早期国家的形成正课件

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1、佛教诞生在哪一国家？佛教诞生在哪一国家？谁在什么时候基本统一印度？谁在什么时候基本统一印度？谁建立夏朝？夏朝建立有什么意义？谁建立夏朝？夏朝建立有什么意义？四大文明古国国家出现的时间和所在的大河流域分四大文明古国国家出现的时间和所在的大河流域分别是：别是：摩揭陀国阿育王，公元前摩揭陀国阿育王，公元前3 3世纪世纪大禹大禹；夏朝的建立标志着我国早期国家的产生；夏朝的建立标志着我国早期国家的产生埃及：公元前埃及：公元前35003500年；尼罗河流域（年；尼罗河流域（世界第一长河世界第一长河）巴比伦：公元前巴比伦：公元前35003500年；两河流域年；两河流域印度：公元前印度：公元前25002500

2、年；印度河流域年；印度河流域中国：公元前中国：公元前20702070年；黄河和长江流域年；黄河和长江流域查漏补缺：查漏补缺：第二课 早期国家的形成 要要点点：通通过过不不同同区区域域的的典典型型个个案案，从从城城市市出出现现、王王权权神神圣圣、分分化化的的社社会会、军军队队与与刑刑法法等等四四个个主主要要方方面面来来认认识识早期国家的形态早期国家的形态 。 教材结构教材结构 早早期期国国家家王权王权王权王权神圣神圣神圣神圣 分化分化分化分化的社会的社会的社会的社会 古代埃及法老古代埃及法老 汉谟拉比汉谟拉比 大禹与九鼎大禹与九鼎 军队与刑法军队与刑法军队与刑法军队与刑法古代埃及古代埃及夏商王朝

3、夏商王朝乌尔城乌尔城 摩亨佐摩亨佐达罗达罗 二里头二里头 城市城市城市城市开始出现开始出现开始出现开始出现古代埃及古代埃及古代印度的种姓制度古代印度的种姓制度商王朝商王朝 汉谟拉比法典汉谟拉比法典第二课第二课 早期国家的形成早期国家的形成 第一课时第一课时 教材结构教材结构教学重点：认识教学重点：认识早期社会文明早期社会文明，了解人类进步的历程。，了解人类进步的历程。教学难点：学会从教学难点：学会从不同角度不同角度来认识历史现象。明确来认识历史现象。明确城市、国家的出现城市、国家的出现是人是人类类社会进步的标志社会进步的标志。社会生产力发展社会生产力发展城市出现城市出现乌尔城乌尔城摩亨佐摩亨佐

4、达罗达罗二里头二里头国家产生国家产生古埃及法老古埃及法老贫富分化贫富分化王权加强王权加强汉漠拉比汉漠拉比大禹与九鼎大禹与九鼎早期国家的形成早期国家的形成 一、城市的出现一、城市的出现二、王权神圣二、王权神圣三、分化的社会三、分化的社会四、军队与刑法四、军队与刑法1.1.早期国家是产生的主要原因是早期国家是产生的主要原因是: :(1)生产力水平的提高生产力水平的提高;（根本原因根本原因）早期国家的形式早期国家的形式城市国家城市国家(2)社会分工的发展社会分工的发展;(3)阶级的分化阶级的分化.2.2.维护国家统治的措施维护国家统治的措施: :国家的统治者建立了统治人民的国家的统治者建立了统治人民

5、的机构和军队机构和军队，制定了，制定了法律法律3 3、国家出现的意义：、国家出现的意义：人类社会进入文明时代的标志之一人类社会进入文明时代的标志之一在人类历史文明发展历程中，社会在人类历史文明发展历程中，社会结构的变化的规律是：结构的变化的规律是：农牧业的发展农牧业的发展国家的产生国家的产生原始村落的形成原始村落的形成定居的实现定居的实现城市的出现城市的出现找一找世界早期的城市找一找世界早期的城市孟斐斯孟斐斯底比斯底比斯殷殷哈拉帕哈拉帕巴比伦巴比伦乌鲁克乌鲁克乌尔城乌尔城二里头二里头摩亨佐摩亨佐达罗达罗找到这些早期城市了吗找到这些早期城市了吗? ?城市开始出现城市开始出现 乌尔城遗址乌尔城遗址

6、前前35003500年，幼发拉底河东岸的苏美尔地区出年，幼发拉底河东岸的苏美尔地区出现了城市现了城市鸟尔城。鸟尔城。有城墙及护城河有城墙及护城河具有运输及具有运输及防卫防卫功能。功能。有街道、房屋、商店、公共设施、宫殿、神有街道、房屋、商店、公共设施、宫殿、神庙庙具有具有生活、管理及宗教生活、管理及宗教功能功能周围有村镇，大部分耕地属于神庙，苏美尔周围有村镇，大部分耕地属于神庙，苏美尔人擅长种植、养羊、陶制、金制及商业人擅长种植、养羊、陶制、金制及商业生产生活方式生产生活方式。 海湾战争期间，盟军轰炸了这里的遗址，留海湾战争期间，盟军轰炸了这里的遗址，留下了下了4 4个大弹坑。个大弹坑。第二课

7、第二课 早期国家的形成早期国家的形成神庙 这这是是一一个个用用黄黄金金和和天天青青石石做做成成的的灌灌木木丛丛中中的的公公羊羊，或或者者就就是是山山羊羊，是是人人们们带带入入陵陵墓墓的的一一种种随随葬葬品品。古印度摩亨佐古印度摩亨佐达罗城遗达罗城遗址址前前25002500年前后，年前后，印度河流域印度河流域有一百多座城有一百多座城填，其中摩亨佐填，其中摩亨佐. .达罗城最为典型。达罗城最为典型。有城墙和堡垒有城墙和堡垒具有具有防卫防卫功能。功能。堡垒中有浴池和粮仓堡垒中有浴池和粮仓具有具有生活、管理生活、管理及宗教功能及宗教功能。城中主街宽城中主街宽1010米，路面上建有下水道；富米，路面上建

8、有下水道；富人房屋用泥砖砌成，士兵、劳工、奴隶房人房屋用泥砖砌成，士兵、劳工、奴隶房屋简陋屋简陋生产生活方式生产生活方式及等级分明。及等级分明。 摩亨佐摩亨佐达罗达罗遗遗址址摩亨佐达罗遗址摩亨佐达罗遗址宽阔的街道和隐蔽的排水沟宽阔的街道和隐蔽的排水沟储物仓储物仓:垃圾垃圾大浴场大浴场(印度语印度语“死亡谷地死亡谷地”)巷巷二里头二里头遗址遗址 中国的夏朝和商朝也建立起了庞大的都城中国的夏朝和商朝也建立起了庞大的都城, ,内内部以宗庙和宫殿部以宗庙和宫殿等大型建筑为中心等大型建筑为中心, ,周围散布着许周围散布着许多农业村落和一些铸铜、制陶作坊多农业村落和一些铸铜、制陶作坊. .二里头宫殿复原图

9、二里头宫殿复原图河南偃师二里头号基址中院主殿和西庑河南偃师二里头号基址中院主殿和西庑在墓葬中还发现不在墓葬中还发现不少青铜器和陶器。少青铜器和陶器。摩亨佐摩亨佐达罗遗址达罗遗址乌尔城遗址乌尔城遗址二里头遗址二里头遗址以小组为单位，结合左边三大古城遗址，以小组为单位，结合左边三大古城遗址，完成以下内容：完成以下内容：1 1、比较这些古代城市遗址有没有相同、比较这些古代城市遗址有没有相同之处；之处；2 2、同现代城市相比，它们有什么异同、同现代城市相比，它们有什么异同？ （布局、规模、功能）（布局、规模、功能）都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道组成。组成。有了有了阶级

10、分化阶级分化, ,宗教宗教的痕迹的痕迹相同点相同点：1 1、布局合理，城内街道交织，商铺林立，布局合理，城内街道交织，商铺林立，城市周围分布着一些村镇；城市周围分布着一些村镇；2 2、地理位置优越，大多、地理位置优越，大多沿河而建，便于生活用水与交通。沿河而建，便于生活用水与交通。3 3、经济、经济 发达，发达，是政治、经济、文化中心。是政治、经济、文化中心。布局上布局上功能上功能上早期城早期城市市现代城现代城市市大多为封闭大多为封闭式，设有城式，设有城墙墙大多为开放大多为开放式，不设城式，不设城墙墙11城市中央建有神庙，表示对城市中央建有神庙，表示对神灵的崇敬，神灵的崇敬，表明非常注重宗表明

11、非常注重宗教。教。22城市沿河而建，城市沿河而建，注重防卫功注重防卫功能能。11城市中央建筑不固定城市中央建筑不固定22城市沿河而建，主要起城市沿河而建，主要起交通运输作用交通运输作用不同点不同点图摩亨佐图摩亨佐达罗富人住宅区达罗富人住宅区1.1.有阶梯和不同楼层；有栏杆有阶梯和不同楼层；有栏杆2.2.功能齐全，设施先进，有排水设施；功能齐全，设施先进，有排水设施；3.3.房间多，有高低错落的房间多，有高低错落的大小房屋之分。大小房屋之分。假如你是古代印度的一位富翁，请你向大家介绍你家的布局。听了富翁的介绍，你听了富翁的介绍，你有何感想？有何感想？印度社会贫富悬殊，社会阶层已分化印度社会贫富悬

12、殊，社会阶层已分化埃及：埃及：BC3500BC3500年前后各个小国国王的权年前后各个小国国王的权利利行政首脑、军事首领、宗教领袖。行政首脑、军事首领、宗教领袖。BC3000BC3000年前后，埃及初步统一，年前后，埃及初步统一，国王国王称称法老，自认为太阳神之子法老，自认为太阳神之子，拥有至高无，拥有至高无上的权威。上的权威。臣民见法老臣民见法老即使贵族即使贵族埃及法老图坦埃及法老图坦卡卡蒙的蒙的金棺金棺圖坦卡蒙的金面罩圖坦卡蒙的金面罩法老法老：拥有：拥有至高无上的权至高无上的权威。威。1 1、你知道金字塔是用来、你知道金字塔是用来干什么的吗？干什么的吗？3 3、法老的金面具和金棺说明、法老

13、的金面具和金棺说明了什么？了什么？2 2、法老为什么要建造金、法老为什么要建造金字塔？字塔？4 4、法老手持太阳杖又有什么、法老手持太阳杖又有什么含义？含义？王权至上王权至上君权神授君权神授期望把权威和财富带到来世期望把权威和财富带到来世陵墓陵墓埃及金字塔片断埃及金字塔片断汉谟拉比汉谟拉比是如何确立对是如何确立对王国的绝对领导的？王国的绝对领导的？古巴比伦的王权古巴比伦的王权 汉谟拉比确立了绝对的王权统治：汉谟拉比确立了绝对的王权统治：自称自称“巴比伦之王巴比伦之王”和和“世界四方世界四方之王之王”各级官吏由他直接任免各级官吏由他直接任免建立军队，指挥官由他任命建立军队，指挥官由他任命宣扬君权

14、神授宣扬君权神授为什么统治阶级往往大肆宣扬为什么统治阶级往往大肆宣扬“君权神授君权神授”？早期国家统治者为早期国家统治者为巩固自身的统治地位巩固自身的统治地位，往往采取往往采取王权和神权王权和神权的结合，为统治者的结合，为统治者的统治权力蒙上一层的统治权力蒙上一层“合法合法”的外衣，的外衣，使其权力使其权力“合法化合法化”2 2、禹之后，继承王位的是、禹之后，继承王位的是谁？他的这种继承王位的谁？他的这种继承王位的方式称为什么？方式称为什么？1 1、他是谁？你知道他是通过什么方法、他是谁？你知道他是通过什么方法当上部落联盟首领的？当上部落联盟首领的？当上首领后，当上首领后，他采取了哪些措施来加

15、强他的权力？他采取了哪些措施来加强他的权力？禅禅让让制制世世袭袭制制1.1.接受各部落首领的朝贡；接受各部落首领的朝贡；2.2.划定划定“九州九州”（冀、衮、青、徐、（冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍）；扬、荆、豫、梁、雍）；3.3.诛杀不服从自己的防风氏；诛杀不服从自己的防风氏；4.4.铸造九鼎；铸造九鼎；启启当上首领后，他采取了哪些当上首领后，他采取了哪些措施来加强他的权力？措施来加强他的权力？1.1.建立军队；建立军队；2.2.制定刑法；制定刑法；3.3.设置监狱，加强国家权力。设置监狱，加强国家权力。 区别区别 制度制度产生方式产生方式特点特点禅让制禅让制民主选举民主选举天下为公天下

16、为公世袭制世袭制父死子继父死子继“家天下家天下”世袭制与禅让制世袭制与禅让制作用：世袭制取代禅让制，王权逐步加强和巩固，作用：世袭制取代禅让制，王权逐步加强和巩固，推动了社会进步推动了社会进步原因：社会生产力的进步原因：社会生产力的进步第二课时第二课时 教材结构教材结构教学重点：了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。教学重点：了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。教教学学难难点点：认认识识和和理理解解国国家家、阶阶级级、王王权权等等出出现现是是人人类类文文明明发发展展的标志。的标志。古代埃及古代埃及城市出现城市出现国家产生国家产生阶阶级级分分化化、阶级对立阶级对立王王权权加加强强（军军队、

17、刑法）队、刑法）古代印度古代印度商王朝商王朝古埃及古埃及夏商王朝夏商王朝汉漠拉比法典汉漠拉比法典( (人类进入文明时代的主要人类进入文明时代的主要标志标志) ) 分化的社会王室、王室、僧侣、僧侣、贵族等贵族等自由民自由民（工匠和农民）（工匠和农民）奴奴隶隶统治阶级统治阶级被统治被统治阶级阶级埃及的社会结构埃及的社会结构 有人说有人说“金字金字塔的每块大石上都塔的每块大石上都有一个埃及奴隶的有一个埃及奴隶的冤魂冤魂”，请你说说，请你说说理解？理解？上层：贵族住在。上层：贵族住在。下层：城市贫民住在土坯下层：城市贫民住在土坯茅屋中，农民和奴隶的生茅屋中，农民和奴隶的生活更加贫困凄惨活更加贫困凄惨结

18、论：生产力的发展使社结论：生产力的发展使社会出现阶级分化会出现阶级分化 媒体报道，印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种媒体报道，印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位姓的年轻情侣被村里人吊死。这位2020岁的青年男子属于地岁的青年男子属于地位较高的位较高的“婆罗门婆罗门”种姓，而他种姓，而他1818岁的心上人属于较低的岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之

19、间的婚姻，认为这是老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出，由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，指出，由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。态度。为什么人们反对这对情侣之间的婚姻？为什么人们反对这对情侣之间的婚姻？古代印度的种姓制度 为为了了维维护护种种姓姓制制度度，统统治治集集团团编编了了一一个个神神话话：诸诸神神在在分分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚

20、分别化成了割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级僧侣僧侣国王、武士、国王、武士、国王、武士、国王、武士、官吏官吏官吏官吏农民、牧民、手农民、牧民、手农民、牧民、手农民、牧民、手工业者、商人工业者、商人工业者、商人工业者、商人被征服者、破产被征服者、破产被征服者、破产被征服者、破产失去土地的人失去土地的人失去土地的人失去土地的人统治统治阶级阶级被统治被统治阶级阶级祭祀大权祭祀大权国家军事和国家军事和国家军事和国家军事和

21、行政大权行政大权行政大权行政大权向国家纳税，向国家纳税，向国家纳税，向国家纳税，向庙宇上供向庙宇上供向庙宇上供向庙宇上供受剥削奴役，干最受剥削奴役，干最受剥削奴役，干最受剥削奴役，干最低贱的职业，没有低贱的职业，没有低贱的职业，没有低贱的职业，没有任何权利任何权利任何权利任何权利职责和义务职责和义务各各种种姓姓之之间间等等级级森森严严 请根据种姓制度中四个等级的不请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是谁？同职业，猜猜他是谁？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务被征服者和贫困破产失去土地的人。从事国家军事、行政事务。吠舍吠舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利请把四个等级从高到低

22、排序请把四个等级从高到低排序婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗这段材料说明了什么这段材料说明了什么? ?认识：认识：种姓制度是古代印度种姓制度是古代印度 社会阶级分化社会阶级分化 严重严重 的产物的产物种姓制度是种姓制度是 奴隶主阶级奴隶主阶级 对奴隶和其他劳对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度，起到了保护氏动人民进行统治的社会制度，起到了保护氏族贵族族贵族 奴隶主特权奴隶主特权 的作用的作用 国王贵族（官员和部落首领）贵族（官员和部落首领）平民统治阶级统治阶级奴隶被统治阶级被统治阶级商朝的阶级构成商朝的阶级构成（社会主体）（社会主体）（毫无人身自由）（毫无人身自由）商王大墓无头人

23、牲商王大墓无头人牲殉葬奴隶的骨架 当时国王和贵族拥有很多奴隶，奴隶毫无人身自由，经常被国王和贵族用于赏赐和买卖。贵族除了强迫奴隶作苦役外，奴隶主死后，还要活埋或杀死奴隶来陪葬，成为“殉葬”。从这些我们可以看出当时奴隶悲惨的命运和处境。这组图片反映了商朝这组图片反映了商朝的什么现象？说明了的什么现象？说明了什么？什么？阶级分化、贫富悬殊阶级分化、贫富悬殊假如你是商朝的奴隶假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？你会起来反抗吗？面对起来反抗的奴隶，面对起来反抗的奴隶，假如你是奴隶主，你会假如你是奴隶主，你会怎么办？你会借助于什怎么办？你会借助于什么来进行镇压么来进行镇压?军队与刑法古代埃及-建立了一支常

24、备军夏朝-建立了强大的军队商朝-军队有步兵、车兵和弓箭部队，并且出现了战车知识链接知识链接妇好妇好 妇好，商王武妇好，商王武丁的妻子，是中国丁的妻子，是中国第一位第一位出现在文字出现在文字记载中的女将领。记载中的女将领。她英勇善战，功绩她英勇善战，功绩卓著，曾经率领一卓著，曾经率领一万多人出征。万多人出征。妇好墓妇好墓妇好铜方尊妇好铜方尊安安阳阳妇妇好好墓墓扁扁足足方方鼎鼎妇妇好好玉玉人人安安阳阳妇妇好好墓墓玉玉凤凤 妇好墓出妇好墓出土的钺，在上土的钺，在上面刻着妇好的面刻着妇好的名字，是妇好名字，是妇好可以可以领兵打仗领兵打仗的权力的权力的标志。的标志。这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。这

25、四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。军队和刑法军队和刑法问：问：（1）十六个人殉说明了什么？）十六个人殉说明了什么？（2）130多件青铜兵器说明了什么？多件青铜兵器说明了什么？（3）妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？）妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？妇好墓随葬品：十六个人殉、六只犬殉、七千个贝壳妇好墓随葬品：十六个人殉、六只犬殉、七千个贝壳( (是是当时的钱当时的钱) )、两百多件青铜礼器、两百多件青铜礼器( (祭祀用的祭祀用的) )、五件大青、五件大青铜铎和十六件小青铜铃铜铎和十六件小青铜铃( (乐器乐器) )、十四件青铜工具、二十七、十四件青铜工具、二十七件青铜刀、个青

26、铜镜、一百三十多件青铜兵器、两件大型件青铜刀、个青铜镜、一百三十多件青铜兵器、两件大型青铜钺青铜钺( (是军中统帅权威的象征物是军中统帅权威的象征物) )、四个青铜虎和虎头、四个青铜虎和虎头商朝奴隶的悲惨命运商朝奴隶的悲惨命运商朝青铜业十分发达，进入了青铜时代商朝青铜业十分发达，进入了青铜时代问：问：（1）十六个人殉说明了什么？）十六个人殉说明了什么？（2）130多件青铜兵器说明了什么？多件青铜兵器说明了什么？（3）妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？）妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？商朝已经有了强大的军队商朝已经有了强大的军队象形文字象形文字,印证了当时印证了当时社社会会

27、军事战争的频繁与武军事战争的频繁与武器的先进器的先进。这些文字这些文字都与什么都与什么有关？说有关？说明了什么明了什么？前面的一系列材料说明什么问题？前面的一系列材料说明什么问题？1、军队的出现、军队的出现;2、奴隶主统治阶级通过建立、奴隶主统治阶级通过建立强大的军队强大的军队，来，来巩固王权，维护国家统治，开拓疆域 除了军队，统治阶级还通过什除了军队，统治阶级还通过什么手段来么手段来巩固自己的统治巩固自己的统治？体现了早期国家体现了早期国家刑法刑法的的严酷性和严酷性和非人性化色彩非人性化色彩这些文字都与这些文字都与什么有关？这什么有关？这说明了什么？说明了什么？夏商刑法知多少夏商刑法知多少

28、割鼻割鼻 醢醢( (hai)hai)刑（把人剁成肉酱）刑（把人剁成肉酱） 斩首斩首 脯刑（把人晾成肉干）脯刑（把人晾成肉干）断足砍手断足砍手剖心（挖取人内脏）剖心（挖取人内脏） 活埋活埋炮烙（犯人在火烧的涂油的铜柱上行炮烙（犯人在火烧的涂油的铜柱上行走，跌入火中烧死）走，跌入火中烧死）目的：目的：巩固自己的王权，维护国家统治知识链接知识链接知识链接知识链接汉谟汉谟拉比法典拉比法典地位：地位：是迄今是迄今世世界上界上发现的最早发现的最早的保存完整的成的保存完整的成文法典文法典。价值：价值：比较全面地比较全面地反映了当时社会的反映了当时社会的情况，是研究古巴情况，是研究古巴比伦的重要依据比伦的重要

29、依据法官判决法官判决法官法官：你们两个什么事情啊？：你们两个什么事情啊？矮矮个个子子奴奴隶隶主主：法法官官大大人人，他他打打瞎瞎了了我我家家奴奴隶隶的的一一只只眼眼睛睛，我我要要他赔！他赔！高高个个子子奴奴隶隶主主：法法官官大大人人，我我愿愿意意陪陪他他半半个个奴奴隶隶的的价价钱钱，他他不不肯肯，还要敲诈我！还要敲诈我！矮矮个个子子奴奴隶隶主主：大大人人，打打瞎瞎牛牛的的一一只只眼眼睛睛也也要要赔赔一一半半的的价价钱钱呢呢，何何况况打打瞎瞎一一个个人人呢呢！他他应应该该陪陪我我全部的钱，不然我太吃亏了！全部的钱，不然我太吃亏了！法法官官（指指着着矮矮个个子子奴奴隶隶主主）：“混混蛋蛋！你你还还

30、真真想想敲敲诈诈吗吗？根根据据汉汉漠漠拉拉比比法法典典第第199199条条规规定定，打打瞎瞎奴奴隶隶的的眼眼睛睛和和打打瞎瞎耕耕牛牛的的眼眼睛睛一一样样处处理理。既既然然打打瞎瞎牛牛的的一一只只眼眼睛睛只只要要陪陪半半个个奴奴隶隶的的价价钱钱，那那么么打打奴奴隶隶的的一一只只眼眼睛睛也也只只要要赔赔半半个个奴奴隶隶的的价价钱钱，好好了了，你你们们统统给我滚！统统给我滚！”两两个个自自由由民民打打架架，一一个个被被打打瞎瞎了了眼眼睛睛，另另一一个个被被打打掉掉了牙齿，要将对方的眼睛打瞎或牙齿打落了牙齿，要将对方的眼睛打瞎或牙齿打落 ：一一名名奴奴隶隶打打了了一一名名自自由由民民要要割割耳耳（如如

31、一一名名大大臣臣之之类类的高等自由民）的高等自由民） ：一一个个奴奴隶隶主主弄弄瞎瞎了了一一个个自自由由民民（如如耕耕种种王王室室份份地地的的低等自由民）的眼睛赔一定数量的钱就可以了低等自由民）的眼睛赔一定数量的钱就可以了汉谟拉比法典汉谟拉比法典1 1、汉谟拉比颁布这部法典的目的、汉谟拉比颁布这部法典的目的( (实质实质) )是什么？是什么？其目的是维护其目的是维护奴隶制社会奴隶制社会统治秩序统治秩序。2 2、它与现代的法律精神有什么不同？、它与现代的法律精神有什么不同？法典的规定：体现法典的规定：体现刑法的残忍刑法的残忍以及人与人之以及人与人之间的间的不平等不平等现代法律：宏扬现代法律：宏扬

32、人道主义精神和平等精神人道主义精神和平等精神 规定规定: :奴隶可以买卖奴隶可以买卖, ,可以可以用来抵债用来抵债; ;如果奴隶胆敢对如果奴隶胆敢对主人说主人说: :你不是我的主人你不是我的主人, ,耳耳朵就会被割掉朵就会被割掉. .如：第如：第6 6条，条，自由民窃取神庙宫廷之财产自由民窃取神庙宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。亦处死刑。君权神授君权神授法典的后记中：法典的后记中：汉谟汉谟拉比自信地说拉比自信地说“我的话是经过仔细我的话是经过仔细选择的。让吃了官司选择的。让吃了官司受了冤枉的人来到我受了冤枉的人来到我这这公正之王公正之王碑像碑像前，让他读我的

33、碑文，前，让他读我的碑文，让他倾听我宝贵的话，让他倾听我宝贵的话，这样我的石碑将会给这样我的石碑将会给他答案，他会放心地他答案，他会放心地找到他的官司的答案找到他的官司的答案”法典真的如他法典真的如他所说很公正吗所说很公正吗？汉谟拉比法典是一部怎样的法典？汉谟拉比法典是一部怎样的法典？（1）汉谟拉比法典是）汉谟拉比法典是奴隶主奴隶主统治阶级意志统治阶级意志的体现，是为了的体现，是为了维护奴隶主维护奴隶主的统治和利益而制的统治和利益而制定的。定的。（2）对）对奴隶而言奴隶而言，法典无公正可言，他们的，法典无公正可言，他们的生生命、安全、社会地位命、安全、社会地位都得不到保障。都得不到保障。 议一

34、议，分化的阶级、残酷的刑法是国议一议，分化的阶级、残酷的刑法是国家出现后才有的，可为什么说家出现后才有的，可为什么说国家的出现国家的出现是人类社会进入文明社会的标志之一？是人类社会进入文明社会的标志之一？国家的出现是国家的出现是社会生产力发展社会生产力发展的必然结果的必然结果社会生产力发展和国家出现的轨迹社会生产力发展和国家出现的轨迹: :生产力发展生产力发展剩余产品剩余产品私有制私有制贫富分化贫富分化 阶级阶级出现出现 国家国家城市城市王权王权社会等级社会等级刑法刑法埃及埃及孟斐斯孟斐斯法老法老统治阶层；王室、统治阶层；王室、僧侣、贵族、僧侣、贵族、自由民：工匠和农自由民：工匠和农民民奴隶奴

35、隶古巴比古巴比伦伦乌尔城乌尔城国王国王汉谟拉比汉谟拉比法典法典中国中国二里头二里头贵族、平民和奴隶贵族、平民和奴隶印度印度摩亨佐摩亨佐达罗达罗国王国王 婆罗门婆罗门 刹帝利刹帝利 吠舍吠舍 首陀罗首陀罗奴隶主、自由民奴隶主、自由民和奴隶和奴隶比较四大文明古国的异同比较四大文明古国的异同单项选择题单项选择题1 1、在古代埃及，处在社会最底层的是（、在古代埃及，处在社会最底层的是（ ）A A、僧侣僧侣 B B、农民农民 C C、奴隶奴隶2 2、中国第一位出现在文字记载中的女将领是、中国第一位出现在文字记载中的女将领是 （ ）A A、木兰木兰 B B、归好归好 C C、女娲女娲3 3、在古代印度，有

36、一户人家，在城市里有着自己的、在古代印度，有一户人家，在城市里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，你认为这户人家属于哪种等级（服，你认为这户人家属于哪种等级（ ）A A、婆罗门婆罗门 B B、刹帝利刹帝利 C C、吠舍吠舍 D D、首陀罗首陀罗C CB BC C4 4、古代埃及的最高统治者称为（、古代埃及的最高统治者称为（ ）A A、单于单于 B B、法老法老 C C、皇帝皇帝5 5、“九州九州”是中国的别称。传说中是中国的别称。传说中“划定九州划定九州”的是（的是（ ）A A、尧尧 B B、启启 C C、禹禹6 6、有、有

37、“世界四方之王世界四方之王”之称的是（之称的是（ ）A A、胡夫胡夫 B B、哈拉夫哈拉夫 C C、汉谟拉比汉谟拉比B BC CC C7 7、右图所示遗址、右图所示遗址位于位于A A、尼罗河流域尼罗河流域B B、黄河流域黄河流域C C、幼发拉底河流幼发拉底河流域域D D、印度河流域印度河流域1、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；的特权；2 2、法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴、法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；隶买卖合法化；3 3、在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。、在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。有人说汉谟拉比法典是部代表奴有人说汉谟拉比法典是部代表奴隶主意志的法律，为什么这么说隶主意志的法律，为什么这么说？