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1、版权所有版权所有:广东教育出版社数字出版部编制广东教育出版社数字出版部编制第四单元第四单元 文言文文言文(3)(3)19 19 报任安书报任安书( (节选节选) )司马迁司马迁1粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 读出师表不下泪者，其人必不忠；读出师表不下泪者，其人必不忠； 读陈情表不下泪者，其人必不孝；读陈情表不下泪者，其人必不孝； 读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友； （以上苏轼语）（以上苏轼语） 读报任安书不下泪者，其人必不为人。读报任安书不下泪者，其人必不为人。 （后人续）（后人续）4粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书报任安书报任安书司马迁“
2、书书”是是古古代代的的一一种种文文体体，就就是是“书书信信”的的意意思思。古古古古人人人人写写写写信信信信，多多多多有有有有题题题题目目目目，说说说说明明明明是是是是写写写写给给给给谁谁谁谁的的的的信信信信，信信信信题题题题多多多多为为为为“报报报报书书书书”“”“”“”“答答答答书书书书”“”“”“”“与与与与书书书书”“”“”“”“上上上上书书书书”“”“”“”“寄寄寄寄书书书书”等。等。等。等。 例例例例如如如如答答答答司司司司马马马马谏谏谏谏议议议议书书书书（王王王王安安安安石石石石）、与与与与朱朱朱朱元元元元思思思思书书书书（吴均）、（吴均）、（吴均）、（吴均）、上枢密韩太尉书上枢密
3、韩太尉书上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）（苏辙）（苏辙）（苏辙） 6粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书司马迁司马迁司马迁史学家史学家文学家文学家思想家思想家史记史记130130篇篇 5252万余字万余字本纪本纪1212世家世家30 30 列传列传70 70 表表1010书书8 8作者作品作者作品第一部纪传体通史，上至黄帝第一部纪传体通史，上至黄帝, ,下至汉武帝下至汉武帝8粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书本纪：本纪： 记帝王。叙述历代记帝王。叙述历代帝王帝王的历史的历史世家：世家： 述诸侯。叙述贵族述诸侯。叙述贵族王侯王侯的历史的历史列传：列传： 叙人臣。历代诸侯之外叙人臣。
4、历代诸侯之外名官名人名官名人的事迹的事迹 表：表： 表记大事记。各个历史时期的简单表记大事记。各个历史时期的简单大事记大事记 书：书： 记典章记典章制度。制度。天文地理、经济生活等。天文地理、经济生活等。纪传体：纪传体：纪传体：纪传体：以为人物立传记以为人物立传记以为人物立传记以为人物立传记方式记叙史实。与方式记叙史实。与方式记叙史实。与方式记叙史实。与编年体编年体编年体编年体相对。相对。相对。相对。中国官方正史中国官方正史中国官方正史中国官方正史二十四史二十四史二十四史二十四史都依照都依照都依照都依照史记史记史记史记体例。体例。体例。体例。9 9粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书史记史
5、记地位评价地位评价汉书汉书汉书汉书刘向称此书：刘向称此书：刘向称此书：刘向称此书：“善序事理，辩而不华，质而不善序事理，辩而不华，质而不善序事理，辩而不华，质而不善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶。俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶。俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶。俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶。”善于叙事，说理透彻；雄辩历史却不至于华而不实；善于叙事，说理透彻；雄辩历史却不至于华而不实；行文朴素却不粗俗；直书其事，不弄虚作假，文过饰行文朴素却不粗俗；直书其事，不弄虚作假，文过饰非；记事详实准确，不妄加赞美，不隐帝王恶行。非；记事详实准确，不妄加赞美，不隐帝王
6、恶行。1010粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书编修史书需要四种素养编修史书需要四种素养 1.1.1.1.史德（史德（“不虚美，不隐恶不虚美，不隐恶” ）2.2.2.2.史学（材料丰富）史学（材料丰富）3.3.3.3.史识（善于决断）史识（善于决断）4.4.4.4.史才（史才（“言之无文，行而不远言之无文，行而不远”） 作者作品作者作品司马迁追求完美，正因为他作为史官，对历史、时代、司马迁追求完美，正因为他作为史官，对历史、时代、司马迁追求完美，正因为他作为史官，对历史、时代、司马迁追求完美，正因为他作为史官，对历史、时代、真理的强烈责任感，使他在受腐刑之后忍辱负重，忘怀所真理的强烈责任
7、感，使他在受腐刑之后忍辱负重，忘怀所真理的强烈责任感，使他在受腐刑之后忍辱负重，忘怀所真理的强烈责任感，使他在受腐刑之后忍辱负重，忘怀所以，创作以，创作以，创作以，创作史记史记史记史记；（历史责任感）；（历史责任感）；（历史责任感）；（历史责任感）司马迁追求完美，正因为他通习六艺经传，读万卷书，司马迁追求完美，正因为他通习六艺经传，读万卷书，司马迁追求完美，正因为他通习六艺经传，读万卷书，司马迁追求完美，正因为他通习六艺经传，读万卷书，行千里路，才有了丰富的史学材料，他用最诚挚的治学态行千里路，才有了丰富的史学材料，他用最诚挚的治学态行千里路，才有了丰富的史学材料，他用最诚挚的治学态行千里路，
8、才有了丰富的史学材料，他用最诚挚的治学态度，追求史料的完美，创作度，追求史料的完美，创作度，追求史料的完美，创作度，追求史料的完美，创作“史家之绝唱；（史料价值）史家之绝唱；（史料价值）史家之绝唱；（史料价值）史家之绝唱；（史料价值）司马迁追求完美，用他如椽大笔，增删十四载，完成上司马迁追求完美，用他如椽大笔，增删十四载，完成上司马迁追求完美，用他如椽大笔，增删十四载，完成上司马迁追求完美，用他如椽大笔，增删十四载，完成上至轩辕，下至汉武大帝的动人历史，成就至轩辕，下至汉武大帝的动人历史，成就至轩辕，下至汉武大帝的动人历史，成就至轩辕，下至汉武大帝的动人历史，成就“无韵之离骚无韵之离骚无韵之离
9、骚无韵之离骚”。（文学价值）（文学价值）（文学价值）（文学价值）11粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书司马迁作者作品作者作品他因李陵事件而遇祸，他因李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义他都不负有为李陵辩护的义务。从务。从报任安书报任安书和和史史记记中，中，处处可以看到他富处处可以看到他富于同情心、感情强烈、正义于同情心、感情强烈、正义凛然的性格特点凛然的性格特点。西汉末的扬雄说：西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。子长多爱，爱奇也。”（法言法言）12粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任
10、安书 本本篇篇是是司司马马迁迁写写给给其其友友人人任任安安的的一一封封回回信信。司司马马迁迁因因李李陵陵之之祸祸处处以以宫宫刑刑，出出狱狱后后任任中中书书令令，表表面面上上是是皇皇帝帝近近臣臣，实实则则近近于于宦宦官官，为为士士大大夫夫所所轻轻贱贱。任任安安曾曾写写信信给给他他，希希望望他他能能“推推贤贤进进士士”。司司马马迁迁由由于于自自己己的的遭遭遇遇和和处处境境，感感到到很很为为难难，所所以以一一直直未未能能复复信信。后后来来，任任安安以以重重罪罪入入狱狱，司司马马迁迁担担心心任任安安一一旦旦被被处处死死，就就会会永永远远失失去去给给他他回回信信的的机机会会，使使他他抱抱憾憾终终生生，同
11、同时时自自己己也也无无法法向向老老朋朋友友一一抒抒胸中的积愤，于是写下了这篇胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书报任安书。 14粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书史记n n司马迁自述其写作此书的目的是：司马迁自述其写作此书的目的是：“n n究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。” ” 作者作品作者作品探究自然现象和政治社会的关系，探究自然现象和政治社会的关系，探究自然现象和政治社会的关系，探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就通晓古今历史变革的进程，成就通晓古今历史变革的进程，成就通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。自己的一家学
12、说。自己的一家学说。自己的一家学说。16粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书世俗的人世俗的人结合注释阅读第一段。结合注释阅读第一段。情意诚挚恳切情意诚挚恳切情意诚挚恳切情意诚挚恳切怨恨怨恨怨恨怨恨 我我我我效法效法效法效法固塞鄙陋固塞鄙陋固塞鄙陋固塞鄙陋( (的意的意的意的意见见见见) )（形作名）（形作名）（形作名）（形作名）(时间时间)隔了很隔了很久。久。阙通缺阙通缺责备责备使动用法使动用法使动用法使动用法司马迁自谦之词司马迁自谦之词司马迁自谦之词司马迁自谦之词对人的敬称对人的敬称对人的敬称对人的敬称责任责任责任责任用用在在转折转折,却却第一段：第一段：提出了任安来信要点，说明了自己此
13、提出了任安来信要点，说明了自己此时写这封信的原因。时写这封信的原因。希望希望17粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书一段译文：太史公、一段译文：太史公、一段译文：太史公、一段译文：太史公、像牛马一般供人驱使的仆役（愿效像牛马一般供人驱使的仆役（愿效像牛马一般供人驱使的仆役（愿效像牛马一般供人驱使的仆役（愿效犬马之劳的）犬马之劳的）犬马之劳的）犬马之劳的）司马迁拜两次向您致意。司马迁拜两次向您致意。司马迁拜两次向您致意。司马迁拜两次向您致意。 少卿足下：前些少卿足下：前些少卿足下：前些少卿足下：前些时候，时候，时候，时候，承蒙您屈尊写信给我承蒙您屈尊写信给我承蒙您屈尊写信给我承蒙您屈尊写信给
14、我，教导我与人交往要谨慎，教导我与人交往要谨慎，教导我与人交往要谨慎，教导我与人交往要谨慎，（并以向朝廷）举荐贤能作为自己的责任。情意诚挚恳（并以向朝廷）举荐贤能作为自己的责任。情意诚挚恳（并以向朝廷）举荐贤能作为自己的责任。情意诚挚恳（并以向朝廷）举荐贤能作为自己的责任。情意诚挚恳切，切，切，切，如果您怨恨我不效法您（不听您的劝告）如果您怨恨我不效法您（不听您的劝告）如果您怨恨我不效法您（不听您的劝告）如果您怨恨我不效法您（不听您的劝告），却听信，却听信，却听信，却听信世俗庸人的看法。世俗庸人的看法。世俗庸人的看法。世俗庸人的看法。我是不敢这样的我是不敢这样的我是不敢这样的我是不敢这样的。请
15、允许我简略地陈。请允许我简略地陈。请允许我简略地陈。请允许我简略地陈述固塞鄙陋（的意见）。（时间）拖了很久没有回信，述固塞鄙陋（的意见）。（时间）拖了很久没有回信，述固塞鄙陋（的意见）。（时间）拖了很久没有回信，述固塞鄙陋（的意见）。（时间）拖了很久没有回信，希望（您）不要责怪！希望（您）不要责怪！希望（您）不要责怪！希望（您）不要责怪！18粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书表被动表被动是是对对取独取独在在表转折，却表转折，却在在道理道理固定句式，表原因固定句式，表原因为动用法为动用法固定句式，怎么固定句式，怎么呢呢结合注释阅读第二段结合注释阅读第二段19粤教版必修五报任安书粤教版必修五
16、报任安书二段译文：按人之常情来说，没有人不贪生怕死，思念父母，二段译文：按人之常情来说，没有人不贪生怕死，思念父母，二段译文：按人之常情来说，没有人不贪生怕死，思念父母，二段译文：按人之常情来说，没有人不贪生怕死，思念父母，顾念妻子儿女；至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样顾念妻子儿女；至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样顾念妻子儿女；至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样顾念妻子儿女；至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样了，是（因为他们）有不得不如此的缘故。如今我很不幸，早了，是（因为他们）有不得不如此的缘故。如今我很不幸，早了，是（因为他们）有不得不如此的缘故。如今我很不幸，
17、早了，是（因为他们）有不得不如此的缘故。如今我很不幸，早年丧失父母，又没有兄弟相亲，孑然一身，独自生活，少卿您年丧失父母，又没有兄弟相亲，孑然一身，独自生活，少卿您年丧失父母，又没有兄弟相亲，孑然一身，独自生活，少卿您年丧失父母，又没有兄弟相亲，孑然一身，独自生活，少卿您也看得出我对于妻子儿女的态度是怎样的吧？况且，真正的勇也看得出我对于妻子儿女的态度是怎样的吧？况且，真正的勇也看得出我对于妻子儿女的态度是怎样的吧？况且，真正的勇也看得出我对于妻子儿女的态度是怎样的吧？况且，真正的勇士不一定为名节而死，怯懦的人只要仰慕节义，随时随地都可士不一定为名节而死，怯懦的人只要仰慕节义，随时随地都可士不
18、一定为名节而死，怯懦的人只要仰慕节义，随时随地都可士不一定为名节而死，怯懦的人只要仰慕节义，随时随地都可以勉励自己不受屈辱！我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍以勉励自己不受屈辱！我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍以勉励自己不受屈辱！我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍以勉励自己不受屈辱！我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生取义的道理，何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢！再生取义的道理，何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢！再生取义的道理，何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢！再生取义的道理，何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢！再说，奴婢侍妾（一类的人），尚且能够下决心自杀不受屈辱，说，奴婢侍
19、妾（一类的人），尚且能够下决心自杀不受屈辱，说，奴婢侍妾（一类的人），尚且能够下决心自杀不受屈辱，说，奴婢侍妾（一类的人），尚且能够下决心自杀不受屈辱，何况我已经到了不能不自杀的地步呢？我之所以忍辱存活，被何况我已经到了不能不自杀的地步呢？我之所以忍辱存活，被何况我已经到了不能不自杀的地步呢？我之所以忍辱存活，被何况我已经到了不能不自杀的地步呢？我之所以忍辱存活，被囚禁在粪土一般污秽的牢狱中而不肯死，是痛惜我的志愿尚未囚禁在粪土一般污秽的牢狱中而不肯死，是痛惜我的志愿尚未囚禁在粪土一般污秽的牢狱中而不肯死，是痛惜我的志愿尚未囚禁在粪土一般污秽的牢狱中而不肯死，是痛惜我的志愿尚未完成，如果平平庸
20、庸地了解一生，我的文章就不能在后世显扬。完成，如果平平庸庸地了解一生，我的文章就不能在后世显扬。完成，如果平平庸庸地了解一生，我的文章就不能在后世显扬。完成，如果平平庸庸地了解一生，我的文章就不能在后世显扬。 20粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 普通人普通人贪生恶死贪生恶死段落分析 被义理激励的人被义理激励的人懂得舍生取义懂得舍生取义 我对妻子无牵挂我对妻子无牵挂懂得舍生取义懂得舍生取义未引决未引决 勇士不必死节勇士不必死节怯夫慕义，随时勉励自己怯夫慕义，随时勉励自己 仆怯懦，识去就之分仆怯懦，识去就之分隐忍苟活隐忍苟活 私心有所不尽，文采不表于后世私心有所不尽，文采不表于后世21粤
21、教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书直接表明自己直接表明自己“隐忍苟活隐忍苟活”的原因的原因不为父母妻子不为父母妻子使使“文采表于后世文采表于后世”不是因为缺乏勇气不是因为缺乏勇气第第2段：说明自己忍辱不死，是为了使自己的著段：说明自己忍辱不死，是为了使自己的著述能留传后世。述能留传后世。“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。”22粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 仆仆虽虽怯怯懦懦，欲欲苟苟活活，亦亦颇颇识识去去就就之之分分矣矣，何何至自沉溺缧绁之辱哉至自沉溺缧绁之
22、辱哉! ! 我我虽虽然然怯怯懦懦，想想苟苟且且偷偷生生，却却也也很很懂懂得得舍舍生生就就义义的的道道理理，何何至至于于自自己己甘甘心心遭遭受受被被捆捆绑绑囚囚禁禁的的侮辱呢侮辱呢! !文句翻译23粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 夫夫人人情情莫莫不不贪贪生生恶恶死死，念念父父母母，顾顾妻妻子子；至至激于激于义理者不义理者不然然，乃乃有所不得已也。有所不得已也。 按按人人之之常常情情来来说说，没没有有人人不不贪贪生生怕怕死死，思思念念父父母母，顾顾念念妻妻子子儿儿女女的的；至至于于那那些些被被正正义义和和真真理理所所激激励励的的人人就就不不是是这这样样，那那是是因因为为他们有不得不如此的
23、缘故。他们有不得不如此的缘故。文句翻译文句翻译结合注释阅读第二段。结合注释阅读第二段。24粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 所所以以隐隐忍忍苟苟活活，幽幽于于粪粪土土之之中中而而不不辞辞者者，恨恨私私心心有有所所不不尽尽，鄙鄙陋陋没没世世而而文文采采不不表表于于后也。后也。 我我之之所所以以苟苟且且偷偷生生，被被囚囚禁禁在在粪粪土土一一般般的的牢牢狱狱之之中中不不肯肯去去死死的的原原因因，是是痛痛惜惜我我的的志志愿愿尚尚未未完完成成，（如如果果）平平平平庸庸庸庸地地了了结结一一生生，我我的的文文章章就就不能显扬于后世。不能显扬于后世。文句翻译25粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书
24、结合注释阅读第三段。结合注释阅读第三段。表承接，于是表承接，于是才才就就通通“磨磨”非同寻常非同寻常被贬谪被贬谪,被流放被流放通通“抵抵”使使流传流传卓越超群，洒脱不拘卓越超群，洒脱不拘困窘困窘铺叙，创作铺叙，创作内心抑郁不舒畅内心抑郁不舒畅抒发愤懑抒发愤懑被动句被动句26粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书三段译文：三段译文：三段译文：三段译文： 古代拥有财富、地位尊贵而姓名埋没无闻的人，数也古代拥有财富、地位尊贵而姓名埋没无闻的人，数也古代拥有财富、地位尊贵而姓名埋没无闻的人，数也古代拥有财富、地位尊贵而姓名埋没无闻的人，数也数不尽，只有卓异超群、洒脱不拘的特殊人物才能被后世数不尽，只
25、有卓异超群、洒脱不拘的特殊人物才能被后世数不尽，只有卓异超群、洒脱不拘的特殊人物才能被后世数不尽，只有卓异超群、洒脱不拘的特殊人物才能被后世称道（名扬后世）。周文王被拘禁在羑里而推演出称道（名扬后世）。周文王被拘禁在羑里而推演出称道（名扬后世）。周文王被拘禁在羑里而推演出称道（名扬后世）。周文王被拘禁在羑里而推演出周易周易周易周易；孔子在困窘的境遇中编写了；孔子在困窘的境遇中编写了；孔子在困窘的境遇中编写了；孔子在困窘的境遇中编写了春秋春秋春秋春秋；屈原被流放后，；屈原被流放后，；屈原被流放后，；屈原被流放后，才创作了才创作了才创作了才创作了离骚离骚离骚离骚；左丘明失明，才写出了；左丘明失明，
26、才写出了；左丘明失明，才写出了；左丘明失明，才写出了国语国语国语国语；孙；孙；孙；孙子被砍去膝盖骨，编著了子被砍去膝盖骨，编著了子被砍去膝盖骨，编著了子被砍去膝盖骨，编著了兵法兵法兵法兵法；吕不韦被贬谪到蜀地，；吕不韦被贬谪到蜀地，；吕不韦被贬谪到蜀地，；吕不韦被贬谪到蜀地，吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋才流传于世；韩非子被囚禁在秦国，写下了才流传于世；韩非子被囚禁在秦国，写下了才流传于世；韩非子被囚禁在秦国，写下了才流传于世；韩非子被囚禁在秦国，写下了说难说难说难说难、孤愤孤愤孤愤孤愤；至于；至于；至于；至于诗经诗经诗经诗经三百篇，也大都是圣三百篇，也大都是圣三百篇，也大都是圣三百篇，也大
27、都是圣人贤者抒发郁愤之情而创作出来的。这些人都是内心抑郁人贤者抒发郁愤之情而创作出来的。这些人都是内心抑郁人贤者抒发郁愤之情而创作出来的。这些人都是内心抑郁人贤者抒发郁愤之情而创作出来的。这些人都是内心抑郁不舒畅，不能实现自己的理想，所以才记述以往的史事，不舒畅，不能实现自己的理想，所以才记述以往的史事，不舒畅，不能实现自己的理想，所以才记述以往的史事，不舒畅，不能实现自己的理想，所以才记述以往的史事，期望将来有理解他们的人。就像左丘明眼睛失明，孙子被期望将来有理解他们的人。就像左丘明眼睛失明，孙子被期望将来有理解他们的人。就像左丘明眼睛失明，孙子被期望将来有理解他们的人。就像左丘明眼睛失明，
28、孙子被砍掉膝盖骨，终归不被当权者重用，（于是他们就）回家砍掉膝盖骨，终归不被当权者重用，（于是他们就）回家砍掉膝盖骨，终归不被当权者重用，（于是他们就）回家砍掉膝盖骨，终归不被当权者重用，（于是他们就）回家著书立说，用来抒发他们的愤懑之情，想使自己的著作留著书立说，用来抒发他们的愤懑之情，想使自己的著作留著书立说，用来抒发他们的愤懑之情，想使自己的著作留著书立说，用来抒发他们的愤懑之情，想使自己的著作留传后世来表现自己的理想志趣。传后世来表现自己的理想志趣。传后世来表现自己的理想志趣。传后世来表现自己的理想志趣。27粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书文王文王拘拘而演而演周易周易 仲尼仲尼
29、厄厄而作而作春秋春秋屈原屈原放逐放逐，乃赋，乃赋离骚离骚 左丘左丘失明失明，厥有，厥有国语国语孙子孙子膑脚膑脚，兵法兵法修列修列 不韦不韦迁蜀迁蜀，世传，世传吕览吕览韩非韩非囚秦囚秦，说难说难孤愤孤愤诗诗三百篇，大底贤圣三百篇，大底贤圣发愤发愤之所为作之所为作受辱后受辱后“退而论书策，以舒其愤退而论书策，以舒其愤”，终于成功。，终于成功。第三段：进一步表明自己第三段：进一步表明自己“隐忍苟活隐忍苟活”的原因。的原因。结合注释阅读第三段。结合注释阅读第三段。千古流传的名句千古流传的名句28粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 古古者者富富贵贵而而名名摩摩灭灭，不不可可胜胜记记，唯唯倜倜傥傥非
30、非常常之人之人称称焉。焉。 古古代代拥拥有有财财富富、尊尊位位而而姓姓名名埋埋没没的的人人，数数也也数数不不尽尽，只只有有卓卓异异超超群群，非非同同寻寻常常的的人人才才为为后人所称道。后人所称道。 诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 （至至于于）诗诗经经三三百百篇篇，也也大大都都是是圣圣人人贤贤者抒发郁愤之情而创作出来的。者抒发郁愤之情而创作出来的。文句翻译29粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 此此人人皆皆意意有有所所郁郁结结，不不得得通通其其道道，故故述述往往事，事，思来者思来者。 这这些些人人都都是是内内心心抑抑郁郁不不舒舒畅畅，不不能能实实现现自
31、自己己的的理理想想，所所以以才才记记述述以以往往的的史史事事，期期望望将将来有理解他们的人。来有理解他们的人。文句翻译30粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 乃乃如如左左丘丘无无目目，孙孙子子断断足足，终终不不可可用用，退退而而论书策论书策，以舒其，以舒其愤愤，思，思垂垂空文空文以以自见自见。 就就如如左左丘丘明明眼眼晴晴瞎瞎了了，孙孙子子被被砍砍了了膝膝盖盖骨骨，终终归归不不被被当当权权者者重重用用，（于于是是）他他们们就就回回家家著著书书立立说说，以以抒抒发发他他们们的的愤愤懑懑之之情情，想想让让自自己己的的著作传留后世来显示自己的理想志趣。著作传留后世来显示自己的理想志趣。文句翻译
32、31粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书结合注释阅读第四段。结合注释阅读第四段。结合注释阅读第四段。结合注释阅读第四段。谦词，私下谦词，私下通通“佚佚”，散失，散失通通“记记”，历史记录，历史记录通通“债债”现在现在不谦虚不谦虚起草稿起草稿传给可传的人传给可传的人考订考订怒怒通通“已已”，已经，已经是以是以因此因此固定句式，固定句式，难道难道吗吗总共总共连词表承接，就连词表承接，就32粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书四段译文：四段译文：四段译文：四段译文： 我私下里不自量力，近年来，寄托于自己粗劣的文笔，我私下里不自量力，近年来，寄托于自己粗劣的文笔，我私下里不自量力，近年来，寄托
33、于自己粗劣的文笔，我私下里不自量力，近年来，寄托于自己粗劣的文笔，搜集天下散乱失传的史籍文献，略加考证前人的所作所为，搜集天下散乱失传的史籍文献，略加考证前人的所作所为，搜集天下散乱失传的史籍文献，略加考证前人的所作所为，搜集天下散乱失传的史籍文献，略加考证前人的所作所为，统观事情的始末，考察他们成败兴衰的规律。上起黄帝轩统观事情的始末，考察他们成败兴衰的规律。上起黄帝轩统观事情的始末，考察他们成败兴衰的规律。上起黄帝轩统观事情的始末，考察他们成败兴衰的规律。上起黄帝轩辕，下至当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家辕，下至当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家辕，下至当今，写成表十篇，
34、本纪十二篇，书八篇，世家辕，下至当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，总共一百三十篇。也是想凭借此来三十篇，列传七十篇，总共一百三十篇。也是想凭借此来三十篇，列传七十篇，总共一百三十篇。也是想凭借此来三十篇，列传七十篇，总共一百三十篇。也是想凭借此来探究天地自然与人类政治社会的关系，通晓古今历史变革探究天地自然与人类政治社会的关系，通晓古今历史变革探究天地自然与人类政治社会的关系，通晓古今历史变革探究天地自然与人类政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己一家的学说。此书刚刚起草，尚未完成，的进程，成就自己一家的学说。此书刚刚起草，尚未完成，的进程，成就自己一家的
35、学说。此书刚刚起草，尚未完成，的进程，成就自己一家的学说。此书刚刚起草，尚未完成，适逢遭遇这场灾祸，我十分痛惜书还没写成，因此宁愿接适逢遭遇这场灾祸，我十分痛惜书还没写成，因此宁愿接适逢遭遇这场灾祸，我十分痛惜书还没写成，因此宁愿接适逢遭遇这场灾祸，我十分痛惜书还没写成，因此宁愿接受最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。我确实希望著成受最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。我确实希望著成受最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。我确实希望著成受最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。我确实希望著成此书，把它珍藏在名山之中，传给志同道合之人，以至广此书，把它珍藏在名山之中，传给志同道合之人，以至广此书，把它珍藏在名
36、山之中，传给志同道合之人，以至广此书，把它珍藏在名山之中，传给志同道合之人，以至广泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗！然而刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗！然而刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗！然而刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗！然而我这番苦心，只能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。我这番苦心，只能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。我这番苦心，只
37、能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。我这番苦心，只能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。 33粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书n n司马迁自述其写作此书的宗旨是司马迁自述其写作此书的宗旨是：n n“究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。” ” 探究自然现象和政治社会的探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。进程，成就自己的一家学说。34粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。 二、三、四段议论的基本路径是：二、三、四段议论的基
38、本路径是：“我我”（司马迁）受辱（司马迁）受辱学习前贤，选择学习前贤，选择隐忍隐忍为了完成巨著为了完成巨著史记史记。 受辱受辱引决（一般人的态度）；引决（一般人的态度）；受辱受辱隐忍隐忍完成伟大的事业完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； 第四段：介绍第四段：介绍史记史记的体例内容，说明的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。自己著书的宗旨和意愿。35粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 仆仆窃窃不不逊逊，近近自自托托于于无无能能之之辞辞，网网罗罗天天下下放放失失旧旧闻闻，略略考考其其行行事事，综综其其终终始始，稽稽其其成成
39、败败兴坏之纪。兴坏之纪。 我我私私下下里里不不自自量量力力，近近年年来来，借借助助于于自自己己粗粗劣劣的的文文笔笔，搜搜集集天天下下散散乱乱失失传传的的文文献献，略略加加考考证证前前人人的的所所作作所所为为，统统观观事事情情的的始始末末，考考查查它们成功、失败、振兴、衰落的规律。它们成功、失败、振兴、衰落的规律。文句翻译文句翻译结合注释阅读第四段。结合注释阅读第四段。36粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 仆仆诚诚以以著著此此书书，藏藏之之名名山山，传传之之其其人人，通通邑邑大大都都，则则仆仆偿偿前前辱辱之之责责，虽虽万万被被戮戮，岂岂有有悔悔哉！然此可为智者道，难哉！然此可为智者道，难
40、为为俗人言也。俗人言也。 我我确确实实希希望望著著成成此此书书，把把它它珍珍藏藏在在名名山山之之中中，传传给给志志同同道道合合的的人人，使使它它广广泛泛流流传传到到四四通通八八达达的的大大城城市市，这这样样就就补补偿偿了了我我以以前前下下狱狱受受刑刑的的侮侮辱辱，即即使使千千刀刀万万剐剐，难难道道还还有有悔悔恨恨吗吗! !然然而而我我这这番番苦苦心心只只能能说说给给有有见见识识的的人人听听，难难以以对对一般人说啊。一般人说啊。文句翻译37粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书结合注释阅读第五段。结合注释阅读第五段。安身安身更加更加以致以致更加更加自己自己通通“值值”，担任，担任引退引退周旋敷
41、衍周旋敷衍却却固定句式，恐怕固定句式，恐怕吧？吧？丢失丢失38粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书五段译文（上）：五段译文（上）：五段译文（上）：五段译文（上）： 况且我处在屈辱的地位实在不容易处世，身处卑贱的地况且我处在屈辱的地位实在不容易处世，身处卑贱的地况且我处在屈辱的地位实在不容易处世，身处卑贱的地况且我处在屈辱的地位实在不容易处世，身处卑贱的地位往往会招来更多的指责和非议。我因替李陵辩护遭遇了这位往往会招来更多的指责和非议。我因替李陵辩护遭遇了这位往往会招来更多的指责和非议。我因替李陵辩护遭遇了这位往往会招来更多的指责和非议。我因替李陵辩护遭遇了这场灾祸，更被邻里同乡所耻笑，以至
42、于使祖先蒙受玷污，还场灾祸，更被邻里同乡所耻笑，以至于使祖先蒙受玷污，还场灾祸，更被邻里同乡所耻笑，以至于使祖先蒙受玷污，还场灾祸，更被邻里同乡所耻笑，以至于使祖先蒙受玷污，还有什么脸面再去谒拜父母的坟墓呢！即使再经历一百代，耻有什么脸面再去谒拜父母的坟墓呢！即使再经历一百代，耻有什么脸面再去谒拜父母的坟墓呢！即使再经历一百代，耻有什么脸面再去谒拜父母的坟墓呢！即使再经历一百代，耻辱只会越来越厉害罢了！因此我愁死缠结，内心极为痛苦，辱只会越来越厉害罢了！因此我愁死缠结，内心极为痛苦，辱只会越来越厉害罢了！因此我愁死缠结，内心极为痛苦，辱只会越来越厉害罢了！因此我愁死缠结，内心极为痛苦，在家时总
43、是精神恍惚，好像丢失了什么，出门就不知道要到在家时总是精神恍惚，好像丢失了什么，出门就不知道要到在家时总是精神恍惚，好像丢失了什么，出门就不知道要到在家时总是精神恍惚，好像丢失了什么，出门就不知道要到什么地方去。每当我想起遭受的这桩奇耻大辱，没有一次不什么地方去。每当我想起遭受的这桩奇耻大辱，没有一次不什么地方去。每当我想起遭受的这桩奇耻大辱，没有一次不什么地方去。每当我想起遭受的这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，湿透了衣裳。是汗流浃背，湿透了衣裳。是汗流浃背，湿透了衣裳。是汗流浃背，湿透了衣裳。39粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书五段译文（下）：五段译文（下）：五段译文（下）：五段
44、译文（下）：我简直成了一个宫闱中的宦官，还怎能自行隐退，藏身到我简直成了一个宫闱中的宦官，还怎能自行隐退，藏身到我简直成了一个宫闱中的宦官，还怎能自行隐退，藏身到我简直成了一个宫闱中的宦官，还怎能自行隐退，藏身到深山岩穴中隐居呢？所以，我暂且随波逐流，与时俗周旋深山岩穴中隐居呢？所以，我暂且随波逐流，与时俗周旋深山岩穴中隐居呢？所以，我暂且随波逐流，与时俗周旋深山岩穴中隐居呢？所以，我暂且随波逐流，与时俗周旋敷衍，以此来抒发内心的烦闷悲愤。如今您却教导我要推敷衍，以此来抒发内心的烦闷悲愤。如今您却教导我要推敷衍，以此来抒发内心的烦闷悲愤。如今您却教导我要推敷衍，以此来抒发内心的烦闷悲愤。如今您
45、却教导我要推举贤能之士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？现在即使举贤能之士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？现在即使举贤能之士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？现在即使举贤能之士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？现在即使我想美化自己，用美妙的言辞修饰自己，可是毫无益处，我想美化自己，用美妙的言辞修饰自己，可是毫无益处，我想美化自己，用美妙的言辞修饰自己，可是毫无益处，我想美化自己，用美妙的言辞修饰自己，可是毫无益处，不会被世俗的人信任，恰恰是自取其辱罢了。总之，到死不会被世俗的人信任，恰恰是自取其辱罢了。总之，到死不会被世俗的人信任，恰恰是自取其辱罢了。总之，到死不会被世俗的人信任，恰恰是自取其辱罢了
46、。总之，到死的那一天，然后一生的是非才会有个定论。这封信也不能的那一天，然后一生的是非才会有个定论。这封信也不能的那一天，然后一生的是非才会有个定论。这封信也不能的那一天，然后一生的是非才会有个定论。这封信也不能完全表达我的心意，只能大略地说说固塞而鄙陋的想法。完全表达我的心意，只能大略地说说固塞而鄙陋的想法。完全表达我的心意，只能大略地说说固塞而鄙陋的想法。完全表达我的心意，只能大略地说说固塞而鄙陋的想法。谨再次致意！谨再次致意！谨再次致意！谨再次致意！40粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书司马迁受宫刑后的感受是什么？司马迁受宫刑后的感受是什么？ 他自知无面目再上父母的丘墓，他自知无面
47、目再上父母的丘墓，“是以肠一日是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。” 第五段：书信的结尾，再次倾诉自己沉痛羞第五段：书信的结尾，再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。辱的愤懑心情，答复任安的问题。结合注释阅读第五段结合注释阅读第五段第五段在结构上有何作用？第五段在结构上有何作用？ 回答了司马迁不能回答了司马迁不能“推贤进士推贤进士”的原因，也的原因，也照应第一段，结构十分严密。照应第一段，结构十分严密。41粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 今今虽虽欲欲自自
48、雕雕琢琢，曼曼辞辞以以自自饰饰，无无益益，于于俗俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。 文句翻译文句翻译 即即使使我我现现在在想想遮遮盖盖自自己己的的耻耻辱辱，用用美美好好的的语语言言自自我我粉粉饰饰，也也没没有有益益处处，不不会会取取得得世世俗俗的的信信任任，恰恰恰恰是是自自取取其其辱辱而而已已。总总之之，人人死死之之后后是非才能论定。是非才能论定。42粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书复信目的：复信目的：对任安对任安“推贤进士推贤进士”的期望的期望“略陈略陈固陋固陋”。（第。（第1段）段）复信内容：复信内容：说明隐忍不死的原因是为著述传
49、承后世。说明隐忍不死的原因是为著述传承后世。（第（第2段）段） 效古之贤人忍辱负重，退而著书，效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自思垂空文以自见见”。 （第（第3 3、 4段）段） 再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有 负嘱托的原因。负嘱托的原因。 （第（第5段）段）文章结构文章结构43粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书通假字n n阙阙然久不报然久不报n n古者富贵而名古者富贵而名摩摩灭灭n n大大底底圣贤发愤之所为作也圣贤发愤之所为作也n n思垂空文以自思垂空文以自见见n n网罗天下放网罗天下放失失旧闻旧闻n n稽其兴坏成败之稽其
50、兴坏成败之纪纪n n仆诚仆诚以以著此书著此书n n则仆偿前辱之则仆偿前辱之责责n n身直为闺身直为闺閤閤之臣之臣n n以以舒舒其愤其愤n n是以肠一日而九是以肠一日而九廻廻通通“缺缺”,隔很隔很长时间摩通摩通“磨磨”底通底通”抵抵”见通见通“现”,表表现失通失通“佚佚”,散失散失纪通纪通“记”,记录以通以通”已已”,已经已经责通责通“债”通通“阁”舒同舒同“抒抒”廻同廻同“回回”44粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书古今异义古今异义n n意气意气勤勤恳恳勤勤恳恳n n夫夫人情人情莫不贪生恶死莫不贪生恶死,顾顾妻子妻子n n鄙陋鄙陋没世而没世而文采文采不表于后世也不表于后世也n n幽于幽于
51、粪土粪土之中而不辞之中而不辞n n唯倜傥唯倜傥非常非常之人称焉之人称焉n n恨恨私心私心有所不尽有所不尽n n且负下未易居且负下未易居,下流下流多谤议多谤议n n仆以仆以口语口语遭遇此祸遭遇此祸n n身直为身直为闺閤闺閤之臣之臣n n今虽欲自今虽欲自雕琢雕琢情意情意情意情意, ,诚恳诚恳诚恳诚恳/ /今今今今: :意志意志意志意志; ;勤劳踏实勤劳踏实勤劳踏实勤劳踏实人之本性人之本性人之本性人之本性/ /今今今今: :情谊情谊情谊情谊, ,情面情面情面情面平平庸庸平平庸庸平平庸庸平平庸庸, ,文章文章文章文章像粪土一样污秽的监狱像粪土一样污秽的监狱像粪土一样污秽的监狱像粪土一样污秽的监狱非同寻
52、常的，杰出的非同寻常的，杰出的非同寻常的，杰出的非同寻常的，杰出的个人自己的志愿个人自己的志愿个人自己的志愿个人自己的志愿处于卑贱的地位处于卑贱的地位处于卑贱的地位处于卑贱的地位言论言论言论言论/ /今今今今: :口头表达口头表达口头表达口头表达宦官宦官宦官宦官/ /今今今今: :房子房子房子房子辩解辩解辩解辩解, ,解释解释解释解释/ /今今今今: :雕刻雕刻雕刻雕刻45粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书n n独身独身孤立孤立n n近自托于近自托于无能无能之之辞辞n n大底圣贤大底圣贤发愤发愤之所为作也之所为作也孤独孤独孤独孤独, ,孤单无助；今：不能得到同情援助孤单无助；今：不能得到
53、同情援助孤单无助；今：不能得到同情援助孤单无助；今：不能得到同情援助不好不好不好不好, ,粗劣粗劣粗劣粗劣/ /文辞文辞文辞文辞抒发愤懑抒发愤懑抒发愤懑抒发愤懑/ /今今今今: :努力努力努力努力46粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书重点字词重点字词n n曩曩者辱赐书者辱赐书n n少卿少卿足下足下n n若若望望仆仆不相师不相师n n而用而用流俗人流俗人之言之言n n请略陈固陋请略陈固陋n n幸幸勿为勿为过过n n且勇者不必且勇者不必死死节节n n恨恨私心有所不尽私心有所不尽n n未尝不叹息痛未尝不叹息痛恨恨于桓灵也于桓灵也n n鄙陋没世而文采不鄙陋没世而文采不表表于后世也于后世也n n不
54、韦不韦迁迁蜀蜀n n迁迁客骚人客骚人敬称：您敬称：您若：如果；若：如果；望：埋怨：望：埋怨：仆：我。仆：我。世俗的人世俗的人请让我略微陈述固塞鄙陋（的意见）请让我略微陈述固塞鄙陋（的意见）幸：希望；过：动词，责备。幸：希望；过：动词，责备。幸：希望；过：动词，责备。幸：希望；过：动词，责备。为节而死。死：为为节而死。死：为为节而死。死：为为节而死。死：为而死。而死。而死。而死。从前从前.与畴昔同与畴昔同遗憾遗憾,痛惜痛惜显扬；显示显扬；显示显扬；显示显扬；显示被贬谪被贬谪被贬谪被贬谪, ,被流放被流放被流放被流放47粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书n n左丘失明左丘失明,厥厥有有n n
55、思思厥厥先祖父先祖父n n思思垂垂空文以自见空文以自见n n草创未草创未就，就，会会遭此祸遭此祸n n是以是以就就极刑而无愠色极刑而无愠色n n仆仆诚诚以著此书以著此书n n宁宁得自得自引引深藏于岩穴邪深藏于岩穴邪n n曼曼辞以自饰辞以自饰n n适适足以自辱耳足以自辱耳n n适适得府君书得府君书n n无乃无乃与仆私心剌谬乎与仆私心剌谬乎n n所以所以隐忍苟活隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者幽于粪土之中而不辞者n n且夫且夫臧获婢妾臧获婢妾,犹能犹能引决引决乃，才乃，才乃，才乃，才人称代词，他的人称代词，他的人称代词，他的人称代词，他的 六国论六国论六国论六国论使使流传流传完成完成/正好，恰好正好
56、，恰好接受接受接受接受确实确实宁宁宁宁: :难道难道难道难道 / / 引引引引: :退隐退隐退隐退隐美妙美妙美妙美妙, ,美好美好美好美好恰好恰好恰好恰好刚才刚才刚才刚才恐怕恐怕-吧吧 -的原因的原因且夫且夫:发语词发语词.引决引决:自杀自杀48粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书鄙陋没世，而文采不鄙陋没世，而文采不表表于后世也于后世也显扬显扬仆仆窃窃不逊不逊谦辞：私下。不逊：不谦虚。谦辞：私下。不逊：不谦虚。稽稽其成败兴坏之纪其成败兴坏之纪考订，考查。考订，考查。考查它们成功、失败、兴盛、考查它们成功、失败、兴盛、考查它们成功、失败、兴盛、考查它们成功、失败、兴盛、衰落的规律。衰落的规律
57、。衰落的规律。衰落的规律。仆仆诚诚以以著此书著此书诚：确实；以：通诚：确实；以：通“已已”。适适足取辱足取辱耳耳适：恰好；耳：罢了。适：恰好；耳：罢了。49粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书以n n教教以以慎于接物慎于接物n n亦欲亦欲以以究天人之际究天人之际n n以以舒其愤舒其愤n n思垂空文思垂空文以以自见自见n n与时俯仰与时俯仰,以以通其狂惑通其狂惑n n曼辞曼辞以以自饰自饰n n是是以以就极刑而无愠色就极刑而无愠色n n仆仆以以口语遭遇此祸口语遭遇此祸n n以以污辱先人污辱先人n n仆诚仆诚以以著此书著此书用用,表凭借的工具和手段表凭借的工具和手段用来用来,表目的表目的因为因为
58、,表原因表原因通通通通“ “而而而而” ”, ,并且并且并且并且通通通通“ “已已已已” ”, ,已已已已经经50粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书而n n若望仆不相师若望仆不相师,而而用流俗人之言用流俗人之言n n幽于粪土之中幽于粪土之中而而不辞者不辞者n n鄙陋没世鄙陋没世而而文采不表于后世也文采不表于后世也n n是以就极刑是以就极刑而而无愠色无愠色n n古者富贵古者富贵而而名磨灭名磨灭n n盖文王拘盖文王拘而而演周易演周易n n仲尼厄仲尼厄而而作作n n退退而而论书册论书册n n是以肠一日是以肠一日而而九廻九廻表转折表转折,却却表承接表承接,就就,于是于是51粤教版必修五报任安书粤
59、教版必修五报任安书于n n教以慎教以慎于于接物接物n n至激至激于于义理者不然义理者不然n n不能容不能容于于远近远近n n少卿视仆少卿视仆于于妻子何如哉妻子何如哉n n幽幽于于粪土之中而不辞者粪土之中而不辞者n n鄙陋没世而文采不表鄙陋没世而文采不表于于后世也后世也n n近自托近自托于于无能之辞无能之辞n n于于俗不信俗不信n n下至下至于于兹兹在在被被对对在在到到52粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书乃n n乃乃有所不得已也有所不得已也n n屈原放逐屈原放逐,乃乃赋赋n n乃乃如左丘无目如左丘无目n n今少卿今少卿乃乃教以推贤进士教以推贤进士n n死日然后是非死日然后是非乃乃定定n
60、n无乃无乃与仆私心剌谬乎与仆私心剌谬乎n n作计作计乃尔乃尔立立n n唯倜傥非常之人称唯倜傥非常之人称焉焉是是于是于是,就就就就却却才才恐怕恐怕-吧吧如此如此,这样这样语气词语气词,啊啊53粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书特殊句式n n教以慎于接物教以慎于接物n n今少卿乃教以推贤进士今少卿乃教以推贤进士n n宁得自引深藏于岩穴邪宁得自引深藏于岩穴邪n n至激于义理者不然至激于义理者不然n n而君幸于赵王而君幸于赵王n n所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也于后世也.n n诗三百
61、篇，大底圣贤发愤之所为作也诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也状语后置状语后置被动句被动句判断句判断句54粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书固定句式的翻译固定句式的翻译n n日饮食日饮食得无得无衰衰乎乎？n n无乃无乃尔是过尔是过欤欤？n n无乃无乃与仆私心剌谬与仆私心剌谬乎乎？n n何以何以伐伐为为？n n奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为？n n古人古人所以所以重施刑于大夫重施刑于大夫者者n n所以所以隐忍苟活，幽于粪土中而不辞隐忍苟活，幽于粪土中而不辞者者n n虞兮，虞兮，虞兮，虞兮，奈奈若若何何？n n如如太行王屋太行王屋何何？n n且为之且为之奈何奈何n n取吾璧不予吾城，取吾璧
62、不予吾城，奈何奈何？得无得无乎：表推测，译为：乎：表推测，译为：该不会该不会吧吧无乃无乃乎：恐怕乎：恐怕吧吧奚以，何以奚以，何以奚以，何以奚以，何以为：为：为：为：为什么为什么为什么为什么呢？呢？呢？呢？所以所以所以所以者：者：者：者：的原因。的原因。的原因。的原因。奈奈奈奈何，如何，如何，如何，如何：何：何：何：把把把把怎么办，怎么安置怎么办，怎么安置怎么办，怎么安置怎么办，怎么安置奈何：怎么办？奈何：怎么办？奈何：怎么办？奈何：怎么办？55粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书艺术特色艺术特色1 1、思接千载人物，评说古今文章；、思接千载人物，评说古今文章；、思接千载人物，评说古今文章；
63、、思接千载人物，评说古今文章；第第第第3 3、4 4段，只有倜傥风流之人，才能承受难以隐忍的磨段，只有倜傥风流之人，才能承受难以隐忍的磨段，只有倜傥风流之人，才能承受难以隐忍的磨段，只有倜傥风流之人，才能承受难以隐忍的磨难，司马迁以历史的眼光身世历代人物典籍，阐述作家生难，司马迁以历史的眼光身世历代人物典籍，阐述作家生难，司马迁以历史的眼光身世历代人物典籍，阐述作家生难，司马迁以历史的眼光身世历代人物典籍，阐述作家生平遭遇与创作之间的关系。平遭遇与创作之间的关系。平遭遇与创作之间的关系。平遭遇与创作之间的关系。2 2、论理环环相扣，见解独到新颖；、论理环环相扣，见解独到新颖；、论理环环相扣，见
64、解独到新颖；、论理环环相扣，见解独到新颖；司马迁对司马迁对司马迁对司马迁对“气节气节气节气节”的见解、对生命、事业的见解，独到的见解、对生命、事业的见解，独到的见解、对生命、事业的见解，独到的见解、对生命、事业的见解，独到正确，文中写自己经历磨难，却矢志不移，受腐刑而不自正确，文中写自己经历磨难，却矢志不移，受腐刑而不自正确，文中写自己经历磨难，却矢志不移，受腐刑而不自正确，文中写自己经历磨难，却矢志不移，受腐刑而不自杀，忍辱苟活发奋写杀，忍辱苟活发奋写杀，忍辱苟活发奋写杀，忍辱苟活发奋写史记史记史记史记，表现了他对生命的珍惜、，表现了他对生命的珍惜、，表现了他对生命的珍惜、，表现了他对生命的
65、珍惜、对事业的崇高信念，将个人价值置于历史、社会中衡量，对事业的崇高信念，将个人价值置于历史、社会中衡量，对事业的崇高信念，将个人价值置于历史、社会中衡量，对事业的崇高信念，将个人价值置于历史、社会中衡量，从宏观长远的意义上，理解从宏观长远的意义上，理解从宏观长远的意义上，理解从宏观长远的意义上，理解“义义义义”和和和和“气节气节气节气节”，超脱庸常，超脱庸常，超脱庸常，超脱庸常的生命价值观。的生命价值观。的生命价值观。的生命价值观。3 3、“ “反复曲折反复曲折反复曲折反复曲折” ”的行文风格。的行文风格。的行文风格。的行文风格。vv集集 评：评：vv此书此书反复曲折反复曲折，首尾相续，叙事
66、明白，豪气逼人。，首尾相续，叙事明白，豪气逼人。其感慨啸歌，大有燕赵烈士之风；其感慨啸歌，大有燕赵烈士之风；忧愁忧思，则又直与忧愁忧思，则又直与离骚离骚对垒。文情至此极矣。对垒。文情至此极矣。 吴楚材吴楚材古文观止古文观止评析评析56粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书 司马迁在信中结尾处断言：司马迁在信中结尾处断言：司马迁在信中结尾处断言：司马迁在信中结尾处断言：“要之要之要之要之, , , ,死日，然后是非死日，然后是非死日，然后是非死日，然后是非乃定。乃定。乃定。乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌他的期望没有落空：如果说五十六
67、万余字的辉煌他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著巨著巨著巨著史记史记史记史记，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，那么，那么，那么，报任安书报任安书报任安书报任安书则为他在这座大厦前，留下了一座崇则为他在这座大厦前，留下了一座崇则为他在这座大厦前，留下了一座崇则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往述往述往述往事，思来者事，思来者事，思来者事，思来者”而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又的悲愤、正直，而又的悲愤、正直，而又的悲愤、正直，而又“桀骜不驯桀骜不驯桀骜不驯桀骜不驯”的深沉目光，注视着千的深沉目光，注视着千的深沉目光，注视着千的深沉目光，注视着千秋万代。秋万代。秋万代。秋万代。 57粤教版必修五报任安书粤教版必修五报任安书
