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1、18.狼七七年年级级语语文文上上(R版版)第第 5 单 元元1.请用用标准的正楷字抄写下面的句子。准的正楷字抄写下面的句子。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。略。略。2.下列加点下列加点词注音无注音无误的一的一项是是()A积薪薪(xnxn) 屠大窘屠大窘(jingjing) 狼亦黠矣狼亦黠矣(xixi )B假寐假寐(m m i i) 目似瞑目似瞑(m m ngng) 缀行甚行甚远(chuchu )C少少时(shosho) 意暇甚意暇甚(xixi ) 眈眈相向眈眈相向(dndn)D苫蔽苫蔽(zhnzhn) 露尻尾露尻尾(koko) 意将隧入意将隧入(susu )C点拨A项“
2、黠黠”应读xixi，B项“缀”应读zhuzhu ，D项“苫苫”应读shsh n n。 3解解释下列句中加点的下列句中加点的词。(1)止有剩骨止有剩骨_(2)缀行甚行甚远_(3)屠大窘屠大窘_(4)屠自后断其股屠自后断其股_仅，只。，只。连接、接、紧跟。跟。处境困迫，境困迫，为难。大腿。大腿。覆盖、遮盖。覆盖、遮盖。突然。突然。闭上眼睛。上眼睛。 (5)苫蔽成丘苫蔽成丘_(6)屠暴起屠暴起_(7)目似瞑目似瞑_(8)狼亦黠矣狼亦黠矣_闭上眼睛。上眼睛。 4.下列加点下列加点词意意义不同的一不同的一项是是()A顾野有麦野有麦场三三顾茅茅庐B眈眈相向眈眈相向虎虎视眈眈眈眈C目似瞑，意暇甚目似瞑，意暇
3、甚 好整以暇好整以暇D场主主积薪其中薪其中杯水杯水车薪薪A 点拨A项两个两个“顾”分分别是是“看，看，视”“拜拜访”的意思；的意思；B项两两个个“眈眈眈眈”都是都是“凶狠注凶狠注视的的样子子”的意思；的意思；C项两个两个“暇暇”都是都是“从容、悠从容、悠闲”的意思；的意思；D项两个两个“薪薪”都是都是“柴草柴草”的意思。的意思。5指出下列加点指出下列加点词的活用的活用现象并解象并解释。(1)狼不敢前狼不敢前_(2)其一犬坐于前其一犬坐于前_(3)一狼洞其中一狼洞其中_(4)恐前后受其恐前后受其敌_名词作动词，上前。名词作动词，上前。名词作状语，像狗似的。名词作状语，像狗似的。名词作动词，挖洞。
4、名词作动词，挖洞。名词作动词，攻击。名词作动词，攻击。 6下列与例句中的下列与例句中的“以以”意思相同的一意思相同的一项是是() 例：例：以刀劈狼首以刀劈狼首A赠以以鲜花花B非学无以广才非学无以广才C可以可以为师矣矣 D静以修身静以修身 A点拨A项和例句中的和例句中的“以以”都是都是“介介词，用，用”；B项，“连词，用，用来来”；C项，“介介词，凭借，凭借”；D项，“连词，表示后者是前，表示后者是前者的目的。者的目的。7选出下面翻出下面翻译正确的一正确的一项()A其一犬坐于前其一犬坐于前(翻译：其中一只狗蹲坐在前面翻译：其中一只狗蹲坐在前面)B两狼之并两狼之并驱如故如故(翻译：两只狼像原来一样
5、一起追赶翻译：两只狼像原来一样一起追赶( (他他) )C屠自后断其股屠自后断其股(翻译：屠户从后面砍断了狼的屁股翻译：屠户从后面砍断了狼的屁股)D狼不敢前，眈眈相向狼不敢前，眈眈相向(翻译：狼不敢上前，和屠户互相瞪翻译：狼不敢上前，和屠户互相瞪着眼看着眼看)B点拨A项应译为“另一只狼像狗似的蹲坐在前面另一只狼像狗似的蹲坐在前面”；C项应译为“屠屠户从后面砍断了狼的大腿从后面砍断了狼的大腿”；D项应译为“两两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户”。8根据根据课文内容默写填空。文内容默写填空。(1)写两狼在路上写两狼在路上发现屠屠户，对其其紧追不放的句子是：追不放的句子是：“_。”(
6、2)写狼狡猾写狼狡猾诡诈、故作姿、故作姿态的句子是：的句子是：“_ _。”(3)表明作者表明作者对这个故事的感悟的句子是：个故事的感悟的句子是：“_ _。”途中两狼，缀行甚远途中两狼，缀行甚远少时，一狼径去，少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚狼亦黠矣，而顷狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳9选出下列出下列说法不正确的一法不正确的一项( () )DA聊聊斋志异志异是我国文言短篇志怪小是我国文言短篇志怪小说中成就最高的作品集。中成就最高的作品集。“志志”是是记的意思，的意思，“异异”是指奇异的事，多是
7、指奇异的事，多为鬼狐的故事。鬼狐的故事。B本文的作者是蒲松本文的作者是蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，先生，清代著名文学家。清代著名文学家。C文章最后一段的文章最后一段的议论点明了全文的主旨，暗含点明了全文的主旨，暗含讽刺。刺。D文章的基本情文章的基本情节依次是：遇狼依次是：遇狼御狼御狼惧狼惧狼杀狼。狼。 点拨文章的基本情文章的基本情节依次是：遇狼依次是：遇狼惧狼惧狼御狼御狼杀狼。狼。一、课文研读一、课文研读一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，屠惧，
8、投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。眈眈相向。 少时，一狼径去，少时，一狼径去，其一犬坐于前。其一犬坐于前。久之，目似瞑，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以
9、攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。增笑耳。10用用“/”为文中画文中画线的句子划分朗的句子划分朗读节奏。奏。 其一犬坐于前。其一犬坐于前。/ /11下列句中加点的下列句中加点的词意意义和用法相同的一和用法相同的一项是是()A投以骨意将隧入以攻其后也投以骨意将隧入以攻其后也B其一犬坐于前其一犬坐于前 皆以美于徐公皆以美于徐公C而两狼之并而两狼之并驱如故如故 鸣之而不能通其意之而不能通其意D屠乃奔倚其
10、下屠乃奔倚其下 恐前后受其恐前后受其敌C 点拨A项两个两个“以以”分分别为“介介词，把，把”“连词，来，来”；B项两两个个“于于”分分别为“介介词，在，在”“介介词，比，比”；C项两个两个“而而”都都为“连词，表，表转折折”；D项两个两个“其其”分分别为“代代词，代，代积薪薪”“代代词，代狼，代狼”。12用用现代代汉语写出下面句子的意思。写出下面句子的意思。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？狼狼也也够狡狡猾猾的的了了，可可是是一一会会儿儿两两只只狼狼都都被被砍砍死死了了，禽禽兽的的诡诈手段能有多少啊？手段能有多少啊？13在与狼的在与狼的较量中，屠
11、量中，屠户的心理和行的心理和行动前后前后发生了怎生了怎样的的变化？化？开开始始屠屠户很很害害怕怕，存存有有侥幸幸心心理理，给狼狼投投了了骨骨头但但未未能能阻阻止止狼狼的的追追赶赶；后后来来屠屠户镇定定下下来来，丢掉掉幻幻想想准准备抵抵抗抗，他他奔奔过去去倚倚靠靠在在积薪薪下下面面，拿拿起起屠屠刀刀；最最后后屠屠户下下定定决决心心，勇勇敢敢斗斗争争，跳跳起起来来，连砍砍几几刀刀杀死死了了一一只只狼狼，又又砍砍断断了了另另一一只只狼狼的大腿并的大腿并杀死了它。死了它。14概括狼的形象，并概括狼的形象，并说说这个故事个故事讽喻了什么。了什么。狼狼的的形形象象：贪婪婪、狡狡诈、凶凶狠狠。这个个故故事事
12、讽喻了了像像狼狼一一样的的恶人人不不论怎怎样狡狡诈，终归是是要要失失败的。的。二、对比阅读二、对比阅读( (中考中考东营改编东营改编) ) 【甲甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳
13、。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。( (蒲松龄蒲松龄狼狼) ) 【乙乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：，声在橐中。曰：“嘻！此嘻！此鼠之见闭而不得去者也。鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有。举烛而索，中有发而视之，寂无所有。举烛而索，中有死鼠死鼠覆而出之，堕地乃走。虽有敏者，莫措其手。覆而出之，堕地乃走。虽有敏者，莫措其手。 苏子叹曰：苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮
14、而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？” 若有告余者曰：若有告余者曰：“不一于汝，而二于物，故一鼠之不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿不能无变色于蜂虿：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？：此不一之患也。言出于汝
15、，而忘之耶？”( (苏轼苏轼黠鼠赋黠鼠赋，有删改，有删改) )【注注】拊拊(ff)：拍。：拍。橐橐(tutu)：袋子。：袋子。嘐嘐(jiojio)嘐聱嘐聱(o o)聱：象声词，形容鼠咬物的声音。聱：象声词，形容鼠咬物的声音。虿虿(chchi i)：蝎子一类的毒虫。：蝎子一类的毒虫。15解解释下列句中加点的下列句中加点的词。(1)橐橐坚而不可穴也而不可穴也_(2)此鼠之此鼠之见闭而不得去者也而不得去者也_(3)不能无不能无变色于蜂色于蜂虿_咬出洞。咬出洞。被。被。在。在。 16翻翻译下面的句子。下面的句子。 故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
16、因因此此它它没没有有咬咬东西西却却装装作作咬咬东西西，用用声声音音来来招招引引人人；没有死却装死，用装死的没有死却装死，用装死的样子求得逃脱。子求得逃脱。17两文都写人与两文都写人与动物的物的“较量量”，但有着截然不同的，但有着截然不同的结局，其原因局，其原因分分别是什么？是什么？甲甲文文中中屠屠户能能认识狼狼的的本本性性，并并识破破狼狼的的狡狡诈，善善抓抓时机机，行行动果果敢敢；乙乙文文中中人人因因精精力力不不专，懈懈怠怠疏疏忽忽，反反受受外物左右，被外物左右，被对方的欺方的欺骗手段蒙蔽，陷入手段蒙蔽，陷入对方圈套。方圈套。18两文均两文均“叙事叙事”而而“达意达意”，但体裁和表，但体裁和表
17、现侧重点不同，重点不同，试作作简要要说明。明。甲甲文文为小小说(或或寓寓言言)，重重在在突突出出故故事事之之奇奇，因因此此以以记叙叙为主主，作作者者观点点十十分分简要要，故故事事寓寓含含的的道道理理由由读者者从从中中意意会会；乙乙文文为小小品品，重重在在“悟悟理理”，以以“黠黠鼠鼠”逃逃脱脱为基基础和和凭凭借借，着着重重推推演演故故事事的的因果关系，因果关系，进而得出启示，揭示道理。而得出启示，揭示道理。【乙乙译文文】苏子子在在夜夜里里坐坐着着，(听听见)有有老老鼠鼠正正在在咬咬东西西。苏子子拍拍拍拍床床制制止止它它，声声音音停停止止以以后后又又响响起起来来。苏子子让书童童用用烛火火照照它它，
18、发现有有一一个个袋袋子子里里面面空空着着。“嘐嘐嘐嘐聱聱聱聱”的的声声音音是是从从袋袋子子里里面面发出出来来的的。书童童说：“啊啊！这只只老老鼠鼠被被关关在在袋袋子子里里不不能能够逃逃出出去去了了。”书童童打打开开袋袋子子看看老老鼠鼠，里里面面静静悄悄悄悄的的好好像像什什么么东西西也也没没有有。他他举起起蜡蜡烛寻找找，发现袋袋子子中中有有一一只只死死老老鼠鼠书童童把把袋袋子子翻翻过来来倒倒出出老老鼠鼠，老老鼠鼠一一落落地地就就逃逃跑跑了了。即即使使是是动作敏捷的人，也会措手不及。作敏捷的人，也会措手不及。苏子子感感叹说：“这只只老老鼠鼠的的狡狡猾猾太太令令人人惊惊异异了了！它它被被关关在在袋袋
19、子子里里的的时候候，袋袋子子很很坚固固，它它不不能能咬咬出出洞洞来来。因因此此它它没没有有咬咬东西西却却装装作作咬咬东西西，用用声声音音来来招招引引人人；没没有有死死却却装装死死，用用装装死死的的样子子求求得得逃逃脱脱。我我听听说一一切切有有生生命命的的东西西，没没有有比比人人更更有有智智慧慧的的。人人能能够驯服服神神龙，刺刺杀蛟蛟龙，捉捉取取灵灵龟，捕捕获麒麒麟麟，役役使使万万物物并并统治治它它们，最最终却却被被一一只只老老鼠鼠所所驱使使。落落入入这个个小小东西西的的诡计中中，我我惊惊讶于于老老鼠鼠起起初初看看上上去去像像处女女一一样沉沉静静，但但瞬瞬间就就像像脱脱手手的的兔兔子子一一样逃逃
20、脱脱了了。人人算算作作聪明明的的地方又在哪里呢？地方又在哪里呢？”好好像像有有人人对我我说：“你你自自己己不不专心心，又又受受了了外外界界事事物物的的干干扰，所所以以一一只只老老鼠鼠发出出叫叫声声就就能能招招引引你你受受它它支支配配，帮帮它它改改变困困境境。人人能能够在在打打破破价价值千千金金的的璧璧玉玉时不不动声声色色，而而在在打打破破一一口口锅时失失声声尖尖叫叫；人人能能够与与猛猛虎虎搏搏斗斗，可可在在见到到蜂蜂蝎蝎时不不免免变色色：这是是不不专一一的的结果果。这是是你你早早说过的的话，忘忘记了了吗？”三、拓展阅读三、拓展阅读(中考中考淄博改编淄博改编) 太宗尝谓中书令岑文本太宗尝谓中书令
21、岑文本曰：曰：“夫人虽禀性定，必须博学夫人虽禀性定，必须博学以成其道。以成其道。A亦犹蜃亦犹蜃性含水，待月光而水垂；木性怀火，性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：文本对曰：“夫人性夫人性相近，情则迁移，必须以学饬相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。情，以成其性。B礼礼云：云：玉不琢不成器，人不学不知道。玉不琢不成器，人不学不知道。所以古人勤于学问，谓所以古人勤于学问，谓之懿之懿德。德。” (节选自节选自贞观政要贞观政
22、要，有删改，有删改)【注注】岑文本：唐太宗时宰相，文学家。岑文本：唐太宗时宰相，文学家。蜃：大蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水。蛤蜊，古人认为其性含水。饬：整理。饬：整理。懿：美好。懿：美好。19解解释下面加点的下面加点的词。(1)苏秦刺股秦刺股_(2)人不学不知道人不学不知道_大腿。大腿。懂得道理。懂得道理。 20下面加点下面加点词意意义相同的一相同的一项是是()AA夫人夫人虽禀性定禀性定 故余故余虽愚，卒愚，卒获有所有所闻B必必须博学以成其道博学以成其道 我以日始出我以日始出时去人近去人近C待燧待燧动而焰而焰发 有地有地隐然而高然而高D待学成而待学成而为美美 为人人谋而不忠乎而不忠乎 点拨A项
23、两个两个“虽”都是都是“虽然然”；B项两个两个“以以”分分别为“连词，来，来”“动词，认为”；C项两个两个“而而”分分别为“连词，表表顺承承”“连词，表修，表修饰”；D项两个两个“为”分分别为“动词，成成为”“介介词，给”。21用用现代代汉语写出下面句子的大意。写出下面句子的大意。 夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。人人的的本本性性都都很很相相近近，情情趣趣却却有有所所差差别，必必须用学用学习来修养情趣，使本性完善。来修养情趣，使本性完善。22太宗和岑文本太宗和岑文本围绕同一个同一个观点展开了点展开了对话，请分分别写出写出A、B两两个画
24、个画线句子所运用的句子所运用的说理方法及其作用。理方法及其作用。他他们共共同同的的观点点是是：学学习对人人很很重重要要。A句句运运用用类比比从从正正面面进行行说理理，通通过“蜃蜃”“待待月月光光而而水水垂垂”，“木木”“待待燧燧动而而焰焰发”，化化抽抽象象为具具体体，化化深深奥奥为浅浅显，生生动形形象象地地说明明了了学学习的的重重要要性性；B句句运运用用类比比从从反反面面进行行说理理，通通过“玉玉不不琢琢不不成成器器，人人不不学学不不知知道道”，将将抽抽象象的的道道理理具具体体化化，生生动形形象象地地说明明了了学学习对人的重要性。人的重要性。【译文文】唐唐太太宗宗曾曾对中中书令令岑岑文文本本说
25、：“人人虽然然秉秉有有一一定定的的天天性性，但但必必须博博学学才才能能有有所所成成就就。就就好好比比蜃蜃的的本本性性含含有有水水，要要见到到月月光光才才能能吐吐水水；木木的的本本性性含含有有火火，但但要要敲敲打打燧燧石石才才能能点点燃燃；人人的的本本性性含含有有灵灵气气，可可是是要要通通过学学习才才能能成成为美美好好的的人人。因因此此历史史上上有有苏秦秦刺刺股股读书，董董仲仲舒舒放放下下帷帷帐讲学学的的美美谈。不不勤勤奋于于道道艺，功功名名是是不不会会树立立的的。”岑岑文文本本回回答答说：“人人的的本本性性都都很很相相近近，情情趣趣却却有有所所差差别，必必须用用学学习来来修修养养情情趣趣，使使
26、本本性性完完善善。礼礼记说：玉玉石石不不经雕雕琢琢就就不不会会成成为器器具具，人人不不学学习就就不不会会懂得道理。懂得道理。所以古人以勤于学所以古人以勤于学习为美德。美德。”23为了更好地了更好地认识狼，了解狼，你所在的班狼，了解狼，你所在的班级举行了以行了以“走近狼走近狼”为主主题的班会。你的班会。你积极参与，极参与，乐在其中。在其中。【活活动一：搜集一：搜集资料料】请写出写出汉语里有关狼的成里有关狼的成语和和谚语各一个。各一个。成成语：_谚语：_狼吞虎咽、狼心狗肺、鬼哭狼狼吞虎咽、狼心狗肺、鬼哭狼嚎、豺狼当道、豺狼当道、狼狼狈为奸、狼奔豕突奸、狼奔豕突狼狼肚肚子子里里没没有有好好心心肝肝。
27、舍舍不不得得孩孩子子套套不不住住狼狼。狼行千里吃人，狗到天狼行千里吃人，狗到天边吃屎。吃屎。【活活动二：出二：出谋划策划策】 七年七年级(2)班要建立一个班要建立一个“与狼共与狼共舞舞”的网站，的网站， 目的是目的是让更多的人了解狼。目前已更多的人了解狼。目前已经设立立了几个了几个栏目，目，请根据相关提示，在横根据相关提示，在横线上写出合适的上写出合适的栏目名称。目名称。王者的魅力：王者的魅力： 收集狼的收集狼的图片及生活片及生活习性。性。_：介：介绍狼的狼的恶劣生存状劣生存状态。_：介：介绍狼的狼的历史。史。远方的呼方的呼唤历史的背影史的背影【活活动三：我思我三：我思我辩】我我们从小接受的是
28、做个从小接受的是做个“好孩子好孩子”的教的教育。育。这种种“好孩子好孩子”往往被定位成像羔羊一往往被定位成像羔羊一样温温驯，像兔子一，像兔子一样谨慎，像小慎，像小鸟一一样依人。如果依人。如果现在要求我在要求我们以以强强悍的姿悍的姿态去做一匹狼，你是去做一匹狼，你是赞同同还是反是反对？试简述理由。述理由。示示例例1：赞成成。理理由由：如如果果你你不不甘甘做做一一名名弱弱者者，苟苟且且偷生生，随随遇遇而而安安，如如果果你你不不想想在在激激烈烈的的生生存存竞争争中中被被淘淘汰汰，你你就就必必须汲汲取取狼狼的的智智慧慧，以以积极极、顽强强的的心心态去去面面对社社会会人人生生。记住：物住：物竞天天择，适者生存。，适者生存。示示例例2：不不赞成成。理理由由：传统的的教教育育要要求求我我们淳淳朴朴、善善良良，这些些都都是是我我们新新时代代青青年年应该拥有有的的传统美美德德。狼狼贪婪婪、狡狡猾猾，我我们不不应该学学习狼狼，违背背做做人人的准的准则。
