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1、古代印度古代印度恒河恒河印印度度河河土壤肥沃土壤肥沃温暖湿润温暖湿润雨量丰富雨量丰富流量丰富流量丰富 定期泛滥定期泛滥古代印度土地气候河流特点文明古国文明历程文明历程再次分裂再次分裂出现城市国家出现城市国家BC2500年年 入侵，建立小国入侵，建立小国BC15世纪前世纪前后后半岛逐渐统一半岛逐渐统一BC6世纪世纪阿育王基本统一半岛阿育王基本统一半岛BC3世纪世纪雅利安人雅利安人印印印印度度度度河河河河古代印度古代印度恒恒恒恒河河河河哈拉巴哈拉巴摩亨佐摩亨佐达罗达罗文明的产生文明的产生哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐达罗达罗 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪到公
2、元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。古代印度河流域文明古代印度河流域文明（2 2）公元）公元_年左右，来自中亚年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称的一支游牧部落侵入印度。他们自称_，陆续在，陆续在_和和_定居下来从事农业生产，定居下来从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。印度北部逐渐出现了许多小国家。前前15001500雅利安人雅利安人印度河流域印度河流域恒河流域恒河流域文明起源与发展：文明起源与发展：_（公元前（公元前324-324-前前187187
3、）统治）统治时期是古代印度文明的时期是古代印度文明的_时期。时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都统一。首都_是当时世界上最是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。繁华、人口最多的大城市之一。孔雀王朝孔雀王朝鼎盛时期鼎盛时期华氏城华氏城目的：实质：影响：维护维护高级种姓的高级种姓的统治统治。贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴隶主保护奴隶主特权的一种特权的一种等级制度。等级制度。种姓制度种姓制度激化了社会矛盾。激化了社会矛盾。佛教佛教产生产生背景背景婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶
4、级雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：等级制度：种姓制度种姓制度梵梵 天天婆罗门婆罗门婆罗门婆罗门（第一等级）（第一等级）（第一等级）（第一等级）吠吠吠吠 舍舍舍舍（第三等级）（第三等级）（第三等级）（第三等级）刹帝利刹帝利刹帝利刹帝利（第二等级）（第二等级）（第二等级）（第二等级）首陀罗首陀罗首陀罗首陀罗（第四等级）（第四等级）（第四等级）（第四等级）掌管祭祀掌管祭祀掌管祭祀掌管祭祀国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏 向国家纳税向国家纳税向国家纳税向国家纳税, , , ,向神庙上向神庙上向神庙上向神庙上供供供
5、供, , , ,供养一、二等级供养一、二等级供养一、二等级供养一、二等级被征服居民构成被征服居民构成被征服居民构成被征服居民构成 掌握神权掌握神权掌握神权掌握神权掌管军事和行政权力掌管军事和行政权力掌管军事和行政权力掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业从事农业、畜牧业和商业从事农业、畜牧业和商业从事农业、畜牧业和商业从事农业、畜牧业、捕鱼业和手从事农业、畜牧业、捕鱼业和手从事农业、畜牧业、捕鱼业和手从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。工业，要为前三个等级服务。工业，要为前三个等级服务。工业，要为前三个等级服务。贱民贱民贱民贱民“不不不不可接触者可接触者可接触者可接触者”
6、种姓制度种姓制度等级名称等级名称 代表的社会代表的社会阶层阶层职责和义务职责和义务 吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利祭祀、贵族祭祀、贵族国王、武国王、武士、官吏士、官吏农民、牧民、农民、牧民、手工业者、手工业者、商人商人被征服者、被征服者、贫困破产者贫困破产者掌握神权掌握神权把持军事、把持军事、行政大权行政大权纳税、上供，纳税、上供，养活第一、养活第一、二等级二等级受上层等级受上层等级剥削、奴役剥削、奴役佛教的创立佛教的创立1 1、佛教产生的背景、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。社会矛盾尖锐。2 2、时间地
7、点、时间地点公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度3 3、创始人、创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多（释迦牟尼释迦牟尼） 佛陀说法佛陀说法 佛陀坐像佛陀坐像前前3世纪摩揭陀国阿世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣育王基本统一，宣布佛教为国教。布佛教为国教。 对佛教所宣扬的众生平等的理解对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。莫莫高高窟窟云云岗岗石石窟窟龙龙门门石石窟窟仰仰光光寺寺印度印度中亚中亚中
8、国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等佛教的传播：佛教的传播：1.1.入侵古代印度并征服当地居民，入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是逐渐建立起一些小国的是( )( ) A A、日耳曼人、日耳曼人 B B、雅利安人、雅利安人 C C、印第安人、印第安人 D D、苏美尔人、苏美尔人B B2 2下列示意图能够反映古代下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（印度种姓制度的是（ ） A A、 B B、 C C、 D D D 3 3印度种姓制度中，农民、牧印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于民、手工业者、商人属于(
9、)( ) A A、吠舍、吠舍 B B、刹帝利、刹帝利 C C、首陀罗、首陀罗 D D、婆罗门、婆罗门A 4 4下列与古代印度文明下列与古代印度文明 无关的是无关的是( )( ) A A、种姓制度、种姓制度 B B、阿拉伯数字、阿拉伯数字 C C、佛教、佛教 D D、天方夜谭天方夜谭D 5 5、佛教反对婆罗门的等级制、佛教反对婆罗门的等级制度，所以度，所以( )( ) A A、宣传种姓制度、宣传种姓制度 B B、宣传、宣传“众生平等众生平等” C C、倡导刻苦修行、倡导刻苦修行 D D、号召削弱王权、号召削弱王权B 6 6、有一首歌这样唱道：、有一首歌这样唱道：“白龙马，白龙马，蹄朝西，驮着唐三
10、藏，跟着仨徒弟，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道西天取经上大道”其中的其中的“经经”产生于产生于( )( ) A A、公元前、公元前6 6世纪世纪 B B、公元、公元6 6世纪世纪 C C、公元前、公元前3 3世纪世纪 D D、公元、公元3 3世纪世纪A 7 7、古代印度有一户人家，有自己、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是这户人家所属的等级是( )( ) A A、婆罗门、婆罗门 B B、刹帝利、刹帝利 C C、吠舍、吠舍 D D、首陀罗、首陀罗C
