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1、18 陋室铭lu xn r d sh l 这 品德 大儒，学识渊博的人 原指平民百姓，这里指没有学问的人 不加装饰的 指佛经 这里指奏乐的声音 官府的公文 3下列句子朗读停顿划分无误的一项是( )(3分)A山不/在高，有仙/则名B苔痕/上阶绿，草色/入帘/青C无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭D4解释下列句中的古今异义现象。(6分)(1)惟吾德馨古义：_今义：_(2)可以调素琴古义：_今义：_(3)无案牍之劳形古义：_今义：_散布得很远的香气，这里指品德高尚芳香弹奏调动身体形状名词作动词，出名 形容词作动词，变成灵异的水 名词作动词，蔓上 名词作动词，变绿 名词作动词，
2、使变青 形容词作动词，使受到扰乱 形容词作动词，使劳累 6填空。(5分)(1)陋室铭的作者是_，字_，是_朝人。(2)陋室铭大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_的修辞方法。(3)本文的主旨句是_。(4)描写陋室环境幽雅的句子是_。(5)写陋室主人日常生活高雅的句子是_。刘禹锡梦得唐对偶斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青可以调素琴，阅金经7阅读下面读书卡片中的语段，填写与之对应的人物。(只填序号)(6分)贝多芬米开朗琪罗列夫托尔斯泰作品人物语段巨人三传A._“我的体力比以往更加的随着智力的发展而增强不，我将忍受不了病痛了。我要扼住命运的咽喉。它将
3、无法使我完全屈服啊！千百次地享受人生是多么美好啊！”B._“亲爱的索菲娅，长期以来，我一直为我的生活与我的信仰的不一致而苦恼着。我无法强迫你们改变你们的生活以及你们的习惯现在，我决心做我长期以来一直想做的事了：我要离开”C._“如果我的粗笨的锤子把坚硬的岩石忽而凿出一个形象，忽而凿出另一个形象的话，那是因为它从握着它、引导它、指挥它的那只手那儿接受了动作”(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”出名 散布得很远的香气，这里指品德
4、高尚 长上 不加修饰的琴 官府的公文 9翻译句子。(6分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是(由于)室主人我品德高尚就不感到简陋了。(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。10这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？(5分)从幽雅的室外环境、高品位的与人交往、高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。11“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法？怎样理解这句话？(5分)类比。用古代名贤之室类比自己陋室，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。(二)【甲】山不在高，有
5、仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shn)漉(l)，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(q)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。桌子 修理
6、 13翻译下列句子。(3分)余稍为修葺，使不上漏。我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。14内容上，甲、乙两文同样描写居室环境，甲文以“_”绘陋室幽雅，乙文用“_”写居室清静；写法上，两文都采用_手法。(6分)苔痕上阶绿，草色入帘青庭阶寂寂或万籁有声对比15对甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。(6分)示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们在面临种种诱惑时，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。划
7、分文言句子的停顿(见第3题)【思路点拨】停顿一般有两种：一是句间停顿，即根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短和语调的抑扬；二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿，如第3题中，A项，应为“山/不在高，有仙/则名”；B项，应为“苔痕/上阶绿，草色/入帘青”；C项，应为“无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形”；D项正确。【解题技巧】具体的句间停顿可从以下角度入手：1通文意，分层次。“通文意，分层次”指的是联系上下文，通读全段，弄懂这个文段的大体意思，然后看能不能分出一个大概的层次。2抓住名词理句子。文言句子中的人名、地名、官名、族名、器物名等一般都是陈述、描写
8、、说明或议论的对象，碰到这样的名词，我们可看看它们的前后需不需要断句。3寻找虚词分句子。文言文中的虚词往往有它们固定的作用和位置。如“夫(f)、盖、至若、斯、今”等一般用于句首，“虽、虽然、纵、纵使、故、是故、则、然则、况、且、若夫(f)”等关联词一般用于复句中间，“也、矣、焉、耳、耶、与、哉”等经常用于句尾。具体的句中停顿划分方法如下：一是古今异义词有些是两个单音节词，而在现代汉语中却变成了一个双音节词，朗读时两个词语之间要适当停顿；二是主谓之间适当停顿；三是若宾语结构较复杂或较长，则动宾之间适当停顿；四是领起全句的虚词后可稍作停顿；五是较复杂的定语、状语与中心词之间，前置或后置的时间、地点、目的状语之后(或之前)稍作停顿；六是人、地、物等名称中间不应停顿；七是表示一个完整概念的短语中间不应停顿；八是表示时间的名词之间不应停顿。
