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1、生活与哲学生活与哲学第一单元第三课第一单元第三课生活与哲学生活与哲学第一单元第三课第一单元第三课阅读思考阅读思考： (1) (1) 哲学属于什么范畴哲学属于什么范畴? ? (2) (2)哲学与一定社会和时代哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？的经济和政治的关系是什么？ (3)(3)为什么真正的哲学都是为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华自己时代的精神上的精华? ? (4) (4)哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作用是什么是什么? ?体现在哪些方面体现在哪些方面? ?时代背景：时代背景：我国战国时期，我国战国时期，七国争雄，天下纷扰，是一七国争雄，天下纷扰，是一个战乱频繁、兵
2、荒马乱的时个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代，却是中代。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学历史上最为深远的思想和学术派别，形成了术派别，形成了百家争鸣百家争鸣的的局面。局面。图说历史图说历史百家争鸣百家争鸣理论的核心理论的核心是是“仁仁”，实现实现仁仁要做到待人要做到待人宽容，宽容，“己己所不欲，勿所不欲，勿施于人施于人”。 主张主张“兼兼爱
3、爱”、“非攻非攻”。使使“官无官无常贵，而常贵，而民无终贱民无终贱”。 把把“道道”抽抽象化，概括象化，概括未普遍的无未普遍的无所不包的最所不包的最高哲学概念。高哲学概念。“无为而治无为而治”。 代表新兴地代表新兴地主阶级的利主阶级的利益。提出了益。提出了“法法”、“术术”、“势势”相结合的相结合的法治理论。法治理论。 孔子孔子墨子墨子老子老子韩非子韩非子孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”“有教无有教无类类”“因材施教因材施教”孟子孟子战国时期战国时期“仁政仁政”“民贵民贵”“君轻君轻”老子老子春秋晚期春秋晚期“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“兼爱兼爱”“非非攻攻”韩非子韩非子战国时期战
4、国时期“法治法治”孙子孙子春秋末期春秋末期“知己知彼、百战不殆知己知彼、百战不殆”战国时期战国时期“事备而后动事备而后动”孙膑孙膑余秋雨散文余秋雨散文黑色的光亮黑色的光亮余秋雨余秋雨黑色的光亮黑色的光亮一文值得称道。黑者一文值得称道。黑者, ,墨也墨也, ,是是墨子的代称。于是墨子的代称。于是, ,余秋雨集中赞美墨子的兼爱、非攻、余秋雨集中赞美墨子的兼爱、非攻、尚贤和尚同。文中充满了对墨子的崇拜之情尚贤和尚同。文中充满了对墨子的崇拜之情, ,也包含了也包含了对现代社会人生的批判与警示作用。其实对现代社会人生的批判与警示作用。其实, ,作者在通过作者在通过墨子墨子倡导一种精神倡导一种精神, ,一
5、种长期以来为中华民族忽略的精一种长期以来为中华民族忽略的精神神, ,即即“黑色的光明黑色的光明”。有意思的是。有意思的是, ,作者是用作者是用“色彩色彩”阐释和区别中国古代的阐释和区别中国古代的哲学思想哲学思想, ,他将他将庄子庄子视为飘逸视为飘逸的的湛蓝色湛蓝色, ,将法家将法家韩非子韩非子看成沉郁的看成沉郁的金铜色金铜色, ,将将孔子孔子说说成堂皇的成堂皇的棕黄色棕黄色, ,将将老子老子当成缥缈的当成缥缈的灰白色灰白色。然后又说。然后又说:“:“我还期待着一种颜色。他使其他颜色更加鲜明我还期待着一种颜色。他使其他颜色更加鲜明, ,又又使它们获得定力。它甚至有可能不被认为是颜色使它们获得定力
6、。它甚至有可能不被认为是颜色, ,却是却是宇宙天地的始源之色。它宇宙天地的始源之色。它, ,就是黑色。就是黑色。”这就是这就是墨子墨子。不论余秋雨的感觉体悟是否正确不论余秋雨的感觉体悟是否正确, ,但他的透视点、敏锐但他的透视点、敏锐和灵气和灵气, ,为其散文注入了活力、魅力和深度。这是一篇为其散文注入了活力、魅力和深度。这是一篇思考中国文化和人类发展和命运的力作。思考中国文化和人类发展和命运的力作。 飘逸的湛蓝色飘逸的湛蓝色: :沉郁的金铜色沉郁的金铜色: :堂皇的棕黄色堂皇的棕黄色: :缥缈的灰白色缥缈的灰白色: :宇宙天地的始源之色宇宙天地的始源之色 黑色：黑色： 余秋雨余秋雨黑色的光亮
7、黑色的光亮庄子庄子韩非子韩非子孔子孔子老子老子墨子墨子探究：探究： 为什么在战国时期会出现为什么在战国时期会出现“思想上的五彩斑斓思想上的五彩斑斓”？ 经济政治和文化的关系是怎样的？经济政治和文化的关系是怎样的？思考解决课本第思考解决课本第1616页的问题：页的问题：1 1、百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战、百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期？国时期？ 战国时期是社会大变动的时期。经济上，井田制战国时期是社会大变动的时期。经济上，井田制瓦解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动瓦解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变造成文
8、化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了革，不同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了不同的主张，出现百家争鸣的局面。不同的主张，出现百家争鸣的局面。2 2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？是什么关系？ 一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起着巨大的反
9、作用政治变革起着巨大的反作用。春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广私田出现，新兴地主私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。生产力提高生产力提高要求政治改革要求政治改革（经济）（经济）（政治）（政治）思思 想想（文化）（文化）一、一、真正的哲学真正的哲学都是自己时代的精神上的精华都是自己
10、时代的精神上的精华1 1、时代精神的总结和升华、时代精神的总结和升华（1） 文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系经济、政治经济、政治决定决定反映反映文化文化（2） 哲学与时代精神的关系哲学与时代精神的关系任何任何哲学哲学都是一定社会和时代的精都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的代的经济、政治在精神上的反映反映。恩格斯指出：恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上任何哲学只不过是在思想上反映出来的内容。反映出来的内容。”这说明（这说明（ ）A、哲学属于思想文化范畴哲学属于思想文化范畴B、任何哲学都是一定社会和时代的经
11、济和任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映政治在精神上的反映C、马克思主义哲学的产生是哲学史上的马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革伟大变革D、任何哲学都是一定时代社会生活内容任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映的正确反映B 但是，在百家争鸣的上百种思想中，是但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？思想能称作是哲学？思思 想想哲哲 学学理论化、系统化后理论化、系统化后形成形成正正 确确不不 对对正确、深刻反映本质正确、深刻反映本质时代精华时代精华歪曲、表面反映歪曲、表面反映时代糟粕时
12、代糟粕真正的哲学是自己时代的精真正的哲学是自己时代的精神上的精华。神上的精华。（3）真正的哲学与时代的关系）真正的哲学与时代的关系 1)1)任何哲学任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 2)2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的
13、精神上的精华。的精华。比较：比较：哲学哲学与与真正的哲学真正的哲学怎样理解马克思主义哲学是当今时代精神的精华？怎样理解马克思主义哲学是当今时代精神的精华？马马克克思思说说，任任何何真真正正的的哲哲学学都都是是时时代代精精神神的的精精华华。所所谓谓真真正正的的哲哲学学，就是以思想的形式表现了时代精神。就是以思想的形式表现了时代精神。马马克克思思主主义义哲哲学学是是当当今今时时代代精精神神的的精精华华，在在于于它它以以思思想想的的形形式式表表现现了了当今时代精神，这反映在当今时代精神，这反映在4 4个方面：个方面：第第一一，马马克克思思主主义义哲哲学学是是当当今今时时代代的的产产儿儿。其其一一，它
14、它是是自自己己历历史史时时代代的的产产物物，当当今今时时代代也也为为它它的的产产生生准准备备了了条条件件；其其二二，它它正正确确反反映映了了时时代代潮潮流流，科科学学解解答答了了时时代代的的问问题题，而而科科学学指指示示了了资资本本主主义义社社会会的的本本质质和和规规律律，指出社会主义代替资本主义的历史必然性。指出社会主义代替资本主义的历史必然性。第第二二，马马克克思思主主义义哲哲学学扬扬弃弃了了以以往往哲哲学学，使使自自己己成成为为更更彻彻底底的的唯唯物物主主义义，也也使使唯唯物物主主义义与与辩辩证证法法的的有有机机结结合合，实实现现了了唯唯物物主主义义自自然然观观和和唯唯物物主主义历史观的
15、有机结合，义历史观的有机结合，实现了哲学的革命性飞跃。实现了哲学的革命性飞跃。第第三三，马马克克思思主主义义哲哲学学以以实实践践为为基基础础，随随实实践践的的发发展展而而发发展展，它它有有无无限生机和活力。限生机和活力。第第四四，马马克克思思主主义义哲哲学学仍仍是是当当今今时时代代最最需需要要的的哲哲学学。当当今今时时代代，如如何何看看待待社社会会主主义义和和资资本本主主义义，如如何何认认识识和和对对待待一一系系列列全全球球性性问问题题，离离不不开开马马克思主义哲学的指导。克思主义哲学的指导。奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会社会主义社会（百家争鸣）（百家争鸣
16、）（法国：启蒙运动）（法国：启蒙运动）（欧洲：文艺复兴）（欧洲：文艺复兴）（马克思主义）（马克思主义）哲学是社会变革的哲学是社会变革的先导先导人类社会人类社会经历的社经历的社会形态会形态类别类别人物人物国籍国籍称谓称谓代表作或杰出成就代表作或杰出成就文文学学艺艺术术家家但丁但丁诗人、文诗人、文艺复兴的艺复兴的先驱先驱达达芬芬奇奇绘画大师绘画大师莎士比莎士比亚亚剧作家剧作家科科学学家家哥白尼哥白尼科学家科学家布鲁诺布鲁诺思想家、思想家、科学家科学家伽利略伽利略科学家科学家文艺复兴时期的重要成就文艺复兴时期的重要成就意大利意大利意大利意大利英英 国国波波 兰兰意大利意大利意大利意大利神曲神曲最后的
17、晚餐最后的晚餐蒙娜蒙娜丽莎丽莎罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶哈哈姆雷特姆雷特奥赛罗奥赛罗提出太阳中心说提出太阳中心说发展哥白尼学说，发展哥白尼学说，认为宇宙是无限的认为宇宙是无限的制成天文望远镜，论证制成天文望远镜，论证新天文学说的正确性新天文学说的正确性2、社会变革的先导、社会变革的先导(Dante，1265-1321)意大利文艺复兴的先驱意大利文艺复兴的先驱但丁但丁Dont mind others idle gossip! Like an upright tower , never tilt to one side in the storm wind.走自己的路，让别人去说吧！走自己的路，让
18、别人去说吧！来自生活、端庄恬静、来自生活、端庄恬静、充满青春、笑面人生充满青春、笑面人生 达达 芬芬 奇奇 是是杰出的艺术家、自然科学杰出的艺术家、自然科学家和工程师。他在绘画中家和工程师。他在绘画中主张主张“拜大自然为师拜大自然为师”，反对单纯临摹，留下名画反对单纯临摹，留下名画2020余幅，是近代现实主义余幅，是近代现实主义绘画艺术的奠基人之一。绘画艺术的奠基人之一。伏尔泰伏尔泰孟孟德斯德斯鸠鸠卢卢 梭梭狄德罗狄德罗法国启蒙运动的代表人物法国启蒙运动的代表人物伏尔泰伏尔泰抨击天主教会抨击天主教会反对君主专制反对君主专制 反对教权反对教权倡导君主立宪倡导君主立宪 我不能同意你说的每一个字，但
19、是我我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。誓死捍卫你说话的权力。 -伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠提出三权分立原则提出三权分立原则倡导天赋人权学说倡导天赋人权学说论论法法的的精精神神 启蒙思想家的政治学说集中宣传启蒙思想家的政治学说集中宣传人权人权与与法制法制的观点：的观点：天赋人权天赋人权（否定特权）（否定特权） 主权在民主权在民 （否定王权）（否定王权）人权人权需法律维护需法律维护 法治法治三权分立三权分立 （防止专制）（防止专制）社会契约社会契约 （否定神权）（否定神权）（公民取代臣民）（公民取代臣民）(取代人治取代人治) 从西方两次思想解放运动我们可以看出哲学从西方两次思
20、想解放运动我们可以看出哲学对社会有什么反作用呢？对社会有什么反作用呢？ 在十四在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴运十六世纪的欧洲，文艺复兴运动动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达打破了中世纪宗教神学统治达10001000年的漫长黑夜年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤唤醒了人们醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实积极进取的精
21、神、创造精神和科学实验的精神。从而在验的精神。从而在精神方面精神方面为资本主义制度的为资本主义制度的确立开辟了道路。确立开辟了道路。材料：材料：批判旧制度、社会批判旧制度、社会弊端、旧思想弊端、旧思想指明社会的前进方向指明社会的前进方向（1 1）哲学对时代的）哲学对时代的批判功能：批判功能： 它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。的批判，更新人的观念，解放人的思想。（2 2）哲学对时代的）哲学对时代的塑造功能塑造功能 预见指明未来前进的方向，提出社会发展的理想目标，预见指明未来前进的方向，提出社会发展的理想目标，引导
22、人们追求美好未来引导人们追求美好未来动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。总之，从反作用看哲学是社会变革的先导。它对社会总之，从反作用看哲学是社会变革的先导。它对社会具有具有批判功能批判功能 和和 塑造功能塑造功能，它推动时代的步伐，它推动时代的步伐，指导社会的变革指导社会的变革。哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作用 判断正误：判断正误：任何哲学都可以成为社会变革的先导任何哲学都可以成为社会变革的先导（） 总之，任何总之，任何反映自己时代的历史任务和客观要求反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，的哲学，都可以成为这一时代社会变革
23、的先导，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动推动时代的步伐，时代的步伐，指导社会的变革指导社会的变革被推翻的法国路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和被推翻的法国路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（ ）A A、哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革的观念，解放人的思想，指导社会变革B B、哲学对社会变革具有决定作用哲学对社会变革具有决定作用C C、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路资本主义发展开辟了道路D D、哲
24、学为社会发展奠定物质基础哲学为社会发展奠定物质基础A恩格斯指出：恩格斯指出：“正像在正像在1818世纪的法国一世纪的法国一样，在样，在1919世纪的德国，哲学革命也作了世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。政治崩溃的前导。”这说明（这说明（ ）A A、哲学推动时代步伐，决定历史进程哲学推动时代步伐，决定历史进程B B、任何哲学都对社会变革起积极作用任何哲学都对社会变革起积极作用C C、反映本时代历史任务和客观要求的反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用哲学对社会变革起巨大作用D D、德国古典哲学的产生，开启了无产德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业阶级和全人
25、类的解放事业C辨析：辨析：哲学是推动社会进步的唯一哲学是推动社会进步的唯一力量力量思路：思路：1.哲学能不能推动社会进步？哲学能不能推动社会进步？ 2.是不是所有的哲学都能推动社会进步？是不是所有的哲学都能推动社会进步？ 3.推动社会进步的力量是不是只有哲学？推动社会进步的力量是不是只有哲学？回答：回答：（1）哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，）哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；可以预见和指明社会的前进方更新人的观念，解放人的思想；可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动向，提出社会发展的理想目
26、标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为社会变革的巨大物质力量。因此，员和掌握群众，从而转化为社会变革的巨大物质力量。因此，哲学是推动社会进步的重要力量，是社会变革的先导。哲学是推动社会进步的重要力量，是社会变革的先导。（2）但是，哲学有正误之分。只有正确反映时代要求的哲学，）但是，哲学有正误之分。只有正确反映时代要求的哲学，才可以推动社会进步，而错误的哲学则会阻碍社会的进步。另才可以推动社会进步，而错误的哲学则会阻碍社会的进步。另外，哲学只有被人们掌握和应用于实践，才能成为改变社会的外，哲学只有被人们掌握和应用于实践，才能成为改变社会的现实力量。现实力量。（3）科学的哲学是推动
27、社会进步的重要力量，但其他科学知）科学的哲学是推动社会进步的重要力量，但其他科学知识也能够推动社会的进步与发展。识也能够推动社会的进步与发展。（4）认为哲学是推进社会进步的唯一力量的观点是不科学的，）认为哲学是推进社会进步的唯一力量的观点是不科学的，也是不符合实际的。也是不符合实际的。 哲学作用汇总哲学作用汇总1、总体：、总体：哲学是世界观和方法论的统一；哲学是世界观和方法论的统一；哲学的任务：寻找光明，在、上点哲学的任务：寻找光明，在、上点起、明灯；指导人们正确的认识和起、明灯；指导人们正确的认识和改造世界，帮助人们树立正确的改造世界，帮助人们树立正确的“三观三观”。2、对生活：、对生活：指
28、导人们生活得更好的艺术。指导人们生活得更好的艺术。3、对具体科学：、对具体科学：为具体科学提供世界观为具体科学提供世界观和方法论的指导。和方法论的指导。4、对社会、对社会|时代：时代：（先导）（先导） 一、真正一、真正的哲学都是的哲学都是自己时代的自己时代的精神上的精精神上的精华华 1、时代、时代精神的总精神的总结和升华结和升华 （1）哲学是一定社会和时代的）哲学是一定社会和时代的经济经济 和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映 （2）真正的哲学是自己时代）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因的精神上的精华的原因 2、社会变、社会变革的先导革的先导（体现）（体现）（1）哲学可以更新人的观）哲学可以更新人的观念念,解放人的思想解放人的思想（2） 哲学可以预见未来、指哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量化为变革社会的物质力量小结小结: :
