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1、民族融合和封建经济的继续发展民族融合和封建经济的继续发展知识升华知识升华阶段时间阶段时间阶段特征阶段特征复习思路复习思路练习巩固练习巩固始于始于907年后梁建立，终于年后梁建立，终于1368年元朝灭亡，历时年元朝灭亡，历时460多多年年宋元时期：宋元时期：阶段特征阶段特征:政治政治:从分裂割据走向统一、民族政权对立，从分裂割据走向统一、民族政权对立，专制主义中央集权制度进一步强化专制主义中央集权制度进一步强化经济经济:封建经济高度发展、经济重心南移完成封建经济高度发展、经济重心南移完成民族关系民族关系:少数民族先后完成封建化，民族融少数民族先后完成封建化，民族融合进一步加强合进一步加强对外关系
2、对外关系:对外交往有新突破对外交往有新突破文化文化:文化高度繁荣，科技世界领先文化高度繁荣，科技世界领先复复习习思思路路本单元头绪凌乱，难以形成整体印象，按线本单元头绪凌乱，难以形成整体印象，按线索复习比较好。索复习比较好。主要线索：主要线索：1、政治、政治：A.政局：民族政权并立到统一；政局：民族政权并立到统一； 民族关系：战与和民族关系：战与和B.中央集权制度加强中央集权制度加强c.政治经济改革政治经济改革2、经济：、经济：封建经济发达和向边疆地区扩展，封建经济发达和向边疆地区扩展，经济重心南移完成经济重心南移完成3、科技文化繁荣。、科技文化繁荣。一、宋元时期政治一、宋元时期政治（一）、宋
3、元时期政权更替演变（一）、宋元时期政权更替演变一从分裂走向统一一从分裂走向统一十国十国五代五代辽（契丹）辽（契丹）金金西夏西夏北北宋宋南宋南宋蒙蒙古古元元8919791127127613689161125120612719079601038111512341227北北南南北北宋宋后梁后梁后梁后梁后唐后唐后唐后唐后晋后晋后晋后晋后汉后汉后汉后汉后周后周后周后周前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉五五 代代十十 国国后梁后梁后梁后梁唐唐朝朝唐朝后期藩镇节度使的权力唐朝后期藩镇节度使的权力行行 政政任命官吏任命官吏权位传子权位传子财财 政政独立掌握独立掌握 本地税收本地税收军军 政政
4、自率军队自率军队 不听中央调遣不听中央调遣后梁：朱温，原任梁王、宣武节度使后梁：朱温，原任梁王、宣武节度使后梁：朱温，原任梁王、宣武节度使后梁：朱温，原任梁王、宣武节度使后唐：李存勖，原任晋王、河东节度使后唐：李存勖，原任晋王、河东节度使后唐：李存勖，原任晋王、河东节度使后唐：李存勖，原任晋王、河东节度使后晋：石敬瑭，原任河东节度使后晋：石敬瑭，原任河东节度使后晋：石敬瑭，原任河东节度使后晋：石敬瑭，原任河东节度使后汉：刘知远，原任北平王、河东节度使后汉：刘知远，原任北平王、河东节度使后汉：刘知远，原任北平王、河东节度使后汉：刘知远，原任北平王、河东节度使后周：郭威，原任邺都留守将军后周：郭威
5、，原任邺都留守将军后周：郭威，原任邺都留守将军后周：郭威，原任邺都留守将军 五代建立者简历五代建立者简历共性何在？共性何在？共性何在？共性何在？宋太祖赵匡胤宋太祖赵匡胤与其与其“黄袍加身黄袍加身”处处河南开河南开封封陈桥驿陈桥驿 唐唐辽辽西夏西夏五代五代十国十国北宋北宋南宋南宋金金元元第五单元第五单元 宋元时期宋元时期(907(907年年13681368年年) )10到到14世纪中期世纪中期时代特征：民族融合的进一步加强和农耕经济的继续发展时代特征：民族融合的进一步加强和农耕经济的继续发展辽辽西夏西夏北宋北宋土土 蕃蕃大大 理理 西 州 回 鹘南宋土 蕃大大 理理 金金蒙古蒙古西夏西夏西 辽1
6、246年招降年招降1279年最后统一年最后统一蒙古蒙古金金西夏西夏南宋大大 理理 元史载史载“汉、唐极汉、唐极盛之际有不及焉盛之际有不及焉”!北至阴山以北北至阴山以北西西北北到到新新疆疆、中中亚亚地地区区西南至西藏、云南西南至西藏、云南南至南海诸岛南至南海诸岛东东南南至至琉琉球球东东北北至至今今库库页页岛岛民民族族关关系系（二）（二）民族政权之间的和战：民族政权之间的和战：1、宋辽和战、宋辽和战：（：（1）宋太宗对辽的战争宋太宗对辽的战争 （2）宋真宗澶渊之盟）宋真宗澶渊之盟2、北宋西夏和议、北宋西夏和议3、金金灭北宋：靖康之变（灭北宋：靖康之变（1127年）年）4、南宋与金：岳飞抗金；绍兴和
7、议。、南宋与金：岳飞抗金；绍兴和议。5、元灭南宋：文天祥抗元。、元灭南宋：文天祥抗元。6、元朝：统一多民族国家发展的表、元朝：统一多民族国家发展的表 现。现。专题（综合）：专题（综合）：1、关于中国古代的民族关系：、关于中国古代的民族关系：（1）、考查内容：主要少数民族的分布和兴衰；）、考查内容：主要少数民族的分布和兴衰；各民族间的友好关系；历代中央政府与边疆少数民各民族间的友好关系；历代中央政府与边疆少数民族的关系及对少数民族地区的管辖（特别是台湾、族的关系及对少数民族地区的管辖（特别是台湾、新疆和西藏）；少数民族的政权和杰出的政治人物；新疆和西藏）；少数民族的政权和杰出的政治人物；对民族之
8、间战争的认识。对民族之间战争的认识。（2）、民族关系：是一个历史范畴，指在一定历）、民族关系：是一个历史范畴，指在一定历史条件下不同民族之间相互接触、交往的形式及历史条件下不同民族之间相互接触、交往的形式及历史发展过程的总和。古往今来居住在中国领土上的史发展过程的总和。古往今来居住在中国领土上的各民族总称中华民族。各民族总称中华民族。2.古代民族关系的表现形态：古代民族关系的表现形态：1、战争形态、战争形态：民族掠夺战争民族掠夺战争：游牧民族对中原农：游牧民族对中原农耕民族的掠夺（掠夺其它民族的财富作为财富积累耕民族的掠夺（掠夺其它民族的财富作为财富积累的重要手段，如：匈奴、突厥、契丹、女真等
9、），的重要手段，如：匈奴、突厥、契丹、女真等），这种战争虽有全民族性质但并不代表各民族人民的这种战争虽有全民族性质但并不代表各民族人民的愿望，而是各民族统治者为各自需要而发动；愿望，而是各民族统治者为各自需要而发动；民族民族征服战争征服战争：民族政权为征服其它民族政权而进行的：民族政权为征服其它民族政权而进行的战争（蒙古灭金、西夏等），民族政权丧失并不是战争（蒙古灭金、西夏等），民族政权丧失并不是民族的灭亡；民族的灭亡；平定民族叛乱的战争平定民族叛乱的战争：中央政权为巩：中央政权为巩固或维护统一反对分裂而进行的（如：清平噶尔丹固或维护统一反对分裂而进行的（如：清平噶尔丹和大小和卓）；和大小和卓
10、）；反抗民族压迫的民族起义反抗民族压迫的民族起义；国内民国内民族抵御国外民族侵略的民族自卫战争族抵御国外民族侵略的民族自卫战争：明抗倭、清：明抗倭、清抗俄。抗俄。2、和平形态、和平形态：和亲和亲（汉唐），利于消除民族偏见、（汉唐），利于消除民族偏见、促进经济文化交流和推动民族同化；促进经济文化交流和推动民族同化；通贡通贡（官方控（官方控制的民族间的经济贸易，异民族的使节或商团所带制的民族间的经济贸易，异民族的使节或商团所带物品称为贡品）；物品称为贡品）；互市互市（边境贸易）；（边境贸易）；会盟会盟（唐与（唐与宋）；宋）；册封少数民族首领册封少数民族首领（唐清）。和平形态交往（唐清）。和平形态交
11、往利于缓解民族矛盾、促进民族了解、改善民族关系利于缓解民族矛盾、促进民族了解、改善民族关系和民族发展。是处理民族关系的基本形态。和民族发展。是处理民族关系的基本形态。（三）君主专制中央集权的加强“陈桥兵变”、“黄袍加身” 公元960年后周大将赵匡胤借口北汉与辽联合南侵率军出大梁(今河南开封)至陈桥驿(今开封东北)授意将士给他穿上黄袍拥立他为帝。赵匡胤即回师大梁逼后周皇帝让位建立宋朝。之后，与其弟宋太宗先后花了十几年的时间，结束了五代十国的分裂局面。 宋太祖赵匡胤你认为北宋建立后急需要解决的问题有哪些？ 北宋君主专制中央集权的加强：1、原因、原因首先，唐朝后期首先，唐朝后期藩镇势力藩镇势力的扩张
12、，形成五代十国的局的扩张，形成五代十国的局面，要面，要结束结束这种局面，必须加强中央集权。这种局面，必须加强中央集权。其次，赵匡胤建立宋朝时，全国仍处于分裂割据状态，其次，赵匡胤建立宋朝时，全国仍处于分裂割据状态，要要巩固巩固封建封建统治统治，扩大自己势力，扩大自己势力，铲除铲除其他其他割据割据政权，政权，必须加强中央集权。必须加强中央集权。再次，赵匡胤本人就是通过再次，赵匡胤本人就是通过“陈桥兵变陈桥兵变”黄袍加身当黄袍加身当上皇帝的。为了上皇帝的。为了防止防止类似类似兵变兵变的重演，也必须加强中的重演，也必须加强中央集权央集权2、目的：、目的：结束结束唐后期以来唐后期以来藩镇割据藩镇割据的
13、局面，的局面，巩固专制巩固专制皇权皇权。防止权臣效仿。防止权臣效仿。北北宋宋加加强强中中央央集集权权的的措措施施集中集中军权军权解除禁军将领兵权调任为地方节度使解除禁军将领兵权调任为地方节度使禁军统领权一分为三禁军统领权一分为三, ,直接对皇帝负责直接对皇帝负责设立枢密院设立枢密院, ,将调兵权与统兵权分离将调兵权与统兵权分离实行更戍法实行更戍法, ,防止武将专权防止武将专权地方军精壮之士选入禁军地方军精壮之士选入禁军, ,强干弱枝强干弱枝中央中央: :把宰相的职权一分为三（二府三司）把宰相的职权一分为三（二府三司）地方地方: :文官任知州文官任知州, ,设州通判设州通判, ,相互牵制相互牵制
14、集中集中 行政权行政权在各路设转运使在各路设转运使, ,大部分赋税归中央大部分赋税归中央文官任地方司法人员文官任地方司法人员, ,死刑报中央核准死刑报中央核准集中集中 财权财权 司法权司法权3.宋初加强君主专制中央集权的措施（1）中央集权的加强基本上铲除了地方割据的社会基础文官主政重文轻武集中军权内外相制集中财权强干弱枝把统兵大将和地方节度使的军权收归中央；分化军权，统调分离，兵将分离；抽调各地精兵充实中央禁军，兵力部署上实行内外相制的原则。经常换防各地驻屯的军队。行政上，中央派文官担任地方长官，设立通判牵制地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控3宋初加强君主专制中央集权的措施你觉得
15、宋朝加强中央集权的措施有什么特点？皇皇 帝帝通判监通判监督知州督知州北宋北宋君主专制君主专制中央集权制度中央集权制度地地方方文官担文官担任知州任知州地方强壮地方强壮调入禁军调入禁军转运使转运使(财政财政)中央中央藩镇藩镇 节度使节度使藩镇藩镇 节度使节度使藩镇藩镇 节度使节度使2宋初加强君主专制中央集权的措施（2）君主专制的强化二府三司制的建立 作为宰相机构的中书门下由最初的“事无不统”经历中央官制的调整只能掌握部分行政权了。中中书书门门下下枢枢密密院院皇帝皇帝财政财政行政行政军政军政（三司）（三司）度度支支盐盐铁铁户户部部参参知知政政事事( (二府二府) )特点：分割宰相机构的职权，削弱相权
16、，强化皇权。科举制的发展科举制的发展严格了考试程序严格了考试程序简化了考试科目简化了考试科目严密了考试方法严密了考试方法增加了录取名额增加了录取名额1、表现：、表现：利：利：2、评价：、评价：扩大政权基础，加强中扩大政权基础，加强中央集权的作用。央集权的作用。出现官员冗滥的局面出现官员冗滥的局面 . .弊：弊：3.宋初加强君主专制中央集权的措施3宋初加强君主专制中央集权的措施（2）君主专制的强化二府三司制的建立（1）中央集权的加强基本上铲除了地方割据的社会基础4.影响积极作用消极影响进一步削弱了相权，加强了君主专制；改变了唐末五代以来藩镇割据的局面，维护政权的统一、安定，有利于社会经济的发展；
17、加强了中央集权。造成了“冗官”“冗兵”“冗费”的局面，导致政府财政入不敷出。为北宋埋下了“积贫积弱”的祸根。 (3) 发展了科举制年代年代收入收入（单位：贯）（单位：贯）支出支出（单位：贯）（单位：贯）真宗天禧五年真宗天禧五年（10211021年）年）1508515085万余万余1267712677万余万余仁宗皇祐元年仁宗皇祐元年（10491049年）年）1262512625万余万余“所出无余所出无余”英宗治平二年英宗治平二年（10651065年）年）1161311613万余万余1318613186万余万余宋真宗、仁宗、英宗三朝收支情况对比表宋真宗、仁宗、英宗三朝收支情况对比表“冗官”形成宋真
18、宗宋真宗 宋仁宗宋仁宗 宋英宗宋英宗1万万1. 7万万2. 4万万北宋官员人数增长示意图北宋官员人数增长示意图“冗兵”形成宋真宗宋真宗 宋仁宗宋仁宗 宋英宗宋英宗91万126万北宋士兵人数增长示意图北宋士兵人数增长示意图116116万万北宋的地方分权北宋的地方分权北宋的地方分权北宋的地方分权中央皇 权皇 权5.北宋加强中央集权的特点北宋加强中央集权的特点1 1、重文轻武，文人治国、重文轻武，文人治国吸取了唐末以来藩镇割据、武人称雄干政的教训，有效地巩固了统一；但是因为文吸取了唐末以来藩镇割据、武人称雄干政的教训，有效地巩固了统一；但是因为文人不懂军事造成了军队战斗力低下。人不懂军事造成了军队战
19、斗力低下。2 2、分割地方权力，高度集权于中央、分割地方权力，高度集权于中央有利于统一，防止分裂；但导致地方行政机构办事效率低下，中央机构人浮于事，有利于统一，防止分裂；但导致地方行政机构办事效率低下，中央机构人浮于事，造成冗官局面。造成冗官局面。3 3、弱枝强干，守内虚外、弱枝强干，守内虚外有利于加强中央集权，有效镇压地方和农民阶级的反抗；但边防空虚，成为北宋在有利于加强中央集权，有效镇压地方和农民阶级的反抗；但边防空虚，成为北宋在民族斗争中屡败的原因。民族斗争中屡败的原因。4 4、发展科举制、发展科举制进一步扩大了统治基础，加强中央集权；但也造成了官僚队伍的庞大。进一步扩大了统治基础，加强
20、中央集权；但也造成了官僚队伍的庞大。元朝：政治制度元朝：政治制度1、中央：一省制2、地方地方行省制行省制宣政院管理全国宗教事务和西藏地区宣政院管理全国宗教事务和西藏地区事务事务澎湖巡检司管辖台湾（琉球）澎湖巡检司管辖台湾（琉球）宣慰司管理边远少数民族地区事务宣慰司管理边远少数民族地区事务中书省吏户礼兵刑工皇帝元朝加强君主专制中央集权措施元朝加强君主专制中央集权措施中央中央“一省制一省制”皇皇 帝帝元朝元朝君主专制君主专制中央集权制度中央集权制度地地方方行省行省中书省中书省中中央央宣政院宣政院御史台御史台枢密院枢密院宣政院宣政院辖地辖地(藏藏)澎湖巡澎湖巡检司检司(台台)元朝的政治元朝的政治:
21、:中书省与宰相专权中书省与宰相专权影响：影响：元朝实行一省制，宰相权力很元朝实行一省制，宰相权力很大，是上层权力核心的重要组成部分，大，是上层权力核心的重要组成部分，甚至可以左右皇位继承，是皇权争夺甚至可以左右皇位继承，是皇权争夺战中的重要依靠力量。元朝的相权是战中的重要依靠力量。元朝的相权是古代加强皇权、削弱相权大趋势下的古代加强皇权、削弱相权大趋势下的一次重要一次重要反弹反弹。 内容内容 目的目的 影响影响为为了了加加强强中中央央集集权权，对对地地域域辽辽阔阔的的封封建建国国家家进进行行有有效效的的管管辖辖 1、加强了对全国的、加强了对全国的有效控有效控制制和边疆地区的管辖，和边疆地区的管
22、辖，巩固巩固了国家的了国家的统一统一。2、中央集权中央集权在行政体制上在行政体制上得到保障，这是继秦朝郡县得到保障，这是继秦朝郡县制后我国政治制度史上的一制后我国政治制度史上的一次重大变革。次重大变革。 3、对后世产生了、对后世产生了深远影响深远影响，行省从此成为我国的地方一行省从此成为我国的地方一级行政机构，明清沿用此制，级行政机构，明清沿用此制，一直保留到今天。一直保留到今天。1、中书省（中央，、中书省（中央，直接管辖腹里）直接管辖腹里）和行中书省和行中书省(地方地方)2、宣政院、宣政院(西藏西藏)3、澎湖巡检司、澎湖巡检司（台湾）（台湾）（四）北宋中期的社会危机和变法运动（四）北宋中期的
23、社会危机和变法运动“冗官、冗兵、冗费冗官、冗兵、冗费”现象现象财政危机财政危机1背景背景.北宋中期严重的社会危机北宋中期严重的社会危机土地兼并严重，土地兼并严重，农民起义农民起义频繁频繁政治危机政治危机（阶级矛盾）（阶级矛盾）辽、西夏的辽、西夏的威胁威胁边患危机边患危机（民族矛盾）（民族矛盾）军队战斗军队战斗力低下力低下（积贫）（积贫）（积弱）（积弱）你认为，这与宋初的措施有何关系？不抑兼并，募兵养兵 重文轻武，强干弱枝 分化事权，强化集权庆历新政：庆历新政：目的：目的：时间：时间：人物：人物：中心：中心：措施：措施：结果：结果：影响：影响：挽救统治挽救统治1043年宋仁宗、范仲淹、富弼宋仁宗
24、、范仲淹、富弼整顿吏治整顿吏治改革改革文官升迁文官升迁办法办法严格严格恩荫制度恩荫制度和和贡举制贡举制慎选慎选地方官地方官减轻徭役、重视农桑减轻徭役、重视农桑夭折夭折王安石变法的前奏王安石变法的前奏范仲淹范仲淹 在庆历年间府库在庆历年间府库空竭，危机加深，百空竭，危机加深，百姓穷因，民变四起的姓穷因，民变四起的形势下，许多忧国忧形势下，许多忧国忧民有政治远见的士大民有政治远见的士大夫，纷纷向宋仁宗提夫，纷纷向宋仁宗提出有价值的变法主张。出有价值的变法主张。改革旧法，大势所趋。改革旧法，大势所趋。“天天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的的精神）在王安石的激
25、励推精神）在王安石的激励推动下，神宗更加下，神宗更加坚定了定了变法法图强的决心。的决心。王安石个人王安石个人强烈的社烈的社会会责任感任感;担任地方官期担任地方官期间丰富丰富的地方工作的地方工作经验的的积累累;为人人刚正，意志正，意志坚强，具有具有“三不足三不足”精神精神王安石变法（熙宁变法）1 1）王安石认为国家贫困的）王安石认为国家贫困的原因是什么？原因是什么？2 2）王安石认为农民不能生）王安石认为农民不能生产的原因是什么？产的原因是什么？3 3）王安石认为最好的理财）王安石认为最好的理财方法是什么？方法是什么？4 4）王安石变法的指导思想）王安石变法的指导思想是什么？是什么？生产过少生产
26、过少 土地兼并土地兼并繁重的徭役繁重的徭役依靠天下所有的劳动依靠天下所有的劳动力去开发自然资源力去开发自然资源“民不加赋而国用饶民不加赋而国用饶”1、富国：理财措施、富国：理财措施措施措施内容内容作用作用青苗法青苗法募役法募役法农田水利法农田水利法方田均税法方田均税法市易法市易法均输法均输法政府低息贷款给农民政府低息贷款给农民政府出钱收购滞商品、短缺时再卖出以钱代役以钱代役兴修水利兴修水利按土地大小收税按土地大小收税抑制兼并抑制兼并保障农业生产保障农业生产增加政府收入增加政府收入二、内容二、内容政府采购遵循和利用市场规律，限制商人牟取暴利 积贫局面的改变积贫局面的改变2 2、强兵：军事措施、强
27、兵：军事措施措施措施内容内容作用作用保甲法保甲法将兵法将兵法保马法保马法“省兵省兵”措措施施十家为一保，农闲时练兵、生产，战时编入军队。 加强对人民的控制， 同时减少军费开支。禁军固定辖区，有固定将领训练。加强军事训练，充实边防力量。百姓为政府养马减免部分赋税节省开支、提高马匹数量和质量、提高战斗力精简军队、裁汰冗员减少军费开支“三保一省三保一省” 积弱局面的改变积弱局面的改变3 3、取士之法、取士之法 改革改革科举制科举制整顿太学整顿太学 唯才用人唯才用人废除诗赋词章取废除诗赋词章取士的旧制，参加士的旧制，参加经义策论的考试经义策论的考试考诗赋，完全着眼于考诗赋，完全着眼于文字形式方面。文字
28、形式方面。选拔选拔大量能够从事实际大量能够从事实际事务的有用人才事务的有用人才重新编纂教科书，重新编纂教科书，内容为儒家经典。内容为儒家经典。考试成绩优秀者，考试成绩优秀者，可直接受官。可直接受官。使学校成为变法使学校成为变法造舆论、育人才造舆论、育人才的地方的地方择优录取择优录取扩大了选拔人才的扩大了选拔人才的途径和灵活度。途径和灵活度。宋人科举考试图 经义：以儒家经典中的文句为题，由应试者围绕此文句展开议论，阐发义理。（不考死记硬背，而是考察学生是否理解经义） 策论：以发表政治见解的时务策论作为考试的主要内容,要求考生就一些政治问题展开论述，即论证某项国家政策或对策的可行性与合理性，侧重于
29、考查考生解决问题的能力。 目的：选拔一些通经致用的人才，为变法服务。材料：王安石改革科举，选用改革人才变法结局变法结局：失败：失败：王安石辞职王安石辞职 1074 1075年年司马光为相废除新法司马光为相废除新法 1086年年变法失败的原因变法失败的原因：主要：触犯主要：触犯大官僚大地主大官僚大地主的利益的利益主观：用人不当主观：用人不当 ，新法危害百姓，新法危害百姓客观：神宗的动摇与去世客观：神宗的动摇与去世根本：对封建土地所有制，封建剥削制根本：对封建土地所有制，封建剥削制度没有任何调整措施，北宋中期的主要矛度没有任何调整措施，北宋中期的主要矛盾得不到缓和。盾得不到缓和。王安石变法的历史意
30、义：王安石变法的历史意义：1积贫局面的改变（推动经济发展）：积贫局面的改变（推动经济发展）：财政收入财政收入大幅度上升：大幅度上升：兴修兴修水利工程水利工程获灌溉之利获灌溉之利耕地面积耕地面积增加：增加：赋税不均改变赋税不均改变：打破了大商人对市场的垄断打破了大商人对市场的垄断纳钱代役纳钱代役有利于经济发展有利于经济发展2积弱局面的改善（增强政治军事实力）：积弱局面的改善（增强政治军事实力）：保甲法维护了治安，利于抵御辽夏进攻保甲法维护了治安，利于抵御辽夏进攻设军器监使武器质量数量提高设军器监使武器质量数量提高保马法使马匹质量数量提高保马法使马匹质量数量提高将兵法提高了军队的战斗力将兵法提高了
31、军队的战斗力3三不足的变法精神可贵三不足的变法精神可贵“天变不足畏，人言不足恤，天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守祖宗之法不足守4性质：北宋中期地主阶级的改革运动性质：北宋中期地主阶级的改革运动庆历新政庆历新政王安石变法王安石变法相同相同点点背景背景目的目的性质性质特点特点结果结果不同不同点点中心内容中心内容改革程度改革程度历史地位历史地位内在内在联系联系为解决北宋中期社会危机为解决北宋中期社会危机为解决北宋中期社会危机为解决北宋中期社会危机解决社会危机，维护封建统治解决社会危机，维护封建统治解决社会危机，维护封建统治解决社会危机，维护封建统治地主阶级的封建改革地主阶级的封建改革地主阶级的
32、封建改革地主阶级的封建改革皇帝支持，皇帝支持，皇帝支持，皇帝支持，曲折性、复杂性曲折性、复杂性曲折性、复杂性曲折性、复杂性遭到大官僚、大地主反对而失败遭到大官僚、大地主反对而失败遭到大官僚、大地主反对而失败遭到大官僚、大地主反对而失败整顿吏治整顿吏治整顿吏治整顿吏治理财理财理财理财局部改革局部改革局部改革局部改革全面改革全面改革全面改革全面改革王安石变法的作用和影响要大王安石变法的作用和影响要大王安石变法的作用和影响要大王安石变法的作用和影响要大庆历新政虽然失败，但为王安石的全面改革奠定了基础庆历新政虽然失败，但为王安石的全面改革奠定了基础庆历新政虽然失败，但为王安石的全面改革奠定了基础庆历新
33、政虽然失败，但为王安石的全面改革奠定了基础元朝汉化的迟滞与早衰元朝汉化的迟滞与早衰对外战争对外战争成吉思汗统一漠北、成吉思汗统一漠北、建立大蒙古国后，很建立大蒙古国后，很快转入频繁的对外战快转入频繁的对外战争，相继征服了西域、争，相继征服了西域、中原的一些割据部族中原的一些割据部族政权，为中国大一统政权，为中国大一统的重建奠定了基础。的重建奠定了基础。 灭金灭金12341234年年灭西夏灭西夏12271227年年灭西辽灭西辽12181218年年收服哈剌鲁收服哈剌鲁12091209年年收服畏兀儿收服畏兀儿12091209年年元朝汉化的迟滞与早衰元朝汉化的迟滞与早衰忽忽必必烈烈忽必烈推行忽必烈推行
34、“汉法汉法”，完，完成统一。成统一。建立年号、国号建立年号、国号1271年，年，定国号为定国号为“大元大元”。建立汉式官僚机构建立汉式官僚机构中央中央设中书省，下辖六部。设枢设中书省，下辖六部。设枢密院掌军事、御史台掌监察。密院掌军事、御史台掌监察。地方创立行省制。地方创立行省制。定都汉地定都汉地1279年，灭南年，灭南宋，完成统一。将燕京定为宋，完成统一。将燕京定为首都，改名大都。首都，改名大都。讨论思考：元朝疆域辽阔、蒙古骑兵金戈铁马、所向讨论思考：元朝疆域辽阔、蒙古骑兵金戈铁马、所向 披靡，为什么元世祖忽必烈还要进行改革？披靡，为什么元世祖忽必烈还要进行改革？A A、蒙古国疆域辽阔，但统
35、治机构落后，须建立完善、蒙古国疆域辽阔，但统治机构落后，须建立完善的国家机构加强统治。的国家机构加强统治。B B、忽必烈深受汉文化的影响，深感中原政治制度的、忽必烈深受汉文化的影响，深感中原政治制度的先进，立志进行变通创新的改革。先进，立志进行变通创新的改革。讨论思考：忽必烈改革有没有支持者？哪些人在支持讨论思考：忽必烈改革有没有支持者？哪些人在支持着忽必烈？着忽必烈？C C、汉族地主阶级知识分子的鼓动、汉族地主阶级知识分子的鼓动讨论思考：忽必烈改革的反对者主要是哪些人？他们讨论思考：忽必烈改革的反对者主要是哪些人？他们采取了什么样的措施？最后结局怎样？采取了什么样的措施？最后结局怎样？D D
36、、粉碎了顽固派的挑战，稳定了政局，为改革创造、粉碎了顽固派的挑战，稳定了政局，为改革创造了条件。了条件。二、忽必烈改制的主要举措二、忽必烈改制的主要举措1 1、汉法与旧俗之争、汉法与旧俗之争改革落后文化习俗改革落后文化习俗思考：为了移风易俗，忽必烈做了哪些努力？思考：为了移风易俗，忽必烈做了哪些努力？A A、禁止屠城，限制扰民、废除世袭，释放奴隶，平、禁止屠城，限制扰民、废除世袭，释放奴隶，平定叛乱定叛乱 B B、重用汉官，推行、重用汉官，推行“汉法汉法”C C、更改国号，迁移都城、更改国号，迁移都城 ，便于吸收中原文化，便于吸收中原文化1 1、汉法与旧俗之争、汉法与旧俗之争改革落后文化习俗改
37、革落后文化习俗2 2、政体更新、政体更新改革政治体制改革政治体制3 3、转变立国之本、转变立国之本改革经济发展模式改革经济发展模式宣政院宣政院中央中央中书省中书省枢密院枢密院御史台御史台吏吏户户礼礼兵兵刑刑工工、改革中央机构：、改革中央机构：最高行政最高行政机关机关 总领军事总领军事纠察百官纠察百官管理宗管理宗教和西教和西藏地区藏地区 项目项目措施措施 职责或作用职责或作用政政治治中中央央地地方方其其他他设置设置中书省中书省、枢密院、御史枢密院、御史台三大系统台三大系统,设置宣政院设置宣政院设设行中书省行中书省、澎、澎湖巡检司，云南湖巡检司，云南行省，设通政院，行省，设通政院，建驿站制度建驿站
38、制度兵民分治，废除世袭兵民分治，废除世袭 ；实行实行民族分治民族分治政策政策中书省中书省行使宰相职权，是行使宰相职权，是最高行政机关，最高行政机关，枢密院枢密院总总领全国军事领全国军事，御史台，御史台负责负责纠察百官；纠察百官；宣政院宣政院管理全管理全国宗教事务和西藏地区国宗教事务和西藏地区 加强对地方统辖；管辖澎加强对地方统辖；管辖澎湖和琉球；加强了对边远湖和琉球；加强了对边远地区的开发管理；负责传地区的开发管理；负责传递公文和管理交通递公文和管理交通忽必烈改制的主要内容忽必烈改制的主要内容（1 1）保护农田：）保护农田： 严禁以耕田为牧场；军民在黄河南北耕田、在边疆地严禁以耕田为牧场；军民
39、在黄河南北耕田、在边疆地区屯田区屯田 （2 2）建立指导农业生产的行政机构）建立指导农业生产的行政机构: : 地方设劝农官，中央设大司农司；地方设劝农官，中央设大司农司； 规定劝课农桑的赏罚之法；规定劝课农桑的赏罚之法；（3 3）在乡村推广）在乡村推广“锄社锄社”，提倡农民互助合作，提倡农民互助合作（4 4）编）编农桑辑要农桑辑要，推广先进农业科技，推广先进农业科技（5 5）作用：）作用：农桑为本的方针得以贯彻，取得巨大成功。农桑为本的方针得以贯彻，取得巨大成功。3 3、转变立国之本、转变立国之本改革经济发展模式改革经济发展模式使饱受战争破坏的北方农业使饱受战争破坏的北方农业进入了缓慢恢复发展
40、的时期。进入了缓慢恢复发展的时期。1 1、有利于农业生产的发展，社会经济全面复苏；、有利于农业生产的发展，社会经济全面复苏；2 2、加强了中央集权、加强了对边疆地区的管辖，促进了、加强了中央集权、加强了对边疆地区的管辖，促进了民族交往和中外交流；民族交往和中外交流；3 3、实现了更大范围的大一统，促进了统一的多民族国家、实现了更大范围的大一统，促进了统一的多民族国家的巩固和发展。的巩固和发展。三、忽必烈改制的历史意义三、忽必烈改制的历史意义 元朝汉化的迟滞与早衰元朝汉化的迟滞与早衰汉化迟滞与元朝的早衰汉化迟滞与元朝的早衰忽必烈虽行汉法而建元朝，但对“汉法”的推行并不彻底。如开科举、颁法典等等屡
41、议不决。而大量蒙古旧制被保留下来。而且推行民族歧视和民族压迫政策。元朝包括皇帝在内的蒙古贵族接受汉族文明比较缓慢，其中大多数人则相当长的时间内对中原文明十分隔膜。元朝汉化的迟滞与早衰元朝汉化的迟滞与早衰原南宋境内以汉族为主的各族原南宋境内以汉族为主的各族南人南人原金朝统治区内的汉族、契丹、原金朝统治区内的汉族、契丹、女真等，包括云南、四川各族女真等，包括云南、四川各族汉人汉人西北、西域各族，包括党项、西北、西域各族，包括党项、畏兀儿、吐蕃、回回等畏兀儿、吐蕃、回回等色目人色目人元朝之元朝之“国族国族”蒙古人蒙古人四四等等人人制制四等人在政治上、法律上极不平等。四等人在政治上、法律上极不平等。宋
42、元的社会经济宋元的社会经济经济：封建经济继续发展经济：封建经济继续发展 农业（农业精耕细作技术进入全面成熟时期）：农业（农业精耕细作技术进入全面成熟时期）： 南宋时南宋时经济重心经济重心转移到南方地区，转移到南方地区，“苏湖熟、苏湖熟、天下足天下足”；江南推广稻麦复种制；江南推广稻麦复种制(一年两熟或三熟一年两熟或三熟制制)； 南北南北农作物品种农作物品种交流非常广泛（指交流非常广泛（指粟麦粟麦在江南的大量种植，在江南的大量种植，占城稻占城稻传到江淮地区，传到江淮地区，棉花棉花推广到长江流域）；推广到长江流域）； 元世祖设元世祖设管理管理农业的农业的机构机构，编写编写农桑辑要农桑辑要，指导农业
43、生产。北方出现耕，指导农业生产。北方出现耕种农具耧锄；种农具耧锄；手工业：手工业：纺织业纺织业：品种繁多，宋吸收了花鸟：品种繁多，宋吸收了花鸟画中的写实风格；元黄道婆推广先进的棉纺织画中的写实风格；元黄道婆推广先进的棉纺织技术；松江棉纺织业中心；技术；松江棉纺织业中心；陶瓷业陶瓷业：宋：宋大放异彩，瓷窑遍布全国（五大名窑）大放异彩，瓷窑遍布全国（五大名窑）;景德镇景德镇是全国的制瓷中心，以产青花瓷器闻名；釉里是全国的制瓷中心，以产青花瓷器闻名；釉里红、彩瓷。红、彩瓷。 民营民营手工业艰难发展手工业艰难发展商业：商业：商业的商业的时空限制被打破时空限制被打破（ 官府控制放官府控制放松）；松）；农
44、副产品和手工业商品化程度提高，农副产品和手工业商品化程度提高，“草市草市”更加普遍更加普遍；出现世界出现世界最早纸币最早纸币交子；交子；商业城市的涌现商业城市的涌现（宋的汴京；元的大（宋的汴京；元的大都、杭州、泉州等）都、杭州、泉州等）清明上河图清明上河图）；商路）；商路的畅通（漕运、海运、驿站等）；的畅通（漕运、海运、驿站等）；对内贸易对内贸易和海外贸易的发展（和海外贸易的发展（泉州是世界最大贸易港口）泉州是世界最大贸易港口），商税和海外贸易税成为政府重要财源，商税和海外贸易税成为政府重要财源。景景德德镇镇的的青青白白瓷瓷景德镇原名昌景德镇原名昌南镇，英语中南镇，英语中china 是是 “
45、昌南昌南”译音。译音。宋真宗年号宋真宗年号 “景德景德”，北，北宋时改名为景宋时改名为景德镇。英语德镇。英语China（中国）（中国）china （瓷器（瓷器） 在广东省阳江海域的宋代商船已出水的文物中，有一些产品与在广东省阳江海域的宋代商船已出水的文物中，有一些产品与在广东省阳江海域的宋代商船已出水的文物中，有一些产品与在广东省阳江海域的宋代商船已出水的文物中，有一些产品与国内发现的同期产品有着很大差异。如其中一些国内发现的同期产品有着很大差异。如其中一些国内发现的同期产品有着很大差异。如其中一些国内发现的同期产品有着很大差异。如其中一些“ “喇叭口喇叭口喇叭口喇叭口” ”大瓷碗，大瓷碗，大
46、瓷碗，大瓷碗，其式样在国内从未发现过，却与阿拉伯人常用的其式样在国内从未发现过，却与阿拉伯人常用的其式样在国内从未发现过，却与阿拉伯人常用的其式样在国内从未发现过，却与阿拉伯人常用的“ “手抓饭手抓饭手抓饭手抓饭” ”饭碗很饭碗很饭碗很饭碗很类似。还有一些陶瓷首饰盒等物品，式样、造型及风格都与国内同类似。还有一些陶瓷首饰盒等物品，式样、造型及风格都与国内同类似。还有一些陶瓷首饰盒等物品，式样、造型及风格都与国内同类似。还有一些陶瓷首饰盒等物品，式样、造型及风格都与国内同类物品风格迥异，显然是专门为国外客户专门制作的。类物品风格迥异，显然是专门为国外客户专门制作的。类物品风格迥异，显然是专门为国
47、外客户专门制作的。类物品风格迥异，显然是专门为国外客户专门制作的。 元元代代的的棉棉纺纺织织业业元代脚踏三锭棉纺车元代脚踏三锭棉纺车元代脚踏三锭棉纺车元代脚踏三锭棉纺车 黄道婆黄道婆元代棉织品的上衣元代棉织品的上衣元代棉织品的上衣元代棉织品的上衣 元朝棉纺织品增加，改变了麻、丝、棉纺织品的产品结构元朝棉纺织品增加，改变了麻、丝、棉纺织品的产品结构元朝棉纺织品增加，改变了麻、丝、棉纺织品的产品结构元朝棉纺织品增加，改变了麻、丝、棉纺织品的产品结构清清明明上上河河图图中中的的街街市市北北宋宋东东京京城城布布局局示示意意图图 南门大街以东，南则唐家金银铺，温州漆器南门大街以东，南则唐家金银铺，温州漆
48、器什物铺。至州桥投西大街，乃果子行，街北都亭什物铺。至州桥投西大街，乃果子行，街北都亭驿相对，梁家珠子铺，余皆卖时行纸画、花果铺，驿相对，梁家珠子铺，余皆卖时行纸画、花果铺，一直南去过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张一直南去过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺, ,曹婆曹婆婆肉饼，李四分茶。过桥即投西大街，此一店最婆肉饼，李四分茶。过桥即投西大街，此一店最是酒店上户，银瓶酒七十二文一角：羊羔酒八十是酒店上户，银瓶酒七十二文一角：羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶，羊饭，熟羊肉铺。向一文一角。街北薛家分茶，羊饭，熟羊肉铺。向
49、西，御廊西即鹿家包子西，御廊西即鹿家包子, ,余皆羹店、分茶、酒店、余皆羹店、分茶、酒店、香药铺。香药铺。 【宋宋】孟元老孟元老东京梦华录东京梦华录北宋交子北宋交子南宋会子南宋会子我国古代租佃关系出现的原因，演变历程及其产生的影响：（1）原因：土地私有制和土地兼并的必然结果。（2）演变历程： 战国时期已产生了通过租佃方式进行的土地经营。 宋代租佃经营成为仅次于自耕农形式的重要的土地经营方式。以实物地租为主要的地租形态。 明清时期，租佃制普及全国，成为农村经济的主要形式。（3）影响： 虽然在租佃模式下，地主和农民依然是剥削和被剥削的关系，但是农民对地主的人身依附关系相对减弱，提高了农民的生产积极
50、性，一定程度上缓和了阶级矛盾。 提高了农民的生产自主权，农民可以自由选择雇主和支配产品。 农民与商品经济发生联系，推动了农业生产和商品经济的发展。封建社会的租佃制与资本主义雇佣制的区别：占有生产资料的情况不同劳动的形式不同人身的依附程度不同生产产品的去向不同。总之，封建社会条件下的租佃制是自给自足的自然经济的产物，从属于自然经济；而资本主义制度下的雇佣制是商品经济高度发达的产物，两者本质区别宋元时期的文化宋元时期的文化文化上：文化上：思想：程朱理学；陆九渊创立心学思想：程朱理学；陆九渊创立心学科技：科技：四大发明：指南针、火药、印刷术四大发明：指南针、火药、印刷术的发展和外传的发展和外传指南针
51、指南针用于航海，用于航海， 12世纪世纪末至末至13世纪初由海路传入阿拉伯再传入欧洲。世纪初由海路传入阿拉伯再传入欧洲。毕升胶泥活字印刷术毕升胶泥活字印刷术，13世纪后由波斯传到西世纪后由波斯传到西方。唐末宋初，军事上开始使用方。唐末宋初，军事上开始使用火药火药，宋广泛，宋广泛应用于军事；应用于军事；14世纪，由阿拉伯人传入欧洲世纪，由阿拉伯人传入欧洲历法：元朝郭守敬制成简仪，编历法：元朝郭守敬制成简仪，编授时历。授时历。农书农书是四大农书之一。是四大农书之一。文学：宋词、话本（把中国小说创作推向一文学：宋词、话本（把中国小说创作推向一个新阶段）；元曲。个新阶段）；元曲。书法书法：书法追求个性
52、、忽略法度，倡导：书法追求个性、忽略法度，倡导有意无法，北宋四大家（行书：北宋苏轼）有意无法，北宋四大家（行书：北宋苏轼）、元赵孟頫（楷书、赵体）、元赵孟頫（楷书、赵体）绘画绘画：宋宫廷画院进入最为活跃的阶段，：宋宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起；风俗画是最大亮点（张择端画学兴起；风俗画是最大亮点（张择端清明上河图清明上河图）；元文人画（集文学、）；元文人画（集文学、书法、绘画、及篆刻艺术，强调个性书法、绘画、及篆刻艺术，强调个性写意画元王冕写意画元王冕墨梅图墨梅图）；绘画成为商）；绘画成为商品（有市场需求）品（有市场需求） 。教育教育：学校制度完备，书院兴起，知识：学校制度完备，书院兴起
53、，知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大分子地位提高、市民阶层队伍扩大课标要求课标要求 列举宋明理学的代表人物，列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。说明宋明时期儒学的发展。 儒学产生儒学产生初步发展初步发展春秋春秋儒家思想演变线索儒家思想演变线索魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐隋唐正统思想正统思想遭到打击遭到打击西汉武帝西汉武帝秦朝秦朝战国战国宋明宋明面临挑战，三教合一面临挑战，三教合一理学产生，儒学复兴理学产生，儒学复兴一、宋明理学一、宋明理学( (一一) )、三教合一、三教合一 1.1.背景：背景：佛、道教传播，儒学面临挑战佛、道教传播，儒学面临挑战 2.2.表现：表现： 魏晋南北朝魏晋南
54、北朝: :儒佛道三教互相影响并发展儒佛道三教互相影响并发展 隋隋 朝：朝： 提出提出“三教合归儒三教合归儒” 唐唐 朝：朝： 奉行奉行三教三教并行的政策并行的政策( (二二) )、程朱理学、程朱理学 1.1.理学的概念及产生的背景理学的概念及产生的背景 2.2.二程理学二程理学 3.3.宋代理学的集大成者宋代理学的集大成者朱熹朱熹 4.4.程朱理学的影响程朱理学的影响( (三三) )、陆王心学、陆王心学 1.1.陆九渊开创心学陆九渊开创心学 2.2.王阳明集心学之大成王阳明集心学之大成(四四)、宋明理学的特点、宋明理学的特点1 1、更多的吸收了佛、道的思想、更多的吸收了佛、道的思想2 2、更加
55、强调伦理道德为思想核心、更加强调伦理道德为思想核心3 3、儒学进一步思辨化、理论化、儒学进一步思辨化、理论化(五五)、评价与比较、评价与比较 1. 1.如何如何评价评价宋明理学宋明理学？(“北宋五子北宋五子”，即周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐是理学体系的创立者。，即周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐是理学体系的创立者。) 2. 2.程朱理学与陆王心程朱理学与陆王心学有什么学有什么异同异同？ 翻开历史一查翻开历史一查满本都写着两个字满本都写着两个字是是“吃人吃人” 。鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记贞洁牌坊的贞洁牌坊的背后是血泪背后是血泪 恐怖的三寸金莲恐怖的三寸金莲 “仁者，爱人仁者，爱人”己欲立而立人，
56、己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“义者，宜也。义者，宜也。”见利思义见利思义仁者仁者必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物“仁仁”是人的是人的爱心爱心和一切道德价值的和一切道德价值的终极源泉终极源泉仁仁三纲三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”五常五常：仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信仁者仁者必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物必无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物“仁仁”是人的是人的爱心爱心和一切道德价值
57、的和一切道德价值的终极源泉终极源泉粉身碎骨浑不怕，粉身碎骨浑不怕，要留要留清白清白在在人间人间 明明于谦于谦苟利苟利国家国家生死以，生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。 清清林则徐林则徐人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取留取丹心丹心照照汗青汗青 宋宋文天祥文天祥粉身碎骨寻常事，粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报但愿牺牲报国家国家。 清清秋瑾秋瑾张载这四句话被当代哲学家冯友兰概括为张载这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句横渠四句”。2006年年9月，月，国务院总理温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾引用这国务院总理温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾引用这句话来表达自己的心迹。句
58、话来表达自己的心迹。 “无不知则无知，有不知则有知无不知则无知，有不知则有知” 理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远化教育和社会教化等方面影响极为深远 1 1、消极：、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求扼杀人们的自然欲求2 2、积极：、积极： 重视主观意志，重视主观意志，注重气节品德注重气节品德，讲求自，讲求自我节制，我节制，强调责任使命，凸显人性庄严强调责任使命，凸显人性庄严, ,对塑造中华民族的性格有着积极影响对塑造中华民族的性格有着积极影响 理学与心学
59、理学与心学理学理学心学心学不不同同点点世界本源世界本源哲学范畴哲学范畴穷理途径理途径共共同同点点属性属性实质内容内容影响影响“理理”是万物的本原是万物的本原“心心”即理即理,是万物的本原是万物的本原客观唯心主义思想客观唯心主义思想主观唯心主义思想主观唯心主义思想外求：外求：强调强调“格物致知格物致知”(通过探究万物求通过探究万物求”理理”)内求：内求：“致良知致良知”知行合知行合一一(通过内心反省求通过内心反省求“理理”)都属于理学范畴都属于理学范畴以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求都认为世界本原是都认为世界本原是“理理”；都是儒学的新
60、形式；都是儒学的新形式；都继承孔孟都继承孔孟“仁仁”“礼礼”的思想维护封建统治的思想维护封建统治都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起积极影响都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起积极影响同：同：内容相同内容相同： 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁仁”“”“礼礼”的思想，都认为世界本原是的思想，都认为世界本原是“理理” 影响相同：影响相同： 有助于统治者维护专制统治；有助于统治者维护专制统治； 压制、扼杀人的自然欲求；压制、扼杀人的自然欲求； 对塑造中华民族性格起了积极影响。
61、对塑造中华民族性格起了积极影响。二、科学技术的成就五代、两宋时雕版印刷十分发达北宋时雕版印刷的儒家五经1北宋毕昇发明活字印刷术活字印刷术促进了文活字印刷术促进了文化的传播和发展，是化的传播和发展，是我国对世界文明的卓我国对世界文明的卓越贡献。越贡献。欧洲到欧洲到1515世纪才有活世纪才有活字版，比毕字版，比毕昇昇的发明的发明晚晚400400年。年。泥活字的工艺活活字字版版北宋时罗盘针2 北宋指南针开始用于航海指南针的应用使人类可以全天候航行，指南针的应用使人类可以全天候航行，将将“原始航海时代推至终年。原始航海时代推至终年。”由此由此指南针也被世人誉为指南针也被世人誉为“水上之友水上之友”。3
62、宋元火药在军事上广泛使用宋代的火箭宋代的火箭宋代的火箭宋代的火箭南宋的突南宋的突南宋的突南宋的突火火火火枪枪枪枪元代的火元代的火铳铳南南宋宋的的震震天天雷雷宋元时的火蒺藜宋元时的火蒺藜宋元时的火蒺藜宋元时的火蒺藜探究：宋元时期三大发明得以发展的社会探究：宋元时期三大发明得以发展的社会条件是什么？这些伟大发明未得到充分利条件是什么？这些伟大发明未得到充分利用的根本原因是什么？用的根本原因是什么？答：（答：（1）条件：）条件：封建经济得到发展，推封建经济得到发展，推动了我国传统科技的发展。动了我国传统科技的发展。 北宋文化的繁荣对印刷业提出的新要北宋文化的繁荣对印刷业提出的新要求，促使毕升发明了活
63、字印刷术。求，促使毕升发明了活字印刷术。 唐以来海上贸易和造船业得到了很大唐以来海上贸易和造船业得到了很大的发展，促使指南针在北宋时用于航海。的发展，促使指南针在北宋时用于航海。 北宋时，民族政权并立，战争不断，北宋时，民族政权并立，战争不断，促进了火药武器的研制和发展。促进了火药武器的研制和发展。 （2）原因：）原因：这是由北宋以后，封建制度这是由北宋以后，封建制度的腐朽性和封建经济的封闭性、落后性以的腐朽性和封建经济的封闭性、落后性以及传统观念的保守性决定的。及传统观念的保守性决定的。4郭守敬元朝著名天文学家，编成授时历。一年的周期和现行历法相同，比现行公历的确定早300年制成浑仪和简仪。
64、5三、文学1.宋词v词是诗的另一种形式，起源于唐代。词曲为什么会成为宋元词曲为什么会成为宋元流行的主要文学形式？流行的主要文学形式？1）词曲为什么会成为宋元流行的主要文学形式？城市手工业、商业经济的繁荣，市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活，能够歌唱的词和表演的曲，更适应了市井生活的需要。阶级矛盾和民族矛盾尖锐2）派别及代表：婉约派：柳永（北宋）、李清照（南宋）豪放派：苏轼（北宋）、辛弃疾（南宋）、陆游（南宋）、陆游（南宋）2.元曲1）散曲：宋代民间兴起的一种新的诗歌形式。特点：题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长,更为生动活泼2）元曲：元代，散曲与元杂剧一起合称元曲特点：大多通俗生动，豪放飘逸
65、代表：关汉卿、马致远3宋元时期“话本”的流行宋元时期，民间艺人在瓦肆说书，说书人所用的脚本，叫作“话本”。宋代说书图张择端张择端清明上河图清明上河图 描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景色。这幅画是当时流行的风俗画的代表作，景色。这幅画是当时流行的风俗画的代表作，是我国美术史上不朽的作品。是我国美术史上不朽的作品。宋元时期时代特征宋元时期时代特征政治政治经济经济思想思想宋代加强中央集权；元代空前大一统；民族大融合。商品经济繁荣；经济重心南移完成；理学心学兴起；科技世界领先； 材料一：唐朝杜牧的材料一：唐朝杜牧的江南春江南春：“千里莺啼绿千里莺啼绿映红，水村山郭
66、酒旗风。南朝四百八十寺，多少映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。楼台烟雨中。” 材料二：南朝梁武帝，三次舍身入寺院为僧。材料二：南朝梁武帝，三次舍身入寺院为僧。 请问：材料反映了魏晋时期什么现象？请问：材料反映了魏晋时期什么现象？1.1.背景：佛、道教传播，儒学面临挑战背景：佛、道教传播，儒学面临挑战佛教佛教产生于古代印度，西汉末年传入中国。产生于古代印度，西汉末年传入中国。 东汉时得到统治者支持（汉明帝建白马寺）东汉时得到统治者支持（汉明帝建白马寺） 主张主张“神不灭神不灭”、“生死轮回生死轮回”、“因果报应因果报应”，这辈子忍受苦难，下辈子就进入极乐世界。，这辈子忍受苦难
67、，下辈子就进入极乐世界。道教道教兴起于东汉末年，尊老子为教主。兴起于东汉末年，尊老子为教主。 讲求修炼养生，长生不老，希望成为神仙。讲求修炼养生，长生不老，希望成为神仙。魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期宗教盛行的原因与影响宗教盛行的原因与影响： 长期战乱，社会动荡不安长期战乱，社会动荡不安, ,人民寻求精神寄托人民寻求精神寄托 宗教本身的欺骗性和与麻痹性宗教本身的欺骗性和与麻痹性 统治者的提倡和支持统治者的提倡和支持; ;僧尼免役僧尼免役佛教盛行的影响政治：巩固统治，但过度盛行也危及统治，政治：巩固统治，但过度盛行也危及统治，以致出现了多次灭佛；（以致出现了多次灭佛；（一、萧衍一、萧衍 ；二、二、
68、杨坚杨坚 ；三、武则天三、武则天 四、朱元璋四、朱元璋 五、顺治五、顺治）经济：寺院经济过度发展，危及政府财政经济：寺院经济过度发展，危及政府财政思想：麻痹了人民思想，思想：麻痹了人民思想，文化：对雕塑、绘画、音乐、文学、语言、文化：对雕塑、绘画、音乐、文学、语言、哲学、建筑等都产生了深刻影响哲学、建筑等都产生了深刻影响生活：生活：儒三教混元图像，正儒三教混元图像，正面看乃佛祖释加牟尼；面看乃佛祖释加牟尼；左侧乃儒圣孔子；右左侧乃儒圣孔子；右侧是道教创始人老子。侧是道教创始人老子。我国最早出现类似现我国最早出现类似现象是在象是在A. A. 西汉时期西汉时期B. B. 魏晋南北朝时期魏晋南北朝时
69、期C. C. 隋唐时期隋唐时期 D. D. 两宋时期两宋时期下图是河南登封嵩山少林寺内刻于明朝的下图是河南登封嵩山少林寺内刻于明朝的混元三教九流图赞碑混元三教九流图赞碑, ,上面刻有佛、道、上面刻有佛、道、长沙岳麓山长沙岳麓山“三教合一三教合一” 山脚山脚岳麓书院岳麓书院 山腰山腰麓山寺麓山寺 山顶山顶云麓宫云麓宫 此图绘佛、道、儒三教的创此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代道，体现了中国古代“三教合三教合一一”的社会思潮。画面中，释的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主氏趺
70、坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。身士大夫装束的孔子相对。三教图三教图（清（清丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。 认为认为 “理理”是世界的本原。是世界的本原。体现体现在社会在社会上儒家道德伦理（三纲五常），上儒家道德伦理（三纲五常），体现体现在自在自然上就是宇宙万物的运行规则。然上就是宇宙万物的运行规则。 体现体现在人在人身上就是人性；身上就是人性； “理学理学” 是以是以儒家思想儒家思想为基础，融合为基础，融合佛道佛道思想思想来解释儒家义理的新儒学。其核心是：来解释儒家义理的新儒学。其核心是：认为
71、天理是万物的本原，主张先有理后有认为天理是万物的本原，主张先有理后有物。物。什么是什么是“理学理学”？ 隋唐五代的长期分裂和混乱，使传统隋唐五代的长期分裂和混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏。伦理道德规范遭到极大破坏。理学产生适理学产生适应了宋朝统治者稳定社会秩序、重建伦理应了宋朝统治者稳定社会秩序、重建伦理纲常的需要。纲常的需要。 宋代农业、手工业经济发展，科技文宋代农业、手工业经济发展，科技文化高度繁荣，重文轻武。化高度繁荣，重文轻武。经济文化的发展经济文化的发展推动着儒学的发展。推动着儒学的发展。 魏晋以来，佛教、道教迅速传播，儒、魏晋以来，佛教、道教迅速传播，儒、佛、道逐渐融合，佛、
72、道逐渐融合，理学是三教长期论争和理学是三教长期论争和融合的结果。融合的结果。宋朝理学产生的时代背景宋朝理学产生的时代背景程颢、程颐程颢、程颐“洛派洛派”唯心唯心论天天理理是是万万物物本本原原，先先有有理理后后有有物物( (核心核心) )道德道德观把把天天理理和和伦理理道道德德直直接接联系系起起来，来，认为“人人伦者，天理也者，天理也”。认识论提提出出“格格物物致致知知”，认为只只有有深深刻刻探探究究万万物物，才才能能真真得得其其“理理”。程颢程颢 (1032-(1032-1085)1085) 程颐程颐 (1033-(1033-1107)1107)朱熹朱熹（1130113012001200）南宋
73、儒家学者，理南宋儒家学者，理学的集大成者。在学的集大成者。在历代儒者中的地位历代儒者中的地位及实际影响仅次于及实际影响仅次于孔子和孟子。孔子和孟子。江西庐山白鹿洞书院江西庐山白鹿洞书院岳麓书院朱熹张轼会讲岳麓书院朱熹张轼会讲，“一时舆马之众，饮水池立涸一时舆马之众，饮水池立涸”， 朱熹朱熹理学的集大成者理学的集大成者”闽学闽学”唯心唯心论 强强调理之源在于天理。理之源在于天理。道德道德观天天理理就就是是三三纲五五常常，强强调“存天理，存天理，灭人欲人欲”。认识论朱朱熹熹认为，“物物”，指指天天理理、人人伦、圣圣言言、世世故故。“格格物物致致知知”的的目目的的在在于于明明道道德德之之善，而不是求
74、科学之真善，而不是求科学之真。朱熹论天理朱熹论天理朱熹说：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？妇、朋友岂不是天理？ 朱熹又说：朱熹又说：“天理人欲，不容并立天理人欲，不容并立”，“天天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和。学习和修养的目的就是修养的目的就是“遏人欲而存天理遏人欲而存天理”。纲常伦理皆为天理纲常伦理皆为天理 存天理，灭人欲存天理，灭人欲 你能站在理学的角度你能站在理学的角度再欣赏朱熹的这首诗吗？再欣赏朱熹的这首诗吗？观书有感观
75、书有感半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，问渠哪得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。 程颐认为：程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，犹格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。曰穷其理而已也。”就是说，格就是深刻探就是说，格就是深刻探究、穷尽，物就是万物的本原。关于究、穷尽，物就是万物的本原。关于“格物格物致知致知”的做法，就是的做法，就是“今日格一件，明日又今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”。朱熹认为，要贯通，必须花功夫，格一物，朱熹认为，要贯通，必须花功夫，格一物，理会一事都要穷尽。由近及远
76、，由浅而深，理会一事都要穷尽。由近及远，由浅而深，由粗到精。博学之，审问之，慎思之，明辨由粗到精。博学之，审问之，慎思之，明辨之。成四节次第，重重而入，层层而进。之。成四节次第，重重而入，层层而进。 思考：谈谈程颐和朱熹关于思考：谈谈程颐和朱熹关于“格物致知格物致知”的做法，对我们的学习有什么启发？的做法，对我们的学习有什么启发？【学思之窗学思之窗】请谈谈程颐和朱熹关于请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知格物致知”的做法，对我们学习有什么启发的做法，对我们学习有什么启发？ 思路引领：按照程颐和朱熹的说法，所谓格物思路引领：按照程颐和朱熹的说法，所谓格物致知，就是通过对外界事物的深入细致的探究，致知，
77、就是通过对外界事物的深入细致的探究，达到认识事物本质的目的。达到认识事物本质的目的。 答案：答案：首先要脚踏实地、认真学习每首先要脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。，提高自己的能力和学习水平。4. 程朱理学的影响程朱理学的影响 适应了统治阶级的需要，南宋以后适应了统治阶级的需要，南宋以后成为成为官方哲学官方哲学，有力地维，有力地维护了封建专制统护了封建专制统治。治。 朱熹编著的朱熹编著的四书章句集注四书章句集注成为成为后世后世科举考试的教科书科举考试的教科书。 学术思想流学术思想流传海外传海外，在朝鲜、日本，在朝鲜、
78、日本甚至形成了甚至形成了“朱子学朱子学”学派。学派。陆九渊陆九渊（1139-11931139-1193） 思想主张：思想主张： 核心：核心：“心即理心即理”，意思是，意思是本心即天理。本心即天理。“发明本心发明本心”，即主张于人，即主张于人生日用处直接体悟生日用处直接体悟“理理”；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宇宙便是吾心，吾心便是宇宙宙”。( (穷理不必外求，只需反穷理不必外求，只需反省内心就可得到天理省内心就可得到天理) )“物欲物欲”和和“意见意见”是人心是人心之弊，应剥落、扫除。之弊，应剥落、扫除。他是心学的开创者。他是心学的开创者。其思想其思想言论具有很大冲击力，在当时引言论具有很大冲击
79、力，在当时引起强烈反响并深刻影响了后世的起强烈反响并深刻影响了后世的思想体系。思想体系。 (2)影响：影响：王阳明王阳明 （1472-15291472-1529）名守）名守仁，浙江余姚人心学之集大成者仁，浙江余姚人心学之集大成者21岁岁“格竹子格竹子” ,37岁岁“龙场悟道龙场悟道” 1 1、背景：、背景： 明朝中期后，阶级矛盾明朝中期后，阶级矛盾尖锐，社会动荡不安，封尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机建专制统治陷入危机程朱理学已成为人们求程朱理学已成为人们求取科举功名的敲门砖，逐取科举功名的敲门砖，逐渐失去寻求圣贤学问的精渐失去寻求圣贤学问的精神神2 2、思想主张思想主张： “心外无物
80、心外无物”、“心外无心外无理理” 心即理也心即理也 倡导倡导“致良知致良知”、知行合、知行合一一认为良知就是天理，强调加强修养认为良知就是天理，强调加强修养 “知行合一知行合一”：知和行都产生于心：知和行都产生于心3、王阳明及心学影响：他是心学的集大成者。他是心学的集大成者。心学的出现，心学的出现，标志着重建儒家信仰的理标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成论任务已经完成；宋明理学的；宋明理学的重心转向了重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。在儒家信仰支配下的生命实践。明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，宋明理学历经几百年的发展，对中国社会对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。远影响。
