得道多助失道寡助用

上传人:枫** 文档编号:568486441 上传时间:2024-07-24 格式:PPT 页数:25 大小:1.61MB
返回 下载 相关 举报
得道多助失道寡助用_第1页
第1页 / 共25页
得道多助失道寡助用_第2页
第2页 / 共25页
得道多助失道寡助用_第3页
第3页 / 共25页
得道多助失道寡助用_第4页
第4页 / 共25页
得道多助失道寡助用_第5页
第5页 / 共25页
点击查看更多>>
资源描述

《得道多助失道寡助用》由会员分享,可在线阅读,更多相关《得道多助失道寡助用(25页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、走进名人孟子,名轲,字子舆,战孟子,名轲,字子舆,战国邹人,他是继孔子之后儒家国邹人,他是继孔子之后儒家学派的代表人物,生活在战争学派的代表人物,生活在战争激烈的战国中期,他已天下为激烈的战国中期,他已天下为己任主张行己任主张行“仁政仁政”以统一天以统一天下,即王道治国,提出国君应下,即王道治国,提出国君应该爱护百姓,该爱护百姓,“得民心者得天得民心者得天下,失民心者失天下。下,失民心者失天下。”曾游曾游说各国宣扬该思想,产生深远说各国宣扬该思想,产生深远的影响。有的影响。有“亚圣亚圣”之称,与之称,与孔子合称孔子合称“孔孟孔孟”。孟子孟子是一部记录孟子言是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。

2、现存行的儒家经典著作之一。现存七篇。七篇。孟母断机杼孟母断机杼老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老,老,幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼。恻隐之心,恻隐之心, 人皆有之。人皆有之。五五 十十 步步 笑笑 百百 步。步。尽尽 信信 书书 不不 如如 无无 书。书。富富 贵贵 不不 能能 淫,淫,贫贫 贱贱 不不 能能 移,移, 威威 武武 不不 能能 屈,屈, 此此 之之 谓谓 大大 丈丈 夫。夫。 孟子名言名句孟子名言名句乐以天下,忧以天下。孟子思想民为贵,社稷次之,君为民为贵,社稷次之,君为轻轻坚信人性本善坚信人性本善后天教育至关重要后天教育至关重要富贵不能淫,贫贱不能

3、移,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈威武不能屈此为真正此为真正的大丈夫的大丈夫孟子孟子共七篇,记述孟轲的言行。此书共七篇,记述孟轲的言行。此书的写作与的写作与论语论语不同,不同,是他本人和门徒是他本人和门徒共同完成的共同完成的。从体制上说,。从体制上说,孟子孟子基本基本上仍属于上仍属于语录体语录体,但较,但较论语论语已有很大已有很大发展。这不但是因为它的发展。这不但是因为它的篇幅加长,议论篇幅加长,议论增多增多了,而且很多段落都围绕着一定的中了,而且很多段落都围绕着一定的中心,结构完整,条理清楚,只要添上题目,心,结构完整,条理清楚,只要添上题目,就可以单独成篇。就可以单独成篇。在先秦诸子散

4、文中,在先秦诸子散文中,孟子孟子与与庄子庄子是文是文学性最强的。因为孟轲的为人,本不像孔子那学性最强的。因为孟轲的为人,本不像孔子那样深沉庄重,而是样深沉庄重,而是自傲自负,锋芒毕露,好辩自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜。反。反映在文章里,就不仅仅映在文章里,就不仅仅从逻辑上说明道理从逻辑上说明道理,而,而且且具有强烈的感情色彩具有强烈的感情色彩。其行文坦露,喜笑怒。其行文坦露,喜笑怒骂,绝不作吞吞吐吐之态;文字骂,绝不作吞吞吐吐之态;文字通俗流畅,无生硬语,又喜欢使用通俗流畅,无生硬语,又喜欢使用层层迭迭的层层迭迭的排比句式排比

5、句式,这样就形成,这样就形成了了孟子孟子散文的一个显著特点,散文的一个显著特点,即即富有气势富有气势。如长河大浪,磅礴而。如长河大浪,磅礴而来,咄咄逼人,横行无阻。来,咄咄逼人,横行无阻。得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫夫环而环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵城非不高也,池非不深也,兵革革非不坚利也,米非不坚利也,米粟粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。非

6、不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道威天下不以兵革之利。得道 者多助,失道者者多助,失道者寡寡助。寡助助。寡助之至,亲之至,亲戚畔戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。天时天时不如不如地利地利,地利不如,地利不如人和人和。有利的天有利的天气、时令气、时令有利的地理形式有利的地理形式人心所向,人心所向,内部团结内部团结 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助施行施行 仁政

7、仁政少少译文:译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之三里之城城,七里之,七里之郭郭,环环而攻之而不而攻之而不胜。胜。内城内城外城外城围围译文:译文: 比如一座方圆三里的小城,只有比如一座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。却不能取胜。 夫环而攻之,必有得天时者夫环而攻之,必有得天时者矣矣; ;然而不胜者,是天时不如地利然而不胜者,是天时不

8、如地利也。也。译文:译文: 采用四面包围的方式攻城,一定采用四面包围的方式攻城,一定是得到了有利于作战的天气时令了,是得到了有利于作战的天气时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理的天气时令比不上有利于作战的地理形势啊。形势啊。 城非不高也,城非不高也,池池非不深也,非不深也,兵革兵革非不坚利米粟非不多也,非不坚利米粟非不多也,委委而而去去之,之,是地利不如人和也。是地利不如人和也。泛指武器装备。兵,泛指武器装备。兵,兵器;革,甲胄兵器;革,甲胄放放弃弃离离开开护城河护城河译文:译文: 城墙并不是不高啊,护城河城墙并不是不高啊,护

9、城河并不是不深啊,粮食供给也并不是不并不是不深啊,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为有利的地理形势不如人逃,这是因为有利的地理形势不如人心所向、内部团结啊。心所向、内部团结啊。天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一:天时不如地利攻攻城城:守方守方守守城城:城高池深兵革利粮多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二:地利不如人和举例证明论点二:地利不如人和 中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第四段? 故曰,故曰,域域民不以封疆之界,民不以封疆之界,固固国国不以山溪之险,不以山溪之险,威威

10、天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。限制限制巩固巩固威慑威慑译文:译文: 所以说,管理百姓不能靠划定的边疆的所以说,管理百姓不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武力的强大。下不能靠武力的强大。得道者多助,失道者寡助。寡助之得道者多助,失道者寡助。寡助之至至,亲戚亲戚 畔畔之。之。多助之至,天下多助之至,天下顺顺之。之。内外亲属内外亲属通叛通叛, ,背叛背叛极点极点归顺,服从归顺,服从译文:译文: 能施行能施行“仁政仁政”的君主,帮助支持他的君主,帮助支持他的人就多,不行的人就多,不行“仁政仁政”的君主,支持帮的君主,支持帮助他的

11、人就少。帮助他的人少到了极点,助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。极点,天下的人都会归顺他。以天下之所顺,攻亲戚之所以天下之所顺,攻亲戚之所畔畔,故,故君君子子有不战,战必胜矣。有不战,战必胜矣。通叛通叛, ,背叛背叛指上文所说的指上文所说的“得得道者道者”译文:译文:凭着天下人都归顺他的条件,凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那些连亲戚都反对的寡助之去攻打那些连亲戚都反对的寡助之君。所以,(能行君。所以,(能行“仁政仁政”的)君的)君主不战则已,战就一定胜利。主不战则已,战就一定胜利。2、作者得出

12、什么结论?得道者多助,失道者寡助3、“人和”的实质是什么?在于“得道”,即施行仁政,取得人民的支持和拥护。讨论战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得道多助得道多助失道寡助失道寡助主张(结论主张(结论)施行“仁政”(反面论证反面论证)(对比论证(对比论证)排比排比论点范围论点范围中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第段?段? 答答:归纳了以上三段,论证了归纳了以上三段,论证了“天时不如地利,地天时不如地利,地利不如人和利不如人和”的道理的道理)第段的作用是在前段)第段的作用是在前段论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及论述的基础上进一步阐

13、发,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,有普遍意义,其次,“得道得道”实际上也可理解为实际上也可理解为“得得人心人心”,即,即“人和人和”。得人心者,人心归顺,所向披。得人心者,人心归顺,所向披靡;失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而,第段靡;失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而,第段绝非多余的闲笔。绝非多余的闲笔。中心论点:中心论点:天时不如地利,地利不如人和天时不如地利,地利不如人和战例一战例一:攻方败攻方败守方胜守方胜(天时)(天时)(地利)(地利)战例二:战例二:守方败守方败攻方胜攻方胜(地利)

14、(地利)(人和)(人和)结论:结论: 得得 道道 多多 助助 失失 道道 寡寡 助助层层 进进不如不如人和人和在战在战争中争中的重的重要性要性人和人和在治在治国中国中的重的重要性要性举例分析本文的语言特色举例分析本文的语言特色 大量使用结构整齐的骈句,以排比的修辞写来大量使用结构整齐的骈句,以排比的修辞写来使文章一气呵成,气势雄浑。使文章一气呵成,气势雄浑。 如如 : 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;米粟非不多也; (双重否定式排比)(双重否定式排比) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不

15、以兵革之利。威天下不以兵革之利。 (层进式排比)(层进式排比)对比、对偶、顶针等修辞巧妙配合对比、对偶、顶针等修辞巧妙配合得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 如如: 得道者多助,失道者寡助。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。总结笔带锋芒,语言犀利、笔带锋芒,语言犀利、笔带锋芒,语言犀利、笔带锋芒,语言犀利、手法多样、论证严密手法多样、论证严密手法多样、论证严密手法多样、论证严密拓拓展展研研究究1 1)你知道历史上或生活)你知道历史上或生活中的哪些例子印证了中的哪些例子印证了“得道得道多助,失道寡助多助,失道寡助” 这一古训这一古训? ?跟同学们介绍一下。跟同学们介绍一下。2 2)文中讲述了)文中讲述了“人和人和”的重要性,你作为新时代的的重要性,你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢?中学生获得了哪些启发呢?

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 工作计划

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号