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1、谈起希腊，谈起希腊，转头必见柏拉图。转头必见柏拉图。希腊格言希腊格言第第2 2课课西方古典哲学的代表柏拉图西方古典哲学的代表柏拉图学习目标：学习目标： 1.1.简述柏拉图的主要事迹简述柏拉图的主要事迹 2.2.认识柏拉图的思想及其贡献认识柏拉图的思想及其贡献第二单元第二单元 东西方先哲东西方先哲初初 识识 柏柏 拉拉 图图一、初识柏拉图一、初识柏拉图柏拉图的生平柏拉图的生平前前427427年年，生于雅典贵族家庭，受到良好生于雅典贵族家庭，受到良好的教育，并热衷于政治。的教育，并热衷于政治。 前前407407年年，师从苏格拉底，老师关于善的，师从苏格拉底，老师关于善的思想和灵魂不朽说对柏拉图影响
2、深刻。思想和灵魂不朽说对柏拉图影响深刻。 前前404404年年，伯罗奔尼撒战争雅典惨败，暴伯罗奔尼撒战争雅典惨败，暴露雅典民主制弊端。后来雅典处死苏格露雅典民主制弊端。后来雅典处死苏格拉底，使柏拉图对现存政体完全失望。拉底，使柏拉图对现存政体完全失望。前前399399年年，游历麦加拉、埃及、居勒尼、，游历麦加拉、埃及、居勒尼、南意大利等地，增长了见识和智慧。南意大利等地，增长了见识和智慧。前前387387, ,前前367,前前361,三次到叙拉古去实现三次到叙拉古去实现自己的政治理想自己的政治理想,均告失败均告失败,促使其思考。促使其思考。柏拉图柏拉图著有著有理想国理想国法律篇法律篇等等1.
3、良好的教育，热衷于政治良好的教育，热衷于政治2. 苏格拉底思想的影响苏格拉底思想的影响3. 对雅典民主政体的失望对雅典民主政体的失望4. 游历增长了见识和智慧游历增长了见识和智慧5. 实践失败后的思考实践失败后的思考 因此我思考所有这一切因此我思考所有这一切现存的城邦无一例现存的城邦无一例外都治理得不好外都治理得不好从而我被迫宣告，只有正确的从而我被迫宣告，只有正确的哲学才能为我们提供分辨对社会和个人什么是正义哲学才能为我们提供分辨对社会和个人什么是正义的东西。除非是真正的哲学家获得政治权力，或者的东西。除非是真正的哲学家获得政治权力，或者是由于某种奇迹，政治家成为真正的哲学家，不然是由于某种
4、奇迹，政治家成为真正的哲学家，不然人类就不会看到好日子。人类就不会看到好日子。柏拉图柏拉图第七封信第七封信对现存政体不满对现存政体不满研究哲学研究哲学改造城邦制度改造城邦制度对对 话话 柏柏 拉拉 图图二、对话柏拉图二、对话柏拉图柏拉图的思想柏拉图的思想（一）理念论（一）理念论饼饼干干问问题题不不 一样一样一样一样具体事物具体事物理念理念1. 不一样的是什么？不一样的是什么？2. 你怎么得出这个结论的？你怎么得出这个结论的？3. 描述一下饼干怎么不一样？描述一下饼干怎么不一样？4. 你认为这些饼干真实吗？柏拉图呢你认为这些饼干真实吗？柏拉图呢？饼干饼干“不一样不一样”的问题：的问题：感官感知感
5、官感知残缺、变化、虚假残缺、变化、虚假不同不同：具体事物具体事物感觉世界感觉世界1. 一样的是什么？一样的是什么？2. 你怎么得出这个结论的？你怎么得出这个结论的？3. 你说的一样的东西会残破变化吗你说的一样的东西会残破变化吗？4. 柏拉图如何看待这个现象？柏拉图如何看待这个现象？饼干饼干“一样一样”的问题：的问题：理性分析理性分析完美、永恒、真实完美、永恒、真实相同相同：事物本相事物本相理念世界理念世界 我们认为众多的事物都有一个单一的我们认为众多的事物都有一个单一的理念，它是一个统一体，是万物的本原，理念，它是一个统一体，是万物的本原，我们把它称为真正的存在。我们把它称为真正的存在。 柏拉
6、图柏拉图国家篇国家篇 理念与事物之间是什么关系？理念与事物之间是什么关系？ 我们出生前和在出生之时就不仅知道相我们出生前和在出生之时就不仅知道相等、大、小等、大、小 ，而且也知道所有这样的理，而且也知道所有这样的理念。念。柏拉图柏拉图斐多篇斐多篇 灵魂已经知道了一切，也就是我们可以灵魂已经知道了一切，也就是我们可以通过回忆某一件事情发现其他的一切，这通过回忆某一件事情发现其他的一切，这个活动一般叫做学习。所有的学习不过只个活动一般叫做学习。所有的学习不过只是回忆而已。是回忆而已。 柏拉图柏拉图曼诺篇曼诺篇理念从何而来呢？理念从何而来呢？如何发现事物的理念？如何发现事物的理念？饼干饼干 柏拉图哲
7、学中最重要的东西：柏拉图哲学中最重要的东西：第一，第一，；第二，是他的；第二，是他的理念论；第三，他主张灵魂不朽理念论；第三，他主张灵魂不朽罗素罗素（英国哲学家）（英国哲学家）西方哲学史西方哲学史是他的乌托邦是他的乌托邦二、对话柏拉图二、对话柏拉图柏拉图的思想柏拉图的思想（二）理想国（二）理想国理想国：理想国： 人人的的灵灵魂魂有有三三个个组组成成部部分分理理性性、激激情情和和欲欲望望，这这三三部部分分又又与与三三种种德德性性智智慧慧、勇勇敢敢和和节节制制相相对对应应。理理性性居居于于领领导导地地位位，这这三三部部分分和和谐谐统统一一就就实现了个人的正义。实现了个人的正义。 国国家家的的正正义
8、义是是个个人人正正义义的的放放大大，国国家家也也由由三三个个层层次次的的人人组组成成：统统治治者者、卫卫国国者者、生生产产者者，他他们们各各自自的的德德性性是是智智慧慧、勇勇敢敢、节节制制，统统治治者者靠靠智智慧慧治治理理国国家家，卫卫国国者者靠靠勇勇敢敢保保卫卫国国家家，生生产产者者则则要要节节制制欲欲望，三者和谐有序的结合就实现了国家正义。望，三者和谐有序的结合就实现了国家正义。理想国部分内容概述理想国部分内容概述国国 家家卫国者卫国者生产者生产者激激 情情 = =善善 哲学王“每个人必须在国家里执行每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务一种最适合他天性的职务” “每个人都做他自己份
9、内的每个人都做他自己份内的事而不干涉别人份内的事事而不干涉别人份内的事 ”各守本分各守本分 各司其职各司其职 正义正义世代相传等级世代相传等级森严的固定职森严的固定职业和职业分工业和职业分工结识民主政结识民主政治领袖兼哲治领袖兼哲学家阿启泰学家阿启泰真正的护卫者就要这个样子：真正的护卫者就要这个样子： 除了绝对的必需品以外，他们不得有任何私产。他除了绝对的必需品以外，他们不得有任何私产。他们的食粮则由其他公民供应，按照需要，每年定量分给，们的食粮则由其他公民供应，按照需要，每年定量分给，既不让多余，亦不使短缺。既不让多余，亦不使短缺。 他们必须同住同吃，像士兵在战场上一样。任何人他们必须同住同
10、吃，像士兵在战场上一样。任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭（注：国家规定都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭（注：国家规定婚配）。婚配）。 儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。优秀者的孩子，我想他们会也不知道谁是自己的父母。优秀者的孩子，我想他们会带到托儿所去，交给保姆抚养，保姆住在城中另一区内。带到托儿所去，交给保姆抚养，保姆住在城中另一区内。至于一般或其他人生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘至于一般或其他人生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密地加以处理密地加以处理理想国理想国 婴儿出生时，就抱到长老那里接受检查，婴
11、儿出生时，就抱到长老那里接受检查，长老认为不健康的就被抛到荒山野外的弃婴长老认为不健康的就被抛到荒山野外的弃婴场去。场去。 男孩男孩7岁前，由双亲抚养，岁前，由双亲抚养，7岁后被编入团岁后被编入团队过集体的军事生活队过集体的军事生活30岁时成亲，但平岁时成亲，但平时必须生活在军营中，参加军事训练时必须生活在军营中，参加军事训练 斯巴达的政治制度：斯巴达的政治制度：理想国的实践理想国的实践三次西西里之行：三次西西里之行：第一次，公元前第一次，公元前387387年，柏拉图应狄昂年，柏拉图应狄昂( (柏拉图朋友，僭主内柏拉图朋友，僭主内弟弟) )之邀到西西里的叙拉古，和狄俄尼索一世谈论僭主政之邀到西
12、西里的叙拉古，和狄俄尼索一世谈论僭主政体的弊端，结果激怒了这个僭主，把他卖为奴隶，幸得朋体的弊端，结果激怒了这个僭主，把他卖为奴隶，幸得朋友赎回才回到雅典。友赎回才回到雅典。第二次，公元前第二次，公元前367367年，柏拉图第二次来叙拉古，训练狄俄年，柏拉图第二次来叙拉古，训练狄俄尼索二世成为哲学家兼政治家。这个青年僭主怀疑柏拉图尼索二世成为哲学家兼政治家。这个青年僭主怀疑柏拉图鼓动狄昂推翻他的统治，柏拉图生命再次遭到威胁，后来鼓动狄昂推翻他的统治，柏拉图生命再次遭到威胁，后来在阿启泰等人斡旋下，才允许他暂时回雅典。在阿启泰等人斡旋下，才允许他暂时回雅典。第三次，公元前第三次，公元前36136
13、1年，柏拉图又到叙拉古调和狄俄尼索二年，柏拉图又到叙拉古调和狄俄尼索二世和狄昂间的矛盾，未成返回雅典。狄昂本人后来被谋杀。世和狄昂间的矛盾，未成返回雅典。狄昂本人后来被谋杀。二、对话柏拉图二、对话柏拉图柏拉图的思想柏拉图的思想（三）第二理想国（三）第二理想国 人的本性都是追求真善美的，但我看到的人人的本性都是追求真善美的，但我看到的人都是追求贪欲的都是追求贪欲的人们必须为他们自己制定法律人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循，否则他们会无异于最野蛮的野兽。并在生活中遵循，否则他们会无异于最野蛮的野兽。柏拉图柏拉图法律篇法律篇 我们的法律必须把一切不断地引向一个目的我们的法律必须把一切不断地引
14、向一个目的这唯一的目的就是把称为美德的东西叫做正义。这唯一的目的就是把称为美德的东西叫做正义。 柏拉图柏拉图法律篇法律篇 当法律缺乏最高权威受制于其他权威，城邦就当法律缺乏最高权威受制于其他权威，城邦就遭殃。如果法律在统治者之上，统治者成为法律的遭殃。如果法律在统治者之上，统治者成为法律的仆人，城邦就会安全。仆人，城邦就会安全。 柏拉图柏拉图法律篇法律篇建立法治国家建立法治国家法治的目的是正义法治的目的是正义法律至高无上，服从法律权威法律至高无上，服从法律权威二、对话柏拉图二、对话柏拉图柏拉图的思想柏拉图的思想理想国理想国法律篇法律篇哲学王哲学王法法 治治理性理性正义正义学园特点：学园特点：1
15、.1.思想的集散地，为城邦培养治国人才思想的集散地，为城邦培养治国人才2.2.重视自然科学知识，强调学好几何学重视自然科学知识，强调学好几何学3.3.培养大量人才，在教育史上占有重要地位培养大量人才，在教育史上占有重要地位16世纪世纪 意意 拉斐尔拉斐尔 雅典学园雅典学园纪纪 念念 柏柏 拉拉 图图柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德奠定理性主义基础奠定理性主义基础发展人文思想发展人文思想 柏拉图的思想对西方哲柏拉图的思想对西方哲学、基督教神学、政治、数学、学、基督教神学、政治、数学、文学、文学、 美学、教育等各方面都美学、教育等各方面都有重大影响，为西方文化奠定了有重大影响，为西
16、方文化奠定了基础。基础。 柏拉图著作柏拉图著作的影响，无论好坏，都的影响，无论好坏，都是不可估量的。可以说，是不可估量的。可以说，西方思想，西方思想，或者是柏拉或者是柏拉图的，或者是反柏拉图图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是的，在任何时候都不是非柏拉图的。非柏拉图的。” 卡尔卡尔波普尔波普尔（当代英国著名哲学家）（当代英国著名哲学家） 人类永远需要对自己的生活世界保持清人类永远需要对自己的生活世界保持清醒的理性反醒，人类的历史充满了谬误和曲醒的理性反醒，人类的历史充满了谬误和曲折，不断向自己发问折，不断向自己发问你如何知道如此行你如何知道如此行事是正确的？事是正确的？从这个意义上说，我们
17、仍从这个意义上说，我们仍然在走出洞穴、追赶理性的太阳的途中。然在走出洞穴、追赶理性的太阳的途中。高瑞泉高瑞泉（华东师范大学哲学教授）（华东师范大学哲学教授）我感悟，我纪念我感悟，我纪念柏拉图的智慧，柏拉图的智慧，穿越了历史，穿越了历史，穿越了时空，穿越了时空，穿越了国界，穿越了国界，与我们一起前行。与我们一起前行。 让我们永远坚持走向上的路，追让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧求正义和智慧无论今世在这里无论今世在这里还是将来在那一千年的旅程中。还是将来在那一千年的旅程中。柏拉图柏拉图追寻真理的光辉，追寻真理的光辉， 那是我们回归家园的路灯！那是我们回归家园的路灯！安老师安老师巩固练习：巩
18、固练习： 晚年柏拉图在晚年柏拉图在法律篇法律篇一书中写道：一书中写道：“我认为人的本性我认为人的本性都是追求真、善、美的，但是我活了这么长时间，我看到的人都是追求真、善、美的，但是我活了这么长时间，我看到的人都是追求贪欲的都是追求贪欲的因而在我们没有追求到真、善、美之前，因而在我们没有追求到真、善、美之前，我们不得不追求法治。我们不得不追求法治。”回答：依据材料和所学知识分析，柏拉图回答：依据材料和所学知识分析，柏拉图法律篇法律篇的治国思的治国思想与早先的想与早先的国家篇国家篇相比有什么变化相比有什么变化?(5?(5分分) ) 答案：答案：国家篇国家篇主张三个阶级各守其职，由哲学王统治国家，主
19、张三个阶级各守其职，由哲学王统治国家，是一种人治的思想。是一种人治的思想。(3分分)法律篇法律篇认识到人性的贪欲，主张实行法治。认识到人性的贪欲，主张实行法治。(2分分)1. 不一样的是什么？不一样的是什么？2. 你怎么得出这个结论的？你怎么得出这个结论的？3. 描述一下饼干怎么不一样？描述一下饼干怎么不一样？4. 你认为这些饼干真实吗？柏拉图呢？你认为这些饼干真实吗？柏拉图呢？饼干饼干“不一样不一样”的问题：的问题：饼干饼干“一样一样”的问题：的问题：1. 一样的是什么？一样的是什么？2. 你怎么得出这个结论的？你怎么得出这个结论的？3. 你说的一样的东西会残破变化吗？你说的一样的东西会残破变化吗？4. 柏拉图如何看待这个现象？柏拉图如何看待这个现象？
