《2016高三复习逍遥游课件(上课版).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016高三复习逍遥游课件(上课版).ppt（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、逍逍遥遥游游庄庄子子复习目标：1.1.复习巩固文中重要的文言实词、虚词，准复习巩固文中重要的文言实词、虚词，准 确翻译句子。确翻译句子。2.2.了解庄子的思想，背诵默写名句，积累写了解庄子的思想，背诵默写名句，积累写 作素材。作素材。1 1、且举世誉之而不加劝，、且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分，定乎内外之分， ，斯已矣。（斯已矣。（20132013全国卷全国卷 ）2 2、至人无己，、至人无己， 。（。（20132013江苏卷）江苏卷）3 3、风之积也不厚，、风之积也不厚， 。 （20122012湖北卷湖北卷 ）4 4、奚以知其然也？、奚以知其然也？ ， ，此小年也。（，此小年也。（201
2、22012辽宁卷辽宁卷 ）5 5、鹏之徙于南冥也，水击三千里，、鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以去以六月息者也。六月息者也。 （20112011北京卷）北京卷）6 6、夫列子御风而行夫列子御风而行， 。旬有五日而后反旬有五日而后反。 （20112011江苏）江苏）7 7、覆杯水于坳堂之上，、覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉则胶，置杯焉则胶， 。（。（20102010浙江卷浙江卷 ）一一.基础知识点落实：名句基础知识点落实：名句1 1、且举世誉之而不加劝，、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，举世非之而不加沮，定乎内外之定乎内外之分，分，辩乎荣辱之境，辩乎荣辱之境，斯已矣。斯已矣。（20132
3、013全国卷全国卷 ）2 2、至人无己，、至人无己，神人无功，圣人无名神人无功，圣人无名。（。（20132013江苏卷）江苏卷）3 3、风之积也不厚，、风之积也不厚，则其负大翼也无力则其负大翼也无力。 （20122012湖北卷湖北卷 ）4 4、奚以知其然也？、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年，此小年也。（也。（20122012辽宁卷辽宁卷 ）5 5、鹏之徙于南冥也，水击三千里，、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。去以六月息者也。 （20112011北京卷）北京卷）6 6、夫列子御风而行，、夫列子御风而行
4、，泠然善也泠然善也。旬有五日而后反。旬有五日而后反。 （20112011江苏）江苏） 7 7、覆杯水于坳堂之上，、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；则芥为之舟；置杯焉则胶，置杯焉则胶，水浅而水浅而舟大也。（舟大也。（20102010浙江卷浙江卷 ）1.1.庄子庄子逍遥游逍遥游指出，指出，“ ， 。”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法起一个杯子一样。就像倒在堂前洼地的一杯水，无法起一个杯子一样。（20152015全国全国卷）卷）2.2.天之苍苍，天之苍苍， ？ ？其视下也，其视下也，亦若是则已亦。（亦若是则已亦。（20152015浙江卷）浙江卷）3.3.庄子庄子逍遥游逍遥游中以中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄
5、蟪蛄”为例来说明为例来说明“小小年年”一词的两句是一词的两句是“_,_,_”。 （20142014新课标卷新课标卷） 4._4._ _ _ _，辩乎荣辱之境，斯已矣。（，辩乎荣辱之境，斯已矣。（庄子庄子逍遥游逍遥游） （20142014江苏卷）江苏卷）定乎内外之分定乎内外之分朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋水之积也不厚水之积也不厚则其负大舟也无力则其负大舟也无力其正色邪其正色邪其远而无所至极邪其远而无所至极邪近两年新题：近两年新题：（1）奚以之奚以之九万里而南九万里而南为？为？（2）背负青天而）背负青天而莫之夭阏莫之夭阏者。者。（3）之之二虫又二虫又何知何知！（4）奚以奚以知其
6、然也？知其然也？（5）彼且）彼且奚适奚适也？也？（6）彼且）彼且恶乎待恶乎待哉？哉？（7）天之苍苍，）天之苍苍，其其正色邪，正色邪，其其远而无所至极邪？远而无所至极邪？一一.基础知识点落实：基础知识点落实：翻译下列句子。翻译下列句子。为何要为何要飞飞到到九万里高空而南行九万里高空而南行呢？呢？背负青天而背负青天而没有什么力量没有什么力量能够能够阻遏它阻遏它了。了。这这两只小虫又两只小虫又知道什么知道什么呢？呢？凭什么凭什么知道他是这样呢知道他是这样呢? ?它将它将飞往什么地方飞往什么地方呢？呢？他还他还依靠依靠/ /依赖什么依赖什么呀呀? ?天色深蓝天色深蓝, ,难道是难道是他真正的颜色他真正
7、的颜色吗吗，还是还是因为太远了因为太远了而看不到尽头而看不到尽头呢？呢？翻译下列句子：翻译下列句子：1.河伯曰：河伯曰：“若物之外，若物之内，若物之外，若物之内，恶恶至而倪贵贱至而倪贵贱?恶恶至而倪大小至而倪大小?”（注：（注：“倪倪”通通“睨睨”,看，看出。）看，看出。）2.诚曰：诚曰：“兄故弱，兄故弱，恶恶能多樵！能多樵！”（2008山东高考山东高考）重点字词积累：重点字词积累：恶恶河神说：河神说：“如此事物的外表，如此事物的内在，如此事物的外表，如此事物的内在，怎么怎么来区分它们的贵贱来区分它们的贵贱? ?又又怎么怎么来区别它们的大小来区别它们的大小? ?” 张诚说张诚说: :“你的身体
8、本来就弱你的身体本来就弱, ,怎么怎么能每天砍那么多柴能每天砍那么多柴呢呢! ! （恶恶: :何何, ,怎么怎么 ）比（10年4考）( (1)1)行比一乡，德合一君行比一乡，德合一君( (逍遥游逍遥游) )(2)(2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（核舟核舟记记）(3)(3)海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻( (送杜少府之任送杜少府之任蜀州蜀州) )(4)(4)比比皆是比比皆是(5)(5)君子周而不比，小人比而不周（君子周而不比，小人比而不周（论语论语为为政政) )(6)(6)比权量力，则不可同年而语矣比权量力，则不可同年而语矣( (过秦论过秦论) )(
9、7)(7)每自比于管仲乐毅每自比于管仲乐毅 ( (隆中对隆中对) )(8)(8)愿举国为内臣，比诸侯之列（愿举国为内臣，比诸侯之列（荆轲刺秦荆轲刺秦王王）(9)(9)比及三年，可使有用（比及三年，可使有用（论语论语侍坐侍坐）(10)(10)比去，以手阖门（比去，以手阖门（项脊轩志项脊轩志) )(1)(1)动词，联合、适合动词，联合、适合( (2)2)动词，并列动词，并列( (3)3)动词，挨着动词，挨着(5)(5)动词，勾结动词，勾结(6)(6)动词，比较，较量动词，比较，较量(7)(7)动词，和动词，和相比较相比较(8)(8)动词，齐等，同等动词，齐等，同等(9)(9)动词，等到动词，等到(
10、4)(4)形容词，处处形容词，处处(10)(10)动词，等到动词，等到一一.基础知识点落实：基础知识点落实：高考链接高考链接(1)(1)（20112011江西）屋比延烧，不足忧也（江西）屋比延烧，不足忧也（纲鉴易知录纲鉴易知录） 比：并排。比：并排。参考译文：参考译文： 家里人弄着了火家里人弄着了火, ,房子房子并排并排, ,所以连带烧了所以连带烧了, ,不值不值得担忧。得担忧。（2 2）（）（20092009天津）若不生得，是君与寡君之贼比也（天津）若不生得，是君与寡君之贼比也（管子管子小匡小匡） 比：并列比：并列 参考译文：参考译文：若是得不到活的，这就等于您与我国叛贼站在一若是得不到活的
11、，这就等于您与我国叛贼站在一起。起。(3)(3)（20072007江西）江西）( (赋税赋税) )比岁蠲，比岁免，亦杳然有今古之隔比岁蠲，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。（矣。（催科催科）（）（蠲蠲(jun)(jun)：减少：减少 ） 比：连续，接连比：连续，接连 参考译文：赋税连年减少，连年减免，也令人觉得今古有巨参考译文：赋税连年减少，连年减免，也令人觉得今古有巨大差别啊！大差别啊！之：之：（1 1） 鹏之徙于南冥也鹏之徙于南冥也（2 2）之二虫又何知！）之二虫又何知！（3 3）穷发之北）穷发之北（4 4）覆杯水于坳堂之上）覆杯水于坳堂之上（5 5）奚以之九万里而南为）奚以之九万里而南为（6
12、6）其翼若垂天之云）其翼若垂天之云（7 7）天之苍苍）天之苍苍（8 8）则芥为之舟）则芥为之舟（9 9）众人匹之）众人匹之（1010）蜩与学鸠笑之曰）蜩与学鸠笑之曰（1111）翱翔蓬蒿之间）翱翔蓬蒿之间（1212）此亦飞之至也）此亦飞之至也（1313）举世而誉之而不加劝）举世而誉之而不加劝（1414）水之积也不厚）水之积也不厚（1 1）助词，主谓之间取消句子独立性）助词，主谓之间取消句子独立性（2 2）代词，这）代词，这（3 3）结构助词，的）结构助词，的（4 4）结构助词，的）结构助词，的（5 5）动词，到、往）动词，到、往（6 6）结构助词，的）结构助词，的（7 7）助词，主谓之间）助词，
13、主谓之间（8 8）代词，它的）代词，它的（9 9）代词，他，代指彭祖）代词，他，代指彭祖（1010）代词，它，代指大鹏鸟）代词，它，代指大鹏鸟（1111）结构助词，的）结构助词，的（1212）结构助词，的）结构助词，的（1313）代词，之，代指宋荣子）代词，之，代指宋荣子（1414）助词，主谓之间取消句子独立性）助词，主谓之间取消句子独立性小结小结“之之”的用法：助词、代词、动词的用法：助词、代词、动词一一.基础知识点落实：重点虚词基础知识点落实：重点虚词其：其：（1）其其翼若垂天之云（翼若垂天之云（2014四川）四川）（2）其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极邪？远而无所至极邪？（2010浙
14、江）浙江）（3）其其自视也，亦若此矣（自视也，亦若此矣（2012湖南）湖南）代词，代大鹏代词，代大鹏连词，表选择连词，表选择代词，他们代词，他们思考：思考：“其其”还有哪些意义与用法？还有哪些意义与用法？（4）其其皆出于此乎（皆出于此乎（）（5）其其可怪也欤（可怪也欤（）（6）吾）吾其其还也（还也（）（7）与尔三矢）与尔三矢,尔尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志!（）（8）燕燕其其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。（）（9）既既其其出出,则或咎则或咎其其欲出者欲出者,而余亦悔而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。随之而不得极夫游之乐也。（）副词，
15、表揣测语气，大概）副词，表揣测语气，大概）副词，与副词，与“也欤也欤”配合表反问语气，相当配合表反问语气，相当于于“这不是这不是吗？吗？”副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是副词，表祈使语气，一定副词，表祈使语气，一定副词，表祈使语气，一定副词，表祈使语气，一定代词，他们代词，他们/代词，那些代词，那些/代词，自己代词，自己小结小结“其其”的用法：代词、连词、副词的用法：代词、连词、副词昔者读庄子，于河伯与海神昔者读庄子，于河伯与海神之之问答间悟得问答间悟得“物无物无贵贱贵贱”。今读庄子，意犹。今读庄子，意犹适适岱岳而小天下。其于世未岱岳而小天下。其于世未数数然数数然, ,以以此知其淡
16、泊名利。庄子尝晓梦成蝶，此知其淡泊名利。庄子尝晓梦成蝶，须臾须臾梦觉而自得，梦觉而自得，然时人然时人乃乃莫不有惑，莫不有惑，其其真蝶邪？真蝶邪？其务其务于于精神悠然邪？精神悠然邪？而吾知其不而吾知其不但但于此也，妻没于此也，妻没乃乃鼓盆鼓盆以以歌，歌，举止举止所以所以异乎异乎众人众人者，者，其其已参透死生也。已参透死生也。 先是先是所述，皆其达观之所述，皆其达观之生生使使之之然然也。也。 淡泊名利，精神自由淡泊名利，精神自由参透参透生死，浪漫达观生死，浪漫达观翻译以下文段，重点落实画线句子和词语。翻译以下文段，重点落实画线句子和词语。二二.迁移应用迁移应用人们置身于自然社会中，不能不受到客观法
17、则的人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。药。老庄思想的积极意义
18、：老庄思想的积极意义：三、素材积累：多角度三、素材积累：多角度1、庄子的智慧庄子的智慧2015江苏高考满分作文江苏高考满分作文第四期阅读第四期阅读2、无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山
19、林间，沉便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣愿以江山累矣!”话说得如此话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢地里呢?”对曰：对曰：“后者。后者。”庄子笑了：庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于往矣，吾将曳尾于涂中涂中!”或许
20、有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树诡谲难测，却自有一番风骨诡谲难测，却自有一番风骨（2013湖南高考满分作文惟湖南高考满分作文惟愿此心无怨尤）愿此心无怨尤）庄子名言：庄子名言：1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。庄子庄子庄子庄子齐物论齐物论【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之
21、态；小有才气的人，总【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。连篇。2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。【翻译】名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是【翻译】名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。不可
22、以尽行的。3、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。已矣。【翻译】我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命【翻译】我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！便会弄得更加疲困不堪！4、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之
23、知避。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。【翻译】天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。【翻译】天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）庄子庄子庄子的消极庄子的消极 我眼中的庄子我眼中的庄子 “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以境内累矣。愿以境内累矣。”.，“庄子持竿不顾。庄子持
24、竿不顾。”.，“庄子曰：庄子曰：往矣，吾将曳往矣，吾将曳尾于途中。尾于途中。”上面的文段是记载在秋水中的故事，表现出了庄上面的文段是记载在秋水中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。世人心中的庄子形象。 在鲍鹏山教授的庄子：当我们无路可走的时候一文里，鲍教在鲍鹏山教授的庄子：当我们无路可走的时候一文里，鲍教授认为庄子是位授认为庄子是位“天仙才子天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高
25、尚的守月人。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。高尚品格。 我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个一千个人心中有一千个哈姆雷特哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。 在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权就是大大的不如姜
26、太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗? ?他贪图的远非那浅薄他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的拯救天下，拯救百姓的工
27、具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。力量。 庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表，但我却觉得他少在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表，但我却觉得他少了一份男儿应有的担当。他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因了一份男儿应有的担当。他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但怕权力背后的
28、污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗承受多少年的痛苦吗? ? 怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢界又会是什么样呢? ? 毛泽东主席比之庄子如何毛泽东主席比之庄子如何? ?若老人家也学着庄大圣人避世去著书若老人家也学着庄大圣人避世去著
29、书立说，不知道鲍教授有没有机会在百家讲坛上神采飞扬，有没有立说，不知道鲍教授有没有机会在百家讲坛上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了机会去评论庄大圣人的人生观了? ?鲍教授在庄子：当我们无路可走的时候一文说：鲍教授在庄子：当我们无路可走的时候一文说：“他好像在和他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，.，谁，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，.”这里的这里的“他他”自然是指庄大圣人，这种自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更
30、烂你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。 庄子这么的这种做法相信当今的世人也不该恭维吧。如果人人都庄子这么的这种做法相信当今的世人也不该恭维吧。如果人人都“以烂为烂以烂为烂”，那么只能说，那么只能说“这个世界在疯狂这个世界在疯狂”。 多么希望一个有治世安民之才的人，想的是国家与民族，而不是只多么希望一个有治世安民之才的人，想的是国家与民族，而不是只知道一味的逃避。知道一味的逃避。 在我们无路可走的时候，我们该怎么办在我们无路可走的时候，我们该怎么办? ?鲁迅先生说：鲁迅先生说：“世上本没世上本没有路，走的人
31、了也便成了路。有路，走的人了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗难道我们真的会走到无路可走的地步吗? ?如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方? ?路在脚路在脚下。下。 在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑暗里昧昧昏睡时，月亮为什么没有当我们大都在黑暗里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。看守月亮的树。 一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。及的妩媚。 一部一部庄子庄子，一言以蔽之，就是对人类的怜，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵因而也最易受到伤害的心灵 鲍鹏山鲍鹏山庄子庄子: :当我们无路可走的时候当我们无路可走的时候布置作业布置作业
