《余华《活着》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《余华《活着》（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、余华作品余 华 余华余华简介简介.余华，浙江海盐县人，祖籍山东高余华，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。唐县。1960年年4月月3日（日（四月三日四月三日事件事件的来源）出生于浙江杭州，的来源）出生于浙江杭州，后来随当医生的父亲华自治、母亲后来随当医生的父亲华自治、母亲余佩文（父母的姓，是余华名字的余佩文（父母的姓，是余华名字的来源）迁居海盐县。中学毕业后，来源）迁居海盐县。中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造，两度进入北京鲁迅文学院进修深造，在鲁院期间，结识了后来成为他妻
2、在鲁院期间，结识了后来成为他妻子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工作，余华后来迁居北京十余年。现作，余华后来迁居北京十余年。现居浙江杭州。居浙江杭州。 其作品被翻译成英文、法文、其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出挪威文、韩文、日文等在国外出版。版。 长篇小说长篇小说活着活着和和许三许三观卖血记观卖血记同时入选百位批评家同时入选百位批评家和文学编辑评选的和文学编辑评选的“九十年代最具九十年代最具有影响的十部作品有影响的十部作品”。1998年获年获意大利格林扎纳意大利格林扎纳卡佛文学奖，卡佛文学
3、奖，2002年获年获澳大利亚悬念句子文学澳大利亚悬念句子文学奖，奖，2004年获年获法国文学骑士勋章。法国文学骑士勋章。1994年年，长篇小说，长篇小说活着活着由张由张艺谋执导拍成电影。艺谋执导拍成电影。 作品及风格作品及风格 余华是中国当代最有成就的作家之一，但是并余华是中国当代最有成就的作家之一，但是并不算是一名多产作家。他的作品，包括短篇、不算是一名多产作家。他的作品，包括短篇、中篇和长篇加在一起亦不超过中篇和长篇加在一起亦不超过8080万字。他是以万字。他是以精致见长，精致见长，作品大多写得真实和艰苦作品大多写得真实和艰苦，纯净细，纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个密的叙述
4、，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一建构起一个又一个奇异、怪诞、隐密和残忍的独立于外个又一个奇异、怪诞、隐密和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实部世界和真实的文本世界及文本真实。余华曾。余华曾自言：自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”作者作者中文中文自序自序
5、 “这部作品的题目叫这部作品的题目叫活着活着，作为一个词语，作为一个词语，活着活着在我们在我们中国的语言里充满了力量，中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。的幸福和苦难、无聊和平庸。1994年，长篇小说活着由张艺谋执导拍成电影。福贵人物形象福贵人物形象 福贵的苦难史折射出战争的血福贵的苦难史折射出战争的血腥、政治的荒诞、精神的恐怖、饥腥、政治的荒诞、精神的恐怖、饥饿与贫穷饿与贫穷 。“福贵福贵
6、”老人其实只是老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，隐忍。他的韧，隐忍。他的“活着活着” ，遭受着，遭受着苦难与死亡的威逼与诱惑，苦难与死亡的威逼与诱惑，他没他没有顺从，也没有屈从；他采取忍耐、承受的方式，即取有顺从，也没有屈从；他采取忍耐、承受的方式，即取“不不争之争争之争”的方式，与苦难与死亡进行抗争。就这个意义而言，的方式，与苦难与死亡进行抗争。就这个意义而言，似乎福贵更有活着的理由。这是一种人类存在的本性，一种似乎福贵更有活着
7、的理由。这是一种人类存在的本性，一种我们比较赞同和欣赏的人生态度。我们比较赞同和欣赏的人生态度。书摘书摘 只要你以后不赌就好了。书摘书摘 “你打死我，我也不上学。”我要姐姐。书摘书摘 我是有时候想想伤心，有时我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。担心谁了。书摘书摘 “ “做人不能忘记做人不能忘记四条，话不要说错，四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸要踏错，口袋不要摸错。错。”活着活着运用第一人称，以主人公福贵
8、的口吻，从讲述 “一个老百姓自己的故事”的角度，表现原先难以表述的对人及时代真相的认识。记叙方式n福贵的一生经历了中国历史的变迁、福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。而在此期间，福度的生动的再现。而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合欢离合。n小说以时间为主线，讲述了福贵小说以时间为主线，讲述了福贵如
9、何从游混于社会的阔少爷变成如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的无所事事的“败家子败家子”到最后持到最后持家生活的家生活的“顶梁柱顶梁柱”，如何从刚，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。人送黑发人的苦痛。 小说通过一系列的小说通过一系列的“死亡死亡”来表来表现现“活着活着”的手法，不得不使人的手法，不得不使人拍案叫绝。拍案叫绝。活着韩文版自序活着韩文版自序 作为一部作品，作为一部作品，活着活着讲述了讲述了一个人和一个人和他命运之间的友情他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因，这是最为感人的友
10、情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，时又一起化作雨水和泥土。与此同时，活着活着还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。三万斤的重压，它没有断。.活着经典话语1. 一个人命再薄，只要想活着，怎么也死不了。一个人命再薄，
11、只要想活着，怎么也死不了。2. 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就的话就我知道他不会和我拼命了，可他说的话就的话就像是一把钝刀子在砍我的脖子，脑袋掉不下来，倒像是一把钝刀子在砍我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得要死来活去。是疼得要死来活去。3. 人只要活得高兴，穷也不怕。人只要活得高兴，穷也不怕。4. 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也 活不活不了。了。 活着用一种很平静，甚至很缓活着用一种很平静，甚至很缓慢的方式向我们讲述着一类人的生存慢的方式向我们讲述着一类人的生存状态，它充满苦难和温情。当我们内状态，它充满苦难和温情。当我们内心的波澜被故事情节激
12、起，当我们一心的波澜被故事情节激起，当我们一个又一个美好的幻想被打碎时，我们个又一个美好的幻想被打碎时，我们会明白什么是生命，什么是活着。会明白什么是生命，什么是活着。 生命中其实是没生命中其实是没有幸福或者不幸有幸福或者不幸的，生命只是活的，生命只是活着，静静地活着，着，静静地活着，有一丝孤零零的有一丝孤零零的意味。意味。 余华要告诉各位读者的是：余华要告诉各位读者的是： 当你读过这部小说后，我想当你读过这部小说后，我想我们的人生经历会因此变得的我们的人生经历会因此变得的更加厚重。在遇到人生惨淡的更加厚重。在遇到人生惨淡的时侯，我相信我们会有勇气时侯，我相信我们会有勇气更加从容、坚定地更加从容、坚定地
