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1、第六课第六课 我们的中华文化我们的中华文化6.1源远流长的中华文化源远流长的中华文化世界四大文明古国世界四大文明古国古巴比伦古巴比伦两河流域两河流域古埃及古埃及尼罗河流域尼罗河流域古印度古印度印度河恒河流域印度河恒河流域古古中国中国黄河、长江流域黄河、长江流域汉谟拉比法典汉谟拉比法典 空中花园空中花园古古巴巴比比伦伦泰姬陵泰姬陵印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址古古印印度度古古埃埃及及文文化化木乃伊木乃伊金字塔金字塔方方尖尖碑碑象形文字象形文字思考思考: : 同为四大文明古国的中国、巴比伦、印度、埃及,一样有着文化的源远,但是否也一样的流长呢?四大文明古国
2、的发展比较四大文明古国的发展比较国家国家产生时间产生时间发展发展结果结果古巴比伦古巴比伦约公元前约公元前35003500年年公元前公元前539539年波年波斯入侵，巴比伦斯入侵，巴比伦王国灭亡王国灭亡古印度古印度约公元前约公元前25002500年年公元前公元前15001500年雅年雅利安人入侵，印利安人入侵，印度文化雅利安化度文化雅利安化古埃及古埃及约公元前约公元前30003000年年先后希腊化、罗先后希腊化、罗马化、伊斯兰化马化、伊斯兰化古代中国古代中国约公元前约公元前21002100年年夏商周秦汉三国夏商周秦汉三国两晋南北朝隋唐两晋南北朝隋唐五代十国宋元明五代十国宋元明清清烟消云散烟消云散
3、雅利安化雅利安化面目全非面目全非源远流长源远流长司母戊方鼎司母戊方鼎 兽兽爪爪三三足足鼎鼎人人面面鼎鼎殷殷周周甲甲骨骨文文古古代代中中华华文文化化旬子旬子孔子孔子墨子墨子老子老子庄子庄子韩非韩非子子春春秋秋战战国国秦秦汉汉时时期期兵马俑兵马俑金金缕缕玉玉衣衣长长城城 魏晋魏晋南北朝南北朝敦敦煌煌壁壁画画隋唐时期隋唐时期骆骆驼驼载载乐乐俑俑僧一行敦敦煌煌莫莫高高窟窟宋宋元元时时期期明明清清时时期期黄黄宗宗羲羲顾顾炎炎武武故宫（2）中华文化走过的辉煌历程）中华文化走过的辉煌历程发展时发展时期期殷商时殷商时殷商时殷商时期期期期春秋春秋春秋春秋战国战国战国战国秦秦秦秦汉汉汉汉隋唐隋唐隋唐隋唐宋元明宋元
4、明宋元明宋元明明清明清明清明清文化思文化思想想在中华在中华文化发文化发展史上展史上的影响的影响作用作用天命神天命神权权“敬德敬德保民保民”思想思想诸子蜂诸子蜂起、百起、百家争鸣家争鸣促进了促进了统一的统一的民族文民族文化发展化发展独独尊尊儒儒术术古代古代中华中华文化文化高度高度发展发展延续延续辉煌辉煌产生产生宋明宋明理学理学近代近代西方西方文化文化传入传入对早对早期中期中华文华文化产化产生深生深刻影刻影响响形成古形成古代中华代中华文化思文化思想的雏想的雏形形具有具有划时划时代意代意义义儒家儒家思想思想成为成为正统正统思想思想进入进入气度气度恢弘恢弘的全的全盛时盛时代代宋明理宋明理学对后学对后期
5、封建期封建社会影社会影响较大响较大中国中国传统传统文化文化面临面临冲击冲击 中华文化发展史上具有划时代意义的时期中华文化发展史上具有划时代意义的时期是是( ) 春秋战国时期春秋战国时期 秦朝秦朝隋朝时期明清时期隋朝时期明清时期B 在中华文化发展史上具有划时代意义的时期在中华文化发展史上具有划时代意义的时期是秦朝，它统一了多民族文化，形成了统一的中华是秦朝，它统一了多民族文化，形成了统一的中华文化，相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言，是时文化，相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言，是时代文化的飞跃。代文化的飞跃。 大风泱泱大风泱泱, ,大潮大潮滂滂滂滂. .洪水图腾蛟龙洪水图腾蛟龙, ,烈火涅磐凤凰烈
6、火涅磐凤凰. .文明圣文明圣火火, ,千古未绝者千古未绝者, ,唯我唯我无双无双; ;和天地并存和天地并存, ,与与日月同光日月同光. . - -中华世纪坛序中华世纪坛序 为什么说为什么说“文明圣火文明圣火, ,千古未绝千古未绝者者, ,唯我无双唯我无双”? ? “和天地并存，与日和天地并存，与日月同光月同光”又是什么意思？又是什么意思？ 中国古有仓颉中国古有仓颉造字的传说。据说，造字的传说。据说，仓颉发明汉字的时仓颉发明汉字的时候候，“天为雨粟，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜鬼为夜哭，龙乃潜藏。藏。”这虽然给文这虽然给文字的发明披上了神字的发明披上了神话的外衣，但同时话的外衣，但同时也说明人们认
7、识到也说明人们认识到文字产生的重大意文字产生的重大意义。义。甲甲骨骨文文金金 文文隶隶 书书小小 篆篆楷楷 书书见证之一：汉字作用和地位 文字文字作用：作用：是文化的是文化的基本载体基本载体，记载了文化发展的历，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。史轨迹和丰富成果。地位：地位：文字的发明，使人类文明得以文字的发明，使人类文明得以传承传承，标志，标志着人类进入着人类进入文明时代文明时代。 汉字汉字作用：作用：汉字书写中华文化、传承中华文明汉字书写中华文化、传承中华文明地位：地位：汉字是中华文明的重要标志汉字是中华文明的重要标志 钱伟长先生曾经这样说过：钱伟长先生曾经这样说过：“天下天下没有别国的
8、文字没有别国的文字30003000年以后还能看得懂，年以后还能看得懂，汉字可以。汉字可以。”这说明：这说明：A A 汉字是世界文化的基本载体汉字是世界文化的基本载体 B B 汉字的使用表示人类进入文明时代汉字的使用表示人类进入文明时代 C C 汉字文化的内涵丰富汉字文化的内涵丰富 D D 汉字是中华文明源远流长的见证汉字是中华文明源远流长的见证你都知道哪些史书典籍？请你都知道哪些史书典籍？请说出来与大家分享说出来与大家分享序号序号序号序号 书名书名书名书名 作者作者作者作者 1 1 1 1 史记史记史记史记 汉汉汉汉 司马迁司马迁司马迁司马迁 2 2 2 2 汉书汉书汉书汉书 汉汉汉汉 班固班
9、固班固班固 3 3 3 3 后汉书后汉书后汉书后汉书 南朝宋南朝宋南朝宋南朝宋 范晔范晔范晔范晔 4 4 4 4 三国志三国志三国志三国志 晋晋晋晋 陈寿陈寿陈寿陈寿 5 5 5 5 晋书晋书晋书晋书 唐唐唐唐 房玄龄房玄龄房玄龄房玄龄等等等等 6 6 6 6 宋书宋书宋书宋书 南朝梁南朝梁南朝梁南朝梁 沉约沉约沉约沉约 7 7 7 7 南齐书南齐书南齐书南齐书 南朝梁南朝梁南朝梁南朝梁 萧子显萧子显萧子显萧子显 8 8 8 8 梁书梁书梁书梁书 唐唐唐唐 姚思廉姚思廉姚思廉姚思廉 9 9 9 9 陈书陈书陈书陈书 唐唐唐唐 姚思廉姚思廉姚思廉姚思廉 10 10 10 10 魏书魏书魏书魏书
10、北齐北齐北齐北齐 魏收魏收魏收魏收 11 11 11 11 北齐书北齐书北齐书北齐书 唐唐唐唐 李百药李百药李百药李百药 12 12 12 12 周书周书周书周书 唐唐唐唐 令狐德棻令狐德棻令狐德棻令狐德棻等等等等 13 13 13 13 隋书隋书隋书隋书 唐唐唐唐 魏征魏征魏征魏征等等等等 14 14 14 14 南史南史南史南史 唐唐唐唐 李延寿李延寿李延寿李延寿 15 15 15 15 北史北史北史北史 唐唐唐唐 李延寿李延寿李延寿李延寿 16 16 16 16 旧唐书旧唐书旧唐书旧唐书 后晋后晋后晋后晋 刘昫刘昫刘昫刘昫等等等等 17 17 17 17 新唐书新唐书新唐书新唐书 宋宋宋
11、宋 欧阳修欧阳修欧阳修欧阳修、宋祁宋祁宋祁宋祁 18 18 18 18 旧五代史旧五代史旧五代史旧五代史 宋宋宋宋 薛居正薛居正薛居正薛居正等等等等 19 19 19 19 新五代史新五代史新五代史新五代史 宋宋宋宋 欧阳修欧阳修欧阳修欧阳修 20 20 20 20 宋史宋史宋史宋史 元元元元 脱脱脱脱脱脱脱脱等等等等 21 21 21 21 辽史辽史辽史辽史 元元元元 脱脱脱脱脱脱脱脱等等等等 22 22 22 22 金史金史金史金史 元元元元 脱脱脱脱脱脱脱脱等等等等 23 23 23 23 元史元史元史元史 明明明明 宋濂宋濂宋濂宋濂等等等等 24 24 24 24 明史明史明史明史 清
12、清清清 张廷玉张廷玉张廷玉张廷玉等等等等 见证之二：史书典籍 地位地位：史书典籍是中华文化一脉相传的史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证重要见证 中华民族自古以来就十分重视中华民族自古以来就十分重视历史历史 经验经验，重视保存，重视保存历史资料历史资料，历朝历代，历朝历代都设置史官都设置史官特点特点：原因原因：规模之大、存留之丰为世界所仅有规模之大、存留之丰为世界所仅有 一段的忧伤音乐响起，圆明园在哭泣，一段的忧伤音乐响起，圆明园在哭泣，中华文化在哭泣，我们祖先几代人的努力中华文化在哭泣，我们祖先几代人的努力付之东流，我国的青铜器、瓷器、书画等付之东流，我国的青铜器、瓷器、书画等2 2万多件万
13、多件躺在大英博物馆里，中国历代名躺在大英博物馆里，中国历代名画、编钟等画、编钟等3 3万多件万多件古董在法国的枫丹白古董在法国的枫丹白露宫露宫今天，敦煌研究院的专家只能一今天，敦煌研究院的专家只能一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷；微缩胶卷；20092009年春，法国佳士伯拍卖行年春，法国佳士伯拍卖行还在公开拍卖中国的鼠首和兔首。还在公开拍卖中国的鼠首和兔首。圆明园圆明园 中华文化为什么会衰微？中华文化为什么会衰微？走过了古代的辉煌，历史的车走过了古代的辉煌，历史的车轮驶入了让人伤心的近代轮驶入了让人伤心的近代衰微原因中国封建统治的日渐没落西方近
14、代工业文明的冲击国家衰落 文化衰微（内因）（内因）（外因）（外因）走进近代文化衰微决定决定反映反映 反作用反作用政治、经济政治、经济虽然中华文化遭遇一次次巨大的冲击，但它仍以虽然中华文化遭遇一次次巨大的冲击，但它仍以它特有的包容性，努力学习着西方的器物、制度它特有的包容性，努力学习着西方的器物、制度和文化，但这些都没能挽救衰微的命运。直到十和文化，但这些都没能挽救衰微的命运。直到十月革命一声炮响带来了马克思主义，让我们找到月革命一声炮响带来了马克思主义，让我们找到了马克思主义，并在中共的领导下，实现中华民了马克思主义，并在中共的领导下，实现中华民族、中华文化的复兴！族、中华文化的复兴！实践证明
15、实践证明：只有在党的领导和马克思主义的指引只有在党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文化新的辉煌化新的辉煌（2）、如何再创中华文化新的辉煌）、如何再创中华文化新的辉煌面对衰微，近代中国的仁人志士们怎面对衰微，近代中国的仁人志士们怎么办呢？么办呢？ 创造中华文化新的辉煌A A、坚持中国共产党的领导和马克思主义的指、坚持中国共产党的领导和马克思主义的指引。引。（先进文化的前进方向）（先进文化的前进方向）B B、认真学习科学文化知识，正确对待传统文化、认真学习科学文化知识，正确对待传统文化, ,继承传统，取其精华去其糟粕，推陈出
16、新，革故继承传统，取其精华去其糟粕，推陈出新，革故鼎新。鼎新。（继承（继承+ +发展）发展）C C、与当代社会相适应，、与当代社会相适应，保持民族性，体现时代保持民族性，体现时代性（与时俱进）性（与时俱进）An（皖南八校联考）源远流长是中华文（皖南八校联考）源远流长是中华文化的基本特征之一。下列选项中能够化的基本特征之一。下列选项中能够作为中华文化作为中华文化“源远流长源远流长”的见证的是的见证的是n汉字汉字史学典籍史学典籍n文学艺术文学艺术科学技术科学技术nA B nC DBn新中国成立以来规模最大、范围最广、展品最新中国成立以来规模最大、范围最广、展品最精的精的“国家珍贵古籍特展国家珍贵古
17、籍特展”在国家图书馆举行，在国家图书馆举行，近近400种古籍善本在此展出。下列有关史书典种古籍善本在此展出。下列有关史书典籍的说法正确的是籍的说法正确的是nA史书典籍是中华文化源远流长的唯一见证史书典籍是中华文化源远流长的唯一见证nB史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证nC史书典籍的出现标志着人类进入文明时代史书典籍的出现标志着人类进入文明时代nD史书典籍是中华文化的重要标志史书典籍是中华文化的重要标志“方方块块字字”是是中中国国独独具具特特色色的的文文字字。请请回回答答34题。题。3“方方块字字”是是中中国国独独具具特特色色的的文文字字。王王蒙蒙曾曾经沉沉
18、痛痛地地说：“遗失失了了中中国国的的传统文文化化之之精精髓髓与与汉字字原原形形，我我们成成 了了 数数 典典 忘忘 祖祖 的的 新新 文文 盲盲 。 ”关关 于于 汉 字字 的的 说 法法 ， 正正 确确 的的 是是 ( )中中华文文明明的的重重要要标志志中中华文文化化的的基基本本载体体中中华文文化化源源远流流长的的重重要要见证中中华民民族族进入入文文明明时代的重要代的重要标志志A B C D【解解析析】文文字字是是文文化化的的基基本本载载体体，是是人人类类进进入入文文明明时时代代的的标标志志。汉汉字字的的发发明明使使中中华华民民族族从从此此进进入入文文明明时时代代，它它是是中中华华文文化化的
19、的基基本本载载体体，中中华华文文明明的的重重要要标标志志，很很有有说说服服力力地地作作为为中中华华文文化化“源源远远流流长长”的的主主要要见见证证。故故选选D。 D4同同说汉语、同同写写汉字字、都都推推崇崇儒儒家家思思想想，这些些相相同同的的传统深深刻刻影影响响着着13亿大大陆人人民民与与2300万万台台湾湾同同胞胞的的行行为方方式式与与道道德德取取向向，也也成成 为 两两 岸岸 人人 民民 不不 可可 分分 割割 的的 精精 神神 纽 带 。 这 说 明明 ( )A不同的文化具有不同的地域特性不同的文化具有不同的地域特性B两岸人民有着共同的文化两岸人民有着共同的文化认同感和同感和归属感属感C儒家思想是中儒家思想是中华民族精神的核心和根本民族精神的核心和根本D要批判要批判继承承传统文化，不断推文化，不断推陈出新出新【解解析析】题题材材强强调调“共共同同”二二字字，与与B观观点点相相吻吻合合。A、D与与题题意无关，意无关，C是错误观点。是错误观点。B
