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1、唐宋散文选读语文选修21 这首诗塑造了一个怎样的形象？这首诗塑造了一个怎样的形象？抒发了诗人怎样的思想感情？抒发了诗人怎样的思想感情？ 江江江江 雪雪雪雪千千千千山山山山鸟鸟鸟鸟飞飞飞飞绝绝绝绝，万万万万径径径径人人人人踪踪踪踪灭灭灭灭。孤孤孤孤舟舟舟舟蓑蓑蓑蓑笠笠笠笠翁翁翁翁，独独独独钓钓钓钓寒寒寒寒江江江江雪雪雪雪。千千千千万万万万孤孤孤孤独独独独2这首诗这首诗这首诗这首诗塑造了一个在寒冬驾塑造了一个在寒冬驾塑造了一个在寒冬驾塑造了一个在寒冬驾着一叶孤舟，披蓑戴笠，着一叶孤舟，披蓑戴笠，着一叶孤舟，披蓑戴笠，着一叶孤舟，披蓑戴笠，形体形体形体形体孤孤孤孤独寂寞、性格清高孤傲独寂寞、性格清高
2、孤傲独寂寞、性格清高孤傲独寂寞、性格清高孤傲的老渔的老渔的老渔的老渔翁的形象。翁的形象。翁的形象。翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我老渔翁的形象是诗人自我老渔翁的形象是诗人自我老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居形象的写照。诗人借歌咏隐居形象的写照。诗人借歌咏隐居形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来在山水之间的渔翁，来在山水之间的渔翁，来在山水之间的渔翁，来寄托自寄托自寄托自寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己清高而孤傲的情感，抒发自己清高而孤傲的情感，抒发自己清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。己政治上失意的郁闷苦恼。己政治上失意的郁闷苦恼。己政治上失意的郁闷苦
3、恼。 这首诗是柳宗元在这首诗是柳宗元在永州永州写的。写的。 3 4是是唐宋八大家之一唐宋八大家之一，著有著有柳河东集柳河东集。 他和韩愈一样写了许多书、他和韩愈一样写了许多书、序，同时发展了序，同时发展了人物传记、人物传记、山水记、寓言文山水记、寓言文等文学性很等文学性很强的散文文体，代表作有：强的散文文体，代表作有：柳宗元 传记文：传记文：童区寄传童区寄传捕蛇者说捕蛇者说段太尉逸事状段太尉逸事状； 山水游记：山水游记：永州八记永州八记； 寓言散文寓言散文：三戒三戒（临江之麋临江之麋、黔之驴黔之驴、永某氏之鼠永某氏之鼠 ）。）。7737738198195永州八记永州八记分别是分别是 ：始得西山
4、宴游记始得西山宴游记、钴母潭记钴母潭记、钴母潭西小丘记钴母潭西小丘记、至小丘西小石潭记至小丘西小石潭记、袁家渴记袁家渴记、石渠记石渠记、石涧记石涧记、小石城山记小石城山记。 6 805805年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的积极参加了王叔文等人的“永贞革新永贞革新”运运动动，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上士被贬到边远地区当司马。这就是历史
5、上著名的著名的“八司马事件八司马事件”。司马为编外闲职，。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为实为流放之别名。柳宗元为永州司马永州司马。 7公元公元815815年，柳宗元奉诏回京，但旋即年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为又改贬为柳州柳州（现在属广西）刺史。（现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。生事业等。4 4年后卒于柳州，年仅年后卒于柳州，年仅4
6、747岁。岁。世人又称他为世人又称他为柳柳州柳柳州。8如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬，实在是他个人的不幸，却是中国文学之大幸！ 9始得西山宴游记始得西山宴游记原址原址钴母潭记钴母潭记原址原址袁家渴记袁家渴记原址原址小石城山记小石城山记原址原址10石涧记石涧记原址原址钴母潭至西小丘记钴母潭至西小丘记原址原址11v这些作品把一山、一水、一石、这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中，山灵。在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，
7、山水游记的散文水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。应该说始于柳宗元。12自西山道口径北，逾自西山道口径北，逾黄茅岭黄茅岭而下，有二道：而下，有二道：自其一西出，寻之无所得；其一少自其一西出，寻之无所得；其一少(sho)北北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（当其垠（yn）。其上为睥（）。其上为睥（p)睨（睨（n）、）、梁俪之形；其旁出堡坞（梁俪之形；其旁出堡坞（w），有若门焉。），有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土激越，良久乃已。环之可上，望甚远
8、。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数(c)偃偃(yn)仰，类智者所施设也。仰，类智者所施设也。 13噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更列是夷狄，更(gng)千百年不得一售千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘其伎，是固劳而无用，神者倘(tng)不不宜如是，则其果无乎？或曰：宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰以慰夫贤而辱于此者。夫贤而辱于此者。”或曰：或曰：“其气之其气之灵，不为伟人灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南而独为是物，故楚之南少人而多石。少人而多石
9、。”是二者，余未信之。是二者，余未信之。 14初读课文，整体感知初读课文，整体感知正音正音少少北而东北而东 堡堡坞坞 疏疏数数 偃偃仰仰 更更千百年不得一售其千百年不得一售其伎伎 傥傥两段文字在表达方式有何不同？两段文字在表达方式有何不同？第一段以写景为主，第二段以议论第一段以写景为主，第二段以议论抒情为主抒情为主sho w c yngng j tng15从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，另一条稍稍向北又折向东，在不过四
10、十丈之处，地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截在路端。在路端。它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树地方。山石上没有土壤，然而却生长
11、着优美的树木和竹子，格外地显得奇特而坚实；它们或疏或木和竹子，格外地显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。 16又奇怪神不在中原地区创造这样的美景，而将它又奇怪神不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有神神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有神吗？有人说：吗？有人说：“这是神用来安慰那些贤德而在这这是神用来安慰那些贤德而在这儿
12、受屈辱的人的。儿受屈辱的人的。”哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了，到哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了，到了这里便越发地以为确实是有了。了这里便越发地以为确实是有了。有人说：有人说：“这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多。才少而怪石多。”这两种说法，我是都不相信的。这两种说法，我是都不相信的。 17重点字词重点字词自西山道口自西山道口径径北北逾逾黄茅岭而下黄茅岭而下不过不过四十丈四十丈土断而土断而川川分分良久良久乃乃已已及及是，愈以为是，愈以为诚诚有有更千百年不
13、得更千百年不得售售其其伎伎神者神者傥傥不宜如是不宜如是其一其一少少北而东北而东径直，直接径直，直接翻越，越过翻越，越过不超过不超过河流河流才；才；停止停止到到；确实，实在确实，实在得到赏识；得到赏识；美景美景同同“倘倘”，倘若，倘若通通“稍稍”18词类活用词类活用自西山道口径自西山道口径北北逾黄茅岭而逾黄茅岭而下下其一其一西西出出其一少其一少北北而而东东环环之可之可上上又又怪怪其不为之中州其不为之中州以慰夫贤而以慰夫贤而辱辱于此者于此者北，名做动，向北走北，名做动，向北走下，名做动，下来下，名做动，下来名做状，向西名做状，向西东、北，名做动，北行，东行东、北，名做动，北行，东行环、上，名做动。
14、环行，上去。环、上，名做动。环行，上去。形做意动，以形做意动，以-为怪为怪辱，形做动，被辱没，辱，形做动，被辱没，受屈辱受屈辱19而而逾黄茅岭而下逾黄茅岭而下其一少北而东其一少北而东土断而川分土断而川分益奇而坚益奇而坚无土壤而生嘉树美箭无土壤而生嘉树美箭而列是夷狄而列是夷狄是固劳而无用是固劳而无用以慰夫贤而辱于此者以慰夫贤而辱于此者而独为是物而独为是物故楚之南少人而多石故楚之南少人而多石表承接表承接表承接表承接表并列，并且表并列，并且表转折，可是，却表转折，可是，却20以以投以小石投以小石愈以为诚有愈以为诚有以慰夫贤而辱于此者以慰夫贤而辱于此者用，表凭借的工具手段用，表凭借的工具手段认为认为表
15、目的表目的，用来用来；那那21之之寻之无所得寻之无所得窥之正黑窥之正黑环之可上环之可上其响之激越其响之激越吾疑造物者之有无久矣吾疑造物者之有无久矣其气之灵其气之灵有若门焉有若门焉洞然有水声洞然有水声代词，它代词，它定语后置标志定语后置标志主谓之间主谓之间助词，的助词，的若：象；若：象；焉：兼词，在那里焉：兼词，在那里-的样子的样子22是是及是及是列是夷狄列是夷狄是固劳而无用是固劳而无用独为是物独为是物是二者是二者这这23特殊句式特殊句式投以小石投以小石其响之激越其响之激越而列是夷狄而列是夷狄以慰夫贤而辱于此者以慰夫贤而辱于此者倒装句，状语后置。倒装句，状语后置。倒装句，定语后置。倒装句，定语后
16、置。省略句，省略介词于省略句，省略介词于被动句，也是状语后被动句，也是状语后置句置句24文章主旨文章主旨文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥刺。对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥刺。25象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。齐读全文，思考探究齐读全文，思考探究分析本文采用的是什么写法。分析本文采用的是什么写法。小石城山上的幽景奇石象征着什么？小石城山上的幽景奇石象征着什么？ 象征柳宗元峻洁孤高的人格。象征柳宗元峻洁孤高的人格。小石城山被冷落象征着什么？小石城山被冷落象征着什么？象征手法象征手法（即“物我相融”）。26Thank you!27
