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1、L/O/G/O中国特色社会主义生态文明建设中国特色社会主义生态文明建设中国特色社会主义生态文明建设中国特色社会主义生态文明建设广西师范大学广西师范大学 马克思主义学院马克思主义学院1主要内容主要内容:生态文明建设的历史历程生态文明建设的历史历程 中国特色社会主义建设的探索与实践中国特色社会主义建设的探索与实践 生态文明建设的基本思想生态文明建设的基本思想 “两型社会两型社会”的思想的思想四四一一二二三三2一一 生态文明建设的历史历程生态文明建设的历史历程 31，生态，生态(广义的生态和狭义的生态广义的生态和狭义的生态)狭义的生态狭义的生态:即自然生态即自然生态 ，指生物之间，指生物之间以及生物
2、与环境之间的相以及生物与环境之间的相互关系和存在状态。互关系和存在状态。广义的生态广义的生态: :不仅包括自然生态不仅包括自然生态, ,还包括政治生态还包括政治生态社会生态社会生态经经济生态济生态文化生态等内容。文化生态等内容。4v2，生态文明生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律而取得的成果，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展为基本宗旨的理论认识。5人类文明的发展进程人类文明的发展进程v在人类历史的演进史中，它是人类生存的一个发展阶段。人类至今已经历了原始文明(本色) 、农业文明(黄色文明) 、工业文明(黑色文明) 、生态文明(绿色文明)四个阶段。6生态
3、危机是指生态危机是指生态环境生态环境被被严重破坏，使人类的生存严重破坏，使人类的生存与发展受到威胁的现象。与发展受到威胁的现象。是是生态失调生态失调的恶性发展结的恶性发展结果。主要由人类盲目和过果。主要由人类盲目和过度的生产活动所引起。度的生产活动所引起。 7八大公害八大公害:是指在世界范围内，由于环境污染而造成的八次是指在世界范围内，由于环境污染而造成的八次较大的轰动世界的较大的轰动世界的公害公害事件。事件。v1.比利时马斯比利时马斯河谷河谷事件（事件（1930年年12月，比利时马斯月，比利时马斯河谷河谷工业区，排放的工业有害废气和粉尘对人工业区，排放的工业有害废气和粉尘对人体造成综合影响，
4、一周内近体造成综合影响，一周内近60人死亡，人死亡，市民中心市民中心脏病、脏病、肺病肺病患者的死亡率增高，患者的死亡率增高，家畜家畜死亡率也大死亡率也大大增高。）大增高。）2.美国多诺拉事件（美国多诺拉事件（1984年年10月，美国滨西法尼亚洲多诺拉镇的二月，美国滨西法尼亚洲多诺拉镇的二氧化硫氧化硫及其氧化物，与大气粉及其氧化物，与大气粉尘结合，是大气产生严重污染，造成尘结合，是大气产生严重污染，造成5911人暴病。）人暴病。）3.美国美国洛杉矶光化学烟雾事件洛杉矶光化学烟雾事件（本世纪（本世纪40年代美国落衫叽的大量汽车废气在紫外线照射下产生的年代美国落衫叽的大量汽车废气在紫外线照射下产生的
5、光化学烟雾光化学烟雾，造成许多人，造成许多人眼睛红肿眼睛红肿、咽炎、咽炎、呼吸道疾病呼吸道疾病恶化乃至恶化乃至思维紊乱思维紊乱，肺水肿肺水肿）4.英国英国伦敦烟雾事件伦敦烟雾事件（1952年年12月月58日，日，英国伦敦英国伦敦由于冬季染煤引起的煤烟性烟雾，导致由于冬季染煤引起的煤烟性烟雾，导致4天时间天时间4000多人死亡，两月后又有多人死亡，两月后又有8000多人死亡）多人死亡）5.日本日本四日市哮喘四日市哮喘事件（事件（1961年，日本年，日本四日市四日市由于石油冶炼和工业燃油产生的废气，严重污染大由于石油冶炼和工业燃油产生的废气，严重污染大气，引起居民气，引起居民呼吸道疾病呼吸道疾病聚
6、增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，形成了一种突出的聚增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，形成了一种突出的环境问题环境问题）6.日本日本爱知县爱知县米糠油米糠油事件（事件（1963年年3月，在日本的月，在日本的爱知县爱知县一带，由于对生产一带，由于对生产米糠油米糠油的管理不善，的管理不善，造成造成多氯联苯污染多氯联苯污染物混入物混入米糠油米糠油，人们食用了这种被污染的油之后，酿成，人们食用了这种被污染的油之后，酿成13000多人中毒，数十多人中毒，数十万只鸡死亡的严重污染事件）万只鸡死亡的严重污染事件）7.日本水俣病事件日本水俣病事件（1953年年-1968年，日本年，日本熊本县熊本县水俣湾，由于
7、人们食用了含汞污水俣湾，由于人们食用了含汞污水污染水污染的海的海湾中富集了汞和湾中富集了汞和甲基汞甲基汞的鱼虾和的鱼虾和贝类贝类及其他及其他水生物水生物，造成近万人的中枢神经疾病，其中，造成近万人的中枢神经疾病，其中甲基汞甲基汞中毒中毒患者患者283人中有人中有60余人死亡。）余人死亡。）8.日本日本富山富山的的痛痛病事件痛痛病事件（1955年年-1977年，生活在年，生活在 日本日本富山富山的人们，因为饮用了含镉的河水的人们，因为饮用了含镉的河水和食用了含镉的大米，以及其他含镉事物引起和食用了含镉的大米，以及其他含镉事物引起痛痛病痛痛病，就诊患者，就诊患者258人，其中死亡者达人，其中死亡者
8、达207人）人）8v我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。每一次的胜利的胜利，自然界都对我们进行了报复。每一次的胜利，真实确真实确实取得了我们预期的结果实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同但是往后和再往后却发生完全不同的的、出乎预料的影响出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。常常把最初的结果又消除了。 - 马克思恩格斯全集马克思恩格斯全集第第4卷，人民出版社，卷，人民出版社，1995年，第年，第383页。页。9从人类中心论到非人类中心从人类中心论到非人类中心v西方传统的
9、伦理，它把人类视为自然的征服者和统治者，把自西方传统的伦理，它把人类视为自然的征服者和统治者，把自然界排除在道德范围之外，认为道德是调节人际关系的规范，然界排除在道德范围之外，认为道德是调节人际关系的规范，维护人的利益是道德的目的，而自然界只是满足和实现人类欲维护人的利益是道德的目的，而自然界只是满足和实现人类欲望和需求的工具。望和需求的工具。v苏格拉底：思维的人是万物的尺度苏格拉底：思维的人是万物的尺度v亚里士多德：植物的存在就是为了动物的降生，其它一些动物又是为了人亚里士多德：植物的存在就是为了动物的降生，其它一些动物又是为了人类而生存，驯养动物是为了便于使用和作为人们的食物，野生动物虽非
10、全类而生存，驯养动物是为了便于使用和作为人们的食物，野生动物虽非全部，但其绝大部分都是作为人的美味，为人们提供衣物以及各类器具而存部，但其绝大部分都是作为人的美味，为人们提供衣物以及各类器具而存在。在。v阿奎那：在自然存在物中，人是最完美的，上帝给人提供神恩是因为本身阿奎那：在自然存在物中，人是最完美的，上帝给人提供神恩是因为本身的缘故，而给其他被造物的神恩也是为了人。因此，人可以随意使用植物，的缘故，而给其他被造物的神恩也是为了人。因此，人可以随意使用植物，随意对待动物。随意对待动物。10国外学者：国外学者：v人是宇宙的中心人是宇宙的中心v人是一切事物的尺度人是一切事物的尺度v根据人类价值和
11、经验解释或认识世界根据人类价值和经验解释或认识世界11国内学者：国内学者：v认识论意义上的：人所提出的任何一种环境道德，都是人根据自己（而非认识论意义上的：人所提出的任何一种环境道德，都是人根据自己（而非山羊和狮子）的思考而得出来的，都是属人的道德；山羊和狮子）的思考而得出来的，都是属人的道德；v生物学意义上的：人是一个生物，必然要维护自己的生存和发展；囿于生生物学意义上的：人是一个生物，必然要维护自己的生存和发展；囿于生物逻辑的限制，狮子以狮子为中心，因此人也以人为中心；物逻辑的限制，狮子以狮子为中心，因此人也以人为中心；v价值论意义上：道德只是调节人与人之间关系的规范，人的利益是道德原价值
12、论意义上：道德只是调节人与人之间关系的规范，人的利益是道德原则的唯一相关因素；在设计和选择一项道德原则时，我们只需看它能否使则的唯一相关因素；在设计和选择一项道德原则时，我们只需看它能否使人的需要和利益得到满足和实现。人的需要和利益得到满足和实现。12非人类中心论非人类中心论v动物中心论：动物中心论：主张平等地关心所有动物的利益，但并不认为应主张平等地关心所有动物的利益，但并不认为应该给予所有动物相同的待遇，在处理种际权利冲突时应遵循一该给予所有动物相同的待遇，在处理种际权利冲突时应遵循一定的原则。定的原则。v生命中心论：生命中心论：尊重自然就是尊重生物共同体，尊重每一个动植尊重自然就是尊重生
13、物共同体，尊重每一个动植物的固有价值。主张生物平等主义，所有生命都有物的固有价值。主张生物平等主义，所有生命都有“天赋价值天赋价值”，这种价值不依赖人而存在，因此人与其他生物平等。，这种价值不依赖人而存在，因此人与其他生物平等。v生态中心主义生态中心主义：将道德关怀范围扩展到动植物、水、大气、土：将道德关怀范围扩展到动植物、水、大气、土壤及由它们组成的生命共同体。主张优先关怀珍稀和濒危动物。壤及由它们组成的生命共同体。主张优先关怀珍稀和濒危动物。不反对杀死动物砍伐森林，但原则是不危及生物共同体的稳定、不反对杀死动物砍伐森林，但原则是不危及生物共同体的稳定、完整和美丽。完整和美丽。13“非洲圣人
14、非洲圣人”阿尔贝特阿尔贝特施韦泽施韦泽（Albert Schweitzer，18751965）是二十世纪人道精神划时代伟人、一是二十世纪人道精神划时代伟人、一位著名学者以及人道主义者。具备哲位著名学者以及人道主义者。具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华，的才华，提出了提出了“敬畏生命敬畏生命”的伦理学的伦理学思想，思想，他是一个了不起的通才、卓越他是一个了不起的通才、卓越成就的世纪伟人。成就的世纪伟人。1913年他来到非洲年他来到非洲加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援助工作，直到去世。阿尔贝特助工作，直到去世。阿尔贝特施韦泽
15、施韦泽于于1952年获得诺贝尔和平奖。年获得诺贝尔和平奖。14美国女作家雷切儿美国女作家雷切儿卡逊的代表作，卡逊的代表作，也是也是50年以来全球最具影响的著作年以来全球最具影响的著作之一！之一！卡逊卡逊在在寂静的春天寂静的春天一书中以女一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以地讲述了以DDT为代表的杀虫剂的为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。不仅如巨大的、难以逆转的危害。不仅如此，此，卡逊卡逊还尖锐的指出了，环境问还尖锐的指出了，环境问题的深层根源在于人类对于自然的题的深层根源在于人类对于自
16、然的傲慢和无知，因此，她呼吁人们要傲慢和无知，因此，她呼吁人们要重新端正对自然的态度，重新思考重新端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路问题。人类社会的发展道路问题。 15可持续发展问题：可持续发展问题：v卡逊卡逊的的寂静的春天寂静的春天v人类环境意识觉醒的一个重要里程碑。人类环境意识觉醒的一个重要里程碑。v不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生，而是人们自己使自己受害。复生，而是人们自己使自己受害。16可持续发展理论（可持续发展理论（Sustainable Development Theory）v可持续发展理论是
17、指既满足当代人的可持续发展理论是指既满足当代人的需要需要，又不对后代人满足其需要的，又不对后代人满足其需要的能力能力构成危害构成危害的发展。的发展。v可持续发展理论的形成经历了相当长的历史过程。可持续发展理论的形成经历了相当长的历史过程。20世纪世纪50-60年代，人们在年代，人们在经济经济增长、城市化、人口、增长、城市化、人口、资源资源等所形成的环境压力下，对等所形成的环境压力下，对“增长增长=发展发展|的模式产生怀的模式产生怀疑疑.1962年，美国女生物学家（卡逊）发表了一部引起很大轰动的环境科普著作年，美国女生物学家（卡逊）发表了一部引起很大轰动的环境科普著作寂静的春天寂静的春天，在世界
18、范围内引发了人类关于发展观念上的争论。，在世界范围内引发了人类关于发展观念上的争论。 v10年后，两位著名美国学者年后，两位著名美国学者Barbara Ward(巴巴拉巴巴拉沃德沃德)和和Rene Dubos（雷（雷内内杜博斯）的享誉全球的著作杜博斯）的享誉全球的著作只有一个地球只有一个地球问世，把人类生存与环境的认识拔问世，把人类生存与环境的认识拔向一个新境界，可持续发展的境界。同年，一个非正式国际著名学术团体即罗马俱乐向一个新境界，可持续发展的境界。同年，一个非正式国际著名学术团体即罗马俱乐部发表了有名的研究报告部发表了有名的研究报告增长的极限增长的极限(The：Limits to Gro
19、wth)，明确提出，明确提出“持续增长持续增长”和和“合理的持久的均衡发展合理的持久的均衡发展”的概念。的概念。1987年，以挪威首相年，以挪威首相Gro Harlem Brundt land(布伦特兰布伦特兰)为主席的为主席的联合国联合国世界与环境发展委员会发表了一世界与环境发展委员会发表了一份报告份报告我们共同的未来我们共同的未来，正式提出可持续发展概念，并以此为主题对人类共同关，正式提出可持续发展概念，并以此为主题对人类共同关心的环境与发展问题进行了全面论述，受到世界各国心的环境与发展问题进行了全面论述，受到世界各国政府组织政府组织和和舆论舆论的极大重视，在的极大重视，在1992年年联合
20、国联合国环境与发展大会上可持续发展要领得到与会者共识与承认。环境与发展大会上可持续发展要领得到与会者共识与承认。17里程碑意义的事件：里程碑意义的事件：v1972年，联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了第一次年，联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了第一次“人类与环境会议人类与环境会议”，通过，通过人类环境宣言人类环境宣言，宣誓，宣誓“人类在开发和利用环境的同时，也承人类在开发和利用环境的同时，也承担着维护自然的义务担着维护自然的义务”，揭开了人类共同保护环境的序幕。，揭开了人类共同保护环境的序幕。v1973年，联合国环境规划署成立。年，联合国环境规划署成立。v1982年，为纪念人类环境会议十周年，联合
21、国在肯尼亚首都召开会议，年，为纪念人类环境会议十周年，联合国在肯尼亚首都召开会议，发表发表内罗毕宣言内罗毕宣言，重申了，重申了人类环境宣言人类环境宣言。v1983年，成立世界环境与发展委员会。年，成立世界环境与发展委员会。v1987年，委员会提交年，委员会提交我们共同的未来我们共同的未来提出可持续发展模式。指出了提出可持续发展模式。指出了和平、发展和环境之间的内在联系，超越了人类中心主义的狭隘观念，成和平、发展和环境之间的内在联系，超越了人类中心主义的狭隘观念，成为生态文明建设的纲领性文件。为生态文明建设的纲领性文件。18v1991年世界自然保护同盟、联合国环境规划署等联合发表年世界自然保护同
22、盟、联合国环境规划署等联合发表保护地球保护地球可持续生存战略可持续生存战略而言由中国发起的而言由中国发起的”发展中国家环境与发展部长级会发展中国家环境与发展部长级会议议“发表的发表的北京宣言北京宣言，进一步推动了生态文明建设的思想。，进一步推动了生态文明建设的思想。v1992年，联合国在巴西里约热内卢召开环境与发展大会，通过了年，联合国在巴西里约热内卢召开环境与发展大会，通过了里约里约环境与发展战略环境与发展战略，提出了可持续发展的，提出了可持续发展的27条基本原则。并使可持续发展条基本原则。并使可持续发展思想从理论变成各国人民的行动纲领和计划。思想从理论变成各国人民的行动纲领和计划。v200
23、2年，约翰内斯堡可持续发展各国首脑会议通过了年，约翰内斯堡可持续发展各国首脑会议通过了可持续发展执行可持续发展执行计划计划，确认经济发展、社会进步与环境是可持续发展的三大支柱。，确认经济发展、社会进步与环境是可持续发展的三大支柱。19相关的生态文明思想相关的生态文明思想v1、中国古代的生态文明思想、中国古代的生态文明思想v儒释道：天人合一、万物皆有生命、儒释道：天人合一、万物皆有生命、”道法自然道法自然“v2、西方古代的生态文明思想西方古代的生态文明思想v3、经典马克思主义作家的生态观、经典马克思主义作家的生态观v人属于自然、统一自然并依附自然人属于自然、统一自然并依附自然v4、近代以来西方生
24、态文明理论与实践、近代以来西方生态文明理论与实践v生态伦理学、罗马俱乐部生态伦理学、罗马俱乐部v5、红色的绿色理论：生态社会主义、红色的绿色理论：生态社会主义v戴维戴维佩珀佩珀生态社会主义：从深生态学到社会公正生态社会主义：从深生态学到社会公正：只有生态社会主：只有生态社会主义才能使技术的使用与生态的目标一致。义才能使技术的使用与生态的目标一致。20生态文明具体内容生态文明具体内容v在文化在文化价值观价值观上，对上，对自然自然的价值有明确的认识，树立符合自然生态的价值有明确的认识，树立符合自然生态原则原则的价值需求、价的价值需求、价值规范和价值目标。生态文化、生态意识成为大众文化意识，生态道德
25、成为普遍道德并值规范和价值目标。生态文化、生态意识成为大众文化意识，生态道德成为普遍道德并具有广泛的具有广泛的社会社会影响力影响力。v在在生产方式生产方式上，转变高生产、上，转变高生产、高消费高消费、高、高污染污染的的工业化工业化生产方式，以生态技术为基础实生产方式，以生态技术为基础实现现社会社会物质生产物质生产的生态化，使生态产业在产业结构中居于主导地位，成为的生态化，使生态产业在产业结构中居于主导地位，成为经济经济增长的主增长的主要源泉。要源泉。v在在生活方式生活方式上，人们追求的不再是对上，人们追求的不再是对物质财富物质财富的过度享受，而是一种既满足自身需要又的过度享受，而是一种既满足自
26、身需要又不损害不损害自然自然生态的生活。人类个体的生活既不损害群体生存的生态的生活。人类个体的生活既不损害群体生存的自然自然环境，也不损害其他环境，也不损害其他物种的物种的繁衍繁衍生存。生存。v在在社会结构社会结构上，表现为生态化渗入到社会结构之中，但这只是社会的某些方面而不是整上，表现为生态化渗入到社会结构之中，但这只是社会的某些方面而不是整个社会结构发生变化。诸如在个社会结构发生变化。诸如在社会政策社会政策上考虑如何组织好上考虑如何组织好经济经济，以便协调人类与，以便协调人类与自然自然之之间的关系；间的关系；v在制定在制定决策决策上，使上，使科学家科学家和和经济学家经济学家、人文学者对有重
27、大影响的、人文学者对有重大影响的发展发展战略决策进行生态战略决策进行生态效益效益评估，以期评估，以期维护维护人类活动对人类活动对自然自然的最小损害并能够进行一定的生态建设。的最小损害并能够进行一定的生态建设。21二、中国特色社会主义建设的探索与实践二、中国特色社会主义建设的探索与实践22v改革开放以来，改革开放以来，中国中国经济经济的高速的高速发展发展几乎都是以几乎都是以环境污染环境污染加剧和资源加剧和资源能源能源的大量消耗以及生态破坏为代价的。据有关资料统计，的大量消耗以及生态破坏为代价的。据有关资料统计，中国创造中国创造1万美元万美元价值所消耗的原料，是价值所消耗的原料，是日本日本的的7倍
28、，倍，美国美国的近的近6倍，倍，印度印度的的3倍。目前倍。目前中国中国仍有仍有61%的城市没有污水处理厂，不足的城市没有污水处理厂，不足20%的城市生活生产垃圾能够按的城市生活生产垃圾能够按环保的方式处理，三分之一的土地遭遇过环保的方式处理，三分之一的土地遭遇过酸雨酸雨的袭击，七大河流中一半以的袭击，七大河流中一半以上的上的水资源水资源完全不可用，四分之一的中国人没有纯净的饮用水，三分之一完全不可用，四分之一的中国人没有纯净的饮用水，三分之一的的城市人口城市人口不得不呼吸被不得不呼吸被污染污染的空气。据的空气。据中科院中科院测算，目前由环境测算，目前由环境污染污染和和生态破坏造成的损失已占生态
29、破坏造成的损失已占GDP总值的总值的15%，超过了，超过了9%的的经济经济增长。增长。中中国国面临着残酷的面临着残酷的社会社会现实。人口包袱沉重、现实。人口包袱沉重、自然自然资源不足、资源不足、生态系统生态系统破坏、破坏、环境质量下降宣告着环境危机正在越来越严重地制约经济发展，成为吞噬环境质量下降宣告着环境危机正在越来越严重地制约经济发展，成为吞噬经济成果的恶魔。事实已经证明，人类的经济成果的恶魔。事实已经证明，人类的发展发展应该是人与应该是人与社会社会、人与环境、人与环境、当代人与后代人的当代人与后代人的协调发展协调发展。在这个过程中，不仅要讲究。在这个过程中，不仅要讲究代内公平代内公平，而
30、且，而且要讲究代际之间的公平，亦即不能以当代人的要讲究代际之间的公平，亦即不能以当代人的利益利益为中心，为了当代人的为中心，为了当代人的利益而不惜利益而不惜牺牲牺牲后代人的利益。而必须讲究后代人的利益。而必须讲究社会社会主义社会主义生态文明，主义社会主义生态文明，牢固树立起牢固树立起可持续发展可持续发展的社会主义社会主义生态文明观。的社会主义社会主义生态文明观。 23中国特色社会主义生态建设道路探索中国特色社会主义生态建设道路探索v江泽民：环境保护工作，是实现经济社会可持续发展的基础。江泽民：环境保护工作，是实现经济社会可持续发展的基础。v1996年，年，中国中国21世纪议程世纪议程中国中国2
31、1世纪人口、环境与发展白皮书世纪人口、环境与发展白皮书；v1996年，年，国民经济和社会发展国民经济和社会发展”九五九五 “计划和计划和2010年远景目标纲要年远景目标纲要，明确提出可持续发展战略；明确提出可持续发展战略；v2000年，年，全国生态环境保护纲要全国生态环境保护纲要可持续发展纲要可持续发展纲要；v2002年，提出生产发展、生活富裕、生态良好的发展道路；年，提出生产发展、生活富裕、生态良好的发展道路；v2006年，构建资源节约型、环境友好型社会；年，构建资源节约型、环境友好型社会；v2007年，将生态文明纳入小康社会奋斗目标；年，将生态文明纳入小康社会奋斗目标；v2012年，提出五
32、位一体的发展构想，生态文明成为重要组成部分。年，提出五位一体的发展构想，生态文明成为重要组成部分。24中国特色社会主义生态建设的具体实践中国特色社会主义生态建设的具体实践v解决生存和温饱时期解决生存和温饱时期v毛泽东的认识和实践探索（人定胜天）毛泽东的认识和实践探索（人定胜天）v1、勤俭节约、勤俭节约 2、植树造林、植树造林 3、兴修水利、兴修水利v4、人口控制、人口控制 5、卫生清洁、卫生清洁v邓小平的认识和实践探索（科技和制度建设）邓小平的认识和实践探索（科技和制度建设）v1、大力发展科技，合理利用资源；、大力发展科技，合理利用资源；v2、植树造林，绿化祖国，造福后代；、植树造林，绿化祖国
33、，造福后代；v3、人与自然的协调发展；、人与自然的协调发展；v4、加速环境立法。、加速环境立法。25社会主义生态建设道路社会主义生态建设道路v江泽民的认识和实践探索江泽民的认识和实践探索v1、可持续发展战略；、可持续发展战略；v2、生态建设和经济发展相协调；、生态建设和经济发展相协调；v3、可持续发展与科教兴国战略相结合；、可持续发展与科教兴国战略相结合；v4、重视可持续发展的宣传教育工作；、重视可持续发展的宣传教育工作；v5、进一步凸显生态的法制特色；、进一步凸显生态的法制特色；v6、积极开展国际生态合作。、积极开展国际生态合作。26v胡锦涛的认识和实践探索胡锦涛的认识和实践探索v1、人与自
34、然和谐相处；、人与自然和谐相处；v2、建设资源节约型环境友好型社会；、建设资源节约型环境友好型社会；v3、强调生态建设以人为本；、强调生态建设以人为本；v4、发展绿色经济；、发展绿色经济；v5、提倡绿色消费；、提倡绿色消费；v6、加强生态文明教育；、加强生态文明教育；v7、科技自主创新与生态文明相结合；、科技自主创新与生态文明相结合；v8、完善生态机制；、完善生态机制；v9、生态文明与和谐世界相结合。、生态文明与和谐世界相结合。27三、中国特色社会主义生态文明建设三、中国特色社会主义生态文明建设28树立社会主义生态文明新理念树立社会主义生态文明新理念坚持资源节约和保护环境的基本国策坚持资源节约
35、和保护环境的基本国策完善生态制度体系完善生态制度体系（一）中国特色社会主义（一）中国特色社会主义（一）中国特色社会主义（一）中国特色社会主义生态文明建设理论内容生态文明建设理论内容生态文明建设理论内容生态文明建设理论内容29v从人类文明的角度来看，生态文明是整个人类文明不可缺少的一个内容，从社会发展的整体性上来把握生态文明建设，是对中国特色社会主义建设认识不断深化取得的重要成果。生态文明建设首先要解决理念和认识问题，没有正确的理念和认识，就不可能转变为生态文明建设的具体行动。生态文明建设也是一个理论问题，要把生态文明建设上升到理论高度，指导经济社会发展的实践，把生态文明建设融入到经济社会发展的
36、各个方面和全过程。生态文明建设还是一个利益关系问题，生态文明建设涉及社会的各个方面和各种关系，涉及个体和社会整体的关系，在本质上是一个社会问题，必须处理和协调好各方面的利益关系，才能使生态文明建设落到实处。生态文明建设还需要有法律、体制保证和技术支撑，才能使在实际建设中高效率地推进。建设社会主义生态文明新理念建设社会主义生态文明新理念30v生态文明的核心是正确处理人与自然的关系。生态文明的核心是正确处理人与自然的关系。v生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生护自然，积极改
37、善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境。态运行机制和良好的生态环境。31v统筹人与自然的关系，实现人与自然和谐发展是生态文明建设的重要内容。人类社会的发展以自然为载体，自然是人类生存和生活的家园。统筹人与自然和谐发展也是实现可持续发展的基本条件，破坏了自然，就是破坏了人类发展的源头，破坏了人类生存和发展的空间，人类就不可能实现可持续发展。v党的十八大提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念32v尊重自然尊重自然
38、首要态度首要态度v人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意远古：崇拜自然远古：崇拜自然近代：征服自然近代：征服自然现代：尊重自然现代：尊重自然33v顺应自然顺应自然基本原则基本原则顺应自然的客观规律，按自然规律办事。以顺应自然的客观规律，按自然规律办事。以制度约束人的行动。制度约束人的行动。34v保护自然保护自然重要责任重要责任要求人发挥主观能动性，在向自然索取要求人发挥主观能动性，在向自然索取的同时，保护自然的生态系统的同时，保护自然的生态系统35v2015年年4月，中共中央、国务院月，中共中央、国务院关于加快推进生态文明建关于加快推进生态文明建设的意
39、见设的意见，对生态文明建设进行总体部署：阐述了加快推进，对生态文明建设进行总体部署：阐述了加快推进生态文明建设的指导思想、基本原则、主要目标和重要任务。生态文明建设的指导思想、基本原则、主要目标和重要任务。提出到提出到2020年，资源节约型和环境友好型社会建设取得重大年，资源节约型和环境友好型社会建设取得重大进展，主体功能区布局基本形成，经济发展质量和效益显著提进展，主体功能区布局基本形成，经济发展质量和效益显著提高，生态文明主流价值观在全社会得到推进。高，生态文明主流价值观在全社会得到推进。36v建设资源节约型、环境友好型社会是生态文明建设、可持续发展战略的具体落实。建设资源节约型、环境友好
40、型社会，要在社会生产、分配、流通、消费等各个领域，在经济和社会发展各个方面，切实保护和合理利用各种资源，提高资源利用效率，以尽可能少的资源消耗获得最大的产出，在经济社会发展的同时，保护好生态和环境，使经济社会发展与生态环境建设融为一体。这是关系到我国经济社会发展和中华民族兴衰，具有全局性、战略性的重大决策。坚持节约资源和保护环境的基本国策坚持节约资源和保护环境的基本国策37坚持节约资源和保护环境的基本国策坚持节约资源和保护环境的基本国策v第一，把节约资源放在首位。第一，把节约资源放在首位。v第二，坚持保护优先、自然恢复为主。第二，坚持保护优先、自然恢复为主。v第三，着力推进绿色发展、循环发展、
41、低碳发展。第三，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。 第四，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产第四，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式。方式、生活方式。38v第一，要完善经济社会发展考核评价体系。第一，要完善经济社会发展考核评价体系。v第二，划定生态保护红线，建立责任追究制度。第二，划定生态保护红线，建立责任追究制度。v第三，健全法律法规，完善生态环境保护管理制度。第三，健全法律法规，完善生态环境保护管理制度。完善生态文明制度体系完善生态文明制度体系39v中国站在全球发展立场上对待全球环境和气候问题，特别是站在发展中国家的立场上，从实际出发，为发展中
42、国家的经济社会发展创造更好的条件。同时，中国是一个负责任的大国，在全球环境和气候问题上始终承担着自己应负的责任，与世界各国致力于全球环境和气候的治理。中国始终是解决全球环境和资源问题、应对全球气候变化十分重要的建设性力量。关于中国应对全球气候问题关于中国应对全球气候问题40京都议定书京都议定书京都议定书京都议定书1997年12月9日的日本京都联合国气候大会会场为了人类免受气候变暖的威胁，年月，联合国气候变化框架公约（简称公约）第三次缔约方大会在日本京都举行。个国家和地区的代表通过了旨在限制发达国家温室气体排放量以抑制全球变暖的京都议定书（简称议定书）。议定书是公约的补充，它与公约的最主要区别是
43、，公约鼓励发达国家减排，而议定书强制要求发达国家减排，具有法律约束力。41议定书需要占年全球温室气体排放量以上的至少个国家和地区批准之后，才能成为具有法律约力的国际公约。中国于年月签署并于年月核准了该议定书。欧盟及其成员国于年月日正式批准了京都议定书。议定书于年月生效。42议定书已对年到年第一承诺期发达国家的减排目标作出了具体规定，即整体而言发达国家温室气体排放量要在年的基础上平均减少。不过，不同国家有所不同。比如，欧盟作为一个整体要将温室气体排放量削减，日本和加拿大各削减，而美国削减。43（二）生态文明建设要解决的问题：（二）生态文明建设要解决的问题：v第一，观念问题。第一，观念问题。v建设
44、生态文明的理论依据是科学发展观，树立科学发展观要解决的基本理建设生态文明的理论依据是科学发展观，树立科学发展观要解决的基本理念或观念问题就是要有生态文明的概念。念或观念问题就是要有生态文明的概念。在今天全面建设小康社会的发展阶段，必须要树立生态文明的理念。全面小康社会是一个经济社会全面进步，人民群众生活水平和质量全面提高，能够更好地实现人的全面发展的社会。生态文明建设首先是观念转变的问题。v现在对一些经济发展极其落后国家，跟它们谈资源、谈生态问题是没有什么效果的，因为在这样的发展阶段，没有能力来解决生态问题。但是，我们今天经济社会发展到全面小康社会的水平，经济社会发展当中必须要有生态文明的理念
45、，如果再不树立这样的观念，后面的发展就不能持续下去，发展水平和发展质量就不可能提高。同样也不可能缩小和世界发达国家之间的差距，这在理念上要转过来。我们的经济社会发展不能以破坏自然为代价。44第二，理论问题v生态文明建设是中国特色社会主义建设中的一个重要理论问题，要解决的是生态文明建设在中国特色社会主义建设整体格局中要解决的是生态文明建设在中国特色社会主义建设整体格局中应该放在什么位置的问题应该放在什么位置的问题。v从“一个中心”到两个文明、三个建设，从三位一体到四位一体、五位一体。我们现在讲“六大建设”，就是体现了对中国特色社会主义建设的深化认识。十七大以后，我们又从四大建设发展到现在五大建设
46、，又增加了生态文明建设。再加上党的建设，就从原来的一个中心发展到“六大建设”，这“六大建设”内容的不断拓展，是对中国特色社会主义建设在整体认识上的发展。45v现在对生态文明建设问题形成了整个社会的高度共识，都认为建设生态文明在今天是极其重要的，是不可缺少的。我们现在要解决好的问题是怎么推进生态文明建设。为什么说对这一问题大家认识高度一致，但在实际推进过程中却有困难呢？因为生态文明建设的推进涉及社会方方面面的利益关系，一旦涉及利益关系就比较难，就到处有障碍。所以，生态文明建设必须处理和协调好社会各方面的利益关系。46第三，利益问题第三，利益问题生态文明建设在现实中要解决好的重要问题，是处理好个体
47、发展与社会发生态文明建设在现实中要解决好的重要问题，是处理好个体发展与社会发展、个体利益与社会利益、个体成本与社会成本之间的关系或者矛盾。展、个体利益与社会利益、个体成本与社会成本之间的关系或者矛盾。 现代社会是高度社会化的社会，每一个个体的发展都与社会和其他个体的发展有着密切的关系。由于整个社会或其他个体受到的损害往往是隐性的，有时这种损害会延续很长一段时间，并且这种损害也是难以直接计算的。所以，这就涉及复杂的利益关系。因此，生态文明建设必须站在社会整体的立场上，要使每一个个体的行为都要符合社会的整体利益，要处理好个体与整体之间的利益关系。生态问题，可持续发展问题就是整体，我们不能把发展的立
48、足点都放在个体上面，这样的发展观念不是科学发展观。涉及利益问题，处理起来就比较困难。从某一个个体来说，他考虑的总是自己的局部利益，不会去考虑整体的利益，但当他得到局部利益的时候，却损害了整体利益。怎么解决好这个问题，涉及一系列的关系和因素，这是个巨大的社会工程。所以，虽然建设生态文明大家的认识高度一致，但这并不等于就能够顺利地推进，当利益关系不能处理好的时候，推行起来就会遇到障碍。47第四，法律和技术问题第四，法律和技术问题v生态文明建设必须要有法律保障和技术支撑生态文明建设必须要有法律保障和技术支撑。生态文明建设过程中许多污染问题、环境问题、资源问题、可持续发展等问题的解决都需要通过法律来实
49、现，没有法律，就不能形成生态文明建设的规范，就不能有效地解决好各种问题和矛盾。社会的整体问题个体是不会去考虑的。没有法律的保证，可以说生态文明建设寸步难行。生态文明建设必须要有技术支撑，环境和生态的很多问题必须通过发展科学技术才能得到解决，科学技术水平达不到这一水平，就缺乏建设生态文明的技术手段和能力。所以，从整体上来说生态文明建设是一个系统的社会工程。48四、四、“两型社会两型社会”的思想的思想49“两型社会两型社会”的内涵的内涵v资源节约型社会是指要在生产、流通、消费资源节约型社会是指要在生产、流通、消费等领域，通过采取法律、经济和行政等综合等领域，通过采取法律、经济和行政等综合性措施，提
50、高资源利用效率，保障经济社会性措施，提高资源利用效率，保障经济社会的可持续发展。的可持续发展。v环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的社会形态，其核心内涵是人类的生产和消费社会形态，其核心内涵是人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。活动与自然生态系统协调可持续发展。50核心问题：资源与环境问题核心问题：资源与环境问题v生态文明就狭义生态或自然生态来说，就是资源与环境问题，生态文明就狭义生态或自然生态来说，就是资源与环境问题，也就是经济社会发展中处理好人与自然的关系。也就是经济社会发展中处理好人与自然的关系。v一是关系到经济社会可持续发展问题。发
51、展需求的无限性与一是关系到经济社会可持续发展问题。发展需求的无限性与资源的有限性之间的矛盾；污染的无限性与环境承载能力有资源的有限性之间的矛盾；污染的无限性与环境承载能力有限之间的矛盾；限之间的矛盾； 在追求发展速度的阶段，资源问题是不会放在第一位的，在追求发展速度的阶段，资源问题是不会放在第一位的，环境问题也是放不到主要位置来考虑。但在追求发展质量的环境问题也是放不到主要位置来考虑。但在追求发展质量的阶段，必须要考虑资源环境问题。阶段，必须要考虑资源环境问题。51v二是人类自身生活家园问题。提高人类生活质量，更多的要考二是人类自身生活家园问题。提高人类生活质量，更多的要考虑环境问题。在一个恶劣环境条件下，不可能有高的生活质量。虑环境问题。在一个恶劣环境条件下，不可能有高的生活质量。52建设建设“两型社会两型社会”建设资源节约型、环境友好型社会，是生态文明建设的具体化。建设资源节约型、环境友好型社会作为一种发展理念，要求以长远发展的观点来看待我们的发展，发展要具有可持续性。建设资源节约型、环境友好型社会需要创造良好的社会条件。建设资源节约型、环境友好型社会要求有政治制度保障。建设资源节约型、环境友好型社会还需要有技术做保障。资源节约型、环境友好型社会建设从根本上说，是为了人类自身生活质量的提高和过上幸福生活。53
