!” 元子召唤季川对他说:元子召唤季川对他说:“由于我让婴儿耍戏圆转玩具,公植尚由于我让婴儿耍戏圆转玩具,公植尚且这样骂我和我绝交;唉!我与你如果圆滑应付事物,圆滑迎合时且这样骂我和我绝交;唉!我与你如果圆滑应付事物,圆滑迎合时俗,不圆滑的事不参与,不圆滑的事不去做,公植大概会拿着矛或俗,不圆滑的事不参与,不圆滑的事不去做,公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。戟来刺杀我们的。译文译文治国犹栽树治国犹栽树唐太宗谓侍臣唐太宗谓侍臣曰:曰:“往昔初平京师往昔初平京师,宫中美,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼意犹不足

17、,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹栽树,百姓安乐。夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?乎?” 注释注释侍臣:周围的大臣。侍臣:周围的大臣。 京师:京城。此指隋朝京京师:京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。城大兴(今陕西西安市)。 炀帝:指隋朝未代皇帝杨炀帝:指隋朝未代皇帝杨广。广。孜孜:勤恳的样子。孜

18、孜:勤恳的样子。稔:稔:rnrn, ,丰收。丰收。解释下面句中加点的词。(解释下面句中加点的词。(2 2分)分)征求不征求不已已 惟惟欲清净欲清净 翻译:夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。(翻译:夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。(2 2分)分) 结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。(结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。(2 2分)分)停止(停止(1分);分);只(只(1分)分)治理国家就像栽种树木,不动摇它的根基,它就治理国家就像栽种树木,不动摇它的根基,它就会长得枝叶繁茂。(会长得枝叶繁茂。(2分)分)治国以民为本,让百姓安居乐业。(治国以民为本,让百姓安居乐业。(2分)分)湖

19、南株洲 唐太宗对左右亲近的大臣说:唐太宗对左右亲近的大臣说:“以前(隋以前(隋炀帝)刚刚平定了京师,宫中没有一个院子不炀帝)刚刚平定了京师,宫中没有一个院子不是满是美女和珍奇玩物。隋炀帝仍旧不满足,是满是美女和珍奇玩物。隋炀帝仍旧不满足,不停地搜刮民脂民膏,并且东西讨伐,用尽兵不停地搜刮民脂民膏,并且东西讨伐,用尽兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦,只是希望清清静静,使得天下平安孜孜不倦,只是希望清清静静,使得天下平安无事。于是就能不兴徭役,谷物丰收,百姓安无

20、事。于是就能不兴徭役,谷物丰收,百姓安居乐业。治理国家就像种树一样,根基不动摇,居乐业。治理国家就像种树一样,根基不动摇,才会枝繁叶茂。帝王能做到清静,百姓怎么会才会枝繁叶茂。帝王能做到清静,百姓怎么会不安居乐业呢?不安居乐业呢?”译文译文鸣机夜课图记鸣机夜课图记 清清 蒋士铨蒋士铨铨四龄,母日授四子书铨四龄,母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔,乃数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诘屈作波、磔镂竹枝为丝断之,诘屈作波、磔点画,合而成字,抱铨点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误,乃已。丝合所识

21、字,无误,乃已。至六龄,始令执笔学书至六龄,始令执笔学书。记母教铨时,组绣纺记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右;膝置书,绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿而泣曰:,旋复持儿而泣曰:“儿儿及此不学,我何以见汝父!及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,至夜分,寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:怀,俄而母摇铨曰:“可以醒矣!可以醒矣!”铨

22、张目视母面,泪方铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。【注释注释】四子书:四子书:大学大学、中庸中庸论语论语、孟孟子子。波、磔波、磔( (zhzh ) ):汉字书写笔画。:汉字书写笔画。组绣纺:即编织组绣纺:即编织结线。结线。夏夏( (jiji) )楚:用于责打的大条等。楚:用于责打的大条等。江苏扬州江苏扬州 10.10.解释下列加点的词语。解释下列加点的词语。(4(4分分) )(1)(1)母母日日授四子书数句授四子书数句( )( )(2)(2)苦苦儿幼不能执笔儿幼不能执笔( )( )(3)(3)无误,乃无误,乃已已( )( )(

23、4)(4)与轧轧相与轧轧相间间( )( )11.11.下列加点词语的意义和用法相同的一组是下列加点词语的意义和用法相同的一组是(3(3分分) )A.A.抱铨坐膝上教抱铨坐膝上教之之 臣臣之之客欲有求于臣客欲有求于臣( (邹忌讽齐王邹忌讽齐王纳谏纳谏) )B.B.旋复持儿旋复持儿而而泣泣 鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意( (马说马说) )C.C.儿怠,儿怠,则则少加夏楚少加夏楚 万钟万钟则则不辩礼义而受之不辩礼义而受之( (鱼我所鱼我所欲也欲也) )D.D.解衣解衣以以胸温儿背胸温儿背 以以衾拥覆,久而乃和衾拥覆,久而乃和( (送东阳马送东阳马生序生序) )D每天每天苦于苦于停止停止间杂间杂

24、12.12.翻译下列句子。翻译下列句子。(6(6分分) )(1)(1)至六龄,始令执笔学书。至六龄,始令执笔学书。(2)(2)鸢飞戾天者,望峰息心。鸢飞戾天者,望峰息心。( (与朱元思书与朱元思书) )(3)(3)忠之属也。可以一战。忠之属也。可以一战。( (曹刿论战曹刿论战) )13.13.蒋母严于教子的做法,与孟子关于蒋母严于教子的做法,与孟子关于“天将降天将降大任于是人大任于是人”的观点是相通的,你赞成这样的做的观点是相通的,你赞成这样的做法吗?为什么?法吗?为什么?(3(3分分) )赞同。蒋母严于教子,正是赞同。蒋母严于教子,正是“苦其心志苦其心志”,孟子强调困境,孟子强调困境造就人才

25、,两者是一致的。因为往往是忧患使人成才,安造就人才,两者是一致的。因为往往是忧患使人成才,安乐使人走向灭亡,一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识乐使人走向灭亡,一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会,成就一番事业。才能立足于社会,成就一番事业。到了六岁,母亲才命令我拿笔学写字。到了六岁,母亲才命令我拿笔学写字。像莺鸟一样极力追求功名刺激的人,看到(这雄奇的)像莺鸟一样极力追求功名刺激的人,看到(这雄奇的)山峰,就会半息热衷于功名利禄的心。山峰,就会半息热衷于功名利禄的心。这是尽可本职的一类事情,可以凭着这一条打一仗。这是尽可本职的一类事情,可以凭着这一条打一仗。我四岁的时候,母亲每天教

26、我我四岁的时候,母亲每天教我四书四书几句。为了我太几句。为了我太小,不会拿笔,她就削竹枝成为细丝把它折断,弯成一撇一小,不会拿笔,她就削竹枝成为细丝把它折断,弯成一撇一捺一点一画,拼成一个字,把我抱上膝盖教我认字。一个字捺一点一画,拼成一个字,把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了,就把它拆掉。每天教我十个字,第二天,叫我拿了认识了,就把它拆掉。每天教我十个字,第二天,叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字,直到没有错误才停止。到我六岁竹丝拼成前一天认识的字,直到没有错误才停止。到我六岁时,母亲才叫我拿笔学写字。时,母亲才叫我拿笔学写字。回忆我母亲教我的时候,刺绣和纺织的工具,全放在旁回忆我母亲教我的时候

27、,刺绣和纺织的工具,全放在旁边,她膝上放着书,叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲边,她膝上放着书,叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作,一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声,一边手里操作,一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声,夹着吱吱哑哑的织布声,交错在一起。我不起劲了,她就拿夹着吱吱哑哑的织布声,交错在一起。我不起劲了,她就拿戒尺打我几下,打了我,又抱了我哭,说:戒尺打我几下,打了我,又抱了我哭,说:“儿啊,你这时儿啊,你这时候不肯学习,叫我怎么去见你爸!候不肯学习,叫我怎么去见你爸!”到半夜里,很冷,母亲到半夜里,很冷,母亲坐在床上,拉起被子盖住双脚,解开自己衣服用胸口的体温坐在床上,拉起被子盖住双脚,解开自己衣服用胸口的体温暖我的背,和我一起朗读;我读得倦了,就在母亲怀里睡着暖我的背,和我一起朗读;我读得倦了,就在母亲怀里睡着了。过了一会,母亲摇我,说:了。过了一会,母亲摇我,说:“可以醒了!可以醒了!”我张开眼,我张开眼,看见母亲脸上泪流满面,我也哭起来。歇一下,再叫我读;看见母亲脸上泪流满面,我也哭起来。歇一下,再叫我读;直到头遍鸡叫,才和我一同睡了。直到头遍鸡叫,才和我一同睡了。译文译文

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