《七年级语文上册 第三单元 12《论语》十二章教学课件2 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上册 第三单元 12《论语》十二章教学课件2 新人教版（72页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论语论语十二章十二章孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字仲尼名丘，字仲尼，春秋春秋时期期鲁国人，国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想儒家思想的的创始人始人。相。相传他有弟子三千，他有弟子三千，贤者七十二人。者七十二人。孔子被后世孔子被后世统治者尊治者尊为“圣人圣人”，战国国时期儒家代表人物期儒家代表人物孟子与孔子并称孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今删述六经删述六经, ,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子意思就是说：他的德行与天地齐同意思就是说：他的德行与天地齐同,与日月同辉
2、与日月同辉,他的他的“道道”（学说或儒教的意思）泽被万世（学说或儒教的意思）泽被万世,古今不二古今不二,他最早整理六经，作为他教学所用的教科书，立下的经典成为万世人的楷模。他最早整理六经，作为他教学所用的教科书，立下的经典成为万世人的楷模。 论语论语论语是论语是儒家儒家的经的经典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编编撰而成。它以撰而成。它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。 论语与大学论语与大学中庸孟子并中庸孟子并称称“四书四书”。共二十共二十篇篇。第一章第一章朗读朗读子曰：子曰：“学学/ /而而时习之，不亦之，不亦/ /说乎
3、？有朋乎？有朋/ /自自远方来，不方来，不亦亦/ /乐乎？人不知乎？人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？”重点词语重点词语子曰：子曰：“学学 而而 时 习之，不之，不亦亦 说乎？有朋自乎？有朋自远方方来，不亦来，不亦乐乎？人不乎？人不知知 而而 不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”学习学习 按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习复习“说说”通通“悦悦”愉快愉快顺承顺承转折转折 生气，发怒生气，发怒也是也是了解了解这里指道德上有修养的人这里指道德上有修养的人分析文义分析文义子曰：子曰：“学学/ /而而时习之，不亦之，不亦/ /说乎？有朋乎？有朋/ /自自远方来，不方来，
4、不亦亦/ /乐乎？人不知乎？人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？”孔子孔子说：“学学习了（知了（知识），然后按），然后按时复复习它，不也是很它，不也是很高高兴吗? ?有志同道合的人从有志同道合的人从远方来，不也是很快方来，不也是很快乐的的吗? ?人人家不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个道德上有修养家不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个道德上有修养的人的人吗? ?” 课文探究课文探究第第1 1句句讲第第2 2句句讲第第3 3句句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章朗读朗读曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：三省吾身：为人人谋/ /而不忠
5、乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/ /而不信乎？而不信乎？传/ /不不习乎？乎？”重点词语重点词语曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为人人 谋 而而不忠乎？不忠乎？与朋友交与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传 不不习乎？乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：三省吾身：为人人谋/ /而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/ /而不信乎？而不信乎？传/ /不不习乎？乎？”曾子曾子说：“我每天多次地反省自己：替我每天多次地反省自己：替
6、别人人办事是不是尽事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实呢？老呢？老师传授的知授的知识是不是复是不是复习了呢？了呢？” 课文探究课文探究本章本章强调治学的人重治学的人重视品德修养品德修养第三章第三章朗读朗读子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十，七十/ /而从心所欲，不逾而从心所欲，不逾矩。矩。”重点词语重点词语子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十五十而而知知 天
7、命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”通通“又又”,用在整数和用在整数和零数之间。零数之间。顺承顺承顺承顺承顺承顺承迷惑迷惑独立做事独立做事情情顺承顺承指不能为人力所指不能为人力所支配的事支配的事顺承顺承顺承顺承超过，越过超过，越过 规范，规矩规范，规矩分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十，七十/ /而从心所欲，不逾而从心所欲，不逾矩。矩。”孔子孔子说：“我十五我十五岁开始有志于做学开始有志于做学
8、问，三十，三十岁能自立于能自立于世，四十世，四十岁遇事能不迷惑，五十遇事能不迷惑，五十岁时我知道哪些是不能我知道哪些是不能为人力所支配的事，六十人力所支配的事，六十岁时能听得能听得进各种意各种意见，到七十，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出才可以随心所欲，又不会超出规矩。矩。” 课文探究课文探究本章是孔子自述他学本章是孔子自述他学习和提高修养的和提高修养的过程。程。1 1、从、从本章来看，学本章来看，学习和修养的和修养的过程可分程可分为几个几个阶段？段？十五十五岁到四十到四十岁：学：学习领会会五十、六十五十、六十岁：安心立命，不受外界左右：安心立命，不受外界左右七十：主七十：主观意意识和做人和
9、做人规则融合融合为一一课文探究课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎、道德修养的最高境界是怎样的？的？思想与言行融合，自思想与言行融合，自觉遵守道德遵守道德规范，而不是勉范，而不是勉强去做。去做。3 3、我、我们从从这一章中可以得到什么启示？一章中可以得到什么启示？ 人生人生经历中知中知识、修养、精神境界是个不断提升的、修养、精神境界是个不断提升的过程。程。第四章第四章朗读朗读子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。矣。”重点词语重点词语子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为师矣。矣。”复习复习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承 新
10、的理解和体新的理解和体会。形容词作会。形容词作名词名词可以可以凭借凭借成为成为分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。矣。”孔子孔子说：温：温习学学过的知的知识，可以得到新的理解和体会，凭，可以得到新的理解和体会，凭借（借（这一点）可以成一点）可以成为老老师了。了。 课文探究课文探究本章本章谈学学习方法，方法，强调独立思考的重要性。独立思考的重要性。第五章第五章子曰：子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，思而不学则罔，思而不学/ /则则殆。殆。”子曰：子曰：“学学而而不思不思则罔罔，思，思而而不学不学则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说：孔子
11、说：“只读书却不思考，就会迷惑只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只空想而不读书，就会有害而无所得。只空想而不读书，就会有害了。了。”课文探究课文探究本章本章讲学学习方法，方法，阐述学述学习与思考的与思考的辩证关系关系。第六章第六章朗读朗读子曰：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人，在陋巷，人/ /不不堪其堪其忧，回也，回也/ /不改其不改其乐。贤哉，回也！哉，回也！”重点词语重点词语子曰：子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不，在陋巷，人不堪堪其其忧，回也不改其，回也不改其 乐。贤哉，回也！哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍
12、受乐于学乐于学分析文义分析文义子曰：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人，在陋巷，人/ /不不堪其堪其忧，回也，回也/ /不改其不改其乐。贤哉，回也！哉，回也！”孔子孔子说：“颜回的品回的品质是多么高尚啊！一箪是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，一瓢水，住在住在简陋的小巷子里，陋的小巷子里，别人都忍受不了那人都忍受不了那穷困的困的忧愁，愁，颜回却不改回却不改变他好学的他好学的乐趣。趣。颜回的品回的品质是多么高尚啊！是多么高尚啊！”课文探究课文探究本章本章赞扬了了颜回回乐于学于学习、安于、安于贫困困的品的品质。第七章第七章朗读朗读子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好
13、之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如不如乐之者。之者。”重点词语重点词语子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐之者。之者。”代词，学问和事业代词，学问和事业的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如不如乐之者。之者。”孔子孔子说：“对于学于学习，了解怎么学，了解怎么学习的人，不如的人，不如爱好学好学习的人；的人；爱好学好学习的人，又不如以学的人，又不如以学习为乐的人。的人。” 课文探究课文探究本章本章阐述了述了学学习态度：以学度：以学习为
14、快快乐（兴趣趣对于学于学习的重的重要性。）要性。）这一段运用了什么修辞？一段运用了什么修辞？顶真真讲学学习的三个的三个层次：知、好、次：知、好、乐，层层推推进，使，使说理更加理更加透透彻，令人信服。，令人信服。第八章第八章朗读朗读子曰：子曰：“饭疏食疏食/ /饮水，曲肱水，曲肱/ /而枕之，而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。其中矣。不不义/ /而而/ /富且富且贵，于我，于我/ /如浮云。如浮云。”重点词语重点词语子曰：子曰：“饭 疏疏食食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐亦在其中矣。亦在其中矣。不不义而富且而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷
15、水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣不正当手段不正当手段对于对于分析文义分析文义子曰：子曰：“饭疏食疏食/ /饮水，曲肱水，曲肱/ /而枕之，而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。其中矣。不不义/ /而而/ /富且富且贵，于我，于我/ /如浮云。如浮云。”孔子孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就趣也就在在这中中间了。用不正当的手段得来的富了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来于我来讲就就像是天上的浮云一像是天上的浮云一样。” 课文探究课文探究本章本章讲人的道德修养人的道德修养第九章第九章朗读朗读子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我我师焉。焉。
16、择其善者其善者/ /而从之，其不而从之，其不善者善者/ /而改之。而改之。”重点词语重点词语子曰：子曰：“三三人行，必有我人行，必有我师焉焉。择其善者其善者而而 从从之，其之，其不善者而改之。不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我我师焉。焉。择其善者其善者/ /而从之，其不而从之，其不善者善者/ /而改之。而改之。”孔子孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人。（我）的人。（我）选择他他们的的长处来学来学习，（看到自己也有），（看到自己也有）他他们的缺点就
17、要改正。的缺点就要改正。”课文探究课文探究本章本章讲学学习态度度：向一切人学：向一切人学习。不但要借。不但要借鉴别人的人的长处，还要警醒要警醒别人的短人的短处，反省自己有没有，反省自己有没有类似的毛病。似的毛病。老子：老子：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。善人，不善人之师；不善人，善人之资。”第十章第十章朗读朗读子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不如斯夫，不舍舍/ /昼夜。昼夜。”舍弃舍弃分析文义分析文义子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河孔子在河边感感叹地地说：“时光就像光就像这流去的江水一流去的江水一样，日，日夜不停呀！夜不停
18、呀！”课文探究课文探究本章本章讲时光易逝，光易逝，应珍惜珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比比喻用流水日夜不停、一去不返比用流水日夜不停、一去不返比喻时间的的飞逝，指明逝，指明时间的的宝宝贵。第十一章第十一章朗读朗读子曰：子曰：“三三军/ /可可夺帅也，匹夫也，匹夫/ /不可不可夺志也。志也。”重点词语重点词语子曰：子曰：“三三军可可夺帅也，也，匹夫匹夫不可不可夺志也。志也。” 改变改变普通人普通人军队的通称军队的通称分析文义分析文义子曰：子曰：“三三军/ /可可夺帅也，匹夫也，匹夫/ /不可不可夺志也。志也。”孔子孔子说：“军队可以改可以改变主主帅，普通人的志气却不可改，普通
19、人的志气却不可改变。”课文探究课文探究本章本章讲一个人一个人应当当坚定信念、矢志不渝。定信念、矢志不渝。第十二章第十二章朗读朗读子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而而笃志，切志，切问/ /而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”重点词语重点词语子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃志，志，切切问 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 忠实，坚守忠实，坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而而笃志，切志，切问/ /而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”子夏子夏说：“广泛地学广泛地学习而且能而且能坚守自己的志向，（遇不明守自己的志向，（遇不明事）能
20、事）能恳切地提切地提问并且多考并且多考虑当前的事情，仁德就在其中当前的事情，仁德就在其中了。了。” 课文探究课文探究本章本章讲坚定信念、广泛学定信念、广泛学习。总结总结通假字通假字不亦不亦说乎乎说：通：通“悦悦”，愉快。，愉快。吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣矣古：可以、凭借古：可以、凭借今：可能、今：可能、许可可古今异义古今异义饭疏疏食食饮水水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食疏食饮水水古：冷
21、水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可不可夺志也志也古：普通人古：普通人今：无学今：无学识、无智、无智谋的人的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数今：数词，三，三词类活用词类活用学而学而时习之之时：名：名词- -状状语，按，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名日：名词- -状状语，每天，每天温温故故而知而知新新故、新：形容故、新：形容词- -名名词，旧的知，旧的知识、新的理解和体会、新的理解和体会词类活用词类活用传不不习乎乎传：动词- -名名词，传授的知授的知识饭疏食疏食饮水水饭：名：名词- -动词，吃，吃饭好之者不如好之者不如乐之者之者乐：名：名词- -意意动。以。以为乐一词多义一词多义为：可以可以为师矣矣为人人谋而不忠乎而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新成为成为替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以可以为师矣。矣。“以以”后面省略代后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：判断句：贤哉，回也！哉，回也！三三军可可夺帅也，匹夫不可也，匹夫不可夺志也。志也。
