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1、中国古代建筑屋顶形式中国古代建筑屋顶形式城乡建设与工程管理系城乡建设与工程管理系 08级土木工程一班级土木工程一班 伏帅伏帅 屋顶是我国传统建筑造型中非常重要的构成因素。从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作用，在不同的历史时期呈现出不同形态。从我国古代建筑的整体外观上看，屋顶是其中最富特色的部分。我国古代建筑的屋顶式样非常丰富，变化多端。等级高者有庑殿顶、歇山顶，等级低者有硬山顶、悬山顶。此外，还有攒尖顶、卷棚顶，以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶、歇山顶、攒尖顶等又有单檐，重檐之别，攒尖顶则有圆形、方形、六角形、八角形等变化形式。庑殿顶庑殿式是古建筑屋
2、顶等级最高的形式。它的屋面分成前、后、左、右四坡,有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，宋时称四阿顶。在建筑的层数上，一个屋檐的叫单檐，两个屋檐的叫重檐，更为高级。只有宫殿、陵殿或皇家御准才能使用这种屋顶形式。如北京的太和殿。歇山顶是庑殿顶和硬山顶的结合，从侧面看，向下的两条脊好像是在半路上歇了一下，然后就改变了方向，折向另一个方向延伸出去了，所以侧面的上半部形成了一个类似三角形的样子,有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称九脊顶。歇山式的屋檐也分单檐和重檐，达官贵人的府邸和重要的建筑物多采用这种如故宫保和殿攒尖顶攒尖就是把所有的脊都攒到一起的意思,平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有
3、正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。攒尖也分单檐与重檐。如下图便是重檐的天坛的祈年殿。悬山顶也叫挑山，屋面只有前后两个坡，从侧面看，屋面的檩头在山墙处没有停下来，而是又外挑了一段伸出山墙之外，屋面上有一条正脊和四条垂脊，悬山之名由此而来。不过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶的 .硬山顶明、清时期及其后，硬山式屋顶广泛地应用于我国南北方的住宅建筑中。硬山式屋顶是一种等级比较低的屋顶形式，在皇家建筑和一些大型的寺庙建筑中，几乎没有硬山式屋顶。同时正因为它等级比较低，所以屋面都是使用青瓦，并且是板瓦，不能使用筒瓦，更不能使用琉璃瓦。万字万字顶“卐”字纹是我国古代装饰中非常常
4、见的一种纹样，“卐”读作“万”，它可以代表“万事如意”、“万寿无疆”等，非常吉利。因为它的吉利意义，所以也有一些建筑的平面和屋顶采用“卐”字形，这样的屋顶形式就叫做：万字顶，北京圆明园中的“万方安和”就是采用的万字顶，建筑名称与建筑形式相应。扇扇面面顶扇面顶和万字顶一样，是一种非常别致的屋顶形式，扇面顶顾名思义，就是扇面形状的屋顶形式，其最大特点就是前后檐线呈弧形，弧线一般是前短后长，即建筑的后檐大于前檐。建筑的西山墙的墙线若向内延伸，可以交于一点，而这一点就是扇形的扇子柄端。扇面顶的两端可以做成歇山、悬山，也可做成卷棚形式。扇面顶一般都用在形体较小的建筑中，会让建筑看起来更为小巧可爱。十字脊
5、式屋十字脊式屋顶十字脊，也是一种非常特别的屋顶形式，它是由两个歇山顶呈十字相交而成。目前留存的比较有代表性的十字脊建筑是北京明清紫禁城的角楼。角楼因建于城角而得名，主要的作用是瞭望和警卫。北京紫禁城四角的城墙上各建有一座角楼，平面呈曲尺形，高四层，三重檐十字脊，顶部装饰鎏金宝顶，脊上有大吻合神兽。楼体四面各建一突出的抱厦，其中位于角楼外侧、城墙角上的两面抱厦的进深比对准城墙延伸方向的两面浅，形成了一个不对称的十字折角。使角楼的屋顶造型优美，具有特别的艺术效果。盔盔顶“盔顶”是一个比较形象的屋顶名称，也就是像古代军队中战士所戴的头盔一样形状的屋顶形式。盔顶的顶和脊的上面大部分为凸出的弧形，下面一
6、小部分反向的往外翘起，就像是头盔的下沿。盔顶的顶部中心有一个宝顶，就像是头盔上插缨穗或帽翎的部分一样。盔顶在现存古建筑中并不是那么多，我国著名的岳阳楼就是使用的盔顶。勾连搭顶勾连搭顶两个或两个以上屋顶相连成为一个屋顶，每个屋顶之间是连在一起的。这样的屋顶形式，可以在建筑下部形象不变的情况下，使上部屋顶更富有变化，更为生动多姿。另外，也在不提高屋面整体高度的情况下，扩大室内空间。.卷棚顶屋面双坡相交处无明显正脊,而是做成弧形曲面,用筒瓦铺顶，直接卷过屋面，没有明显的正脊，像个罗锅，所以也叫罗锅脊，也称元宝脊，多用于园林建筑中，如颐和园中的谐趣园，屋顶的形式全部为卷棚顶。在古时宫殿建筑中，太监、佣
7、人等居住的边房，多为此顶。 八角攒尖顶八角攒尖顶郭如亭郭如亭重檐攒尖顶重檐攒尖顶祈年殿祈年殿古建筑屋顶赏析：攒尖顶攒尖顶故宫中和殿故宫中和殿重檐攒尖顶重檐攒尖顶丽江黑龙潭公园丽江黑龙潭公园重檐庑殿顶重檐庑殿顶曲阜孔庙大成殿曲阜孔庙大成殿单檐庑殿顶单檐庑殿顶天坛祈年门天坛祈年门单檐歇山顶单檐歇山顶智化寺智化寺单檐歇山顶单檐歇山顶雍和宫天王殿雍和宫天王殿重檐歇山顶重檐歇山顶天安门天安门重檐歇山顶重檐歇山顶嘉峪关嘉峪关 古代殿堂屋脊上还有很多走兽类的装饰，因为它们的形象都非凡间可见，所以也称为“神兽”。它们的位置在垂脊或戗脊的脊端。神兽的形态都很特别、非常有意思，不过他们的排列和所用数量是很讲究的。
8、在宫殿上所用神兽的数量，其最高等级是十个，外加一个跨风仙人。按顺序分别是仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、斗牛、獬豸、行什。关于建筑上神兽的使用，清朝规定，仙人后面的走兽应为单数，按三、五、七、九排列设置，建筑等级越高走兽的数量越多。例如乾清宫，它是明清两代帝王的寝宫，在脊上就排列有九个走兽，按例是最高等级。但太和殿的地位显然比乾清宫更为显赫，因此在太和殿的脊上多设了一只神兽行什，它是能飞的猴子，可以通风报信。而交泰殿是皇后在重要节日接受朝贺的地方，较乾清宫又低一级，所以只有七个小兽。 宫殿脊上的神兽，在色彩与材质上均与殿的屋瓦一致，和谐统一。它们立于脊上，除了区分等级，还有重要的装饰作用，在庄严肃穆而恢弘的宫殿中增添了一道活泼、灵动、可爱的风景。古代殿堂屋脊上的神兽古代殿堂屋脊上的神兽仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、斗牛、獬豸、行什谢谢！谢谢！
