《党课讲座——做人、做事与做官》由会员分享，可在线阅读，更多相关《党课讲座——做人、做事与做官（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、做人、做事与做官 中 心 思 想堂堂正正地做人，踏踏实实地做事，清清白白地堂堂正正地做人，踏踏实实地做事，清清白白地堂堂正正地做人，踏踏实实地做事，清清白白地堂堂正正地做人，踏踏实实地做事，清清白白地做做做做“ “官官” ”。这三者是互相联系的，要做到清清白。这三者是互相联系的，要做到清清白白地为官，踏踏实实地做事，首先要堂堂正正地白地为官，踏踏实实地做事，首先要堂堂正正地做人，做官只是一时，做人却是一生，做人是做做人，做官只是一时，做人却是一生，做人是做官、行事的基础和前提。官、行事的基础和前提。内 容 提 要如何堂堂正正地做人如何踏踏实实地做事如何清清白白地为“官官” 领导者如何树立自己的
2、权威如何堂堂正正地做人“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人个有益于人民的人” 。一、要树立正确的世界观、人生观、价值一、要树立正确的世界观、人生观、价值观。观。二、要讲道德、热爱祖国。二、要讲道德、热爱祖国。三、要讲正气、诚实守信三、要讲正气、诚实守信。 树立正确的世界观、人生观、价值观树立正确的世界观、人生观、价值观世界观，就是世界观，就是人们对世界及客观事物的根本看法人们对世界及客观事物的根本看法人们对世界及客观事物的根本看法人们对世界及客观事物的根本看法。人生观：
3、人生观：来到人世上对人生的看法即人生观。来到人世上对人生的看法即人生观。来到人世上对人生的看法即人生观。来到人世上对人生的看法即人生观。价值观价值观价值观价值观 ：价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。人生观“实、达、趣实、达、趣”。实，就是充实、实在；达，。实，就是充实、实在；达，就是通达、达观，遇事要看得透、想得开、提就是通达、达观，遇事要看得透、想得开、提得起、放得下；趣，就是情趣、趣味，对事物得起、放得下；趣，就是情趣、趣味，对事物充满兴趣，让工作充满乐趣，使生活充满情趣。充满兴趣，让工作充满乐趣，使生活充满情趣。一、活着为他人，因为你在这个
4、世界上而使他一、活着为他人，因为你在这个世界上而使他人感到幸福人感到幸福。二、淡泊名利二、淡泊名利 活着为他人活着为他人“ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ”。 “ “鞠躬尽瘁，死而后己鞠躬尽瘁，死而后己鞠躬尽瘁，死而后己鞠躬尽瘁，死而后己” ”。 当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，到临死的时候他能够说，我因碌碌无为而羞愧，到临死的时候他能够说，我因碌
5、碌无为而羞愧，到临死的时候他能够说，我因碌碌无为而羞愧，到临死的时候他能够说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业为解放全人类而斗争。为解放全人类而斗争。为解放全人类而斗争。为解放全人类而斗争。 不要家财万贯，唯求人民解放不要家财万贯，唯求人民解放不要家财万贯，唯求人民解放不要家财万贯，唯求人民解放” ”淡泊名利淡泊名利 华西村党委书记曾说：千间房万间房，自千间房万间房，自己就是一张床；家有黄金数吨，一日不过己就是一张床；家有黄金数吨，一日不过三顿三顿(饭饭)。
6、 “世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了；世人都今将相在何方，荒冢一堆草没了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。无多，及到多时眼闭了。” 价值观胡乔木胡乔木人生的价值包括两个方面：人生的价值包括两个方面：人生的价值包括两个方面：人生的价值包括两个方面：社会对个人的尊重和满足；社会对个人的尊重和满足；社会对个人的尊重和满足；社会对个人的尊重和满足；个人对社会的责任和贡献。个人对社会的责任和贡献。个人对社会的责任和贡献。个人对社会的责任和贡献。 讲道德，热爱祖国讲道德，热爱
7、祖国 一、讲道德一、讲道德二、热爱自己的国家二、热爱自己的国家 讲道德讲道德 无数事实证明，一个人如果没有高尚的道德情操，知识再多，智无数事实证明，一个人如果没有高尚的道德情操，知识再多，智无数事实证明，一个人如果没有高尚的道德情操，知识再多，智无数事实证明，一个人如果没有高尚的道德情操，知识再多，智慧再高，对祖国、对人民也是无用的，甚至是有害的。慧再高，对祖国、对人民也是无用的，甚至是有害的。慧再高，对祖国、对人民也是无用的，甚至是有害的。慧再高，对祖国、对人民也是无用的，甚至是有害的。 “ “你们除了懂得科学以外，还要关心人类社会的政治生活，在你你们除了懂得科学以外，还要关心人类社会的政治
8、生活，在你你们除了懂得科学以外，还要关心人类社会的政治生活，在你你们除了懂得科学以外，还要关心人类社会的政治生活，在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点。们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点。们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点。们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点。” ” “ “智力上的成就，很大程度依赖于性格的伟大，这点往往超出人智力上的成就，很大程度依赖于性格的伟大，这点往往超出人智力上的成就，很大程度依赖于性格的伟大，这点往往超出人智力上的成就，很大程度依赖于性格的伟大，这点往往超出人们通常的认识。们通常的认识。们通常的认识。们通常的认识。” ” “ “智慧离开道德就
9、会黯然失色。智慧离开道德就会黯然失色。智慧离开道德就会黯然失色。智慧离开道德就会黯然失色。” ” “ “道德常常能增补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺道德常常能增补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺道德常常能增补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺道德常常能增补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷陷陷陷” ”。 “ “艺术家固然须有精熟的技巧，但尤须有进步的思想与高尚的人艺术家固然须有精熟的技巧，但尤须有进步的思想与高尚的人艺术家固然须有精熟的技巧，但尤须有进步的思想与高尚的人艺术家固然须有精熟的技巧，但尤须有进步的思想与高尚的人格。格。格。格。”“”“只有作者的伟大，
10、才有作品的伟大只有作者的伟大，才有作品的伟大只有作者的伟大，才有作品的伟大只有作者的伟大，才有作品的伟大” ”；“ “只有伟大的心只有伟大的心只有伟大的心只有伟大的心灵才能创作出伟大的作品灵才能创作出伟大的作品灵才能创作出伟大的作品灵才能创作出伟大的作品” ”。热爱自己的国家热爱自己的国家“ “儿不嫌母丑，子不嫌家贫儿不嫌母丑，子不嫌家贫儿不嫌母丑，子不嫌家贫儿不嫌母丑，子不嫌家贫” ”， “ “以身许国，何事不可为以身许国，何事不可为以身许国，何事不可为以身许国，何事不可为” ”； 日本松下公司在每天工作开始时员工们要齐读日本松下公司在每天工作开始时员工们要齐读日本松下公司在每天工作开始时员
11、工们要齐读日本松下公司在每天工作开始时员工们要齐读“ “七大精神七大精神七大精神七大精神” ”。第一精神：生产报国，第二精神：光明正大，第三精神：亲爱第一精神：生产报国，第二精神：光明正大，第三精神：亲爱第一精神：生产报国，第二精神：光明正大，第三精神：亲爱第一精神：生产报国，第二精神：光明正大，第三精神：亲爱至诚，第四精神：奋斗向上，第五精神：遵守礼节，第六精神：至诚，第四精神：奋斗向上，第五精神：遵守礼节，第六精神：至诚，第四精神：奋斗向上，第五精神：遵守礼节，第六精神：至诚，第四精神：奋斗向上，第五精神：遵守礼节，第六精神：顺应潮流，第七精神：感恩图报。顺应潮流，第七精神：感恩图报。顺应
12、潮流，第七精神：感恩图报。顺应潮流，第七精神：感恩图报。 科学无国界，但科学家有祖国，国家利益高于一切。科学无国界，但科学家有祖国，国家利益高于一切。科学无国界，但科学家有祖国，国家利益高于一切。科学无国界，但科学家有祖国，国家利益高于一切。 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 讲正气、诚实守信讲正气、诚实守信 讲正气讲正气 诚实守信诚实守信 讲正气讲正气江泽民同志提倡“三讲”，其中之一就是讲正气讲正气 。富贵不能乱我之心
13、，贫贱不能移我之志，威武不富贵不能乱我之心，贫贱不能移我之志，威武不能变我之节。能变我之节。对待坏人坏事，不公平的事，不道德的事采取冷对待坏人坏事，不公平的事，不道德的事采取冷眼旁观、计较个人得失的态度，将会使你变成一眼旁观、计较个人得失的态度，将会使你变成一个冷漠无情，没有心肠的人。个冷漠无情，没有心肠的人。 美国玛丽凯化妆品公司，对新进员工都要送一块大理石，上面刻着：“你希望别人怎么对待你，你希望别人怎么对待你，你也要那样对待别人你也要那样对待别人” 诚实守诚实守信松下松下松下松下老先生经常告诫身边的人：老先生经常告诫身边的人：“ “不守信用，可以赚小钱，但要不守信用，可以赚小钱，但要不守
14、信用，可以赚小钱，但要不守信用，可以赚小钱，但要想赚大钱，就一定要做个守信用的人想赚大钱，就一定要做个守信用的人想赚大钱，就一定要做个守信用的人想赚大钱，就一定要做个守信用的人” ”。 “ “将者，智、信、仁、勇、严矣，五者皆备，方可为将将者，智、信、仁、勇、严矣，五者皆备，方可为将将者，智、信、仁、勇、严矣，五者皆备，方可为将将者，智、信、仁、勇、严矣，五者皆备，方可为将” ”。 “ “对待下属必须严格而公正，如果你对下属中某一人偏爱袒护，就对待下属必须严格而公正，如果你对下属中某一人偏爱袒护，就对待下属必须严格而公正，如果你对下属中某一人偏爱袒护，就对待下属必须严格而公正，如果你对下属中某
15、一人偏爱袒护，就会影响你的号召力；诚实和信誉必须无可指责，如果你破坏了自会影响你的号召力；诚实和信誉必须无可指责，如果你破坏了自会影响你的号召力；诚实和信誉必须无可指责，如果你破坏了自会影响你的号召力；诚实和信誉必须无可指责，如果你破坏了自己的诚实，言而无信，就会失去下属对你的信任。己的诚实，言而无信，就会失去下属对你的信任。己的诚实，言而无信，就会失去下属对你的信任。己的诚实，言而无信，就会失去下属对你的信任。” ” “ “得到黄金千两，不如得到季布一句承诺得到黄金千两，不如得到季布一句承诺得到黄金千两，不如得到季布一句承诺得到黄金千两，不如得到季布一句承诺” ” 。“ “时间就是金钱时间就
16、是金钱时间就是金钱时间就是金钱” ”、“ “信誉也是金钱信誉也是金钱信誉也是金钱信誉也是金钱” ”。 如何踏踏实实地做事一、一、从小事做起，从现在做起从小事做起，从现在做起。二、尽职尽责，尽心尽力二、尽职尽责，尽心尽力。三、发扬集体主义精神三、发扬集体主义精神(团队精神团队精神)、团结合作、团结合作。从小事做起，从现在做起从小事做起，从现在做起唐太宗说：唐太宗说：“ “凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救” ”。劝学劝学：“ “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以
17、成江海不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” ”。列宁说：列宁说：列宁说：列宁说：“ “要成就一件大事业，必须从小事做起。要成就一件大事业，必须从小事做起。要成就一件大事业，必须从小事做起。要成就一件大事业，必须从小事做起。” ” “ “勿以善小而不为，勿以恶小而为之勿以善小而不为，勿以恶小而为之勿以善小而不为，勿以恶小而为之勿以善小而不为，勿以恶小而为之” ”。 “ “一屋不扫，何以扫天下一屋不扫，何以扫天下一屋不扫，何以扫天下一屋不扫，何以扫天下” ”。 “ “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男自古雄才多
18、磨难，从来纨绔少伟男自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男” ”。 “ “人们最出色的工作往往在处于逆境的情况做出。思想上的压力，人们最出色的工作往往在处于逆境的情况做出。思想上的压力，人们最出色的工作往往在处于逆境的情况做出。思想上的压力，人们最出色的工作往往在处于逆境的情况做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂” ”。“ “宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨
19、励出，梅花香自苦寒来。” ” 尽职尽责，尽心尽力尽职尽责，尽心尽力“ “明日复明白，明日何其多明日复明白，明日何其多明日复明白，明日何其多明日复明白，明日何其多” ” 托马斯托马斯托马斯托马斯. .杰斐逊杰斐逊杰斐逊杰斐逊是是美国第三任总统美国第三任总统美国第三任总统美国第三任总统，在他给孙子的忠告里，提出了，在他给孙子的忠告里，提出了十十十十条生活准则条生活准则条生活准则条生活准则：1 1、今天能做的事情绝对不要推到明天。、今天能做的事情绝对不要推到明天。、今天能做的事情绝对不要推到明天。、今天能做的事情绝对不要推到明天。2 2、自己能做的事情绝对不要麻烦别人。、自己能做的事情绝对不要麻烦别
20、人。、自己能做的事情绝对不要麻烦别人。、自己能做的事情绝对不要麻烦别人。3 3、决不要花还没有到手的钱。、决不要花还没有到手的钱。、决不要花还没有到手的钱。、决不要花还没有到手的钱。4 4、决不要贪图便宜购买你不需要的东西。、决不要贪图便宜购买你不需要的东西。、决不要贪图便宜购买你不需要的东西。、决不要贪图便宜购买你不需要的东西。5 5、绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害。、绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害。、绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害。、绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害。6 6、不要贪食，吃得过少不会使人懊悔。、不要贪食，吃得过少不会使人懊悔。、不要贪食，吃得过少不会使人懊悔。、
21、不要贪食，吃得过少不会使人懊悔。7 7、不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好。、不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好。、不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好。、不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好。8 8、对于不可能发生的事情不要庸人自扰。、对于不可能发生的事情不要庸人自扰。、对于不可能发生的事情不要庸人自扰。、对于不可能发生的事情不要庸人自扰。9 9、凡事要讲究方式方法。、凡事要讲究方式方法。、凡事要讲究方式方法。、凡事要讲究方式方法。1010、当你气恼时，先数到十再说话，如果还气恼，那就数到、当你气恼时，先数到十再说话，如果还气恼，那就数到、当你气恼时，先数
22、到十再说话，如果还气恼，那就数到、当你气恼时，先数到十再说话，如果还气恼，那就数到100100。 发扬集体主义精神发扬集体主义精神(团队精神团队精神)、团结合作、团结合作任何一项事业的成功都离不开人才团队的作用，任何一项事业的成功都离不开人才团队的作用，任何一项事业的成功都离不开人才团队的作用，任何一项事业的成功都离不开人才团队的作用，人才个体的力量毕竟是有限的。没有团队的力量，人才个体的力量毕竟是有限的。没有团队的力量，人才个体的力量毕竟是有限的。没有团队的力量，人才个体的力量毕竟是有限的。没有团队的力量，干不成大事业。干不成大事业。干不成大事业。干不成大事业。提倡在集团内部密切合作，期望人
23、们具有同舟共提倡在集团内部密切合作，期望人们具有同舟共提倡在集团内部密切合作，期望人们具有同舟共提倡在集团内部密切合作，期望人们具有同舟共济的一体感；对外则强调用整体优势战胜对方个济的一体感；对外则强调用整体优势战胜对方个济的一体感；对外则强调用整体优势战胜对方个济的一体感；对外则强调用整体优势战胜对方个体优势，在管理观念上主张有职务上的高低而无体优势，在管理观念上主张有职务上的高低而无体优势，在管理观念上主张有职务上的高低而无体优势，在管理观念上主张有职务上的高低而无人格上的高低。人格上的高低。人格上的高低。人格上的高低。 “ “和和” ”，包含，包含“ “团结合作，和睦相处，共存共荣团结合
24、作，和睦相处，共存共荣团结合作，和睦相处，共存共荣团结合作，和睦相处，共存共荣” ”。 如何清清白白地为“官官” 这里讲的“官”是从广义上讲的，泛指担任一担任一定领导职务、覆行领导职能、能对别人施加影响定领导职务、覆行领导职能、能对别人施加影响的人的人(或经过任命的、有一定等级的公职人员或经过任命的、有一定等级的公职人员)。 “当官要学曾国藩，经商要学胡雪岩当官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。” ？ 为官之“正道”： 一、严于律己，谦虚豁达一、严于律己，谦虚豁达二、多做事，少谋人二、多做事，少谋人三、要做清官，不要做昏官；要做勤官，不要做三、要做清官，不要做昏官；要做勤官，不要做懒官懒官 严于律己
25、，谦虚豁达严于律己，谦虚豁达“ “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？传不习乎？传不习乎？传不习乎？” ” “ “我们倒不怕承认自身的我们倒不怕承认自身的我们倒不怕承认自身的我们倒不怕承认自身的 弱弱弱弱 ，愈知道自身，愈知道自身，愈知道自身，愈知道自身 弱弱弱弱 在在在在哪里，愈好在自己的岗位上尽力加强它哪里，愈好在自己的岗位上尽力加强它哪里，愈好在自己的岗位上尽力加强它哪里，愈好在自己的岗位上尽力加强它。” ” “ “言吾善者，不足
26、为喜；道吾恶者，不足为忧。言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为忧。言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为忧。言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为忧。” ” 恭维就像香水，可以闻闻，但不要喝。恭维就像香水，可以闻闻，但不要喝。恭维就像香水，可以闻闻，但不要喝。恭维就像香水，可以闻闻，但不要喝。 “ “大度集群朋大度集群朋大度集群朋大度集群朋” ”。 “ “遇到令人气愤的事要能很好地自我克制，对人要仁至遇到令人气愤的事要能很好地自我克制，对人要仁至遇到令人气愤的事要能很好地自我克制，对人要仁至遇到令人气愤的事要能很好地自我克制，对人要仁至义尽，容易使自己发脾气的事和人少去接触、少去想。义尽，容易使自
27、己发脾气的事和人少去接触、少去想。义尽，容易使自己发脾气的事和人少去接触、少去想。义尽，容易使自己发脾气的事和人少去接触、少去想。注意多向别人学习，对人随和宽容，在必要的时候能容注意多向别人学习，对人随和宽容，在必要的时候能容注意多向别人学习，对人随和宽容，在必要的时候能容注意多向别人学习，对人随和宽容，在必要的时候能容忍各种误解和屈辱而无怨恨之心。忍各种误解和屈辱而无怨恨之心。忍各种误解和屈辱而无怨恨之心。忍各种误解和屈辱而无怨恨之心。” ” “ “以德报怨以德报怨以德报怨以德报怨” ”。 欲如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。欲如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。欲如火，不遏则燎原；贪
28、如水，不遏则滔天。欲如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。“ “非我所非我所非我所非我所有，一毫不取有，一毫不取有，一毫不取有，一毫不取” ” “ “天地之间，物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。天地之间，物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。天地之间，物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。天地之间，物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。” ” 多做事，少谋人多做事，少谋人法拉弟名言：“拼命去争取成功，但不要拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。期望一定会成功。” “尽人事，听天命尽人事，听天命”， “对自己所做的一切，是问心无愧的对自己所做的一切，是问心无愧的。” 一、要做清官，不要做昏官一、要做
29、清官，不要做昏官；二、要做勤官，不要做懒官二、要做勤官，不要做懒官要做清官，不要做昏官要做清官，不要做昏官一、一、清醒清醒清醒清醒；“ “识时务者为俊杰识时务者为俊杰识时务者为俊杰识时务者为俊杰” ”。 克劳塞维茨讲：克劳塞维茨讲：“ “既要有在黑暗中发现微光的眼力，既要有在黑暗中发现微光的眼力，既要有在黑暗中发现微光的眼力，既要有在黑暗中发现微光的眼力，又要有敢于跟随这种微光前进的勇气。又要有敢于跟随这种微光前进的勇气。又要有敢于跟随这种微光前进的勇气。又要有敢于跟随这种微光前进的勇气。” ” 二、二、清白、清廉清白、清廉清白、清廉清白、清廉君子爱财，取之有道君子爱财，取之有道君子爱财，取之
30、有道君子爱财，取之有道。要。要知足常乐知足常乐知足常乐知足常乐，不要盲目攀比。，不要盲目攀比。增广增广上讲：上讲：“ “宁可正而不足，不可邪而有余宁可正而不足，不可邪而有余宁可正而不足，不可邪而有余宁可正而不足，不可邪而有余” ”。要做勤官，不要做懒官要做勤官，不要做懒官所谓所谓“ “勤官勤官” ”，就是，就是 勤学、勤快勤学、勤快勤学、勤快勤学、勤快。 联合国教科文卫组织对文盲的定义：一、文化水平低、联合国教科文卫组织对文盲的定义：一、文化水平低、联合国教科文卫组织对文盲的定义：一、文化水平低、联合国教科文卫组织对文盲的定义：一、文化水平低、不识字、不能阅读的人是文盲；二、看不懂现代信息符不
31、识字、不能阅读的人是文盲；二、看不懂现代信息符不识字、不能阅读的人是文盲；二、看不懂现代信息符不识字、不能阅读的人是文盲；二、看不懂现代信息符号、图表的是文盲；三、不能用计算机进行信息交流与号、图表的是文盲；三、不能用计算机进行信息交流与号、图表的是文盲；三、不能用计算机进行信息交流与号、图表的是文盲；三、不能用计算机进行信息交流与管理的人是文盲。管理的人是文盲。管理的人是文盲。管理的人是文盲。 克劳塞维茨在克劳塞维茨在战争论战争论中写道：中写道：“ “在军事活动的领域在军事活动的领域在军事活动的领域在军事活动的领域内，指挥官职位不同就需要不同的知识内，指挥官职位不同就需要不同的知识内，指挥官
32、职位不同就需要不同的知识内，指挥官职位不同就需要不同的知识” ”， 美国著名哲学家拉兹洛说：美国著名哲学家拉兹洛说：“ “谁具有的身份和扮演的角谁具有的身份和扮演的角谁具有的身份和扮演的角谁具有的身份和扮演的角色越是加倍地多，谁就被认为是杰出的人物。色越是加倍地多，谁就被认为是杰出的人物。色越是加倍地多，谁就被认为是杰出的人物。色越是加倍地多，谁就被认为是杰出的人物。” ” 为官的起码原则应是：为官的起码原则应是：一、不谋私，二、不偷懒；或者一、不谋私，二、不偷懒；或者一、不谋私，二、不偷懒；或者一、不谋私，二、不偷懒；或者说一要干净，二要干事。说一要干净，二要干事。说一要干净，二要干事。说一要干净，二要干事。 领导者如何树立自己的权威或威信领导者如何树立自己的权威或威信 第一：第一：以身作则以身作则以身作则以身作则。第二：第二：爱护下属。爱护下属。爱护下属。爱护下属。第三第三：言而有信。：言而有信。：言而有信。：言而有信。第四第四：博学任贤：博学任贤：博学任贤：博学任贤。 “ “尊贤而尚功尊贤而尚功尊贤而尚功尊贤而尚功” ”， 权威不能靠组织和别人赐予，唯有用自己的行动权威不能靠组织和别人赐予，唯有用自己的行动权威不能靠组织和别人赐予，唯有用自己的行动权威不能靠组织和别人赐予，唯有用自己的行动和心血去培植。和心血去培植。和心血去培植。和心血去培植。
