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1、第第4 4课课亚洲封建国家的建立亚洲封建国家的建立日本的历程日本的历程1 1世纪前后，世纪前后， 开始出现奴隶制国家开始出现奴隶制国家5 5世纪，世纪，大和大和国统一日本国统一日本6-76-7世纪，大贵族奴隶主势力增强，世纪，大贵族奴隶主势力增强，政局混乱政局混乱7 7世纪中期，宫廷政变，实施改革世纪中期，宫廷政变，实施改革n n国内国内：7世纪时，日本奴隶社会的部民世纪时，日本奴隶社会的部民制发生危机。部民的地位近似奴隶，制发生危机。部民的地位近似奴隶，隶属于皇室或贵族，向主人提供劳役隶属于皇室或贵族，向主人提供劳役与地租。由于部民的反抗斗争，日本与地租。由于部民的反抗斗争，日本社会阶级矛盾
2、尖锐，统治集团内部也社会阶级矛盾尖锐，统治集团内部也矛盾重重。矛盾重重。n n国际国际：中国：中国隋唐隋唐封建制度非常先进。封建制度非常先进。1）背景：）背景：一、大化改新一、大化改新 中臣镰足中臣镰足，出身于贵族，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。即辞官退隐。 当时，日本有很多人从中当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。地讲学。 中臣镰足向这些人学习中中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收国的儒、
3、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社新知识，产生了要改造日本社会的思想。会的思想。 他对当时的权臣苏我入鹿他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。有除掉苏我父子。 要求改革的要求改革的中大兄中大兄皇子联合贵族皇子联合贵族中臣镰中臣镰足足发动政变，刺杀了发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵把持中央政权的旧贵族族苏我入鹿苏我入鹿，拥立，拥立孝孝德天皇德天皇，改元，改元大化大化。孝德天皇孝德天皇（645-654年在位）年在位）n n政治上政治上:建立建立中央集权中央集权的的天皇制天皇制国家，国
4、家，废除废除 世袭贵族制，以才选官。世袭贵族制，以才选官。n n经济上经济上:把很多贵族的把很多贵族的土地收归国有土地收归国有，部民，部民转变为转变为国家公民国家公民，国家定期把土地分给农，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税民耕种，向他们收取赋税2）内容：）内容：3）作用或意义：）作用或意义：奴隶制度向封建制度过渡的奴隶制度向封建制度过渡的标志标志 从从“大化改新大化改新”到到18681868年年“明治维明治维新新”以前的以前的12001200年左右的时间，是日本年左右的时间，是日本的封建社会时期。的封建社会时期。 日本人善于学习他人的先进文化和技日本人善于学习他人的先进文化和技术，并
5、将这一特性加以发挥，创造出自术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的文明。己的文明。 中日两国长达两千年的交往，使日中日两国长达两千年的交往，使日本文化深受中国文化的影响。从日本的本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，到天皇即位，都有围棋、书法、茶道，到天皇即位，都有中国文化的影子。许多在中国已经消失中国文化的影子。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。的文化，在日本却很好地保存下来。日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息n n甚甚甚甚至至至至有有有有些些些些日日日日本本本本天天天天皇皇皇皇本本本本身身身身就就就就是是是是出
6、出出出色色色色的的的的汉汉汉汉字字字字书书书书法法法法家家家家 这本日本这本日本小说史上里小说史上里程碑式的作程碑式的作品引用白居品引用白居易的诗句达易的诗句达9090余处。余处。n优优雅雅美美丽丽的的和和服服是是根根据据唐唐王王朝朝的的妇妇女女服服饰饰改改良良而而来来动脑筋：动脑筋： 回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从什么时候开始的？在什么朝代双方使节往来相当从什么时候开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？密切？那时交往密切的原因是什么？汉倭奴国王金印汉倭奴国王金印公元公元5757年中国东年中国东汉光武帝赐予汉光武帝
7、赐予17841784年在日本志年在日本志贺岛发现贺岛发现二、阿拉伯国家的建立二、阿拉伯国家的建立 （伊斯兰教建立的过程）（伊斯兰教建立的过程）1.1.背景：背景：2.2.过程：过程：1 1 1 1）七世纪初七世纪初七世纪初七世纪初创立伊斯兰教（创立伊斯兰教（创立伊斯兰教（创立伊斯兰教（穆罕默德、麦加穆罕默德、麦加穆罕默德、麦加穆罕默德、麦加）2 2 2 2）622622622622年年年年出走出走出走出走麦地那麦地那麦地那麦地那，建立政教合一的国家，建立政教合一的国家，建立政教合一的国家，建立政教合一的国家( ( ( (历元年历元年历元年历元年) ) ) )3 3 3 3）6306306306
8、30年年年年，兵临，兵临，兵临，兵临麦加麦加麦加麦加，穆罕默德政治和宗教领袖的地，穆罕默德政治和宗教领袖的地，穆罕默德政治和宗教领袖的地，穆罕默德政治和宗教领袖的地位得到确立。位得到确立。位得到确立。位得到确立。麦加成为伊斯兰教的圣地。麦加成为伊斯兰教的圣地。麦加成为伊斯兰教的圣地。麦加成为伊斯兰教的圣地。4 4 4 4）632632632632年年年年，阿拉伯半岛基本统一，阿拉伯半岛基本统一，阿拉伯半岛基本统一，阿拉伯半岛基本统一 七世纪以前，尚未形成统一的国家。人民渴七世纪以前，尚未形成统一的国家。人民渴七世纪以前，尚未形成统一的国家。人民渴七世纪以前，尚未形成统一的国家。人民渴望统一望统
9、一望统一望统一 ，伊斯兰伊斯兰伊斯兰伊斯兰教便应运而生了。教便应运而生了。教便应运而生了。教便应运而生了。伊斯兰教伊斯兰教伊斯兰（伊斯兰（IslanIslan），原指），原指“顺从顺从”、“和平和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。安宁。 伊斯兰不仅要求人们信仰真主（安拉），而且伊斯兰不仅要求人们信仰真主（安拉），而且还要遵循真主为人们制定的伦理道德规范，即还要遵循真主为人们制定的伦理道德规范，即古古兰经兰经所反复强调的所反复强调的“信主行善信主行善”。 因为因为伊斯兰不仅是一种宗
10、教信仰，而且也是一伊斯兰不仅是一种宗教信仰，而且也是一种完整的社会制度和伦理道德体系。种完整的社会制度和伦理道德体系。古兰经古兰经穆罕默德穆罕默德穆罕默德（含意为“受到高度赞扬），生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊，是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想，公元60年，他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多，不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。2006年，一年一度的麦加年，一年一度的麦加朝觐活动于朝觐活动于12月月29日拉开日
11、拉开帷幕，多达帷幕，多达300万人涌向沙万人涌向沙特阿拉伯西部小城麦加，参特阿拉伯西部小城麦加，参加为期加为期5天的朝觐活动。天的朝觐活动。圣地圣地麦加麦加1212月月2424日，赶到麦日，赶到麦加朝圣的穆斯林围加朝圣的穆斯林围绕在麦加大清真寺绕在麦加大清真寺的的“天房天房”周围祈周围祈祷。祷。 这是怎样巨大的凝聚力？！这是怎样巨大的凝聚力？！先知寺耶路撒冷耶路撒冷阿阿克萨清真寺克萨清真寺伊斯兰教第三大伊斯兰教第三大圣寺。圣寺。 从从7 7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长
12、期居住下来，与当地汉族和迁居而来我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族新的民族- -回回民族。回回民族。 为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？起到如此重要的作用？ 严格的一神教是统一国家的政治要求。严格的一神教是统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治愿望。它为建立统一的贵族统一国家的政治愿望。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。阿拉伯国家奠定了政治基础。 伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。供了组织形式。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
