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1、 幸福是采菊东篱下的悠然，幸福是采菊东篱下的悠然，幸福是花间一壶酒的散淡，幸幸福是花间一壶酒的散淡，幸福是梅妻鹤子的淡雅，幸福是福是梅妻鹤子的淡雅，幸福是横槊赋诗的浪漫。幸福，源于横槊赋诗的浪漫。幸福，源于宁静致远的心态。（谭怡舒）宁静致远的心态。（谭怡舒）v 也许你会认为一块顽石平凡无奇，也许你会认为一块顽石平凡无奇，但屹立不倒就是它永恒的优势；也许但屹立不倒就是它永恒的优势；也许你会认为一块碎瓷暗淡无光，但在烈你会认为一块碎瓷暗淡无光，但在烈火中的坚韧与毅力就是它永恒的卓越。火中的坚韧与毅力就是它永恒的卓越。每一个生命都有别人无法眺望的远度，每一个生命都有别人无法眺望的远度，无法抵达的高度
2、，所以，我们要学会无法抵达的高度，所以，我们要学会赏识自已，也要学会赏识他人。（谭赏识自已，也要学会赏识他人。（谭怡舒）怡舒）v 不要用鱼的标准去标志鸟的的价值，也不要用山的情怀去解读水的浪漫。我们要做的只是换一个角度，用大山般的气魄、用少年的情怀去赏识每一个生命，去解读美丽的人生。 （谭怡舒）v “刘项原来不读刘项原来不读”，却能争霸天下，却能争霸天下，源于他们知道赏识人才。（邓怡权）源于他们知道赏识人才。（邓怡权）v 正是因为刘邦的赏识，才有韩信正是因为刘邦的赏识，才有韩信背水一战，十面埋伏的万世之功。后背水一战，十面埋伏的万世之功。后者获得了荣誉，而前者赢得了天下。者获得了荣誉，而前者赢
3、得了天下。一个明智的人，是会赏识他人的才华一个明智的人，是会赏识他人的才华的。（雷坤龙）的。（雷坤龙）v 幸福是聆听花开的声音，是等幸福是聆听花开的声音，是等待花儿绽放的喜悦。幸福需要我们待花儿绽放的喜悦。幸福需要我们静静聆听默默等待。（刘美珍）静静聆听默默等待。（刘美珍）v 幸福像花儿一样，在阳光下开幸福像花儿一样，在阳光下开着，不追溯从前如何地绽放，也不着，不追溯从前如何地绽放，也不忧虑今后即将凋萎，只是享受着那忧虑今后即将凋萎，只是享受着那流泻而下的温和阳光。（周师龙）流泻而下的温和阳光。（周师龙）v幸福不是绝美的舞台剧，有着华丽的转幸福不是绝美的舞台剧，有着华丽的转身和包装。它是来自我
4、们内心，当内心身和包装。它是来自我们内心，当内心拥有着爱和希望，幸福才会从剧中走出拥有着爱和希望，幸福才会从剧中走出来，填满我们的心。（张茜）来，填满我们的心。（张茜）v其实很简单，这世间真正的幸福，不是其实很简单，这世间真正的幸福，不是接受，而是给予。（刘洋）接受，而是给予。（刘洋）v是的，很多时候，人最容易忽略的便是是的，很多时候，人最容易忽略的便是自己，因此，我们需要时刻赏识自己。自己，因此，我们需要时刻赏识自己。（刘洋）（刘洋）v他们用他们的一生，向世人诠释了他们用他们的一生，向世人诠释了幸福的真谛，那便是工作的不断提幸福的真谛，那便是工作的不断提高，人生的不断完善。（刘洋）高，人生的
5、不断完善。（刘洋）v幸福是扑向蓝天的雄鹰，幸福是挑幸福是扑向蓝天的雄鹰，幸福是挑战大海的飞燕，幸福是经历风雨后战大海的飞燕，幸福是经历风雨后的翅膀，幸福是流进心田的甘流。的翅膀，幸福是流进心田的甘流。幸福是挑战自我后的喜悦。（曾录幸福是挑战自我后的喜悦。（曾录平）平）v 丁玲曾说过：幸福是暴风雨中的搏斗，丁玲曾说过：幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。这句话而不是在月下弹琴，花前吟诗。这句话告诉我们：幸福不是鸟儿，自己飞不来，告诉我们：幸福不是鸟儿，自己飞不来，我们只有不断争取，才能谱写出幸福的我们只有不断争取，才能谱写出幸福的篇章。（曾吉玲）篇章。（曾吉玲）v 幸福，应是倚在槐
6、树下，看槐花细腻幸福，应是倚在槐树下，看槐花细腻散落时的惬意；散落时的惬意； 幸福，应是清晨，独坐草地中央的秋幸福，应是清晨，独坐草地中央的秋千上泯上一口绿茶时的闲适；千上泯上一口绿茶时的闲适； 幸福，应是幸福，应是 幸福，源于本真的生活。幸福，源于本真的生活。(桂晴桂晴)v 幸福在哪里？幸福在哪里？ 旅者说，穿越沙漠，幸福在那绿旅者说，穿越沙漠，幸福在那绿洲间的一泓清泉里；音乐家说，一洲间的一泓清泉里；音乐家说，一曲作罢，幸福在那一串串抑扬顿挫曲作罢，幸福在那一串串抑扬顿挫的音符里；老者说，清茶浅饮，幸的音符里；老者说，清茶浅饮，幸福在那舌尖的甘苦回味里；而我说，福在那舌尖的甘苦回味里；而我
7、说，跋涉人生，幸福就在那有爱的国度跋涉人生，幸福就在那有爱的国度里。（李紫薇）里。（李紫薇）v 鱼儿伤感不被蓝天赏识，鸟儿报怨不被大鱼儿伤感不被蓝天赏识，鸟儿报怨不被大海赏识，世人感叹不被命运赏识。噢，朋友，海赏识，世人感叹不被命运赏识。噢，朋友，即使上帝忘了给你即使上帝忘了给你“赏识的殿堂赏识的殿堂”，也不要，也不要心灰意冷，那么就让自己赏识自已！（彭淑心灰意冷，那么就让自己赏识自已！（彭淑敏）敏）v 在繁华地浮世里，有人因不停地追逐那所在繁华地浮世里，有人因不停地追逐那所谓的谓的“幸福幸福”而迷失了自我。幸福不是财富，而迷失了自我。幸福不是财富，可以挣；幸福不是权势，可以夺。它只是一可以挣
8、；幸福不是权势，可以夺。它只是一种单纯得近乎透明的快乐而已，像空气一样，种单纯得近乎透明的快乐而已，像空气一样，无处不在。（许珂靓）无处不在。（许珂靓）怎样确立分论点怎样确立分论点 祁东育贤中学语文备课组祁东育贤中学语文备课组 读考场佳作，细心揣摩读考场佳作，细心揣摩,品悟个中启示。品悟个中启示。2006湖南高考满分作文湖南高考满分作文 （一）谈意气（一）谈意气 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万
9、里为夙愿的意气就是助其千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。 意气是一种舍我其谁的精神，是人们腾飞的起点。意气是一种舍我其谁的精神，是人们腾飞的起点。 看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男男儿何不带吴钩，收取关山五十州儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的
10、感伤，想破了身世的无济，那句的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。所担负的重任而勇猛作战。 意气是一种献身理想的精神，是成功的动力。意气是一种献
11、身理想的精神，是成功的动力。 凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投献身理想的意气的指引下，他们
12、如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争。生征服千山万水为拯救民族而抗争。 意气是一种勇于探索的精神，是人们发挥潜能意气是一种勇于探索的精神，是人们发挥潜能的金钥匙。的金钥匙。 科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与
13、社会圣殿的门口，不时的窥探其中的奥妙，而与社会圣殿的门口，不时的窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。下为物理学发展献计献策。 望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍者，皆为意气风发，慷慨
14、激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！巨轮，向着成功的彼岸远航！成功揭密：成功揭密：文章之美，美在两方面。一是文章缜密严谨，开篇用文章之美，美在两方面。一是文章缜密严谨，开篇用一段排比句引出观点，继而从一段排比句引出观点，继而从“舍我其谁舍我其谁”“受尽受尽磨砺磨砺”与与“勇于探索勇于探索”三个角度展开，对三个角度展开，对“意气意气”的内涵进行全面的阐释，议论中蕴含情感，抒情中的内涵进行全面的阐释，议论中蕴含情感，抒情中
15、散发理性，读来催人奋进。二是语言精美有力，善散发理性，读来催人奋进。二是语言精美有力，善用排比句，如用排比句，如“那障碍，可能是罗马宗教裁判所前那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地雷，可能是红军长征中的雪山草地”，一句话，引，一句话，引用了古今中外的三个事例。用了古今中外的三个事例。 叔本华说：叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清谁想得清楚，谁就说得清楚。楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚；谁写得清楚，谁就能得高分。谁就写得清楚；谁写
16、得清楚，谁就能得高分。 论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架。分论点想清楚了文章的提这个灵魂的骨架。分论点想清楚了文章的提纲就出来了，思路就清晰了，所以，要特别纲就出来了，思路就清晰了，所以，要特别注意分论点的确立。注意分论点的确立。分论点的重要性分论点的重要性1 1、意气是一种舍我其谁的精神，是人们腾飞的起意气是一种舍我其谁的精神，是人们腾飞的起点。点。 2 2、意气是一种献身理想的精神，是成功的动力。意气是一种献身理想的精神，是成功的动力。3 3、 意气是一种勇于探索的精神，是人们发挥潜意气是一种勇于探索的精神，是人们发挥潜能的金钥匙。能的金钥
17、匙。 谈意气谈意气中心论点：中心论点：“意气是成功的基石意气是成功的基石”。阐阐释释内内涵涵论证中并列的几个观点是对中心论点的论证中并列的几个观点是对中心论点的内涵的揭示，内涵的揭示，从从“是什么是什么”的角度出发，确的角度出发，确立分论点。立分论点。 读下面的材料，按要求作文。读下面的材料，按要求作文。读下面的材料，按要求作文。读下面的材料，按要求作文。 “任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。” 克雷尔特克雷尔特克雷尔特克雷尔特 意大利著名的雕刻
18、家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像大卫像大卫像大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人刻家批
19、评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。一块不受人赏识的普通石头。一块不受人赏识的普通石头。一块不受人赏识的普通石头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无
20、用的大理石相遇后大理石相遇后大理石相遇后大理石相遇后, , , ,它就成为举世瞩目的它就成为举世瞩目的它就成为举世瞩目的它就成为举世瞩目的“大卫像大卫像大卫像大卫像”了。了。了。了。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不让我们成为别人的米开
21、朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。同。同。同。赏识是什么：赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视赏识是什么：赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视赏识是什么：赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视赏识是什么：赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以或赞扬。请以或赞扬。请以或赞扬。请以“学会赏识学会赏识学会赏识学会赏识”为题，写一个议论文提纲，为题，写一个议论文提纲，为题，写一个议论文提纲，为题，写一个议论文提纲，注意分论点注意分论点注意分论点注意分论点的设置的设置的设置的设置。学会赏识学会赏识中心论点：面对生活我们应该学会赏识。中心论点：面对生活我们应该学会赏
22、识。分论点示例分论点示例赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，成就的是一种万古流芳的英名。赏识，成就的是一种万古流芳的英名。从从“是什么是什么”的角度，运用阐述内涵的的角度，运用阐述内涵的方法确立分论点。方法确立分论点。2006湖南高考满分作湖南高考满分作 文文 （二）（二） 谈意气谈意气 意气，是李白意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳致君尧舜上，当使民风淳”的肺的肺腑之言；意气，是毛泽
23、东腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝数风流人物，还看今朝”的壮的壮怀怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，气
24、，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？个盛唐。若无意气，他怎会有如
25、此豁达的胸襟？ 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃已淹没了西域路上的声声驼铃然而，然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹
26、杖，张骞的十几年牢狱之苦，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释最终，她用手指勾勒了人性的美
27、好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。人，要有意气，意气，是成就人生所必需的。人，要有意气，要意气风发。要意气风发。 然而，现实生活中缺乏意气之人委然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性性凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会
28、扫清道路。建社会主义和谐社会扫清道路。 成功揭密：成功揭密：v 一是文体准确入格。文体要求看视平常，一是文体准确入格。文体要求看视平常，然而是否入格是今年湖南高考作文阅卷的一然而是否入格是今年湖南高考作文阅卷的一项重要标准，文章由伟人的诗词引出项重要标准，文章由伟人的诗词引出“意气意气”的美丽，接着从意气让人拥有的美丽，接着从意气让人拥有“豁达的胸豁达的胸襟襟”、“挺身而出的壮举挺身而出的壮举”、“坚韧不摧的坚韧不摧的意志意志”三个角度铺开，论述意气的作用，回三个角度铺开，论述意气的作用，回答了为什么要答了为什么要“有意气有意气”的问题。的问题。v 二是语言文采激扬，事例横贯古今。二是语言文采
29、激扬，事例横贯古今。总总：人要有意气，有自己的意志和气概，要人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。意气风发。 分分：人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。 人有意气，才能千古留名，流芳百世，人有意气，才能千古留名，流芳百世， 才能在国家危难之时挺身而出。才能在国家危难之时挺身而出。 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追人有意气，才能摧不垮，压不倒，追 求不泯，意志不衰。求不泯，意志不衰。分分析析理理由由 从从“为什么为什么”的角度分析理由，确的角度分析理由，确立分论点。立分论点。 总总：意气，是成就人生所必需的。意气，是成就人生所必需的。谈意气谈意气 学会赏识学会赏识中心论
30、点：面对生活我们应该学会赏识。 从从“为什么为什么”的角度，运用分析理由的方的角度，运用分析理由的方法来提炼分论点。法来提炼分论点。分论点示例分论点示例赏识超出你的人，因为他提高你的目标。赏识超出你的人，因为他提高你的目标。赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。 2007湖南高考满分作湖南高考满分作 文文 （三）诗意地生活（三）诗意地生活 海德格尔说：海德格尔说：“人应当诗意地栖居。人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸绽放出微笑，诗意便开始际，当鲜
31、花盛开于大地，当人们脸绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。在生活中流淌。人应当诗意地生活。 诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛
32、青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼一个蚊子哼哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱的生活充满
33、诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。生活，人们才可以学会如何诗意地生活。 诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之
34、法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。 诗意地生活，人们需
35、要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的
36、凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。与纯净，让人们更加诗意地生活。 当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在陋室铭陋室铭中所写，中所写，诗意地生活诗意地生活。诗意地生活诗意地生活 人应当诗意地生活。人应当诗意地生活。 诗意地生活，源自人们内心的和谐。诗意地生活，源自人们内心的和谐。 诗意地生活，人们需要从阅读中
37、汲取诗意地生活，人们需要从阅读中汲取 养料。养料。 诗意地生活诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁人们需要让自然抚慰自己浮躁 的心灵。的心灵。 此种类型主要从此种类型主要从“怎么办怎么办”的角度来设立的角度来设立分论点。分论点。探探寻寻方方法法学会赏识学会赏识中心论点：面对生活我们应该学会赏识。分论点示例分论点示例从从“怎么办怎么办”的角度，运用探寻方法的角度，运用探寻方法来提炼分论点。来提炼分论点。赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一颗真挚诚恳的心。赏识，需要一颗真挚诚恳的心。 从从“是什么
38、是什么”的角度出发，阐释内涵，确立分论点。的角度出发，阐释内涵，确立分论点。从从“为什么为什么”的角度出发，分析理由，确立分的角度出发，分析理由，确立分论点。论点。从从“怎么办怎么办”的角度出发，探寻方法，设立分论点。的角度出发，探寻方法，设立分论点。小结：小结：以上的几种确立分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述，其以上的几种确立分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述，其实，在实际运用中过程中，往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用实，在实际运用中过程中，往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点，确立分论点的原则，一切问这些方法的过程中，掌握好围绕中
39、心论点，确立分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。题就迎刃而解了。 赏识，其本质是爱。赏识，其本质是爱。 赏识赏识 ，带来，带来“和谐和谐”。 赏识赏识 ，需要大度。，需要大度。分论点示例分论点示例学会赏识学会赏识练一练：运用本节课所学，给下列作文题拟写分论点练一练：运用本节课所学，给下列作文题拟写分论点。 这山望着那山高新解这山望着那山高新解 勿以善小而不为勿以善小而不为在困难面前在困难面前 我们应该珍惜时间我们应该珍惜时间从从“是什么是什么”的角度分析。的角度分析。从从“乐为小善乐为小善”的好处，即从的好处，即从“为什么为什么”的角度分析的角度分析。从从“怎么办怎么办”的角度分析。的角度分析
40、。综合思考综合思考这山望着那山高新解这山望着那山高新解v这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种永不满足的精神；v这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；v这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；v这山望着那山高，是一种力争上游的精神。这山望着那山高，是一种力争上游的精神。从从“是什么是什么”的角度分析。的角度分析。练一练勿以善小而不为勿以善小而不为从从“乐为小善乐为小善”的好处，即从的好处，即从“为什么为什么”的的角度分析。角度分析。分论点：分论点：乐为乐为“小善小善”，体现心灵美；，体现心灵美；乐为
41、乐为“小善小善”，能使集体团结、友爱、和睦、，能使集体团结、友爱、和睦、互助；互助；乐为乐为“小善小善”，有利于整个社会风气的好转；，有利于整个社会风气的好转；在困难面前在困难面前 要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；要承认困难，因为困难无处不在，无时不有； 要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱； 要分析研究困难，千方百计地战胜困难。要分析研究困难，千方百计地战胜困难。从从“怎么办怎么办”的角度分析。的角度分析。我们应该珍惜时间我们应该珍惜时间 珍惜时间是珍惜生命的表现。珍惜时间是珍惜生命的表现。 珍惜时间是学有所成的保证。珍惜时间是学有所成的保证。 珍惜时间应落实到行动中去。珍惜时间应落实到行动中去。 （思想认识）（思想认识） 是什么是什么 （作用）（作用） 为什么为什么（做法）（做法） 怎么样怎么样、
