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1、议论文教学：中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁鲁 迅迅 本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。 课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象“中国人”和事件“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起
2、读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的大公报社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒
3、于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。 “我中国地大物博，人口众多我中国地大物博，人口众多”-选自选自3030年代的御用报纸年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决理之判决” -选自蒋介石在选自蒋介石在“九一八九一八”事件发事件发生后的演讲生后的演讲 1934年年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。禅大师求佛保佑。 “ “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待民族
4、之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” ” 选自选自大公报大公报19341934年年8 8月月2424日的日的社论社论 鲁迅简介 中国现代伟大的文学家，思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于1881年。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加新青年杂志的编辑工作，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟，中国左翼作家联盟
5、和中国民权保障等进步组织。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。1936年10月19日病逝于上海。1956年，党和人民政府在上海迁移并重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅 中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁鲁 迅迅课文朗诵课文朗诵 怀古伤今： 追念古代的事情，感伤今天的现实。如“现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤念今了却也是事实。”慨叹：感慨叹息。如“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”诓（kng)骗： 欺骗。如：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和
6、脊梁”。渺茫：没有什么希望。他信力： 相信和依靠外来的力量。如“假使这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了”。 为民请命： 代表人民的利益，替人民说话。省悟： 醒悟，觉醒。如“信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到信赖它的不可靠。”玄虚之至：玄妙空虚到了极点。玄虚，空虚，不真实。如“一到求神拜佛，可就玄虚之至了”。自欺力： 即自我欺骗的本事。如“中国人现在是在发展着自欺力”。阅读思考阅读思考 对方的错误观点是什么？对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者正
7、面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？作者提出观点的依据是什么？ 对方的错误观点是什么？明确：对方的错误观点是：“中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”作者为什么认为它是错误的？作者为什么认为它是错误的？明确：信“地”信“物”信“国联”从来没相信过自己现在：求神拜佛自欺自欺他他信力信力论据论据论点论点：两年前两年前:不不 久久:现现 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”文章结构内容文章结构内容（12）（35）敌论据论点敌论据论点偷偷换换概概念念
8、作者正面提出的观点是什么？作者正面提出的观点是什么？加油呦？加油呦？明确：作者正面提出的观点是：明确：作者正面提出的观点是：“中国有并不失掉自信力的中中国有并不失掉自信力的中国人在国人在”作者提出观点的依据是什么？作者提出观点的依据是什么？加油呦？加油呦？明确：明确：有过去和现在的事实为证有过去和现在的事实为证 文中文中文中文中“中国的脊梁中国的脊梁中国的脊梁中国的脊梁”指什么人指什么人指什么人指什么人? ? ? ? 你是如何理解的？你是如何理解的？能不能举例说明？能不能举例说明？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人如毕升、
9、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人埋头苦干的人”“拼命硬干的人拼命硬干的人”“为民请命的人为民请命的人”“舍身求法的人舍身求法的人” 作者是怎样批驳对方论点的？作者是怎样批驳对方论点的？
10、思考题思考题间接反驳间接反驳 己论点己论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 己论据己论据古古今今埋头苦干的人埋头苦干的人有确信有确信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人前仆后继的战斗前仆后继的战斗舍身求法的人舍身求法的人结论结论: 自信力的有无自信力的有无,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下脊脊 梁梁（68）（9）中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了敌论点：以以偏偏概概全全小结小结作者是怎样批驳对方论点的？作者是怎样批驳对方论点的？第第1212段，摆出对方论点论据，树立段，摆出对方论点论据，树立“箭靶箭靶”。第第3
11、535段，揭露段，揭露“中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”言论的欺骗言论的欺骗性虽然论据是事实，但只是他们中的一部分人的事实，性虽然论据是事实，但只是他们中的一部分人的事实，而不是全体中国人。他们把自己这一部分中国人当作而不是全体中国人。他们把自己这一部分中国人当作了全体了全体“中国人中国人”。实际犯了。实际犯了“以偏概全以偏概全”的错误。的错误。（指出其论据不能证明论点（指出其论据不能证明论点, ,即通过驳论证来驳倒对即通过驳论证来驳倒对方的论点。）方的论点。）第第6868段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的 中国人在。并列举了实事论据，从而否定了诬中国人在。并列举了实事论据，从而否定了诬蔑蔑“中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”的无耻谰言。的无耻谰言。
