归园田居课件

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1、课前之语课前之语 人的一生就是一舍一得人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也能,由此,人生的境界也就不同。就不同。世外桃源世外桃源 “夹岸数百步,中无杂草,芳草凄迷,落夹岸数百步,中无杂草,芳草凄迷,落英缤纷英缤纷”“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。男女衣著,悉

2、如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。” 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明又名:潜又名:潜 字:元亮字:元亮 自号:五柳先生自号:五柳先生谥号:靖节先生谥号:靖节先生东晋最杰出的诗人东晋最杰出的诗人开创田园诗一体,为开创田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个古典诗歌开辟了一个新的境界。新的境界。时代背景时代背景 陶少年时大有陶少年时大有“大济苍生大济苍生”之壮志。但是之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官,尚反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官,尚被当时之人讥骂为被当时之人讥骂为“小人小人”、“溪狗溪狗”。到了。到了陶渊明时,家世没落,自然更得不到社会的重陶渊明时,家世没落,自然更得不到社会的重视。陶

3、到视。陶到2929岁时才出仕,不久又归隐。后又时岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。在隐时仕。在4141岁时,为彭泽县令,在官八十余岁时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走向归田的道路。不定的生活,坚决走向归田的道路。归园田居归园田居陶渊明陶渊明 归园田居归园田居一共有五首,一共有五首,写作于隐居后第二年(公元写作于隐居后第二年(公元406年)。分别

4、从辞官场、聚年)。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。充实的隐居生活。关于作品关于作品少无适俗韵,少无适俗韵, 性本爱丘山。性本爱丘山。误落尘网中,误落尘网中, 一去三十年。一去三十年。羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林, , 池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际,开荒南野际, 守拙归园田。守拙归园田。方宅十余亩,方宅十余亩, 草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐,榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村,暧暧远人村, 依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中,狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,户庭无尘

5、杂, 虚室有余闲。虚室有余闲。久在樊笼里,久在樊笼里, 复得返自然。复得返自然。归园田居归园田居其其一一气质,本性气质,本性 束缚束缚 尘网:尘网: 愚拙愚拙 覆盖、遮盖覆盖、遮盖 排列排列 昏暗不明的样子昏暗不明的样子 虚空闲寂的居室虚空闲寂的居室 樊笼:樊笼: 韵:韵: 羁:羁: 拙:拙: 方宅:方宅:世俗的罗网,尘世,比喻仕途,官场世俗的罗网,尘世,比喻仕途,官场 。关鸟兽的笼子。比喻官场。关鸟兽的笼子。比喻官场。字词积累字词积累 荫:荫: 罗:罗: 暧暧:暧暧: 虚室:虚室:住宅方圆四周住宅方圆四周 找出描写田园生找出描写田园生活的句子说说诗人为活的句子说说诗人为我们描绘了一幅怎样我们

6、描绘了一幅怎样的生活图景呢?的生活图景呢?感受意境感受意境 身居田园的作者身居田园的作者感觉如何呢?感觉如何呢?体会感情体会感情作品链接作品链接 乃瞻衡宇,载欣载奔。乃瞻衡宇,载欣载奔。 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 归去来兮辞归去来兮辞比较阅读比较阅读性嗜酒,家贫,不能常得性嗜酒,家贫,不能常得环堵萧然,不蔽风日环堵萧然,不蔽风日短褐穿结,簟瓢屡空短褐穿结,簟瓢屡空 五柳先生传五柳先生传 作者为何刻意隐去现实生活作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿,将田园生活写的的艰难和困顿,将田园生活写的如此美好呢?如此美好呢?思考讨论思考讨论把握思想把握思想 对官场的厌恶,对

7、对官场的厌恶,对田园生活的向往,追求田园生活的向往,追求内心的宁静。作者的归内心的宁静。作者的归隐并非消极避世,而是隐并非消极避世,而是出于内心的意愿。出于内心的意愿。作品链接作品链接 世与我而相违,复驾言兮焉求?世与我而相违,复驾言兮焉求? 富贵非吾愿,帝乡不可期。富贵非吾愿,帝乡不可期。 归去来兮辞归去来兮辞 衣沾不足惜,但使愿无违。衣沾不足惜,但使愿无违。 归园田居归园田居(三)(三) 教教师师寄寄语语人人的的一一生生总总是是在在不不断断的的追追求求,当当这这追追求求如如夜夜空空中中的的星星斗斗可可望望而而不不可可即即的的时时候候,会会有有烦烦恼恼和和痛痛苦苦,你你要要做做的的不不在在困困苦苦中中消消沉沉,而而是是要要学学会会舍舍得得。谢谢 谢谢指指 导导

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