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1、八年级下册语文课外古诗词背诵1 赠从弟（其二） 魏晋刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。 【诗文注释】【诗文注释】 刘桢有赠从弟诗三首，都用比兴。刘桢有赠从弟诗三首，都用比兴。 从弟：堂弟。从弟：堂弟。 亭亭：高貌。亭亭：高貌。 瑟瑟：风声。瑟瑟：风声。 罹：遭受。罹：遭受。 凝寒：严寒。凝寒：严寒。【译文文】高山上挺拔高山上挺拔耸立的松立的松树，顶着山谷着山谷间瑟瑟呼瑟瑟呼啸的的狂狂风。 风声是如此的猛烈，而松枝是如此的声是如此的猛
2、烈，而松枝是如此的刚劲！ 任它任它满天冰霜惨惨凄凄，松天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆的腰杆终年端端正年端端正正。正。 难道是松道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！生有着耐寒的本性！ 【关于作者关于作者】 刘刘桢(?-217)，字公干，存，字公干，存诗二十二十馀首。他首。他同孔融、同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称并称“建安七子建安七子”。他在当。他在当时甚有甚有诗名，曹丕即称其名，曹丕即称其“五言五言诗之善者，妙之善者，妙绝时人人”。他性格豪。他性格豪迈，狂放不，狂放不羁。钟嵘说他：他： “仗气仗气爱奇，奇，动多振多
3、振绝。贞骨凌霜，高骨凌霜，高风跨俗。跨俗。” 【文章品析文章品析】 刘刘桢的的赠答答诗中，最著名的是中，最著名的是赠人弟人弟三首。三首。这三首三首诗分分别用苹藻、松用苹藻、松树、凤凰比凰比喻坚贞高高洁的性格，既是的性格，既是对其从弟的其从弟的赞美，也是美，也是诗人的自我写照。人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪其中第二首最佳，写得豪迈凌凌厉，颇有有“挺立自持挺立自持”、“高高风跨俗跨俗” 的气概。面的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘刘桢更多地是表更多地是表现个人个人愤慨不平的情感，因此他的作品慨不平的情感，因此他的作品中中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所是
4、充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼霜逼迫愈迫愈严，愈能体，愈能体现松柏松柏坚贞挺拔的本性。挺拔的本性。这种精神和气种精神和气骨造就了刘骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇歌俊逸而奇丽的的风格。格。 【文章特色文章特色】 这是一首咏物是一首咏物诗。 【好句品析好句品析】 1、风声一何盛，松枝一何声一何盛，松枝一何劲。 这两句两句继承了孔子的承了孔子的“岁寒然后知松柏之后寒然后知松柏之后调也也”的的这种思想，勉励他的弟弟要学种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是松柏，越是风声凄惨，声凄惨，那么越是要挺立那么越是要挺立风中。中。 2、岂不罹凝寒，松柏有本性。不罹凝寒，松柏有本性。 这里用里用 “松柏有本性
5、松柏有本性”，实际上是一种上是一种“比德比德”之之说。所所谓“比德比德”就是用自然界的事物来比就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，人的道德境界，从而从而进一步一步唤起人起人们的人格境界的自我提升。中国古代的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比用松、竹、梅、菊来比喻人格。在人格。在这里，里，刘刘桢以松柏以松柏为喻，勉励他的堂弟，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力自守，不因外力压迫而改迫而改变本性，号召人本性，号召人们处于乱世的于乱世的时候要有一种候要有一种坚定定的人格追求。的人格追求。 2 送杜少府之任蜀州 唐王勃城城阙辅三秦，三秦，风烟望五津。烟望五津。与君离与
6、君离别意，同是宦游人。意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比海内存知己，天涯若比邻。无无为在歧路，儿女共沾巾。在歧路，儿女共沾巾。 【千古名句】【千古名句】海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾！无为在歧路，儿女共沾巾！ 【导读】 一位朋友要一位朋友要远去四川做官，去四川做官，诗人作此人作此诗相相赠。全全诗先收后放，先先收后放，先说同是宦游之人，同有惜同是宦游之人，同有惜别之意，然后之意，然后陡然一陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼，何必哭哭啼啼做女儿做女儿态呢？气呢？气势豪豪迈，意境开，意境开阔，尤其是，尤其是“海内存知
7、己，海内存知己，天涯若比天涯若比邻”更成更成为千古名句。千古名句。这首首诗应当当说是送是送别诗的的精品。精品。 【词语解解释】 少府少府：官名：官名。之。之：到，往。：到，往。蜀州蜀州：现在四在四川崇州。川崇州。 城城阙：长安。安。 辅：护卫。 三秦：三秦：泛指秦岭以泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。北、函谷关以西的广大地区。项羽羽灭秦后，曾把关中地分秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。雍、塞、翟三个王国，史称三秦。 五津：五津：四川岷江四川岷江古有白古有白华津、万里津、江首津、涉津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名津、江南津五个著名渡口，合称五津。此渡口，合称五津。此则
8、泛指四川。泛指四川。 宦游宦游：出外做官。：出外做官。 海海内：内：全国各地。古人全国各地。古人认为陆地的四周都地的四周都为大海所包大海所包围，所，所以称天下以称天下为四海之内。四海之内。 比比邻：近近邻。 无无为：无无须，不必。，不必。 歧路：歧路：告告别的地方。的地方。 沾巾：沾巾：挥泪告泪告别。 【作者介作者介绍】 王勃王勃(649-676)，字子安，字子安，绛州州龙门(今山西今山西省河津省河津县一一带) 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的子，很小的时候就写得一手好文辞，有候就写得一手好文辞，有“神童神童”之称，可之称，可惜不到三十惜不到
9、三十岁就在渡海就在渡海时落水而死了。他做落水而死了。他做过几任小官，几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。的。留留传下来的下来的王子安集王子安集里，文比里，文比较多，多，诗不足百首，不足百首，送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州要算是他的代表作。要算是他的代表作。这首首诗点明送点明送别的地点是的地点是长安。他曾几次到安。他曾几次到过长安。安。这首首诗有少年有少年进取取的精神，没有消极的精神，没有消极颓唐的情唐的情绪，可能是，可能是诗人二十人二十岁以前在以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当所作。少
10、府，是当时对县尉的通称。一作尉的通称。一作“蜀州蜀州”，在今四川省崇，在今四川省崇庆县。“本文本文题目目应是是“送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川”686年才改年才改为“蜀州蜀州”当当时王勃已王勃已故故10年。年。 蜀川蜀川”，指川西岷江流域一，指川西岷江流域一带。 【翻翻译】 译文一文一 ： 三秦三秦护卫着巍峨的着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一安，你要奔赴的蜀地，却是一片片风烟迷茫。烟迷茫。 离离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故离故土，在仕途上奔走的游子。土，在仕途上奔走的游子。 人世人世间只要是志同道合的朋友，即使只要是志同道合的朋友，即使远在天
11、涯，也在天涯，也似在身似在身边。 不要在分手不要在分手时徘徊徘徊忧伤，像多情的儿女一，像多情的儿女一样，任泪，任泪水打湿衣裳。水打湿衣裳。 译文二：文二：（即将告（即将告别）由三秦）由三秦环绕护卫着的都城着的都城长安，安，（透（透过迷漫的）迷漫的）风烟（似乎能）望烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此（我）同您（此时）都）都怀有惜有惜别的心情，（因的心情，（因为我我们）都）都是离是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）（即使）远隔万里（也）如近在咫隔万里（也）如近在咫 zh 尺。尺。 3 登幽州台歌
12、【唐】陈子昂前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。【译文】【译文】 前不见圣贤之君，后不见贤明之主。前不见圣贤之君，后不见贤明之主。 想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。【注注释】 1这首首诗写于万写于万岁通天元年（通天元年（696）。由于契丹反叛，武）。由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率天命建安王武攸宜率军讨伐之，伐之，陈子昂随子昂随军参参谋。武。武攸宜出身攸宜出身亲贵，不，不晓军事，使前事，使前军陷没，陷没，陈子昂子昂进献奇献奇计，却未被采，却未被采纳。他不忍。他不忍见危不救
13、，几天后再次危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他曹。他满怀悲悲愤地登上地登上蓟北楼，写下了北楼，写下了这首震惊千古的首震惊千古的登幽州台歌登幽州台歌。幽州台：。幽州台：即即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相相传战国国时燕昭王燕昭王为雪国耻，采雪国耻，采纳郭隗建郭隗建议，在燕都，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招城筑高台，置黄金于其上，招揽天下天下贤才，才，终于得到于得到乐毅等人，致使国家臻于富毅等人，致使国家臻于富强强。 2陈子昂（子昂（661-702），初唐著名），初唐著名诗人，字伯玉，梓州人，字
14、伯玉，梓州射洪（今四川省射洪射洪（今四川省射洪县）人，唐睿宗文明元年（）人，唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾士，官至右拾遗。他。他论诗标榜榜汉魏魏风骨，反骨，反对齐梁梁绮靡文靡文风，所作，所作诗歌以三十八首歌以三十八首感遇感遇诗最最为杰出，杰出，诗风质朴朴浑厚，受到杜甫、厚，受到杜甫、韩愈、元好愈、元好问等后代等后代诗人的高人的高度度评价。价。 3一般把一般把古人古人、来者来者解解释为像燕昭王一像燕昭王一样礼礼贤下下士、任用士、任用贤才的君主。从才的君主。从诗的整体意思来看，将其解的整体意思来看，将其解释为英雄英雄（包括被燕昭王及被重用的（包括被燕昭王及被重用的乐毅等人）似更毅等人）似更
15、为确切。确切。 4怆（chung 创）然：凄）然：凄伤的的样子。子。 念：思念，想。念：思念，想。 悠悠：悠悠：这里指遥里指遥远。 怆然：然：伤悲的悲的样子。子。 涕：眼泪。涕：眼泪。 【导读】 陈子昂素以安邦子昂素以安邦经国之才自国之才自负，仕途失意，仕途失意时往往有往往有抒抒怀感遇之作，三十八首感遇之作，三十八首感遇感遇和和这首首登幽州台歌登幽州台歌都是广都是广为传诵的作品。此的作品。此诗虽因因怀才不遇而才不遇而发，却能超越，却能超越个人得失，以傲岸孤竣的人格反个人得失，以傲岸孤竣的人格反观宇宙，既有明主宇宙，既有明主难期、期、知音知音难求的求的强强烈孤独感，又充烈孤独感，又充满强强烈的自
16、信、豪烈的自信、豪迈之情，之情，意意蕴相当丰富。相当丰富。 从从艺术上看，上看，虽然四句都是虚笔抒情，却然四句都是虚笔抒情，却纵览今古、今古、横横扫天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的诗人人形象。形象。这一英雄形象昭示着一英雄形象昭示着盛唐之音盛唐之音即将到来，在千百即将到来，在千百年后仍然能年后仍然能够令令读者感者感动不已。不已。 这一首登一首登临感感怀诗是作者的代表作，也是唐是作者的代表作，也是唐诗中千古中千古传诵的名篇。短短小的名篇。短短小诗，深刻表，深刻表现了作者因生不逢了作者因生不逢时、怀才不遇而才不遇而产生的孤寂与悲哀。幽州台：又名生
17、的孤寂与悲哀。幽州台：又名蓟北楼，北楼，遗址址在今北京市。古人：在今北京市。古人：这里指古代能里指古代能够礼礼贤下士的明君。后下士的明君。后面的面的“来者来者”有有类似意似意义。 4 终南别业 唐王维中中岁颇好道，晚家南山陲。好道，晚家南山陲。 兴来每独往，来每独往，胜事空自知。事空自知。 行到水行到水穷处，坐看云起，坐看云起时。 偶然偶然值林叟，林叟，谈笑无笑无还期。期。 【赏析析】这首首诗意在极写意在极写隐居居终南山之南山之闲适怡适怡乐，随遇而安之情。，随遇而安之情。第一第一联叙述自己中年以后就叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二世俗而信奉佛教。第二联写写诗人的人的兴致和欣致和欣赏美
18、景美景时的的乐趣。第三趣。第三联写心境写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠一步写出悠闲自自得的心情。得的心情。“偶然偶然”遇遇“林叟林叟”，便，便“谈笑笑”“无无还期期”了，写了，写出了出了诗人淡逸的天性和超然物外的人淡逸的天性和超然物外的风采。采。对句既句既纯属自属自然，又含然，又含隐哲理。凝哲理。凝炼至此，至此，实乃不易。乃不易。 名句：名句：行到水行到水穷处， 坐看云起坐看云起时。 译文一文一 （自己）中年以后（自己）中年以后厌尘俗喧俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安，信奉佛教，晚年定居安家在南山家在南山边陲，常游山水。陲，常游山水。 兴致来了，就
19、独自一人前致来了，就独自一人前往欣往欣赏这美美丽的景色，的景色，这种美好的事只能自得其种美好的事只能自得其乐。随。随意而行，不知不意而行，不知不觉，竟走到流水的尽，竟走到流水的尽头，看是无路可走，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云无心的云兴起漂游。起漂游。遇遇见山林中的一位老者，就与他山林中的一位老者，就与他谈论山山间水水边之事，相之事，相与留与留连，忘了回去的，忘了回去的时间。 译文二文二【韵韵译】：中年以后存有中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于的好道之心，直到晚年才安家于终南南山山边陲。陲。 兴趣趣浓时常常独来独往去游玩，有快常常独
20、来独往去游玩，有快乐的事的事自我欣自我欣赏自我陶醉。自我陶醉。间或走到水的尽或走到水的尽头去去寻求源流，求源流，间或坐看上升的云或坐看上升的云雾千千变万化。偶然在林万化。偶然在林间遇遇见个把个把乡村村父老，偶与他父老，偶与他谈笑聊天每每忘了笑聊天每每忘了还家。家。 5 宣州谢朓楼饯别校书叔云唐李白弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，万里送秋雁，对此可以酣高楼。此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中蓬莱文章建安骨，中间小小谢又清又清发。 俱俱怀逸逸兴壮思壮思飞，欲上青天，欲上青天览明月。明月。 抽刀断水水更流，抽刀断水水
21、更流，举杯消愁愁更愁。杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。弄扁舟。 注注释： 文苑英文苑英华题作作陪侍御叔陪侍御叔华登楼歌登楼歌，则所所别者一者一为李云，一李云，一为李李华。李白另有五言。李白另有五言诗饯校校书叔云叔云，作于某春季，且无登楼事，与此，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。无涉。诸家注家注本多系此本多系此诗于天宝十二于天宝十二载秋，然于秋，然于叔叔华、叔云叔云均含均含糊其辞。待考。糊其辞。待考。新唐新唐书李李华传：天宝十一天宝十一载迁迁监察察御史御史。新唐新唐书宰相世系表宰相世系表二上：二上：赵郡李氏西祖房景郡李氏西祖房景昕子仲云，左司昕子仲云，左
22、司员外郎；叔云，外郎；叔云，监察御史。宣州：今安徽察御史。宣州：今安徽宣城宣城县一一带。谢朓朓楼，又名北楼、楼，又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，公楼，在陵阳山上，谢眺任宣城太守眺任宣城太守时所建。李白于天宝十二所建。李白于天宝十二载（753）由梁）由梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗秋登宣秋登宣城城谢朓朓北楼北楼。校。校书：官名，即校：官名，即校书郎，掌管朝廷的郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。个整理工作。叔云：李白的叔叔李云。个别字的字的读音：音：朓朓（tio）、）、饯（jin）、校（）、校（jio） 酣（酣（hn)高楼：高楼：
23、畅饮于高楼。于高楼。 .蓬莱：此指蓬莱：此指东汉时藏藏书之之东观。后后汉书卷二卷二三三窦融列融列传附附窦章章传是是时学者称学者称东观为老氏藏室，道老氏藏室，道家蓬莱山家蓬莱山。李。李贤注：注：言言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽仙府，幽经秘籍并皆在也秘籍并皆在也。建安骨：。建安骨：汉末建安年末建安年间，三曹三曹和和七子七子等作家所作之等作家所作之诗风骨遒上，后人称之骨遒上，后人称之为建安建安风骨骨,七子七子分分别是，孔融、是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮琳、王粲、徐干、阮瑀瑀、应玚、刘、刘桢 .建安骨：建安建安骨：建安风骨，指建安骨，指建安时期以曹操父子和期以曹操
24、父子和“建建安七子安七子”的的诗文文创作作风格格为代表的文学代表的文学风格。建安，格。建安，为汉献帝（献帝（196-220）的年号。）的年号。 .小小谢：指：指谢朓朓。后人将他和。后人将他和谢灵运并灵运并举，称，称为大大谢、小、小谢。这里用以自里用以自喻。 .清清发：指清新秀：指清新秀发的的诗风。发，秀，秀发，诗文俊逸。文俊逸。 .逸逸兴（xng）：）：飘逸豪放的逸豪放的兴致，多指山水游致，多指山水游兴。王勃王勃滕王滕王阁序序：遥襟甫遥襟甫畅，逸，逸兴遄遄飞。李白。李白送送贺宾客客归越越：镜湖流水漾清波，狂客湖流水漾清波，狂客归舟逸舟逸兴多多。 .览：通：通揽，摘取的意思。是明月或是日月有争，
25、摘取的意思。是明月或是日月有争议。 .称（称（chn）意：称心如意。）意：称心如意。 .朝（朝（zho）。散）。散发：不束冠，意：不束冠，意谓不做官。不做官。这里里是形容狂放不是形容狂放不羁。古人束。古人束发戴冠戴冠,散散发表示表示闲适自在弄扁适自在弄扁舟：乘小舟舟：乘小舟归隐江湖。参考江湖。参考答王十二寒夜独酌有答王十二寒夜独酌有怀注注25。 .弄扁（弄扁（pin）舟：指）舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小船。逸于江湖之中。扁舟，小船。 【作者作者简介介】浪漫主浪漫主义诗人，在我国人，在我国历史上，其史上，其诗风豪放豪放飘逸，想象丰富，逸，想象丰富，语言流言流转自然，音律和自然，音律和谐多多变。
26、他善于。他善于从民歌、神从民歌、神话中汲取中汲取营养素材，构成其特有的瑰养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的的色彩，是屈原以来色彩，是屈原以来积极浪漫主极浪漫主义诗歌的新高峰，被称歌的新高峰，被称为“诗仙仙”，又与杜甫并称，又与杜甫并称“大李杜大李杜”。 李白的李白的诗歌的歌的题材是多种多材是多种多样的。代表作有：七言古的。代表作有：七言古诗蜀道蜀道难，行路行路难，梦游天姥吟留梦游天姥吟留别，将将进酒酒，梁甫吟梁甫吟等，五言古等，五言古诗古古风59首；有首；有汉魏魏六朝六朝乐府民歌府民歌风味的味的长干行干行，子夜吴歌子夜吴歌等，七言等，七言绝句句望望庐山瀑布山瀑布，望天望天门山山，早早发白帝城白帝城
27、等等都成都成为盛唐的名篇。盛唐的名篇。 6 早春呈水部张十八员外 唐韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文：文：京城大道上空京城大道上空丝雨雨纷纷，它像乳汁般，它像乳汁般细密而滋密而滋润， 远望草色依稀望草色依稀连成一片，近看成一片，近看时却却显得稀疏零星。得稀疏零星。 这是一年中最美的景色，是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。城的暮春。 【作者作者简介介】韩愈（愈（768-824），字退之。唐代文学家、），字退之。唐代文学家、哲学家，当哲学家，当时古文运古文运动的倡的倡导者。河南河阳者。河
28、南河阳(今孟今孟县)人，人，祖籍昌黎、世称祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。吏部。谥号号“文文”，又称，又称韩文公，倡文公，倡导古文运古文运动，其散文被列，其散文被列为“唐宋八大家唐宋八大家”之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳柳”。其。其诗力求新奇，力求新奇，有有时流于流于险怪，怪，对宋宋诗影响影响颇大。有大。有昌黎先生集昌黎先生集。北。北魏魏贵族后裔，父仲卿，族后裔，父仲卿，为小官僚。小官僚。 【鉴赏】 这是一首描写和是一首描写和赞美早春美景的七言美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨句。首句点出初春小雨 ，以，以润如酥如酥来形容它的来形容它
29、的细滑滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造，准确地捕捉到了它的特点。造句清新句清新优美。与杜甫的美。与杜甫的好雨知好雨知时节，当春乃，当春乃发生。随生。随风潜入夜，潜入夜，润物物细无声无声有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。 第二句第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青看似青 ，近看却无，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王景象。可与王维的的青青霭入看无入看无、山色有无中山色有无中相媲美。相媲美。 三、四两句三、四两句对初春景色大加初春景色大加赞美：美：最是一年春好最是一年春好处，绝胜烟烟柳柳满皇都。皇都。这两句意思是两句
30、意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最：早春的小雨和草色是一年春光中最美的美的东西，西，远远超超过了烟柳了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐在唐诗中，多取明媚的晚春，中，多取明媚的晚春，这首首诗却取早春咏却取早春咏叹，认为早春比晚早春比晚春景色春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精出新意。前两句体察景物之精细已已经令人称令人称赞，后，后两句如两句如骑兵兵骤至更在人意料之外。至更在人意料之外。 这首小首小诗 ，诗人只运用人只运用简朴的文字朴的文字 ，就常，就常见的的小雨小雨和和草色草色，描，描绘出了早春的独特景色。刻画出了早春的独特景色。刻画细腻，造句，造
31、句优美，构思新美，构思新颖，给人一种早春人一种早春时节湿湿润、舒适和清新之美感。、舒适和清新之美感。 7 无题 【唐】李商隐相相见时难别亦亦难，东风无力百花残。无力百花残。春蚕到死春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云但愁云鬓改，夜吟改，夜吟应觉月光寒。月光寒。蓬山此去无多路，青蓬山此去无多路，青鸟殷勤殷勤为探看。探看。 注注释： 1、无、无题：唐代以来，有的：唐代以来，有的诗人不愿意人不愿意标出能出能够表示主表示主题的的题目目时，常用，常用“无无题”作作诗的的标题。2丝方尽：方尽：丝，与，与“思思”是是谐音字，音字，“丝方尽方尽”意思是除非意思是除非死了，思念才会
32、死了，思念才会结束。束。3泪始干：泪，指燃泪始干：泪，指燃烧时的蜡的蜡烛油，油，这里取双关里取双关义，指，指相思的眼泪。相思的眼泪。 4晓镜：早晨梳：早晨梳妆照照镜子；云子；云鬓：女子多而美的：女子多而美的头发，这里比里比喻青春年青春年华。 5蓬山：蓬莱山，蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比中海上仙山，比喻被被怀念者住的念者住的地方。地方。6青青鸟：神：神话中中为西王母西王母传递音音讯的信使。的信使。 译文译文 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
33、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。才能滴干。 女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。我去探看情人，来往传递消息。赏析一赏析一 这是诗人以这是诗人以“无题无题”为题目的许
34、多诗歌中最有名的一首为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难别亦难”三字展开。三字展开。“东风东风”句点了时节，但更是对人的相思句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯
35、一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。 赏析二析二 这是一首感情深是一首感情深挚、缠绵委婉的委婉的爱情情诗。 首首联是极度相思而是极度相思而发出的深沉感出的深沉感叹，在聚散两依依中，在聚散两依依中突出突出别离的苦痛。两个离的苦痛。两个难字包含了不同的意字包含了不同的意义，前一个，前一个难是写当初两人相聚的不易，有是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一多少思念追求；后一个个难字字则写出离写出离别时的的难舍舍难分和离分和离别后双方所后双方所经受的受的情感煎熬，可情感煎熬，可见这对恋人的恋人的爱情生活是多么的情生活是多么的艰难和辛酸
36、。和辛酸。第二句第二句则写写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之之力，而春力，而春风力竭，力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢呢？诗人在人在这里用暮春景象里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感一步表达了人世遭逢的深深感伤。 第二第二联诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的死而不悔的爱情追求。上句以情追求。上句以丝尽而死的春蚕，表达自己尽而死的春蚕，表达自己情情丝（思）之（思）之缠绵不尽，到死方休；下句不尽，到死方休；下句则以泪尽而以泪尽而灭的的蜡蜡烛，象征自己相会无期的悲哀之
37、泪和，象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的情的终生不渝。生不渝。 第三第三联从从诗人体人体贴关切的角度推关切的角度推测想象出想象出对方的相思方的相思之苦。上句是写出了年之苦。上句是写出了年轻女子女子晓妆对镜，抚鬓自自伤的形的形象，从中暗示出女方的思念和象，从中暗示出女方的思念和忧愁。下句愁。下句则直接写出年直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。月光的刺骨清寒。细腻地描写地描写对方的愁苦，可方的愁苦，可见诗人人对女女方的体方的体贴入微，也就更加表入微，也就更加表现出出诗人感情的深人感情的深挚。 尾尾联诗人运用了
38、人运用了蓬山蓬山、青青鸟的神的神话传说，寄托自，寄托自己己对爱人的人的抚慰和深慰和深长情意。尽管情意。尽管爱情之路困情之路困难重重，相重重，相爱的人相距遥的人相距遥远，诗人仍然相信他人仍然相信他们的的坚贞爱情将情将产生一生一种神奇的力量，一定会有人像殷勤种神奇的力量，一定会有人像殷勤传书的的青青鸟一一样，为他他们传递讯息，使他息，使他们情意情意绵延，永无尽期。延，永无尽期。 8 相见欢 李煜无言独上西楼，月如无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院寂寞梧桐深院锁清秋。清秋。剪不断，理剪不断，理还乱，是离愁。乱，是离愁。别是一般滋味在心是一般滋味在心头。 【译文文】 一个人默默无一个人默默无语，独自登
39、上西楼，天，独自登上西楼，天边月形如月形如钩，在，在这清清寒的秋夜，院子里深寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也着梧桐，也锁住了寂寞。心中的思住了寂寞。心中的思绪，想要，想要剪断，却怎剪断，却怎样也也剪剪不断，想好好梳理，却更加的不断，想好好梳理，却更加的杂乱，乱，这样的离异的离异思念之愁，而今在心思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。上却又是另一般不同的滋味。 【赏析析】 此此阙相相见欢应是后主被是后主被掳之后所写，以一个之后所写，以一个丧国的君国的君主而言，内心的苦楚与主而言，内心的苦楚与怅惘，惘，时时刻刻如影随形，尤其是刻刻如影随形，尤其是在在萧瑟的秋夜。瑟的秋夜。 作者开作者开头一句
40、，开一句，开门见山的将愁山的将愁绪直接表达於无言独直接表达於无言独上楼的情上楼的情绪中，手法上与中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企勾的意象，企图传述一种孤清与不述一种孤清与不圆满的的遗憾意境，憾意境，紧紧的扣住西楼独的扣住西楼独处的人，月如勾，人独悴；的人，月如勾，人独悴；织就一幅好不凄就一幅好不凄凉的景色。凉的景色。 第三句第三句 以寂寞描述所以寂寞描述所处的情境，用寂寞的情境，用寂寞统领整个情整个情绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是住了秋，亦或是清秋清秋锁住了寂寞，只因作者的情住了寂寞，只因作者的情
41、绪眼中所眼中所见皆是寂寞。而皆是寂寞。而在句法上在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋秋紧密的扣在一起，更增添了秋的密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。瑟与作者的孤独无言。 剪不断，理剪不断，理还乱，乱，这样的情的情绪想要抛开不理，却是怎想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，乱失序，於手法上作者利用了於手法上作者利用了对峙的情峙的情绪，表达心中的冲突起伏，表达心中的冲突起伏，在在词的架构上激起了波朝，也的架构上激起了波朝，也让整个情整个情绪高高张。让读者随者随之
42、心情起舞。之心情起舞。 是离愁？是离愁？别是一般滋味在心是一般滋味在心头。这样恼人的情人的情绪是因是因为离愁的离愁的发酵，作弄著人，如今却更有不同的酵，作弄著人，如今却更有不同的觉受在心里受在心里头酝酿著。作者在最后著。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因道出一切只因为离愁而起，不离愁而起，不过在在这淡淡的背后，却淡淡的背后，却隐藏藏著作者极深的哀痛，在无可奈何的著作者极深的哀痛，在无可奈何的环境中，在离愁的煎熬境中，在离愁的煎熬下，痛极而无泪的感下，痛极而无泪的感觉，后主只，后主只潇洒豁达的洒豁达的说出，又是另出，又是另外一种滋味在心里外一种滋味在心里
43、头，至於是怎，至於是怎样的一种滋味，就的一种滋味，就须读者者慢慢的去品味了！慢慢的去品味了！ 9 登飞来峰 宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文译文飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。 不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。注注释（1）飞来山：即浙江来山：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋城外的宝林山。唐宋时其上有其上有应天塔，俗称塔山。古代天塔
44、，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡此山自琅琊郡东武武县（今山（今山东诸城）城）飞来，故名。来，故名。（2）千）千寻：极言塔高。古以八尺：极言塔高。古以八尺为一一寻，形容高，形容高耸。（3）不畏：反用李白）不畏：反用李白登金陵登金陵凤凰台凰台“总为浮云能蔽日，浮云能蔽日，长安不安不见使人愁使人愁”句意。句意。 （4）浮云：暗）浮云：暗喻奸佞的小人。奸佞的小人。汉陆贾新新语：“邪臣蔽邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。，犹浮云之障白日也。”唐李白唐李白登金陵登金陵凤凰台凰台：“总为浮云能蔽日，浮云能蔽日，长安不安不见使人愁。使人愁。” （5）缘 ：因：因为。 （6）眼：）眼：视线。 （7）塔：）塔：铁塔。塔
45、。（8）最高）最高层：最高：最高处。又。又喻自己是皇帝身旁的最高决策自己是皇帝身旁的最高决策层。 作者作者简介介 王安石（王安石（10211086），字介甫，晚号半山，小字），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封郎，封荆国公，世人又称王国公，世人又称王荆公。宋公。宋临川人（今江西省川人（今江西省东乡县上池村人）。上池村人）。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾之，曾为临江江军判官，一生判官，一生在南北各地做了几任州在南北各地做了几任州县官。安石少
46、好官。安石少好读书，记忆力特力特强强，从小受，从小受到到较好的教育。好的教育。1042年（年（庆历二年）登二年）登杨镇榜榜进士第四名，先后任士第四名，先后任淮南判官、鄞淮南判官、鄞县知知县、舒州通判、常州知州、提点江、舒州通判、常州知州、提点江东刑刑狱等地方等地方官吏。官吏。1067年（治平四年）神宗初即位，年（治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召安石知江宁府，旋召为翰林学士。翰林学士。1069年（熙宁二年）提年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两参知政事，从熙宁三年起，两度任同中度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，相后，隐居，病死居，病死于
47、江宁（今江于江宁（今江苏南京市）南京市）钟山，山，赠太傅，太傅，谥号号“文文”，又称王文公。，又称王文公。其政治其政治变法法对北宋后期社会北宋后期社会经济具有很深的影响，已具具有很深的影响，已具备近代近代变革革的特点，被列宁誉的特点，被列宁誉为是是“中国十一世中国十一世纪伟大的改革家大的改革家”。 今存今存王王临川集川集、临川集拾川集拾遗、临川先生歌曲川先生歌曲等。等。 作品作品鉴赏 登登飞来峰来峰为王安石王安石30岁时所作。所作。1050年（皇年（皇祐祐二二年）夏，他在浙江鄞年）夏，他在浙江鄞县知知县任任满回江西回江西临川故里川故里时，途，途经杭州，写下杭州，写下该诗。这首首诗是他初涉宦海之
48、作。那是他初涉宦海之作。那时年少气年少气盛，抱盛，抱负不凡，正好借登不凡，正好借登飞来峰来峰发抒胸臆，寄托壮抒胸臆，寄托壮怀，可，可看作万言看作万言书的先声，的先声，实行新法的前奏。行新法的前奏。 这首诗的第一句，诗人用这首诗的第一句，诗人用“千寻千寻”这一夸张的词语，这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色
49、彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏不畏”二字。二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。前的利益，应该放眼大局和长远。10 苏幕遮 宋范仲淹 碧云天，黄叶地。秋色碧云天，黄
50、叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。，化作相思泪。 【作者简介作者简介】 范仲淹范仲淹(989一一1052) 字希文，吴县字希文，吴县(今江今江苏苏州苏苏州)人。生二岁而孤，母更适淄州长山人。生二岁而孤，母更适淄州长山(今山东邹平今山东邹平东东)朱氏。从其姓，名说。大中祥符八年朱氏。从其姓，名说。大中祥符八年(1015)登进士登进士第，授广德军司理参军。次年复范姓。仁宗朝，累迁
51、吏第，授广德军司理参军。次年复范姓。仁宗朝，累迁吏部员外郎，权知开封府。康定元年部员外郎，权知开封府。康定元年(1040)以龙图阁直学以龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，兼知延州。庆历三士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，兼知延州。庆历三年年(1043)召拜枢密副使、参知政事。上答手诏条陈十召拜枢密副使、参知政事。上答手诏条陈十事、再进前所陈十事，主持事、再进前所陈十事，主持“庆历新政庆历新政”，未果。，未果。次年出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、青州。皇次年出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、青州。皇祐四年，徙知颍州，行次徐州，卒，年六十四。谥文正。祐四年，徙知颍州，行次徐州，卒，年六
52、十四。谥文正。【译文文】 白云白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的江上的碧波，水波上碧波，水波上笼罩着寒烟一片罩着寒烟一片苍翠。翠。远山沐浴着夕山沐浴着夕阳天空阳天空连接江水。岸接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。的太阳之外。 黯然感黯然感伤的他的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼楼时不要独自依倚。端起酒来洗不要独自依倚。端起酒来洗涤愁愁肠，可是都化，可是都化作相思泪。作相思泪。 【词作分析作分析】 这是范仲淹在外地思
53、念家室的作品。是范仲淹在外地思念家室的作品。 范仲淹范仲淹是融情入景的能手。是融情入景的能手。这首首苏幕遮幕遮给我我们描下一描下一幅幅动人的秋景。但它和人的秋景。但它和渔家傲家傲不同，它是不同，它是鲜艳浓烈的秋天；而就在烈的秋天；而就在这幅色幅色调浓烈的画卷中，有一烈的画卷中，有一股股强强烈的感情扑人而来。我烈的感情扑人而来。我们看到的不看到的不仅是是浓烈的烈的秋色，更主要的是感受到它那深秋色，更主要的是感受到它那深挚的的怀人之情。人之情。 这首词先从写景人手，写出很典型的高秋景这首词先从写景人手，写出很典型的高秋景色，境界开展阔大。这种开阔的境界，却用那句色，境界开展阔大。这种开阔的境界，却
54、用那句“山映斜阳天接水山映斜阳天接水”为关捩，转入为关捩，转入“芳草无情芳草无情”，轻轻传出作者思乡的念头，景与情之间的衔接，轻轻传出作者思乡的念头，景与情之间的衔接是非常巧妙的。是非常巧妙的。“芳草芳草”无情而人有情。无情的无情而人有情。无情的芳草能远出斜阳之外，伸到自己的故乡；而人呢芳草能远出斜阳之外，伸到自己的故乡；而人呢?富于感情的人反而不如芳草富于感情的人反而不如芳草!这正是人生最无法这正是人生最无法开解的憾事。这里已不是写芳草斜阳，而是强烈开解的憾事。这里已不是写芳草斜阳，而是强烈地抒发沉重的怀人之情了。下片在抒情中进一步地抒发沉重的怀人之情了。下片在抒情中进一步刻画作者本人的形象。那思乡的梦魂，那梦里的刻画作者本人的形象。那思乡的梦魂，那梦里的欢笑，那倚楼的孤影，那带酒的泪痕，都是竭力欢笑，那倚楼的孤影，那带酒的泪痕，都是竭力渲染勾勒人物，让他的形象鲜明而突出。渲染勾勒人物，让他的形象鲜明而突出。谢谢THANKS！
