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1、堂吉堂吉诃诃德大德大战风车战风车 西班牙西班牙西班牙西班牙 塞万提斯塞万提斯塞万提斯塞万提斯 塞万提斯（塞万提斯（1547154716161616）是文艺复）是文艺复兴时期西班牙伟大的作家，塞万提兴时期西班牙伟大的作家，塞万提斯本人一生经历，就是典型的西班斯本人一生经历，就是典型的西班牙人的冒险生涯。塞万提斯出生于牙人的冒险生涯。塞万提斯出生于一个贫困之家，仅受过中学教育。一个贫困之家，仅受过中学教育。2323岁时他到了意大利，当了红衣主岁时他到了意大利，当了红衣主教胡利奥的家臣。后又参军，经过教胡利奥的家臣。后又参军，经过了四年出生入死的军旅生涯，回国了四年出生入死的军旅生涯，回国后的塞万提
2、斯，并没有得到菲力普后的塞万提斯，并没有得到菲力普国王的重视，终日为生活奔忙，他国王的重视，终日为生活奔忙，他因不能缴上该收的税款，不止一次因不能缴上该收的税款，不止一次被捕下狱，就连他那不朽的堂吉被捕下狱，就连他那不朽的堂吉诃德也有一部分是在监狱里构思诃德也有一部分是在监狱里构思和写作的。和写作的。16161616年他在贫病交加中年他在贫病交加中去世。去世。 在西班牙的拉曼却住着一位年近50的老单身吉哈诺先生，他经济地位低下，朋友不多，生活单调而无聊。他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠、冒险、闯荡天涯，扶困济危。为了做骑士，他做了三件准备工作：第一件，他拼凑了一副由曾祖传下
3、来的破烂不全的盔甲戴在头上；第二件，用了天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字“弩骍难得”；第三件，想了八天，给自己取名堂吉诃德台拉曼却，意思是拉曼却地方的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚台尔托波索。这位堂吉诃德先生先后一共三次出巡。课文从堂吉诃德准备第二次出行写起。 课文中堂吉诃德做了哪几件事？课文中堂吉诃德做了哪几件事？从中看出他是一个怎样的人？从中看出他是一个怎样的人？自读课文，思考自读课文，思考堂吉诃德游说老乡当侍从堂吉诃德游说老乡当侍从准备物资，开始出发准备物资，开始
4、出发一路畅想一路畅想遇到风车，堂吉诃德与之开战，惨遭失败遇到风车，堂吉诃德与之开战，惨遭失败收拾败局，重新上路收拾败局，重新上路第一段（第一段（1-101-10）堂吉诃德游说老）堂吉诃德游说老乡当侍从，两人偷偷出行。乡当侍从，两人偷偷出行。第二段（第二段（11-2511-25）堂吉诃德与风车）堂吉诃德与风车大战。大战。堂吉诃德：他是一个性格复杂而矛盾的人物。堂吉诃德：他是一个性格复杂而矛盾的人物。1 1、一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说
5、中了魔法师的诡计。车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。2 2、另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的、另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。奋不顾身，具有自我牺牲的精神。3 3、他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的、他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的是脱离实际、早已过时的“骑士道骑士道”，所以注定只，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可
6、敬，能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。在这里为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。在这里可以把堂吉诃德形象简单归纳如下：耽于幻想，脱可以把堂吉诃德形象简单归纳如下：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。与喜
7、剧性结合的人物。 大战风车的堂大战风车的堂吉诃德吉诃德堂堂吉诃德以喜剧的手法深刻地揭示了人们自吉诃德以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾，一方面针砭时弊，身存在的理想与现实的矛盾，一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。堂堂吉诃德自问世以来，人们对它的理解与认吉诃德自问世以来，人们对它的理解与认识并不相同。尽管塞万提斯的本意是要识并不相同。尽管塞万提斯的本意是要“把骑士把骑士小说的那一套扫除干净小说的那一套扫除干净”，而且在堂，而且在堂吉诃德吉诃德发表后
8、，骑士小说也真的奇迹般地销声匿迹了。发表后，骑士小说也真的奇迹般地销声匿迹了。但是书中展现出的广阔的社会画面和流溢出的丰但是书中展现出的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想，远远不是出自要扫除骑士小说这么一富的思想，远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机。个简单的动机。在塑造堂吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。 首先，它把人物放在一个个不同的情景之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行动，造成喜剧性的效果。其次，小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾（或适得其反，或迂腐反常，或自讨苦吃），在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。再次，小说运用了对比的手法
9、。在作品中，桑丘与堂吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明的对比。一个高一个矮，一个重理想一个讲实际，一个耽于幻想，一个冷静理智，一个讲究献身，一个看重实利两两对比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。 分析堂吉诃德大战风车的艺术手法。 塞万提斯用夸张而色彩斑斓的幻想，生动而具有表现力的语言，极富情趣与荒诞色彩的各种人物，留给了我们一部喜闻乐见的佳作。每当看到唐吉诃德举起长矛冲向风车的那经典的一幕，虽然明知结局是什么，我们仍然会被他脸上那一片梦想的纯洁光辉所吸引，从而不忍叫醒这个身处梦中的无畏骑士，让他的美梦得以继续。在不知道自己的悲哀的情况下，唐吉诃德至少是幸福的，谁说不是呢？而这本书，在某种意义上，亦可说是一首自由的颂歌。桑丘：他是一个普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。具有农民的智慧和求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。两人对比：一个高瘦，一个矮胖；一个骑高马，一个骑矮驴；一个沉溺主观，耽于幻想，一个头脑清醒，讲求实际；一个行动鲁莽，奋不顾身，一个谨慎小心，胆小怕事。
