八年级语文上册 6.20《愚公移山》课件5 鄂教版

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1、 愚 公 移 山 列列 子子 1 1、积累文言实词、虚词，辨析一词多义。、积累文言实词、虚词，辨析一词多义。 2 2、理解课文深刻的寓意。、理解课文深刻的寓意。 3 3、把握愚公这一人物形象，体会对比，、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。衬托手法的表达效果。 4 4、理解神话结尾的作用，体会、理解神话结尾的作用，体会“京城氏京城氏之子之子”“”“跳往助之跳往助之”这一细节的作用。这一细节的作用。 5 5、理解本文的时代意义。、理解本文的时代意义。列 子 名名( (御御) )寇寇，战国前期思想家战国前期思想家，郑国，郑国人。人。道家代表人物之一道家代表人物之一。思想上崇拜虚无缥

2、缈，。思想上崇拜虚无缥缈，生前被称作生前被称作“有道之士有道之士”。他认为应该摆脱人。他认为应该摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。列子著书有旧本清静修道。列子著书有旧本2020篇，多寓言。刘篇，多寓言。刘向去其重复，存者向去其重复，存者8 8篇。篇。列子列子一书保存了不一书保存了不少古代寓言和神话传说，具有很高的文学价值，少古代寓言和神话传说，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，唐朝诏告并包含深刻的哲学思想，唐朝诏告列子列子为为冲虚真经冲虚真经，北宋加封为，北宋加封为“至德至德”，列为道，列为道教的重要经典之一。教的重要经

3、典之一。 二寓 言 一种文学体裁。用假托的故事或自然一种文学体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。寓一定的道理于简短的故事之中。 神 话 是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话和迷信不一样，它的解释和美丽的向往。神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神。富有积极的浪漫主义精神。 本文选自

4、本文选自列子列子汤问汤问，成书于战国前，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的情况下，人们期。在当时生产力极不发达的情况下，人们只能借助具有超人力量的神来实现征服自然只能借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望，因此，的愿望，因此，本文采用了神话式的结尾，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。反映了古代劳动人民的美好愿望。一：一：1 1、听读课文，感知文意。、听读课文，感知文意。2 2、积累字词。、积累字词。3 3、朗读课文，初步把握愚公这一人物、朗读课文，初步把握愚公这一人物形象，体会形象，体会对比、衬托对比、衬托手法的表达效果。手法的表达效果。1 1、给下列蓝色的字注音。、

5、给下列蓝色的字注音。万万仞仞 惩惩 塞塞 迂迂 汝汝 魁魁 父父 诸诸荷荷担担 箕箕 畚畚 孀孀妻妻 始始龀龀 智智叟叟 曾曾不若不若穷穷匮匮 亡亡以应以应 一一厝厝 雍雍 陇陇断断 r r n nchch ngngs s yyrrkuku ffzhzhh h jj bnbn shungshung chch n nsusu c c ngngkuku w w cucu yngynglnglng2 2、给下列句子划分朗读节奏。、给下列句子划分朗读节奏。惩惩 山山 北北 之之 塞塞 曾曾 不不 能能 损损 魁魁 父父 之之 丘丘 遂遂 率率 子子 孙孙 荷荷 担担 者者 三三 夫夫 邻邻 人人 京京

6、 城城 氏氏 之之 孀孀 妻妻 有有 遗遗 男男 命命 夸夸 娥娥 氏氏 二二 子子 负负 二二 山山1 1、自读课文，结合注释，借用工具书，、自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文。翻译课文。2 2、以小组为单位，针对翻译中的疑难问、以小组为单位，针对翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。题讨论研究，共同解决。3 3、翻译课文。、翻译课文。(三) 太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，七百里，高高 万万 仞仞，本本在在 冀州冀州 之之南南， 河河 阳阳 之之 北。北。指面积指面积 高度高度古代七尺古代七尺或八尺为或八尺为一仞一仞 本来，原来本来，原来河，黄河；阳，古代谓山南水北河，黄河

7、；阳，古代谓山南水北为阳，山北水南为阴为阳，山北水南为阴 太行、王屋两座山，方圆七百里，高太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈七八千丈。本来在冀州的南边，黄河北岸本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。的北边。 写故事的背景写故事的背景交代太行、王屋二交代太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文愚公山的面积、高度和地理位置，为下文愚公移山设伏。移山设伏。 北山愚公北山愚公者者，年，年且且九十，九十，面面山山 而而居。居。惩惩山山北北之之塞塞，出入，出入之之迂迂也，也，聚聚 室室 而谋曰而谋曰：“吾吾与与 汝汝 毕毕 力力 平平 险险， 指指通通豫南豫南，达达 于于 汉汉 阴阴，可乎？，可乎？

8、”杂然杂然 相相 许许。的人的人 将近将近名作动，名作动， 面面向，面对向，面对 戒，苦于戒，苦于 阻塞阻塞 曲折，绕远曲折，绕远 家家 你们你们 竭尽竭尽形作名，险形作名，险峻的大山峻的大山 直直到达到达汉水的南岸汉水的南岸 纷纷纷纷 赞同赞同 铲除铲除其其妻妻献疑献疑曰：曰：“ 以以君君 之之力，力，曾曾不能不能 损损魁父魁父之之丘丘，如如太行太行、王屋王屋何何？ 且且 焉焉 置置 土土石石？”杂杂曰曰：“投投诸诸渤海渤海 之之 尾尾，隐土隐土 之之北。北。”提出提出疑问疑问介词，介词，凭借凭借用来加强否定语气，用来加强否定语气，常与常与“不不”连用，可译连用，可译为为“连连都都”削减削减

9、 固定句式，把固定句式，把怎么样怎么样 况且况且疑问代词作疑问代词作宾语，前置。宾语，前置。哪里哪里安放，安放，放置放置 兼词，之兼词，之+于于这类这类 （大家）纷纷（大家）纷纷 土堆土堆 边上边上遂遂率率子孙子孙 荷荷担担者者三三 夫夫， 叩叩石石 垦垦 壤壤， 箕畚箕畚运运于于渤海渤海之之尾尾。邻人邻人京城京城氏氏之之 孀妻孀妻有有遗男遗男， 始始 龀龀， 跳跳往往助助之之。寒暑寒暑 易易 节节， 始始一一 反 焉。焉。 扛扛 成年男子成年男子敲，凿敲，凿 挖挖 土土名作状，用名作状，用箕畚装土石箕畚装土石 复姓复姓 寡寡 妇妇遗孤，遗孤，孤儿孤儿 刚刚换牙刚刚换牙 去去 冬夏冬夏 交换交

10、换 节气，气节节气，气节 才才 通通“返返”，返回，返回 语助词语助词 于是于是 北北山山下下面面有有个个名名叫叫愚愚公公的的人人，年年纪纪快快到到九九十十岁岁了了，在在山山的的正正对对面面居居住住。他他苦苦于于山山区区北北部部的的阻阻塞塞、出出来来进进去去都都要要绕绕道道。就就召召集集全全家家人人商商量量说说：“我我跟跟你你们们尽尽力力挖挖平平险险峻峻的的大大山山，（使使道道路路）一一直直通通到到豫豫州州的的南南部部，到到达达汉汉水水的的南南岸岸，好好吗吗？”大大家家纷纷纷纷表表示示赞赞同同。他他的的妻妻子子提提出出疑疑问问说说：“凭凭您您的的力力气气，连连魁魁父父那那样样的的小小山山都都不

11、不能能削削平平，能能把把太太行行、王王屋屋这这两两座座大大山山怎怎么么样样呢呢？况况且且又又往往哪哪里里放放置置土土石石呢呢？”众众人人说说：“把把它它扔扔到到渤渤海海的的边边上上，隐隐土土的的北北面面。于于是是愚愚公公带带领领子子孙孙中中能能挑挑担担子子的的三三个个人人（上上了了山山），凿凿石石头头，挖挖土土，用用箕箕畚畚把把土土石石运运到到渤渤海海边边。邻邻居居京京城城氏氏的的寡寡妇妇有有个个孤孤儿儿，刚刚七七八八岁岁，也也蹦蹦蹦蹦跳跳跳跳地地去去帮帮助助他他们。寒暑换季（一年时间），才能往返一次。们。寒暑换季（一年时间），才能往返一次。 写愚公移山的壮举写愚公移山的壮举愚公决心移山，愚公

12、决心移山，得到全家人的支持，排除疑难，立即行动。得到全家人的支持，排除疑难，立即行动。这是这是故事的开端和发展故事的开端和发展。 河曲河曲智智叟叟 笑笑而而 止止 之之曰：曰：“甚甚矣矣, , 汝汝之之不不 惠！ 以以 残年余力残年余力， 曾曾 不能不能毁毁山山之之一一毛毛， 其其 如如土石土石何何？” 老头老头 阻止阻止倒装句，谓语前置。倒装句，谓语前置。甚矣。太，非常甚矣。太，非常 助词，用在句子的助词，用在句子的主谓之间，取消句主谓之间，取消句子的独立性子的独立性 通通“慧慧”，聪明，聪明 表修饰表修饰残余的岁月，残余的岁月，剩余的力气剩余的力气 连连都都 草木草木放在放在“如如何何”前

13、，加强反问语气前，加强反问语气 破坏，毁坏破坏，毁坏北山愚北山愚公公长息长息曰：曰：“汝汝心心之之 固固, ,固固不可不可彻彻，曾曾不若不若孀妻弱子。孀妻弱子。虽虽我我之之死，有子存死，有子存焉焉；子又；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无孙孙无穷匮穷匮也，也，而而山不加增，山不加增，何何苦而苦而不平？不平？”河曲智叟河曲智叟亡 以以 应应。长叹长叹助词，用在句子的主谓之间，助词，用在句子的主谓之间，取消句子的独立性取消句子的独立性顽固顽固 通通不如不如即使即使穷尽穷尽连词，表转折连词，表转折 “苦何苦何”，疑问代词作宾语，疑问代词作宾语，

14、前置。苦，愁。而，表顺承前置。苦，愁。而，表顺承 通通“无无”，没有，没有 用来用来 回答回答 河河曲曲的的智智叟叟讥讥笑笑愚愚公公，阻阻止止他他干干这这件件事事，说说：“你你太太不不聪聪明明了了！就就凭凭你你残残余余的的岁岁月月、剩剩下下的的力力气气连连山山上上的的一一根根草草都都动动不不了了，又又能能把把山山上上的的土土石石怎怎么么样样呢呢？”北北山山愚愚公公长长叹叹说说：“你你的的心心真真顽顽固固，顽顽固固得得没没法法开开窍窍，还还不不如如寡寡妇妇和和小小孩孩！即即使使我我死死了了，还还有有儿儿子子在在；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子再再生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子

15、子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙无无穷穷无无尽尽。可可是是山山却却不不会会增增高高加加大大，还还愁愁挖挖不不平平吗吗？”河河曲曲智智叟无话可答。叟无话可答。 写愚公驳斥智叟的错误观点写愚公驳斥智叟的错误观点智叟智叟从从静止的观点静止的观点看问题，嘲笑愚公无力移山；看问题，嘲笑愚公无力移山；愚公则从愚公则从发展的观点发展的观点看问题，充满信心，看问题，充满信心，坚持移山，反映了两种观点的对立和斗争。坚持移山，反映了两种观点的对立和斗争。这是这是故事的高潮故事的高潮。 操操蛇蛇之之神神闻闻之之， 惧惧其其不不 已已也，告也，告之之 于于 帝帝。 帝帝感感其诚其诚， 命夸娥氏二子命夸娥氏二子负负

16、二山，一二山，一厝朔东朔东，一，一厝 雍南雍南。自自 此此，冀冀之之南，南，汉汉之之阴阴，无，无 陇 断断 焉焉。拿，持拿，持代词，代词，这件事这件事代指愚公代指愚公 停止停止 向向 天帝天帝 被动句。诚，诚心被动句。诚，诚心 背背 通通“措措”，放置，放置 从这时从这时 通通“垄垄”，高地，高地 隔绝隔绝 语气词语气词 握握着着蛇蛇的的山山神神听听说说了了这这件件事事，害害怕怕愚愚公公会会不不停停地地挖挖下下去去，就就向向天天帝帝禀禀报报这这件件事事。天天帝帝被被愚愚公公的的诚诚心心所所感感动动，便便命命令令大大力力神神夸夸娥娥氏氏的的两两个个儿儿子子背背走走了了这这两两座座山山，一一座座放

17、放到到朔朔方方的的东东部部，一一座座放放到到雍雍州州的的南南部部。从从这这时时开开始始，冀冀州州的的南南部部直直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 写愚公实现了移山的愿望写愚公实现了移山的愿望愚公的愚公的决心和行动感动了天帝，移山取得了胜利。决心和行动感动了天帝，移山取得了胜利。这是故事的这是故事的结局结局。1 1、根据积累，完成填空。、根据积累，完成填空。 愚公移山愚公移山节选自节选自 ，作者作者 ，名，名 ， 时时期期思想家思想家， 代表人物之一。代表人物之一。列列子子一书保存了不少古代寓言和神话传说，一书保存了不少古代寓言和神话传说，具有很高的文学价值，并包

18、含深刻的哲学具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想。思想。列子列子 汤问汤问列列 子子御御 寇寇战战 国国道道 家家2 2、辨析下列蓝色的词的意义的异同。、辨析下列蓝色的词的意义的异同。1方方七百里七百里方方其远出海门其远出海门年年且且九十九十且且焉置土石焉置土石指面积。指面积。当当时时将近。将近。况且。况且。曾曾不弱孀妻弱子不弱孀妻弱子曾曾益其所不能益其所不能汝心之汝心之固固，固固不可彻不可彻吾义吾义固固不杀人不杀人竟然，简直。竟然，简直。通通“增增”，增加。，增加。顽固。顽固。坚决。坚决。河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应今今亡亡亦死，举大计亦死亦死，举大计亦死汝心之固，固不可汝心之固，固不可

19、彻彻长夜沾湿何由长夜沾湿何由彻彻通通“无无”，没有。，没有。逃跑。逃跑。通。通。到天亮。到天亮。河河阳阳之北之北汉水之汉水之阴阴杂然相杂然相许许以以残年余力残年余力曾曾不能毁山之一毛不能毁山之一毛投投诸诸渤海之尾渤海之尾山南水北山南水北山北水南山北水南 赞同赞同 连连都都 兼词，相当于兼词，相当于 “之于之于”。 凭借凭借3 3、解释划线词语。、解释划线词语。（一）（一）（1 1、愚公家周围的环境如何？、愚公家周围的环境如何？2 2、用原文回答：愚公移山的原因什么？目标是、用原文回答：愚公移山的原因什么？目标是什么？什么？3 3、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，、愚公这一壮举是否得到家人

20、或邻里的赞同，从哪里看出来？从哪里看出来？4 4、用原文回答：表现愚公移山艰难而路途遥远、用原文回答：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是哪一句？的句子是哪一句？5 5、愚公移山时要克服哪些困难？、愚公移山时要克服哪些困难？五：赏析1 1、愚公家周围的环境如何？、愚公家周围的环境如何？“有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”愚公移山的原因：愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目标是愚公移山的目标是：指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。2 2、用原文回答：愚公移山的原因什么？目标是、用原文回答：愚公移山的原因什么？目标是

21、什么？什么？3 3、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？从哪里看出来？4 4、用原文回答：表现愚公移山艰难而路途遥远、用原文回答：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是哪一句？的句子是哪一句？杂然相许杂然相许杂曰。杂曰。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。 5 5、愚公移山时要克服哪些困难？、愚公移山时要克服哪些困难？二二 山山 方七百里，高万仞方七百里，高万仞 （大、高大、高）年年 龄龄 年且九十年且九十 （高高）人人 员员愚公愚公 遗男遗男 荷担者三夫

22、荷担者三夫工工 具具 箕畚箕畚（简简 陋陋）路路 程程 寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉（远远）原因：目的：阻力：动力：结果： 惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴A A、山高路远、山高路远 B B、年老力衰、年老力衰C C、妻子怀疑、妻子怀疑D D、智叟阻止、智叟阻止跳往助之跳往助之冀之南，汉之阴，无陇断焉冀之南，汉之阴，无陇断焉杂然相许杂然相许1 1、面对这样大的困难，愚公是怎样做的？结果、面对这样大的困难，愚公是怎样做的？结果怎样？怎样？2 2、用原文回答：愚公坚决主张移山，山最终能、用原文回答：愚公坚决主张移山，山最终能够移走，他的理由

23、又是什么？够移走，他的理由又是什么？3 3、在移山过程中，有谁持反对意见？他的理由、在移山过程中，有谁持反对意见？他的理由是什么？是什么？4 4、试分析愚公和智叟的形象。、试分析愚公和智叟的形象。5 5、从课文可看出，、从课文可看出，“愚公愚公”不愚，不愚，“智叟智叟”不不智，作者这样命名有何用意？智，作者这样命名有何用意？1 1、面对这样大的困难，愚公是怎样做的？用原、面对这样大的困难，愚公是怎样做的？用原文回答：结果怎样？文回答：结果怎样？2 2、用原文回答：愚公坚决主张移山，山最终能、用原文回答：愚公坚决主张移山，山最终能够移走，他的理由又是什么？够移走，他的理由又是什么？聚聚谋谋率率叩

24、叩垦垦运运 “帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。东，一厝雍南。”子子孙孙无穷匮；山不加增。子子孙孙无穷匮；山不加增。3 3、在移山过程中，有谁持反对意见？他的理由、在移山过程中，有谁持反对意见？他的理由是什么？是什么？智智 叟叟“笑而止之笑而止之”阻止移山阻止移山理理 由由残年余力残年余力 不能毁山之一毛不能毁山之一毛4 4、试分析愚公和智叟的形象。、试分析愚公和智叟的形象。愚 公：目光长远目光长远 积极奋斗积极奋斗 全全 面面 发发 展展 持之以恒持之以恒 雄心壮志雄心壮志 智 叟：目光短浅目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 片片 面面 静静 止止

25、5 5、从课文可看出，、从课文可看出，“愚公愚公”不愚，不愚，“智叟智叟”不不智，作者这样命名有何用意？智，作者这样命名有何用意？ 为了形成鲜明的对比。为了形成鲜明的对比。 “智叟智叟”之不智在之不智在于他目光短浅，用静止的观点看问题；于他目光短浅，用静止的观点看问题；“愚公愚公”之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。 这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。讽刺效果，从而突出了愚公的形象。1 1、文章主要运用了什么描

26、写方法来表现人物性、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的？格特征的？ 2 2、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）同？（注意读法） 3 3、山高大，愚公年迈，人力缺乏，运土的路途、山高大，愚公年迈，人力缺乏，运土的路途遥远，操蛇之神遥远，操蛇之神“惧惧”及帝感其诚，有何作用及帝感其诚，有何作用？ 4 4、你认为，愚公和智叟到底谁愚？、你认为，愚公和智叟到底谁愚？ 5 5、愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形、愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形象有何寓意？象有何寓意？2 2、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相、比较愚公

27、妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）同？（注意读法）其妻献疑曰其妻献疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰献：提出，不反对献：提出，不反对笑：讥笑笑：讥笑以君之力以君之力以残年余力以残年余力君：是尊称君：是尊称残年：极端鄙视残年：极端鄙视曾不能损曾不能损魁父之丘魁父之丘曾不能毁曾不能毁山之一毛山之一毛损：减少山之土损：减少山之土“毁毁”“一毛一毛”：拔根汗毛的力：拔根汗毛的力量也没有量也没有如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何 “其其”字加强字加强了反问语气了反问语气妻子的态度：关心关心智叟的态度：轻视嘲讽轻视嘲讽3 3、山高大，愚公年迈，人力缺乏，运土的路途、山高大，愚公

28、年迈，人力缺乏，运土的路途遥远，操蛇之神遥远，操蛇之神“惧惧”及帝感其诚，有何作用及帝感其诚，有何作用？ 4 4、你认为，愚公和智叟到底谁愚？、你认为，愚公和智叟到底谁愚？衬托愚公移山的决心、信心、恒心。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。 愚公：勇于奉献，大智若愚勇于奉献，大智若愚 （愚公不愚愚公不愚） 智叟：老于世故，鼠目寸光老于世故，鼠目寸光 （智叟不智智叟不智）5 5、愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形、愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形象有何寓意？象有何寓意？ 愚公是一个有远大理想，无惧困难，意志愚公是一个有远大理想，无惧困难，意志坚强，毅力顽强，敢于斗争，敢于胜利的坚强，毅力顽

29、强，敢于斗争，敢于胜利的人物形象。人物形象。 作者塑造这一形象，反映了我国古代劳作者塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。奋斗的道理。1 1、文章写其妻献疑，用意何在？、文章写其妻献疑，用意何在？ 2 2、对京城氏之子、对京城氏之子“跳往助之跳往助之”这一细节这一细节应如何理解？应如何理解？ 3 3、本文以神话结尾，有何作用？、本文以神话结尾，有何作用？4 4、品析鉴赏文章。、品析鉴赏文章。5 5、什么是愚公精神？在当今的社会主义、什么是愚

30、公精神？在当今的社会主义建设中要不要发扬这种精神？建设中要不要发扬这种精神？1 1、文章写其妻献疑，用意何在？、文章写其妻献疑，用意何在？ 2 2、对京城氏之子、对京城氏之子“跳往助之跳往助之”这一细节应如何这一细节应如何理解？理解？ 突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。 突出愚公对人和自然关系问题有正确认识。突出愚公对人和自然关系问题有正确认识。可见愚公的事业受到了众人的拥护。可见愚公的事业受到了众人的拥护。 “跳往助之跳往助之”可见其出自真诚，更具说服力。可见其出自真诚，更具说服力。 孩子阅世不多，不了解艰巨性，天真可见其愚，孩子阅世不多，不了解艰巨性，

31、天真可见其愚，但但“愚愚”却表现了他对有意义的事业的热情。却表现了他对有意义的事业的热情。3 3、本文以神话结尾，有何作用？、本文以神话结尾，有何作用？4 4、品析鉴赏文章。、品析鉴赏文章。 采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人与伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人与自然矛盾的方式，它反映了古代劳动人民的美好自然矛盾的方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望，跟封建迷信思想有本质上的不同。愿望，跟封建迷信思想有本质上的不同。完整的结构。完整的结构。 精巧的对比。精巧的对比。 鲜明的衬托。鲜明的衬托。1 1、河曲

32、智叟、河曲智叟亡亡以应以应 2 2、始一、始一反反焉焉3 3、汝之不、汝之不惠惠4 4、一、一厝厝朔东朔东5 5、无、无陇陇断焉断焉亡，通亡，通“无无”，没有。没有。反，通反，通“返返” ，往返。，往返。惠，通惠，通“慧慧”，聪明。，聪明。厝，通厝，通“措措” ，放置。，放置。陇，通陇，通“垄垄” ，高地。，高地。六：假 字 虚 词 之之冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 惩山北惩山北之之塞，出入塞，出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰跳往助跳往助之之结构助词，相当于结构助词，相当

33、于“的的”。用在主谓之间用在主谓之间, ,取消句子独立性。取消句子独立性。指示代词，这。指示代词，这。 代词，这件事。代词，这件事。人称代词，他、他们。人称代词，他、他们。虚 词 而而面山面山而而居居 笑笑而而止之止之聚室聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增连词，表修饰。连词，表修饰。连词，表顺承。连词，表顺承。连词，表转折，却。连词，表转折，却。 虚 词 其其其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚惧惧其其不已也不已也其其如土石何？如土石何？代词，他的。代词，他的。代词，他。代词，他。副词，加强反问语气。副词，加强反问语气。 虚 词 且且年

34、年且且 九十九十副词，将近。副词，将近。且且焉置土石？焉置土石？ 连词，况且。连词，况且。于于达达于于汉阴汉阴介词，到。介词，到。告之告之于于帝帝向。向。词 类 活 用1 1、毕力平、毕力平险险形容词活用作为名词，险峻的大山。形容词活用作为名词，险峻的大山。2 2、箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾名词作状语，用箕畚装土石。名词作状语，用箕畚装土石。1 1、河河阳之北阳之北古义：古义：今义：今义：专指黄河专指黄河河流河流2 2、虽虽我之死我之死古义：古义：今义：今义：即使即使虽然虽然3 3、曾不能毁、曾不能毁山之一山之一毛毛古义：古义：今义：今义：草木草木毛发毛发古今异义词1 1、被动句、被动句

35、2 2、倒装句、倒装句 3 3、省略句、省略句帝感其诚帝感其诚甚矣，甚矣， 汝之不惠汝之不惠遂率子孙遂率子孙（荷担者）（荷担者）三夫三夫 （愚公）聚室而谋曰（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许（室人）杂然相许 一厝（于）朔东，一厝（于）朔东， 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 特 殊 句式 课文叙述了愚公移山的故事，塑造课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧不拔的毅力，了我国古代劳动人民的坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。道理。