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1、教学目标教学目标 ：1、了解蒲松龄生平及其作品。、了解蒲松龄生平及其作品。2、把握本文的故事情节。、把握本文的故事情节。3、理解人物的性格特征及作者的观点态度。、理解人物的性格特征及作者的观点态度。 教学重点：教学重点： 1、梳理情节，准确把握人物性格，体会情、梳理情节，准确把握人物性格，体会情节艺术的魅力。节艺术的魅力。 教学难点教学难点： 2、对人物形象、性格能作出自己的分析，、对人物形象、性格能作出自己的分析，提出自己的见解。提出自己的见解。 郭沫若先生曾写过一副郭沫若先生曾写过一副对联：对联：写鬼写妖高人一等，写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。刺贪刺虐入木三分。这是为清代的一位文化这
2、是为清代的一位文化名人名人蒲松龄写的，蒲松龄写的，他的他的聊斋志异聊斋志异是一是一部非常优秀的短篇小说部非常优秀的短篇小说集。集。一、蒲松龄与一、蒲松龄与聊斋志异聊斋志异号柳泉居士，世称号柳泉居士，世称聊斋先生聊斋先生，自称，自称异史氏异史氏，清代杰出文学家，小说家。清代杰出文学家，小说家。蒲松龄一生穷愁潦倒。他出生蒲松龄一生穷愁潦倒。他出生于一个渐趋没落的书香之家，于一个渐趋没落的书香之家，父亲只是个童生，因家贫而弃儒父亲只是个童生，因家贫而弃儒从商。蒲松龄从小热衷功名，从商。蒲松龄从小热衷功名，十九岁参加科举考试，成了秀才，十九岁参加科举考试，成了秀才，名扬乡里，此后虽多次参加科举名扬乡里
3、，此后虽多次参加科举考试，但始终没能通过乡试，当考试，但始终没能通过乡试，当上举人上举人 。 直到七十二岁才得了直到七十二岁才得了一个贡生。一个贡生。（一）生平经历（一）生平经历聊斋志异聊斋志异是一部很神奇是一部很神奇的小说，而的小说，而聊斋志异聊斋志异作者本身的出生就带有几作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。分神奇的色彩。蒲松龄三苦并存蒲松龄三苦并存生活过得苦，考试考得苦，生活过得苦，考试考得苦，写书写得苦。写书写得苦。 蒲松龄应试的记录：蒲松龄应试的记录：顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。应乡试未中。康熙二年（1663年）蒲松龄24岁。应乡试未中。康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。
4、秋应乡试未中。康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。应乡试未中。康熙二十六年（1687年）蒲松龄48岁。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。康熙二十九年（1690年）蒲松林51岁。秋应乡试，再次犯规被黜。康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州考贡，为岁贡生。对科举考试的热衷和失败，使他对科举考试制对科举考试的热衷和失败，使他对科举考试制度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦，度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦，都有极为深切的体验都有极为深切的体验 。在不得志中，他穷其一。在不得志中，他穷其一生写聊斋生写聊斋
5、 蒲蒲松松龄龄故故居居 2、聊斋志异聊斋志异法国法国著名作家著名作家雨果雨果曾经说过曾经说过，“想象是伟大的潜水者想象是伟大的潜水者”。一个作一个作家，一个小说家能写出引人入胜家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象。础，但是更要靠他的想象。聊聊斋志异斋志异就是一个作家天才的想就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。象才能和艺术才能的集中表现。老舍老舍评价说：评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文鬼狐有性格，笑骂成文章。章。” 聊斋志异聊斋志异是一本是一本“孤愤之书孤愤之书”。“聊斋聊斋”是他的书斋名，是他的书斋名，“志志”是记
6、述的意思，是记述的意思，“异异”指荒指荒诞不经的奇闻异事，诞不经的奇闻异事，聊斋志聊斋志异异是指在聊斋中记述奇异的是指在聊斋中记述奇异的故事。为什么要写这样的奇闻故事。为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的精神，也便于抒发作者自己的满腔满腔“孤愤孤愤”。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如黑暗现实的不满，又有对怀才不遇的不如黑暗现实的不满，又有
7、对怀才不遇的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。之间的纯真爱情的篇章。全书共全书共491篇，内容十分广泛，篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映概括当时的社会关系，反映17世纪中国的社会面貌。世纪中国的社会面貌。二、作品分析二、作品分析婴宁婴宁是是聊斋志异聊斋志异中中
8、最为优秀的篇章之一。蒲松最为优秀的篇章之一。蒲松龄在龄在聊斋志异聊斋志异中塑造了中塑造了许多可爱的狐女形象，最美许多可爱的狐女形象，最美的要数婴宁。他称这女孩儿的要数婴宁。他称这女孩儿是是“我婴宁我婴宁”，口吻之亲密，口吻之亲密真像是称呼自己的女儿。真像是称呼自己的女儿。（一）文章内容层次分析（一）文章内容层次分析第一部分从开篇到第一部分从开篇到“怏怏遂返怏怏遂返”，初见婴宁初见婴宁；第二部分从第二部分从“至家至家”到到“惟日盼吴惟日盼吴”，思念婴宁思念婴宁；第三部分从第三部分从“伶仃独步伶仃独步”到到“犹依稀倚门北望也犹依稀倚门北望也”，重见婴宁重见婴宁；第四部分从第四部分从“抵家抵家”到到
9、“然竟日未尝有戚容然竟日未尝有戚容”，婚后婴宁；婚后婴宁；第五部分从第五部分从“一夕一夕”到到“亦大有母风云亦大有母风云”，婴宁婴宁来历与结局；来历与结局；第六部分即最末一段，第六部分即最末一段，作者议论作者议论。 1、婴宁婴宁的故事梗概的故事梗概 2、小说中的人物及彼此关系、小说中的人物及彼此关系主要人物：主要人物：婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁的狐狸精母亲、吴生的狐狸精母亲、吴生人物关系：人物关系：鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人，鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人，也是王子服母亲的堂姐，吴生称他们为姑姑，也是王子服母亲的堂姐，吴生称他们为姑姑，婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。
10、婴宁是王子婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。婴宁是王子服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦氏所养。氏所养。3、小说情节、小说情节开端开端：上元邂逅（上元邂逅（14）遇美女王子服相）遇美女王子服相思成疾。思成疾。元宵灯会时节，王子服出游，偶遇一笑容元宵灯会时节，王子服出游，偶遇一笑容可掬的女子婴宁，一见倾心。婴宁却可掬的女子婴宁，一见倾心。婴宁却“遗遗花地上，笑语自去花地上，笑语自去”。王子服捡到婴宁丢。王子服捡到婴宁丢落的梅花，难忘其笑貌，相思成疾。表兄落的梅花，难忘其笑貌，相思成疾。表兄吴生诳说女子是他的表妹，在西南三十里吴生诳说女子是他的表妹，在西南三十里
11、的山中，王子服则的山中，王子服则“颜顿开颜顿开”，“喜溢眉喜溢眉宇宇”。发展发展：山中恋情（山中恋情（59）寻婴宁王子服巧）寻婴宁王子服巧遇姨亲。遇姨亲。王子服相思难耐，独自入山寻找，果然找王子服相思难耐，独自入山寻找，果然找到婴宁一家，见婴宁到婴宁一家，见婴宁“含笑拈含笑拈nin花而入花而入”，王即停留不回。养母鬼妈妈说王子服，王即停留不回。养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让王见婴宁。王子与婴宁还是表亲，答应让王见婴宁。王子服重会婴宁，婴宁服重会婴宁，婴宁“隐笑隐笑”、“嗤笑嗤笑”、“忍笑忍笑”、“复笑复笑”、“大笑大笑”、“狂笑狂笑”不止，全然不知礼数，憨纯无比。甚至不止，全然不知礼
12、数，憨纯无比。甚至当王子服向她讲述男女之爱要同寝时，她当王子服向她讲述男女之爱要同寝时，她竟以竟以“不惯与生人睡不惯与生人睡”回答，并将此事告回答，并将此事告诉鬼母。诉鬼母。高潮、结局高潮、结局：喜结秦晋（喜结秦晋（1014）娶美女婴宁改）娶美女婴宁改变性格。变性格。婴宁和子服一起回家，王母和吴生都疑之是鬼。婴宁和子服一起回家，王母和吴生都疑之是鬼。但婴宁仍但婴宁仍“浓笑浓笑”、“大笑大笑”，以率真感染王母，以率真感染王母，给王家带来欢乐，并以笑声化解王家矛盾，王母给王家带来欢乐，并以笑声化解王家矛盾，王母便让她和子服结为夫妻。不久，因便让她和子服结为夫妻。不久，因“笑笑”诱发西诱发西邻子的邪
13、心，婴宁变成朽木惩治了这个浪荡子，邻子的邪心，婴宁变成朽木惩治了这个浪荡子，却令王生受责，婴宁自此不笑。后来，因感动于却令王生受责，婴宁自此不笑。后来，因感动于王家爱己无异心，转而哽咽，遂于一天夜里，告王家爱己无异心，转而哽咽，遂于一天夜里，告诉王子服她的身世，并求他迁其鬼母的坟与自己诉王子服她的身世，并求他迁其鬼母的坟与自己的生母合葬。再过一年，婴宁生下一子，在娘怀的生母合葬。再过一年，婴宁生下一子，在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样爱笑。里就不怕生人，和婴宁一样爱笑。作者评论作者评论（15）强调“孜孜憨笑”不染尘埃。写异史氏的评论，强调写异史氏的评论，强调“孜孜憨笑孜孜憨笑”犹如犹如“笑草笑草
14、”，纯粹不染尘埃。纯粹不染尘埃。4、小说的几条线索、小说的几条线索鬼母：鬼母：养婴宁养婴宁教婴宁教婴宁嫁婴宁嫁婴宁王子服：王子服：遇婴宁遇婴宁想婴宁想婴宁寻婴宁寻婴宁 重见婴宁重见婴宁带回婴宁带回婴宁娶婴宁娶婴宁婴宁：婴宁：笑容可掬笑容可掬笑辄不辍笑辄不辍 矢复不笑矢复不笑对生零涕对生零涕（二）分析小说的环境描写及特点（二）分析小说的环境描写及特点自然环境：自然环境：第一：清幽的山中、修雅的茅舍第一：清幽的山中、修雅的茅舍 （外部）（外部）第二：别致的庭院、洁泽的居室第二：别致的庭院、洁泽的居室 （内部）（内部）第三：绚烂的花朵、优美的后园第三：绚烂的花朵、优美的后园 （后园）（后园）作用：作
15、用： 一、为主人公婴宁提供了一个自由自在、美好清雅一、为主人公婴宁提供了一个自由自在、美好清雅的生活世界。的生活世界。 二、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。二、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。 三、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人三、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性的压抑。性的压抑。（三）婴宁形象分析及作者写作意图（三）婴宁形象分析及作者写作意图1、婴宁的形象、婴宁的形象（1）爱花，突出其形象美）爱花，突出其形象美初见王生：初见王生：“拈梅花一朵拈梅花一朵”再见王生：再见王生：“执杏花一朵执杏花一朵”正式见王生：顾婢曰：正式见王生：顾婢曰：“视碧桃开未视碧桃开未”爱花成癖，物
16、色遍戚党，窃典金钗，爱花成癖，物色遍戚党，窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。鲜花配美人鲜花配美人,美丽清新美丽清新花是花是自然自然的，写花就是的，写花就是写婴宁的天然自在；写婴宁的天然自在；花是花是纯洁纯洁的，写花就是的，写花就是写婴宁的纯真童贞；写婴宁的纯真童贞；花是花是沁人心脾沁人心脾的，写花的，写花就是写婴宁美好的心灵。就是写婴宁美好的心灵。（2）爱笑，突出其心灵美）爱笑，突出其心灵美初见王生：初见王生：“容华绝代容华绝代,笑容可掬。笑容可掬。”“遗花地上遗花地上,笑语自去。笑语自去。”再见王生：再见王生：“举头见生举头见生,遂不复簪遂不复簪,含笑
17、拈花而入。含笑拈花而入。”正式见王生：正式见王生：“良久良久,闻户外隐有笑声闻户外隐有笑声.”在花园的树上见到王生：在花园的树上见到王生：“见生来，狂笑欲堕见生来，狂笑欲堕.”见吴生：见吴生：“但闻室中吃吃皆婴宁笑声但闻室中吃吃皆婴宁笑声.”平日里：平日里：“但善笑但善笑,禁之亦不可止；然笑处嫣然禁之亦不可止；然笑处嫣然,狂狂而不损其媚，人皆乐之。而不损其媚，人皆乐之。”结婚时：结婚时：“至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯仰，遂罢。仰，遂罢。”母忧怒时：母忧怒时：“女至女至,一笑即解。一笑即解。”爽朗率真爽朗率真,天真烂漫天真烂漫,纯真可爱纯真可爱.不受礼法约
18、束。不受礼法约束。婴宁最大的特点是婴宁最大的特点是“笑笑”，用笑声塑性格。，用笑声塑性格。可解忧可解忧“每值母忧怒，女至一笑即解每值母忧怒，女至一笑即解”；可去苦可去苦“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母 共话，罪婢投见恒得免共话，罪婢投见恒得免”；可博人爱可博人爱“邻女少妇，争承迎之邻女少妇，争承迎之”；可增其媚可增其媚“然笑处嫣然，狂而不损其媚，然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之人皆乐之”。 婴宁婴宁 “笑笑” 表层意义：表层意义：无时无地地笑，千姿百态的笑；无时无地地笑，千姿百态的笑； 深层意义：深层意义：表现了主人公痴憨，不解人情，没有表现了主人公痴憨，不解人情，
19、没有受到世俗的污染。自然天性是婴宁的主要性格特征。受到世俗的污染。自然天性是婴宁的主要性格特征。在婴宁身上寄托了作者对人间真情的赞颂与向往。在婴宁身上寄托了作者对人间真情的赞颂与向往。 作者在小说的最后说作者在小说的最后说“我婴宁殆隐于笑者我婴宁殆隐于笑者矣矣” 如何理解？如何理解？婴宁性格上具有婴宁性格上具有“亦憨亦黠亦憨亦黠”的特点，表面上的的特点，表面上的特点是特点是“笑笑”，用笑声塑性格。而内心深处，婴，用笑声塑性格。而内心深处，婴宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，取得胜利的手段。这可以从她结婚后想要迁母之取得胜利的手段。这可以从她
20、结婚后想要迁母之坟看出。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床坟看出。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！这也可沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。这见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。这正是其性格产生的社会根源。正是其性格产生的社会根源。 （3）“呆痴如婴儿呆痴如婴儿” 突出其性情真突出其性情真初见对王生初见对王生“注目不移注目不移”的反应：的反应
21、：“个儿郎目灼灼似个儿郎目灼灼似贼！贼！” 仿佛不知道王子服仿佛不知道王子服“目灼灼目灼灼”是为己是为己对王生出遗花示爱的反应：对王生出遗花示爱的反应：“园中花园中花斫一巨捆负斫一巨捆负送之送之” 对王生的示爱茫然不知对王生的示爱茫然不知对王生对王生“夫妇之爱夫妇之爱”的反应：的反应：“我不惯与生人睡我不惯与生人睡” 对于男女之事一窍不通对于男女之事一窍不通对其母说：对其母说：“大哥欲我共寝大哥欲我共寝” 不通人情世故不通人情世故 单纯天真、未经尘世浸染单纯天真、未经尘世浸染 作者将这三种性格特征糅合在一起表现，作者将这三种性格特征糅合在一起表现，有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真有花必有
22、笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真可爱的可爱的“我婴宁我婴宁”。一是一是“孜孜憨笑，似全无心肝孜孜憨笑，似全无心肝”，二是，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡既天真又狡猾。狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。猾。狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、动摇一切封建礼教的束缚。用笑声蔑视、动摇一切封建礼教的束缚。婴宁的悲啼婴宁的悲啼哭求丈夫为母迁葬的情节。这悲啼哭求丈夫为母迁葬的情节。这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原
23、因，认识婴宁天真狡是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。黠之间关系的钥匙。 2、婴宁形象的表现手法、婴宁形象的表现手法小说没有具体描写婴宁的美貌，而是通过小说没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。心魄的美貌，使人感到呼之欲出。“孜孜憨笑，似全无心肝者孜孜憨笑，似全无心肝者”只是她的外表。在外表下只是她的外表。在外表下面还隐藏了另一个通达人情事故、聪明而又有一点狡面还隐藏了另一个通达人情事故、聪明而又有一点
24、狡猾的她。婴宁的这两种性格相映成趣，使她的形象越猾的她。婴宁的这两种性格相映成趣，使她的形象越发的显得可爱逼真了。发的显得可爱逼真了。一个人物两种性格，两副面目，一个人物两种性格，两副面目，在人世见恐怕是很难找出这样的例子的，也许只有那在人世见恐怕是很难找出这样的例子的，也许只有那长于变幻的鬼狐才能这样。这样写又使婴宁的狐女形长于变幻的鬼狐才能这样。这样写又使婴宁的狐女形象变得真实，具有扑朔迷离的艺术美感。象变得真实，具有扑朔迷离的艺术美感。3、作者的意图、作者的意图婴宁婴宁性格的本质特点，就是处处表现出没有受到性格的本质特点，就是处处表现出没有受到封建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理封
25、建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了作者对于反璞归真的人性的向往。作者对于反璞归真的人性的向往。王子服王子服是这场爱情喜剧的中心人物，但却不是主是这场爱情喜剧的中心人物，但却不是主要人物。主人公应是婴宁，他只不过是个陪衬。要人物。主人公应是婴宁，他只不过是个陪衬。他对爱情执着，但婴宁比他更坚贞；他很他对爱情执着，但婴宁比他更坚贞；他很“愚愚”，而婴宁益，而婴宁益“傻傻”，他为爱情不惜自身性命，而，他为爱情不惜自身性命，而婴宁更是为爱情而抛却一切；他善良朴实，而婴婴宁更是为爱情而抛却一切；他善良朴实，而婴宁心
26、灵纯真美好。宁心灵纯真美好。婴宁是文学史上一个崭新的形象，作者本人甚至婴宁是文学史上一个崭新的形象，作者本人甚至称她为称她为“我婴宁我婴宁”，喜爱之情溢于言表。，喜爱之情溢于言表。 嫁入王家后婴宁的笑发生了变化嫁入王家后婴宁的笑发生了变化笑辄不辍笑辄不辍矢不复笑矢不复笑竟不复笑竟不复笑自然天性的失落自然天性的失落社会礼法的顺应社会礼法的顺应自然人自然人社会人社会人 迫不得已迫不得已人生的必然人生的必然当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由自然人当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由自然人变成社会人，就必须经过这样的洗礼变成社会人，就必须经过这样的洗礼正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历正是经过爱情、
27、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。无戚、从容应世的少妇。这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真与现实庸俗冲突的普遍永久的象征与现实庸俗冲突的普遍永久的象征。它提出和试图解决的问题是：它提出和试图解决的问题是： 张扬个性，还张扬个性，还是委曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面是委曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的自由？自由？
28、蒲松龄无可奈何地选择了蒲松龄无可奈何地选择了后者，从而使这篇以写后者，从而使这篇以写“笑笑”著称的名作，带有了著称的名作，带有了真正的悲剧意味，更具有真正的悲剧意味，更具有深邃的内涵和价值深邃的内涵和价值 但婴宁的儿子却寄托着作但婴宁的儿子却寄托着作者的希望，者的希望，“见人辄笑，见人辄笑，大有母风大有母风”，使这笑声能，使这笑声能够延续下去。够延续下去。三、写作特点三、写作特点1、情节离奇生动、情节离奇生动婴宁的出身婴宁的出身:u 她是人狐交配而生，具有人与狐的双重性格特征她是人狐交配而生，具有人与狐的双重性格特征u婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠，主要来自狐婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠
29、，主要来自狐性，后期的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人性，后期的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人性；她的性格转化，也是在外界环境变化后，内在性；她的性格转化，也是在外界环境变化后，内在心性的必然走势。心性的必然走势。鬼母的设置鬼母的设置: 无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象都是整个小说的建构关键所在。都是整个小说的建构关键所在。 从情节发展看：小说表层写王子服从情节发展看：小说表层写王子服遇婴宁、寻遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁婴宁、娶婴宁，但深层则是鬼母，但深层则是鬼母养狐女、教狐养狐女、教狐女、嫁狐女女、嫁狐女的过程。表面上巧合，实际上都是
30、的过程。表面上巧合，实际上都是鬼母的有意安排。鬼母的有意安排。从主题上看：鬼母对婴宁的一路教训，如提醒从主题上看：鬼母对婴宁的一路教训，如提醒她她“若不笑当为全人若不笑当为全人”等，其意图是显明的，等，其意图是显明的，因为她要把婴宁从山谷嫁到人间，就必须把婴因为她要把婴宁从山谷嫁到人间，就必须把婴宁的宁的“狐性狐性”改造成人性，使婴宁从自然人变改造成人性，使婴宁从自然人变成一个社会人。成一个社会人。而王母与鬼母照应，教导婴宁：而王母与鬼母照应，教导婴宁：“人罔不笑，人罔不笑，但须有时但须有时”，两人共同用人间的法则调教婴宁，两人共同用人间的法则调教婴宁，这些法则有其现实的合理性，但也泯灭了她的
31、这些法则有其现实的合理性，但也泯灭了她的自然天性，这也正是作者所要彰显的主题自然天性，这也正是作者所要彰显的主题2、人物性格鲜明、人物性格鲜明我们对婴宁的性格已经做了比较细致的分我们对婴宁的性格已经做了比较细致的分析。另外本文还就人物有多次对比描写，析。另外本文还就人物有多次对比描写，最主要的是王子服和婴宁的对比。王生老最主要的是王子服和婴宁的对比。王生老实、忠诚、执着，婴宁欢快自由洒脱。二实、忠诚、执着，婴宁欢快自由洒脱。二者又都没有世俗偏见，忠于爱情。其次王者又都没有世俗偏见，忠于爱情。其次王子服婚前婚后有多次性格上的变化。还有，子服婚前婚后有多次性格上的变化。还有，王母与鬼母的对比等等。
32、这些对比大都大王母与鬼母的对比等等。这些对比大都大大增强了人物形象的个性，增强了艺术感大增强了人物形象的个性，增强了艺术感染力。染力。3、语言生动传神、语言生动传神本文语言通俗，生动传神，极富个性化。本文语言通俗，生动传神，极富个性化。尤其是对婴宁的描写，重点写其美，全文尤其是对婴宁的描写，重点写其美，全文不下二十处，处处笑得不同，都有其深刻不下二十处，处处笑得不同，都有其深刻内涵。内涵。 在人物语言刻画上，对婴宁的语言在人物语言刻画上，对婴宁的语言描写并不多，惜墨如金，而对其他人，尤描写并不多，惜墨如金，而对其他人，尤其是老妪其是老妪y语言的描写，非常符合说者的语言的描写，非常符合说者的特征
33、。如特征。如“适此语不应说耶？适此语不应说耶？”“背他人，背他人，岂得背老母？岂得背老母？”婴宁的话语气强硬，个性婴宁的话语气强硬，个性刚强，一方直爽一片孝心，跃然纸上。刚强，一方直爽一片孝心，跃然纸上。练习与思考：练习与思考：1、蒲松龄所说、蒲松龄所说“我婴宁我婴宁”，说明什么？，说明什么？2、蒲松龄说婴宁是、蒲松龄说婴宁是“隐于笑者隐于笑者”，如何理，如何理解？解？3、婴宁的笑，从、婴宁的笑，从“笑容可掬笑容可掬”，到，到“笑辄笑辄不辍不辍”，再到，再到“矢复不笑矢复不笑”，说明什么，说明什么，作者有何意旨？作者有何意旨？4、婴宁采花，导致西邻子死亡，学界向来、婴宁采花，导致西邻子死亡，学
34、界向来对婴宁这个对婴宁这个“行径行径”颇有争议，有的甚至颇有争议，有的甚至以为婴宁以为婴宁“太过分太过分”，你如何看待这个事，你如何看待这个事情，如何据此看待婴宁？情，如何据此看待婴宁？5、简析：、简析：媪劝餐已，婢来敛具。媪日：媪劝餐已，婢来敛具。媪日：“唤宁姑来。唤宁姑来。”婢应婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，婴宁，汝姨兄在此。汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：“有客在，咤咤叱有客在，咤咤叱叱，景象何堪？叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰
35、：女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：问：“妹子年几何矣？妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。年已十六，呆痴如婴儿。”选自选自婴宁婴宁(1)婴宁出场有何特点？婴宁出场有何特点？(2)婴宁的个性特点是什么？婴宁的个性特点是什么？(3)鬼母为何总是教训婴宁？鬼母为何总是教训婴宁？(4)这里怎样刻画婴宁？这里怎样刻画婴宁？清朝的科举考试程序大致是这样的：清朝的科举考试程序大致是这样
36、的：童试：童试：每年由县、府、院进行甄选考试，取录者每年由县、府、院进行甄选考试，取录者俗称秀才，是进入士林之始。俗称秀才，是进入士林之始。乡试：乡试：每三年一次，秀才须赴省城应考，及格者每三年一次，秀才须赴省城应考，及格者称举人。称举人。会试：会试：由礼部主持，中试者称贡士。由礼部主持，中试者称贡士。殿试：殿试：贡士在宫中保和殿由皇帝亲试，取录者称贡士在宫中保和殿由皇帝亲试，取录者称进士，分为三等：分别赐进士及第（分状元、榜进士，分为三等：分别赐进士及第（分状元、榜眼、探花）、进士出身及同进士出身。眼、探花）、进士出身及同进士出身。朝考：朝考：由雍正时起，进士在殿试后，再经过朝考，由雍正时起
37、，进士在殿试后，再经过朝考，考论及疏策，最后才授官。考论及疏策，最后才授官。对此问题学术界颇有争议，可各抒己见。对此问题学术界颇有争议，可各抒己见。有人认为这是蒲松龄一大败笔，破坏了婴宁的美。但多数人认为这更符合婴宁的本性。婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点：婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点：一是一是“孜孜憨笑，似全无心肝孜孜憨笑，似全无心肝”， 二是二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠本就是狐性，也正是婴宁的真婴宁的设计。狡黠本就是狐性，也正是婴宁的真处。处。 婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，
38、天真懵懂，婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，天真懵懂，不知人世险恶，只想随性而为，却闯了大祸，这不知人世险恶，只想随性而为，却闯了大祸，这样写更具有真实性。也正是因为这件事，婴宁才样写更具有真实性。也正是因为这件事，婴宁才改变的本性。改变的本性。(1)未见其人，先闻其声。未见其人，先闻其声。(2)爱笑，痴笑，笑不可止。爱笑，痴笑，笑不可止。(3)让其改变性情，促成婚嫁，以便今后在社会上让其改变性情，促成婚嫁，以便今后在社会上生存。生存。(4)是情态描写，着力表现婴宁是情态描写，着力表现婴宁“笑辄不辍笑辄不辍”的个的个性；二是侧面描写，通过鬼母的话来彰显婴宁痴性；二是侧面描写，通过鬼母的话来彰显婴宁痴憨的心性。一写外态，一写内性，两者共同表现憨的心性。一写外态，一写内性，两者共同表现了婴宁未经世俗污染的自然天性。了婴宁未经世俗污染的自然天性。一、聊斋志异艺术成就1，情节离奇曲折，富于变化。2，用多种多样的手法塑造了一大批具有鲜明个性的人物形象。3，语言简练、典雅、生动形象。
