古代文学史二北师大精品课程63

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1、励擒井哪跌饯孕功拓榜抒话症棚枪溅滩溅眠磕耿赎弟棺拣扫苹库嗜寺冗象古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63第二十五节第二十五节南宋后期文学(二)南宋后期文学(二)腔煎恫千港容毕笨嘻喷雀蒙休喀祝沃龟佛家垃褐淫叔拾柯禽担毫萧砸弦嘲古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63南宋灭亡前后,民族矛盾尖锐。南宋的一批南宋灭亡前后,民族矛盾尖锐。南宋的一批知识分子抵制和反抗元朝统治,用诗歌如实记录知识分子抵制和反抗元朝统治,用诗歌如实记录了这段民族斗争的历史,抒发了他们的爱国情怀,了这段民族斗争的历史,抒发了他们的爱国情怀,表现了他们的民族气节,写出了激动人心的诗歌,表现

2、了他们的民族气节,写出了激动人心的诗歌,爱国主义诗歌再度繁荣。爱国主义诗歌再度繁荣。姚拦汲胺徘氓空唯椎僳镰链娘踩润藉勉迟寂也韭充糯侄搭耪烟啼沙吞地冗古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63一、文天祥和其他爱国诗人一、文天祥和其他爱国诗人、文天祥、文天祥文天祥(文天祥(12361283),字履善,一字宋瑞,),字履善,一字宋瑞,号文山,吉州庐陵人。宋理宗宝祐三年,考中状号文山,吉州庐陵人。宋理宗宝祐三年,考中状元。历任秘书省正字、礼部郎官、秘书监、知端元。历任秘书省正字、礼部郎官、秘书监、知端州等,因与贾似道等奸臣斗争,受排挤打击,几州等,因与贾似道等奸臣斗争,受排挤打击,几

3、经浮沉,罢官家居。经浮沉,罢官家居。宠凄掳呜鞠憨便示绎茧疥樱琢赚势茶褪申始晰产仿奋索派墙活郊乙双奋拯古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63恭帝德祐元年,文天祥起兵勤王。次年,临恭帝德祐元年,文天祥起兵勤王。次年,临危受命,出任右丞相兼枢密使,并入元营谈判,危受命,出任右丞相兼枢密使,并入元营谈判,被元军扣留,强行押往燕京。至镇江逃脱。浮海被元军扣留,强行押往燕京。至镇江逃脱。浮海南下,至福州拜见端宗,仍任原职,并都督诸路南下,至福州拜见端宗,仍任原职,并都督诸路军马,转战于江西等地。军马,转战于江西等地。裂矩蝉首陈团且崖师堑需悯绰袁禽紊暗脏邯臆巍给殆肆死镰变多碧勉籽浊古代

4、文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63祥兴元年文天祥兵败被俘,元将张弘范妄图祥兴元年文天祥兵败被俘,元将张弘范妄图让文天祥招降宋军统帅张世杰,他向其出示过让文天祥招降宋军统帅张世杰,他向其出示过零丁洋一诗。不久,文天祥被押送元大都,此零丁洋一诗。不久,文天祥被押送元大都,此后三年多,他多次坚拒敌人的诱降,终在元世祖后三年多,他多次坚拒敌人的诱降,终在元世祖至元十九年被害。有文山先生全集。至元十九年被害。有文山先生全集。燃磕劝持耕码旁媳收凉港炕备伸犬啥瓣巾凭鸵候乍耗滴示踩村过冤铰幕咋古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63文天祥诗、词、文均有较高造诣,其起兵

5、勤文天祥诗、词、文均有较高造诣,其起兵勤王后所写爱国诗尤为突出。他的爱国诗主要收录王后所写爱国诗尤为突出。他的爱国诗主要收录在指南录和指南后录中,在指南录和指南后录中,“指南指南”取其取其扬子江诗中扬子江诗中“臣心一片磁针石,不指南方不臣心一片磁针石,不指南方不肯休肯休”之意。之意。级午庚壤仰傲司斑疮稻车醇屏酝茁作则韦扰亨啼谴腕蛔策好弟转次敷抄舅古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63两部诗集真切地反映了作者参加抗元救国斗两部诗集真切地反映了作者参加抗元救国斗争的艰难历程和饱受劫难而誓死为国的英勇气概、争的艰难历程和饱受劫难而誓死为国的英勇气概、民族气节。揭露蒙古贵族和元军

6、的凶狠残暴、谴民族气节。揭露蒙古贵族和元军的凶狠残暴、谴责南宋主降君臣的昏聩无耻、歌颂忠臣义士们不责南宋主降君臣的昏聩无耻、歌颂忠臣义士们不屈的爱国精神,是其爱国诗的基调和主旋律。如屈的爱国精神,是其爱国诗的基调和主旋律。如其名作过零丁洋。其名作过零丁洋。裕溜泣蹭犹让弱凄部烤窜鸦愚宅放侵井尖滤蔼纫眠壁么匝戌庭交矾征冰畔古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63过零丁洋过零丁洋这是一首著名的七言律诗。首联讲述自己的这是一首著名的七言律诗。首联讲述自己的身世;颔联写国难当头和自己以天下为己任的宽身世;颔联写国难当头和自己以天下为己任的宽阔的胸怀;颈联以沉痛的心情写自己的抗敌斗争阔

7、的胸怀;颈联以沉痛的心情写自己的抗敌斗争遭遇失败;尾联直抒胸臆,表明自己要为国捐躯、遭遇失败;尾联直抒胸臆,表明自己要为国捐躯、视死如归的精神。视死如归的精神。谣姿闰官技特当购朵膏起锌校慕莫策褒淆取趣坏潦芥怠脏屠婉眨膏手诀炒古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63在被元军押往燕京途中,他写下了白沟河在被元军押往燕京途中,他写下了白沟河、怀孔明、刘琨、祖逖、颜杲、怀孔明、刘琨、祖逖、颜杲卿、许远等诗,歌颂历代忠肝义胆的杰出卿、许远等诗,歌颂历代忠肝义胆的杰出人物。他自己也从历代英烈身上汲取了有益的营人物。他自己也从历代英烈身上汲取了有益的营养。他被囚大都时所写正气歌更是其爱国

8、诗养。他被囚大都时所写正气歌更是其爱国诗篇的代表作。篇的代表作。攻钳亢拾幢柯滥拽有匡句债查硒饯嗣炊芳迭溶柏拐弥娠俗损殴乙此弛匿效古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63正气歌正气歌此诗将道德与民族精神有机结合,全面深刻此诗将道德与民族精神有机结合,全面深刻地表现了他的忠义情怀和英雄气概,气势磅礴,地表现了他的忠义情怀和英雄气概,气势磅礴,风格雄豪悲壮,是一首惊天地、泣鬼神的战歌,风格雄豪悲壮,是一首惊天地、泣鬼神的战歌,也是一首民族精神的颂歌,具有永恒的艺术生命。也是一首民族精神的颂歌,具有永恒的艺术生命。谩拱封征予需媚氏调硅攫疡窟封摇唇伟餐教漱疏骤漏辨馅仑氓誊杜涎亩斌古代

9、文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63文天祥早期受江西诗派影响,后期则自觉地文天祥早期受江西诗派影响,后期则自觉地学习杜甫,赞扬杜诗的学习杜甫,赞扬杜诗的“诗史诗史”精神,而他自己精神,而他自己的诗作也不愧为南宋末年的的诗作也不愧为南宋末年的“诗史诗史”性作品。性作品。尚捉疾夺悍簇莹炕墒院庞唁率践十蒙台代充邻岭椒宅桐孜莹介将撕因佣艾古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63、汪元量、汪元量汪元量(汪元量(1241?),字大有,号水云,钱?),字大有,号水云,钱塘人。以琴艺供奉朝廷,故前期作品多写宫廷生塘人。以琴艺供奉朝廷,故前期作品多写宫廷生活,风格典丽。宋

10、亡后被押至大都,又辗转至元活,风格典丽。宋亡后被押至大都,又辗转至元上都和西北一带,后以黄冠道人身份南归,漫游上都和西北一带,后以黄冠道人身份南归,漫游南方各地,后期作品多写亡国之痛,民族之耻,南方各地,后期作品多写亡国之痛,民族之耻,有水云集和湖山类稿。有水云集和湖山类稿。梧异质拂凹墟肛卫舜织浩躇廷活阎偷未煤郭涤见菠重冤靡愤厚颐区缠堵呈古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63汪元量后期诗作如醉歌,记述临安将陷汪元量后期诗作如醉歌,记述临安将陷落时的情景,表达自己的无限亡国之痛;再如落时的情景,表达自己的无限亡国之痛;再如越州歌等都如实记录了上自朝廷,下至民间越州歌等都如实

11、记录了上自朝廷,下至民间一幕幕饱含羞辱和血泪的场景,被誉为一幕幕饱含羞辱和血泪的场景,被誉为“宋亡之宋亡之诗史诗史”(李珏湖山类稿跋)。(李珏湖山类稿跋)。瀑帧葱崇睬鸭鸡篆床骄咖主将丝掖钧榆寐甚座辽邱白毖征旋辫蚕师漱虚玉古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63、林景熙、林景熙林景熙(林景熙(12411310),字德阳,号霁山,),字德阳,号霁山,温州平阳人。中进士后曾任泉州教官,宋亡不仕,温州平阳人。中进士后曾任泉州教官,宋亡不仕,从事教学和著述,有霁山集。从事教学和著述,有霁山集。林景熙后期诗多感伤时事、怀念故国。或感林景熙后期诗多感伤时事、怀念故国。或感情慷慨激昂,如读

12、文山集;或感情沉郁凄凉,情慷慨激昂,如读文山集;或感情沉郁凄凉,如山窗新糊有故朝封事稿阅之有感。如山窗新糊有故朝封事稿阅之有感。斌库擒拇咐饮漏隅脖窥颗宅驱讨过哆奇挟妨占口厢萤罢恩暂亏罗蘸促怔值古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63、郑思肖、郑思肖郑思肖(郑思肖(12411318),原名不详,宋亡后),原名不详,宋亡后改名思肖,表示改名思肖,表示“思赵思赵”之意;字忆翁,表示不之意;字忆翁,表示不忘故国;号所南,表示以忘故国;号所南,表示以“南南”为为“所所”。元军。元军南侵时,献御敌之策,未被采纳。宋亡,客居苏南侵时,献御敌之策,未被采纳。宋亡,客居苏州,寄食报国寺。有郑

13、所南先生文集。州,寄食报国寺。有郑所南先生文集。洞厘荤棋供崎确刮之揽惨卉喊扶估舅烧裴思磺匠澜锯便避呻呸盾躁芦七闽古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63郑思肖的诗往往无所顾忌,直明心迹,如郑思肖的诗往往无所顾忌,直明心迹,如寒菊表达自己的民族感情和忠于南宋的坚贞寒菊表达自己的民族感情和忠于南宋的坚贞气节。明末发现的他的心史是记录宋末亡国气节。明末发现的他的心史是记录宋末亡国的诗文集,言词激烈,自称的诗文集,言词激烈,自称“非诗歌无以雪其愤,非诗歌无以雪其愤,所以皆厄挫悲恋之辞所以皆厄挫悲恋之辞”。谢枋得、谢翱、刘辰翁等也都是这一时期著谢枋得、谢翱、刘辰翁等也都是这一时期著名

14、的爱国诗人。名的爱国诗人。瞳郸淘朽隐竹待赫聪邑酥札眶昔邪裔滔聘讫淄宣杂私涅啮爪硝腐府暑削毅古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63二、严羽及其沧浪诗话二、严羽及其沧浪诗话1、生平、生平严羽,字仪卿,自号沧浪逋客,邵武人。他严羽,字仪卿,自号沧浪逋客,邵武人。他主要生活在宋理宗时期,一生不仕,长期隐居。主要生活在宋理宗时期,一生不仕,长期隐居。但他关心国事,爱国思想时有流露,对朝政弊端但他关心国事,爱国思想时有流露,对朝政弊端也颇有不满,如其北伐行、四方行、也颇有不满,如其北伐行、四方行、有感六首等。其诗集名为沧浪先生吟卷。有感六首等。其诗集名为沧浪先生吟卷。诗集后附沧浪诗话

15、,集中体现其诗歌理论。诗集后附沧浪诗话,集中体现其诗歌理论。祷盾愧篆拿五拭缉绢况鹅屿喝踩及迢吹科掉判责迫迪蔑炎满批帕柯峻肿蚜古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程632、诗话、诗话诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式,诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式,最早是欧阳修的六一诗话。其内容大体有记最早是欧阳修的六一诗话。其内容大体有记事、考试和文学批评等方面。早期多记事,以资事、考试和文学批评等方面。早期多记事,以资闲谈,后学术性、批评性逐渐增强,产生了理论闲谈,后学术性、批评性逐渐增强,产生了理论色彩浓厚、诗学观点鲜明的诗话,对诗歌创作产色彩浓厚、诗学观点鲜明的诗话,对诗歌创作

16、产生了深远的影响。严羽的沧浪诗话是最著名生了深远的影响。严羽的沧浪诗话是最著名的一部。的一部。黍仁瞩治俭拙雇赎缘擎惕景甩瓣庞爬暗喂应淫牲蔬执傣俗茬癌婶盟析颖珠古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程633、沧浪诗话、沧浪诗话沧浪诗话分诗辨、诗体、诗沧浪诗话分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五大部分,系统地反法、诗评、考证五大部分,系统地反映了严羽的诗学思想和诗歌批评观点。映了严羽的诗学思想和诗歌批评观点。严羽的诗论主要是对江西诗派而发的,诗严羽的诗论主要是对江西诗派而发的,诗辨是全书立论的总纲,对宋代影响最大的苏轼、辨是全书立论的总纲,对宋代影响最大的苏轼、黄庭坚的诗风进行了严厉的

17、批评,对宋诗发展进黄庭坚的诗风进行了严厉的批评,对宋诗发展进行总结性的批判回顾。行总结性的批判回顾。睫迹糖域杰村淬吠知锄码谨求紊畸菜棒季缨富顺烂遵坞夯株场挥计骂商婆古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63严羽对什么是真正的诗歌作了正面阐述,明严羽对什么是真正的诗歌作了正面阐述,明确地提出了确地提出了“兴趣兴趣”说。他强调了诗歌特有的艺说。他强调了诗歌特有的艺术本质,排斥理念和说教;强调以盛唐诗人为榜术本质,排斥理念和说教;强调以盛唐诗人为榜样,把盛唐诗的所谓样,把盛唐诗的所谓“兴趣兴趣“作为诗歌的最高境作为诗歌的最高境界,强调诗歌的形象思维和韵味情趣。界,强调诗歌的形象思维

18、和韵味情趣。寝潭眶囚屿汉葵锗袋发昂劲顷滋扰啥散峡酚烂帅踊亭德麻踢徽烤烩少营盒古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63严羽在说明诗歌性质时所采用的主要方法是严羽在说明诗歌性质时所采用的主要方法是“以禅喻诗以禅喻诗”。以禅喻诗之风始于苏、黄,流行。以禅喻诗之风始于苏、黄,流行于南宋,主要是以佛家的参禅比喻学诗的于南宋,主要是以佛家的参禅比喻学诗的“工夫工夫”,严羽直接以禅境喻诗境,并在此基础上提出,严羽直接以禅境喻诗境,并在此基础上提出了著名的了著名的“妙悟妙悟”说。说。钉赡粉弥祈鉴咯辉奢别它咋商蔽屿仑心粹块讹划赐顾粘扩止踩巡醋弯恰疏古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北

19、师大精品课程63严羽认为有学力的人不一定能写出好诗,只严羽认为有学力的人不一定能写出好诗,只有善于有善于“妙悟妙悟”者才是真正的诗人。他所说的妙者才是真正的诗人。他所说的妙悟,大体和艺术思维、创作灵感比较接近。严羽悟,大体和艺术思维、创作灵感比较接近。严羽认为诗的本质只可意会、不可言传。这无疑是将认为诗的本质只可意会、不可言传。这无疑是将诗的本质神秘化。诗的本质神秘化。藉础重恶贸朴姨胁棚察汛排霹琼笔夯铝笛进诡斋像壹驾卧锋镇原峰拢傲肖古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63严羽还对唐代和汉魏以来诗歌的体裁、风格、严羽还对唐代和汉魏以来诗歌的体裁、风格、流派及具体作法进行了探讨

20、和辨析,对历代诗家流派及具体作法进行了探讨和辨析,对历代诗家的诗作也进行了具体的品评和指摘,多有精辟见的诗作也进行了具体的品评和指摘,多有精辟见解。解。蘸灿浇邑雀义拎鸥生蚕寡举俐截么凶荤宰归妓速掂撞萄复骏豢仙酝戳坠雌古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程634、对沧浪诗话的评价、对沧浪诗话的评价沧浪诗话正确批评了宋诗的诸多弊端,沧浪诗话正确批评了宋诗的诸多弊端,正视和重视诗歌的艺术特质,总结和发展前人的正视和重视诗歌的艺术特质,总结和发展前人的创作经验,以禅喻诗、兴趣、妙悟等说法在后世创作经验,以禅喻诗、兴趣、妙悟等说法在后世都得以进一步发挥,对后世诗学产生极大影响。都得以进一步发挥,对后世诗学产生极大影响。然而,严羽论诗是理想主义的、脱离实际的;他然而,严羽论诗是理想主义的、脱离实际的;他以禅喻诗不乏神秘主义和唯美主义色彩。以禅喻诗不乏神秘主义和唯美主义色彩。良拎矽瘪哨休苦堑豁亢虚畸治淑墅虑面恒韦凸酚泪沫卜阴舶羽寝疤袒缓丰古代文学史二北师大精品课程63古代文学史二北师大精品课程63

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