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1、10*短短 文文 三三 篇篇第三单元第三单元诗海拾海拾贝送春送春 朱弁朱弁风烟烟节物眼中稀物眼中稀，三月人犹恋褚衣。三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段就客愁云片段，唤回回乡梦雨霏微。梦雨霏微。小桃山下花初小桃山下花初见，弱柳沙弱柳沙头絮未絮未飞。把酒送春无把酒送春无别语，羡君才到便成羡君才到便成归！赏析析这首首诗抒抒发了了诗人人对故国的忠故国的忠贞和眷念之情和眷念之情，婉婉 转缠绵，有晚唐有晚唐诗人的人的风格和情格和情调。诗中作者以中作者以“恋褚衣恋褚衣”极极写塞北的写塞北的风寒寒，以小桃以小桃“花初花初见”和弱柳和弱柳“絮未絮未飞”说其其姗姗来来迟，这就就 把把塞北春天来塞北春天来迟去速的特点具
2、体地勾勒了出来。更去速的特点具体地勾勒了出来。更为重要的重要的 是是诗人将人将对塞北春天的描写和塞北春天的描写和对故国的忠故国的忠贞与眷念之情融合与眷念之情融合 在在一起一起，达到，达到“妙合无垠妙合无垠”的境界，使这首诗富有崇高的爱的境界，使这首诗富有崇高的爱 国国主义精神，表现出诗人高尚的志气节操。主义精神，表现出诗人高尚的志气节操。思考思考这首首诗表表现了了诗人怎人怎样的思想感情？的思想感情？提示提示画画线部分部分为思考答案。思考答案。语林林撷英英一、文本名句一、文本名句1坏日子，要坏日子，要飞快地快地“度度”，好日子，好日子,要停下来要停下来细细品品尝。2我我们的生命受到自然的厚的生命
3、受到自然的厚赐，它是，它是优越无比的。越无比的。3糊涂人的一生枯燥无味，躁糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于不安，却将全部希望寄托于来世。来世。4人是一根能思想的人是一根能思想的苇草。草。二、关于生命的名句二、关于生命的名句1人的生命似洪水奔流，不遇着人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，和暗礁，难以激起以激起 美美丽的浪花。的浪花。奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基2生命是一生命是一张弓，那弓弦是梦想。弓，那弓弦是梦想。罗曼曼罗兰3人生是一所学校，在那里比起幸福人生是一所学校，在那里比起幸福,不幸是更好的老不幸是更好的老 师。弗里奇弗里奇4人生如一本人生如一本书，愚蠢者草草翻，愚蠢
4、者草草翻过，聪明人明人细细阅读。 为何如此？因何如此？因为他他们只能只能读它一次。它一次。保保罗5一个人的价一个人的价值，应当看他当看他贡献什么，而不献什么，而不应当看他取当看他取 得得什么。什么。爱因斯坦因斯坦(2)多音字多音字3词语辨析辨析(1)品品尝品味品味“品品尝”，仔，仔细地辨地辨别；尝试(滋味滋味)。“品味品味”,尝试滋味滋味;品品尝。仔仔细体会；玩味。体会；玩味。(物品的物品的)品品质和和风味。格味。格调和趣味。和趣味。填一填：填一填：_咖啡如同咖啡如同_人生人生，品的是一种意境品的是一种意境, ,品品的是一种心情的是一种心情，品的是一种品的是一种对人生的理解。人生的理解。品品尝
5、品味品味(2)流逝流逝流失流失流逝：像流水一流逝：像流水一样消逝。流失：消逝。流失：指自然界的指自然界的矿石、土壤石、土壤 自自己散失或被水、己散失或被水、风力力带走，也指河水白白地流掉；走，也指河水白白地流掉；泛指泛指 有有 用的用的东西流散消失；西流散消失；比比喻人人员离开本地或本离开本地或本单位。位。填一填：填一填：放眼全球放眼全球，不少文明古国都不少文明古国都饱受侵略者掠受侵略者掠夺之苦之苦，而如今而如今, ,随随着着时光的光的_，各国追各国追讨_文物的道路也文物的道路也变得越得越来越不平坦。来越不平坦。流逝流逝流失流失风和日和日丽：和：和风习习，阳光，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。形
6、容晴朗暖和的天气。用在此用在此处合乎合乎语境。境。垂暮之年：快要到或已接近人之晚年。用在此垂暮之年：快要到或已接近人之晚年。用在此处符合符合语境。境。稍稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容或机会等很容易失去。使用易失去。使用对象象错误。作者卡片作者卡片姓名姓名蒙田蒙田国国别法国法国生卒年生卒年15331592相关材料相关材料法国文法国文艺复复兴时期重要的人文主期重要的人文主义作家。在作家。在16世世纪的作家中，很少有人像蒙田那的作家中，很少有人像蒙田那样受到受到现代人的崇敬代人的崇敬和接受。他是启蒙运和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知以前法国的一位
7、知识权威和威和批批评家，是一位人家，是一位人类感情的冷峻的感情的冷峻的观察家，亦是察家，亦是对各民族文化各民族文化,特特别是西方文化是西方文化进行冷静研究的学者。行冷静研究的学者。1572年在他父年在他父亲死后才开始撰写死后才开始撰写随笔集随笔集姓名姓名帕斯卡帕斯卡尔尔国国别法国法国生卒年生卒年16231662相关材料相关材料法国法国17世世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理家。他在理论科学和科学和实验科学两方面都做出了巨科学两方面都做出了巨大大贡献。几何学上的帕斯卡献。几何学上的帕斯卡尔尔六六边形定理、帕斯形定理、帕斯卡卡尔尔三角形，物理学上的帕斯卡
8、三角形，物理学上的帕斯卡尔尔定理等均是他定理等均是他的的贡献。他献。他还创制了世界上第一台制了世界上第一台计算机，制作算机，制作了水了水银气气压计.他同他同时还是概率是概率论的的创立人之一立人之一.1670年，年，帕斯卡帕斯卡尔尔思想思想录一一书在法国首版在法国首版,它它与与蒙田随笔集蒙田随笔集培根人生培根人生论一起，被人一起，被人们誉誉为欧洲近代哲理散文三大欧洲近代哲理散文三大经典典姓名姓名富富尔尔格姆格姆国国别美国美国相关材料相关材料当代作家、哲学家。他当当代作家、哲学家。他当过干活的牛仔、民歌干活的牛仔、民歌手、手、IBM公司推公司推销员、专业画家、教区牧画家、教区牧师、酒、酒吧吧调酒酒
9、师、绘画教画教师。他和他的妻子住在西雅。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里的一座船屋里1热爱生命一文主要写了什么内容？生命一文主要写了什么内容？我的答案：我的答案：_2信条信条阐述了作者在哪些方面的一些准述了作者在哪些方面的一些准则？我的答案：我的答案：_这篇文章主要篇文章主要谈了了为什么要什么要热爱生活和怎生活和怎样热爱生命，倡生命，倡导以以积极极进取、取、乐观的的态度去度去对待人生。待人生。这篇小短文篇小短文阐述了作者在生活、做事以及述了作者在生活、做事以及为人方面的一些准人方面的一些准则和和标准准,希望人人都有友希望人人都有友爱、平等及健康的人生状、平等及健康的人生状态。1热爱生命一文中
10、，生命一文中，“哲人哲人”与作者与作者对待生活的待生活的态度有度有何不同？何不同？名名师指津指津“哲人哲人”对待生活是待生活是“消极消极”的的，作者提作者提 倡倡“慢慢慢慢赏玩玩”“”“细细品品尝”，两相两相对照照，作者作者对生命的生命的热爱一一目了然。目了然。我的理解我的理解与作者与作者“慢慢慢慢赏玩玩”“”“细细品品尝”的生活的生活 态 度度不同不同，“哲人哲人”消极地看待生活消极地看待生活，把生命把生命“打打发、消磨、消磨，并并且尽量回避它且尽量回避它，无视它的存在，无视它的存在”, ,以致以致“白白虚度此生白白虚度此生”. .“哲人哲人”一词加引号一词加引号, ,表示对其态度是否定的表
11、示对其态度是否定的. .作者以作者以“哲人哲人”的生活态度和的生活态度和“我我”的生活态度进的生活态度进行行对比比，用，用“哲人哲人” 反衬反衬自己对生命的热爱。自己对生命的热爱。2热爱生命一文中，作者生命一文中，作者热爱生命，但是又生命，但是又说“随随时准准备告告别人生，毫不惋惜人生，毫不惋惜”，这是不是自相矛盾呢？是不是自相矛盾呢？名名师指津指津作者作者热爱生命生命，对生与死的生与死的辩证关系关系进行了行了 精精辟的辟的论述述, ,由此看出作者由此看出作者对待生命的待生命的态度是豁达而睿智的。度是豁达而睿智的。我的理解我的理解不是。作者不是。作者说：“只有只有乐于生的人才能于生的人才能 真
12、正真正 不不感到死之苦感到死之苦恼”，因为，因为“生之本质在于死生之本质在于死”。作者用最精。作者用最精 粹粹的语言阐明了生与死的辩证关系。死亡，是人类的巨大问题的语言阐明了生与死的辩证关系。死亡，是人类的巨大问题, ,也也是文学是文学艺术的永恒主的永恒主题。“生年不生年不满百百，长怀千岁忧，长怀千岁忧”, ,乐乐生痛死是人之常情，但是作者并不因此而畏惧或逃避死亡。生痛死是人之常情，但是作者并不因此而畏惧或逃避死亡。作者豁达的生死观来自他对死亡本质的洞见。作者豁达的生死观来自他对死亡本质的洞见。3热爱生命第一段与第三段之生命第一段与第三段之间有什么内在有什么内在联系？系？ 名名师指津指津从从“
13、度日度日”到到“生死生死观”都都贯 穿穿 了了“ “ 热 爱 生生命命”这根根红线。我的理解我的理解两段文字都两段文字都紧紧围绕“热爱生命生命”这 一中一中 心心 来来谈。第一段。第一段，作者从作者从对“度日度日”的理解的理解谈起起，深入到深入到对生生 命命的的热爱。第三段。第三段，作者用作者用“不不过”一一转，谈的似乎是生死的似乎是生死观, ,但他要使此生无悔但他要使此生无悔，同同样还是在是在谈对生命的生命的热爱，而且第而且第 三三段段谈得更具体、更深入得更具体、更深入，对我我们更有启更有启发教育意教育意义。4人是一根能思想的人是一根能思想的苇草中，草中，“思想形成人的思想形成人的伟大大”有
14、有什么作用？你如何理解？什么作用？你如何理解？名名师指津指津从从结构上看构上看，它独立成段；从内容上它独立成段；从内容上 来来说， 又又点明了文章的主旨点明了文章的主旨，强强调了思想了思想对于人的重要意于人的重要意义。我的理解我的理解这句句话独立成段独立成段，且上下空行且上下空行，使其使其显著突出著突出, ,充分充分强强调，点明主旨。人的点明主旨。人的伟大不在于人的特大不在于人的特质存在存在，而而 在在于人的思想。例如于人的思想。例如，帕斯卡帕斯卡尔尔这样的圣哲的圣哲贤人早就离我人早就离我们 而而去了去了，他他们的肉身早已不再存在的肉身早已不再存在，但他但他们是是伟大的大的，因因为 他他们的思
15、想仍然的思想仍然长留人留人间。5人是一根能思想的人是一根能思想的苇草中，作者以草中，作者以“苇草草”为喻说明明什么？什么？为什么要什么要这样比比喻？名名师指津指津从文章的从文章的题目和第三段可知答案目和第三段可知答案.题目运用比目运用比 喻手法手法，即人是即人是苇草。第三段草。第三段谈人的渺小脆弱、不堪一人的渺小脆弱、不堪一击。我的理解我的理解作者以作者以“苇草草”为喻形象地写出人的形象地写出人的 渺小、渺小、 脆脆弱弱，在大自然面前的不堪一在大自然面前的不堪一击。这样比比喻是是为了了衬托出思托出思 想想的力量的力量，思想使渺小的人思想使渺小的人变得高得高贵和有尊和有尊严。宇宙的浩大。宇宙的浩
16、大, ,能能毁毁灭脆弱渺小的人；人却因脆弱渺小的人；人却因为思想思想，可以囊括宇宙可以囊括宇宙，这 就就 是是人在宇宙中的全部尊人在宇宙中的全部尊严。6信条中作者列出信条中作者列出这些最基本的信条有什么意些最基本的信条有什么意义？名名师指津指津作者列出作者列出这些最基本的信条些最基本的信条，就是要就是要 引引导 大大 家家去去实践践，只要遵守只要遵守这些信条些信条，生活就会变得真实，事业就，生活就会变得真实，事业就 会会成功。成功。 我的理解我的理解人人们常常说，真理是朴素的。又真理是朴素的。又说，世界上世界上 最最 难的事情的事情，就是用最就是用最简明的明的语言表达最复言表达最复杂的道理。的
17、道理。对于于应 该怎怎样生活、怎生活、怎样做事和怎做事和怎样做人做人，在当代社会生活中越来在当代社会生活中越来 越越没有固定的衡量没有固定的衡量标准准，使一般人使一般人难以把握、望而生畏。作以把握、望而生畏。作 者者却把复却把复杂问题简单化化，而且而且讲得机智、幽默得机智、幽默，充充满温情温情， 容容易易为人人们所接受。所接受。正如文章中所正如文章中所说，这些信条些信条“贴近真近真实，清晰明了并且清晰明了并且坚实可靠可靠”，便于大家信心十足地去便于大家信心十足地去实践践，并并获得成功。有一位得成功。有一位诺贝尔尔奖获得者就得者就说过，他之所以能得他之所以能得奖，原因就在于他原因就在于他实践了幼
18、儿园中学到的那些基本的信条。践了幼儿园中学到的那些基本的信条。在小在小说钢铁是怎是怎样炼成的中有成的中有这样一段关于生命的名言一段关于生命的名言:“人最宝人最宝贵的是生命。生命属于每个人只有一次。人的一生的是生命。生命属于每个人只有一次。人的一生应当当这样度度过：当他回首往事的：当他回首往事的时候，不因虚度年候，不因虚度年华而悔恨而悔恨,也不因碌碌无也不因碌碌无为而羞愧而羞愧”结合合对文章的学文章的学习，讨论一下一下我我们应如何如何对待生命。待生命。名名师指津指津如何如何对待生命待生命, ,这是一个非常重要的人生是一个非常重要的人生话题.对生活充生活充满激情的人激情的人, ,往往关注生命往往关
19、注生命，珍珍爱生命生命，敬畏生命。敬畏生命。我的理解我的理解 (观点一点一)珍珍爱生命生命, ,是每个人都是每个人都应时刻刻记住的。住的。因因为生命是自然的厚生命是自然的厚赐，我我们应倍加珍惜。倍加珍惜。对生命的生命的轻易易 放放弃是自私的行弃是自私的行为，是是对自己、自己、对家人、家人、对社会不社会不负责任的任的 表表现，我我们应通通过热爱生活来提高我生活来提高我们生命的生命的质量。量。(观点二点二)在在热爱自己生命的同自己生命的同时也要珍也要珍爱他人的生命他人的生命， 漠漠 视他人的生命就是缺少一种他人的生命就是缺少一种对生命的敬畏。每个人都生命的敬畏。每个人都应敬畏敬畏 生生命命，生命会
20、因我生命会因我们的敬畏而的敬畏而显得更加可得更加可贵，世界会因我世界会因我们 的的敬畏而敬畏而显得更加精彩。得更加精彩。(观点三点三)关注生命关注生命，要从生活中的点点滴滴做起。学会要从生活中的点点滴滴做起。学会爱, ,学学会会劳动，学会用自己的努力和学会用自己的努力和奋斗斗让自己的生命自己的生命焕发光彩。光彩。只有珍惜光阴只有珍惜光阴，胸怀志向，才能让自己的生命充实并充满，胸怀志向，才能让自己的生命充实并充满 乐乐趣，才不会碌碌无为。趣，才不会碌碌无为。以小以小见大大写法指写法指导“信条信条”是人是人们信守的准信守的准则，一般是抽象的哲理性，一般是抽象的哲理性语言。写言。写这样的文章容易板起
21、面孔，旁征博引的文章容易板起面孔，旁征博引,失之形象；然而信失之形象；然而信条一文篇幅短小，所条一文篇幅短小，所阐述的主述的主题集中，集中，见解新解新颖易于理解易于理解.信条信条这篇文章的高明之篇文章的高明之处就在于作者把复就在于作者把复杂问题简单化化,而且而且讲得机智、幽默、充得机智、幽默、充满温情，容易温情，容易为人人们所接受，并所接受，并 乐于去于去实践。践。“以小以小见大大”指从小的可以看出大的，通指从小的可以看出大的，通过小事可以看出小事可以看出 大大节，或通或通过一小部分看出整体。在写作中指一小部分看出整体。在写作中指 对 形象形象 进 行行 强强调、取舍、取舍、浓缩，抓住一点或一
22、个局部加以集中描写或延，抓住一点或一个局部加以集中描写或延 伸伸放大，以更充分地表达主放大，以更充分地表达主题思想。那么在写作思想。那么在写作过程中程中应如如 何何运用运用“以小以小见大大”的写作方法呢？的写作方法呢？1用小用小细节放大人物形象放大人物形象。即通。即通过外貌、外貌、语言、言、动作、神作、神态等某一方面的等某一方面的细微之微之处，来表，来表现人物的性格特点。人物的性格特点。2用小用小题材表材表现重大主重大主题。即用日常生活中的普通事例，来。即用日常生活中的普通事例，来反映反映爱国、改革等重大主国、改革等重大主题。3用小故事揭示深刻哲理。用小故事揭示深刻哲理。即通即通过日常生活中的
23、小故事，以日常生活中的小故事，以及自然界中及自然界中动植物的小故事，来揭示某一人生哲理。植物的小故事，来揭示某一人生哲理。随堂随堂练笔笔运用运用“以小以小见大大”的手法写一段或几段文字，表的手法写一段或几段文字，表现“母母爱”,300字左右。字左右。范文示例范文示例母母亲为儿子整理衣物儿子整理衣物时，发现儿子儿子衬衣的袖口衣的袖口，也就是他用也就是他用于掌握鼠于掌握鼠标的那只手的袖口的那只手的袖口，纽扣松扣松动了。她决定了。她决定给儿子儿子钉一下一下，要不然要不然纽扣就掉了。扣就掉了。屋子里很静屋子里很静，只有儿子敲只有儿子敲击键盘的的噼噼啪啪声声为他行云流水他行云流水的文字伴奏。儿子在的文字
24、伴奏。儿子在对着着电脑写作写作，他的思他的思绪在既定的故事在既定的故事情情节中恣意中恣意飞扬，如醉如痴。母如醉如痴。母亲能从儿子的神能从儿子的神态中看出中看出，他正文思泉涌。所以他正文思泉涌。所以，她在抽她在抽屉里找里找针线时，不敢弄出一点不敢弄出一点声响声响，唯恐打唯恐打扰了儿子。了儿子。可她遇到了麻可她遇到了麻烦，一年前她一年前她还能穿能穿针引引线缝被子被子，现在明在明 明明 看看见针孔在那儿孔在那儿，就是穿不就是穿不进去。她不相信自己的去。她不相信自己的视力下力下 降降得得这么么厉害害，她再次把她再次把线头伸伸进嘴里濡湿嘴里濡湿，再次用左手的，再次用左手的 食食指和拇指把线捻得又尖又细，
25、再次尽手臂之长让眼睛与针指和拇指把线捻得又尖又细，再次尽手臂之长让眼睛与针 相相距最远。再次距最远。再次再次再次还是失是失败。再试再试连续不断不断人是思想的人是思想的苇草草法国思想家帕斯卡法国思想家帕斯卡尔尔说“人只不人只不过是一根是一根苇草草，是自然界是自然界 最最脆弱的脆弱的东西。但他是一根能思想的西。但他是一根能思想的苇草草”。人的生命是脆。人的生命是脆 弱弱的的，宇宙宇宙间任何一件任何一件东西都能置人于死地西都能置人于死地，然而人却囊括然而人却囊括 了了宇宙宇宙，这正是因正是因为人有一人有一颗会思想的灵魂会思想的灵魂，人因人因为思想而思想而 高高贵。然而当人的思想被关在一个。然而当人的
26、思想被关在一个笼子里而失去了子里而失去了飞翔的自翔的自 由由时，人人还是是“人人”吗？人？人类的全部尊的全部尊严在于思想在于思想，我们有，我们有 了思了思想，从而囊括和主宰了整个宇宙！想，从而囊括和主宰了整个宇宙！适用适用话题不需注不需注释的生命的生命 祝勇祝勇 曾曾经觉得得，注注释是那般重要是那般重要。红尘素居素居，碌碌碌碌诸事中事中, ,有的有的时候候，我我们是那么地需要一些注是那么地需要一些注释，不不论是注是注释自己自己, ,还是注是注释周周围的人的人，注注释整个世界。整个世界。孩提孩提时我我们总是是缠着着妈妈问十万十万个个为什么什么，就是在就是在寻求着世界的注求着世界的注释。而当而当妈
27、妈坐在我坐在我们的睡榻旁的睡榻旁，安详地为，安详地为我们一一作了解答，我们才能心满意足我们一一作了解答，我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。地带着一丝微笑睡去。诗人以人以“离人心上秋离人心上秋”来来释“愁愁”，以以“黄黄鸡紫蟹紫蟹 堪堪 携酒携酒，红树青山好放船青山好放船”来注来注释“乐”，以以“秋秋风吹不尽吹不尽, ,总是玉关情是玉关情”来注来注释“思思”，以以“一叫千回首一叫千回首，天高不天高不为闻”来注来注释“痛痛”，而我而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案在一个春天芳香的夜晚开始伏案 写下写下的日的日记，亦是亦是对自己生命的注自己生命的注释啊！啊！我我们已已经习惯于于给自己的生命一个解自
28、己的生命一个解释。我。我们汲取汲取 知知识，是因是因为我我们需要需要聪慧的大慧的大脑；我；我们锻炼身体身体，是因是因为 世世界等着我界等着我们去去创造；我造；我们种花种花莳草草，是因为它们的枝脉可，是因为它们的枝脉可 以以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想 在在夜晚也要接力奔跑夜晚也要接力奔跑而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方 一一个解释，通过对自己行为的注解来赢得一点点的谅解，以个解释，通过对自己行为的注解来赢得一点点的谅解，以 及及内心的安宁。内心的安宁。可是啊，我亲爱的
29、朋友，有的时候，可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我我们是不需要注是不需要注释的的，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，心律不同者即便你费尽口舌他仍会灵犀的人自能心领神会，心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。恍然不知。相传世尊一日在灵山会上，以一枝金婆罗花示众。时相传世尊一日在灵山会上，以一枝金婆罗花示众。时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给传给了迦
30、叶。禅宗无门关第六则记载的这段了迦叶。禅宗无门关第六则记载的这段“拈花一笑拈花一笑”的的著名公案，是那么的令人心动。而目不识丁的六祖慧能一听著名公案，是那么的令人心动。而目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念大涅槃经便知其中妙义的故事，亦是无尽藏比丘尼诵念大涅槃经便知其中妙义的故事，亦是那样传神。那样传神。 禅宗讲求禅宗讲求“不立文字不立文字”“以心传心以心传心”，而在我们，而在我们 的现的现 实生活中，不需彼此实生活中，不需彼此注注释而而“心有灵犀一点通心有灵犀一点通”，该是一个多么，该是一个多么动人的境界啊！动人的境界啊！俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管仲割席与友断俞伯牙摔琴谢知音，没
31、必要诠释自己；管仲割席与友断交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行、从不行、从不多言的英雄。大漠孤烟多言的英雄。大漠孤烟，夜黑夜黑风高高，他他们或或杀身取身取义，或拔刀或拔刀助友助友，绝不多说一句，从来不为己的所作所为加上一段长长的，绝不多说一句，从来不为己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳冈的，可他偏向虎山行；刺配两千里外的孟武松本可不上景阳冈的，可他偏向虎山行；刺配两千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将松下的木枷重
32、新戴上，州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将松下的木枷重新戴上，把封皮贴上，一步步自投孟州而来把封皮贴上，一步步自投孟州而来不解者不解者，百思不解；知，百思不解；知其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声：其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声：“好！好！”还有有爱情情，自古以来就令人自古以来就令人“辗转反反侧，寤寐思服寤寐思服”的的爱情情，更是不需要注更是不需要注释，也没有注解的。就像一首歌中也没有注解的。就像一首歌中 唱唱的：的：“爱，不需注解的。就像你不需注解的。就像你，注定跟我走。注定跟我走。”我我读书时, ,曾曾结识一位从意大利米一位从意大利米兰来的中国留学小姐来的中国留学小姐，她在意大利她在意
33、大利 学学习了四年中国了四年中国历史史，又到中国研究古典文学，能写精美的，又到中国研究古典文学，能写精美的 绝绝句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，知道她嫁给句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，知道她嫁给 了了大学的一位锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有大学的一位锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有 为为什么，什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中不要问，不要说，一切尽在不言中”。屏幕上，。屏幕上， 她她为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令我万分感慨。想起征我万分感慨。想起征 婚婚广告中那么多比工程广告中那么多比工程设计还要精确的要精确的择偶要求偶
34、要求，我真的怀，我真的怀 疑疑这样是否可以寻到真正的爱情。这样是否可以寻到真正的爱情。言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相爱言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相爱, ,让让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可 能能使我们之间的那汪意境褪色使我们之间的那汪意境褪色【思考】【思考】1文文章章开开头说：“曾曾经觉得得，注注释是是那那般般重重要要。”作作者者是是从从哪些方面表明生命需要注哪些方面表明生命需要注释的？的？答：答：_通通过注注释，使人了解自己、他人和世界；，使人了解自己、他人和世界；诗人用人用诗句注句注释情感；情感；我我们用日用日记注注释成成长；做做错事事时，通，通过解解释,赢得得谅解及内心安宁。解及内心安宁。2联系文章系文章题目目,说说作者第三段引用作者第三段引用诗句的用意是什么。句的用意是什么。答：答：_作者通作者通过引用引用这些些诗人的人的诗句，句，说明生命需要注明生命需要注释；由此引；由此引出第四段，我出第四段，我们习惯于于给生命做注生命做注释；并；并为后文生命不需要后文生命不需要注注释做做铺垫(或：蓄或：蓄势，反，反衬，先，先扬后抑后抑)。
