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1、一、战国七雄：一、战国七雄： 1.1.韩、赵、魏三家大夫瓜分韩、赵、魏三家大夫瓜分 晋晋 。 2.2.齐国由田氏取代。齐国由田氏取代。 二、二、商鞅变法商鞅变法 1.1.时间：时间： 2. 2.人物：人物： 3. 3.内容：内容： 4. 4.作用：作用：东东 南南 西西 北北 中中三、都江堰三、都江堰 1. 1.时间：时间： 2. 2.人物：人物： 3. 3.构成构成：渠首：分为渠首：分为 三个主体工程。三个主体工程。 灌溉网。灌溉网。 4. 4.功能：功能： 5. 5.意义：意义：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩公元前公元前365365年年秦孝公任用商鞅秦孝公任用商鞅（政
2、治、经济、军事）（政治、经济、军事）公元前公元前256256年（战国后期）年（战国后期）蜀郡郡守蜀郡郡守李冰李冰鱼嘴、宝瓶口鱼嘴、宝瓶口 和和 飞沙堰飞沙堰防洪、灌溉、水运防洪、灌溉、水运都江堰是一座都江堰是一座综合性综合性的水利枢纽；的水利枢纽；都江堰建成后，都江堰建成后， 成为沃野，被称为成为沃野，被称为“ ”成都平原成都平原天府之国天府之国（图）背景、目的背景、目的重点知识回顾重点知识回顾 第第 7课课第8课 百家争鸣学派学派人物人物时代时代著作著作主要思想主要思想儒家儒家孔子孔子春秋春秋论语论语孟子孟子战国战国实行实行“仁政仁政”、反对一切非正义的战争、反对一切非正义的战争、“民为贵，
3、社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”荀子荀子战国战国实行实行“礼治礼治”道家道家老子老子春秋春秋道德经道德经顺应自然；世间的事物都有其对立面；顺应自然；世间的事物都有其对立面；“无无为而治为而治”庄子庄子战国战国强调治国要顺应自然和民心；人生应追求精强调治国要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，要保持独立的人格神自由，要保持独立的人格墨家墨家墨子墨子战国战国“兼爱，非攻兼爱，非攻”、提倡节俭、提倡节俭法家法家韩非韩非战国战国反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治权威，建立中央集权专制统治兵家兵家合作探究：合作探究： 请学生讨
4、论百家争鸣和儒家思想的现实请学生讨论百家争鸣和儒家思想的现实价值？价值？诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质教育等全民教育、素质教育等墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻热爱和平、反对战争热爱和平、反对战争古为今用古为今用 南京夫子庙南京夫子庙 曲阜祭孔大典曲阜祭孔大典 曲阜孔庙曲阜孔庙 韩国祭孔仪式韩国祭孔仪式孔子学院孔子学院120120个国家 近500500所美国纽约出版的美国纽约出版的名人年鉴表格名人年鉴表格手册手册列出的世界十大思想家列出
5、的世界十大思想家: : 孔子孔子 柏拉图柏拉图 亚里士多德亚里士多德 托马斯托马斯阿奎那阿奎那 哥白尼哥白尼 弗兰西斯弗兰西斯培根培根 牛顿牛顿 伏尔泰伏尔泰 康德康德 达尔文达尔文 联合国教科文组织联合国教科文组织把把孔子孔子列为影响世界进列为影响世界进程的十大文化名人之首，程的十大文化名人之首，“人类要在人类要在2121世纪生存下世纪生存下去，必须回到去，必须回到25002500年前，从孔子那里寻找智慧。年前，从孔子那里寻找智慧。” “至圣先师至圣先师”孔子孔子孔子孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。国伟大的思想家、教育家。儒家儒家
6、学派的创始学派的创始人。代表作人。代表作论语论语。 杏坛杏坛讲学讲学“仁仁”“礼礼”“德德”广泛地理解体贴他人广泛地理解体贴他人言行举止要符合尊卑等级言行举止要符合尊卑等级的社会规范的社会规范“为政以德为政以德”孔子孔子是一个伟大的思想家是一个伟大的思想家 夫子曰：夫子曰：“小子识之，小子识之，苛政猛于虎也苛政猛于虎也。” 礼记礼记 翻译：翻译：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子派子路问她：得很悲伤。孔子派子路问她：“你这样哭，好你这样哭，好像遭遇过许多不幸了。像遭遇过许多不幸了。”她就说：她就说：“是啊！以是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也
7、死在老虎口前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：孔子说：“为什么不离开这里呢？为什么不离开这里呢？”妇女回答说：妇女回答说：“（因（因为）这里没有残暴的政令。为）这里没有残暴的政令。”孔子孔子关于关于“为政以德为政以德”的言论的言论孔子孔子是一个伟大的教育家是一个伟大的教育家 子曰：子曰：“有教无类有教无类。” 子曰：子曰：“温故温故而而知新知新，可以为师矣。，可以为师矣。” 子曰：子曰：“学学而不而不思思则罔，思而不学则殆。则罔，思而不学则殆。” 子曰子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”
8、 论语论语 孔子孔子是一个伟大的教育家家是一个伟大的教育家家教育教育对象对象：有教无类有教无类教学教学方法方法：因材施教因材施教学习学习态度态度：实事求是：实事求是学习学习方法方法：学思结合：学思结合道家学派的创始人道家学派的创始人老子老子老子：老子：春秋时期春秋时期 道家道家学派的创始人学派的创始人,主张主张“无为而治无为而治”“顺应自然顺应自然”，代，代表作表作道德经道德经。“道可道，非常道。名可名，非常名。道可道，非常道。名可名，非常名。”“无为无为而无不为。而无不为。”“祸祸兮兮福福之所倚，之所倚，福福兮兮祸祸之所伏。之所伏。” 道德经道德经儒家儒家孟子孟子孟子：孟子：战国时期战国时期
9、 儒家儒家学派的代表学派的代表人物。主张人物。主张“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”，代表作，代表作孟子孟子。孟子曰：孟子曰：“王如施王如施仁政仁政于民，省于民，省刑罚，薄税敛刑罚，薄税敛” 孟子曰：孟子曰：“民为贵民为贵，社稷次之，社稷次之，君为轻君为轻。” 孟子曰：孟子曰：“富贵不能淫富贵不能淫, ,贫贫贱不能移贱不能移, ,威武威武不能屈。此之谓不能屈。此之谓大丈夫大丈夫。” 孟子孟子 道家道家庄子庄子庄子：庄子：战国时期战国时期 道家道家学派的代表人学派的代表人物。主张物。主张“无为而治无为而治”、“道法自然道法自然”，代表作，代表作庄子庄子。“无为无为也，则用天下而有余；有为也，则用天
10、下而有余；有为也，则为天下用而不足。也，则为天下用而不足。” 庄子庄子翻译：翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。有为，被天下利用，而感到急迫不足。 法家法家韩非子韩非子韩非子：韩非子：战国末期战国末期 法家法家思想的集大成者，思想的集大成者，主张主张“法治法治”、“中央集权中央集权”。其思想指。其思想指导导秦始皇秦始皇统一六国，代表作统一六国，代表作韩非子韩非子。“治民无常，唯以治民无常，唯以法治法治。” 翻译：翻译：治理人民没有固定不变的方治理人民没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管法，只有实行法治才能够把百姓管理好。
11、理好。 “塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福” 韩非子韩非子墨家墨家墨子墨子墨子墨子：战国时期的思想家、科学战国时期的思想家、科学家，家，墨家墨家学派创始人。主张学派创始人。主张“兼爱兼爱非攻非攻”，代表作，代表作墨子墨子。“天下天下兼相爱兼相爱则治，交相恶则乱。则治，交相恶则乱。”墨子墨子翻译：翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不正义的战争。地爱天下所有的人。反对不正义的战争。 诸子百家诸子百家学派学派代表人物代表人物主要思想主要思想代表作代表作儒家儒家孔子孔子 论语论语孟子孟子孟子孟子道家道家老子老子老子老子庄子庄子庄子庄子法家法家韩非子韩非子韩非子韩非子墨家墨家墨子墨子墨子墨子 “仁”“礼”有教无类、因材施教 “仁政”“民贵君轻” “无为而治”“顺其自然” “法治”“中央集权” “兼爱非攻”诸子百家诸子百家“万世师表，仁政礼治” “无为之道，祸福相倚” “与时俱进，依法治国” “兼爱非攻，节用尚俭” 儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家百家争鸣百家争鸣 小组讨论：选择你支持的学派小组讨论：选择你支持的学派（儒家、道家、法家）分组讨论（儒家、道家、法家）分组讨论“是否应该上晚自习是否应该上晚自习”？儒：以礼治国儒：以礼治国 道：无为治国道：无为治国 法：以法治法：以法治国国
