高中语文《沙田山居》课件粤教版必修1

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1、沙田山居沙田山居余光中余光中教学目标:教学目标:1、体会文中蕴含的情感。、体会文中蕴含的情感。2、口味本文生动、优美的语言。、口味本文生动、优美的语言。教学方法:教学方法:讲授式、谈话式、讨论式等综合运用。讲授式、谈话式、讨论式等综合运用。课时安排:一课时安排:一课时课时作者简介作者简介 余光中,诗人,作家。余光中,诗人,作家。祖籍福建永春祖籍福建永春,1928,1928年生于年生于南京南京,22,22岁迁台岁迁台, ,因眷念故乡因眷念故乡, ,神游古典神游古典, ,亦自命亦自命江南人江南人。 他在海内外文学界享有他在海内外文学界享有盛名,在诗歌、散文、评论盛名,在诗歌、散文、评论翻译方面成就

2、卓越。他的翻译方面成就卓越。他的诗诗乡愁乡愁及散文及散文听听那冷听听那冷雨雨、我的四个假想敌我的四个假想敌等十分闻名。等十分闻名。乡愁乡愁,是余光,是余光中先生文学创作反复咏叹的中先生文学创作反复咏叹的主题。主题。乡乡愁愁小时候,小时候,乡愁是一枚小小的邮票,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,我在这头,母亲在那头。母亲在那头。长大后,长大后,乡愁是一张窄窄的船票乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,我在这头,新娘在那头。新娘在那头。后来呵,后来呵,乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,我在外头,母亲在里头。母亲在里头。而现在,而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,我

3、在这头,大陆在那头。大陆在那头。朗诵朗诵书斋外面是阳台,阳台外面是海,是山,海是碧书斋外面是阳台,阳台外面是海,是山,海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。山外有山,最远的湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲,有的是时间和空间。大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲,有的是时间和空间。一览不尽的青山绿水,马远夏圭的长幅横披,任风吹,一览不尽的青山绿水,马远夏圭的长幅横披,任风吹,任鹰飞,任渺渺之目舒展来回,而我在其中俯仰天地,任鹰飞,任渺渺之目舒展来回,而我在其中俯仰天地,呼吸晨昏

4、,竟已有呼吸晨昏,竟已有18个月了。个月了。18个月,也就是说,重个月,也就是说,重九的陶菊已经两开九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次。中秋的苏月已经圆过两次。1.找出选段中对偶句式,并说说好处在哪里。找出选段中对偶句式,并说说好处在哪里。“海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环”“任风吹,任鹰飞任风吹,任鹰飞”,“忽焉似有,再顾若无忽焉似有,再顾若无”,整齐对称的句式能整齐对称的句式能增加文采增加文采,读起来,读起来朗朗朗朗上口上口。2 2、山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽、山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,有顾若无,那便是焉似有,有顾若无,

5、那便是大陆的莽莽苍苍大陆的莽莽苍苍了。了。 这一句是写这一句是写远景远景, 实际上是写实际上是写淡淡的乡愁淡淡的乡愁( (情景交融情景交融) )。 比喻比喻。 “数峰清苦,商略黄昏雨。数峰清苦,商略黄昏雨。”( (姜夔姜夔点绛唇点绛唇) )3 3、1818个月,也就是说,个月,也就是说,重九的陶菊已经两开,重九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次。中秋的苏月已经圆过两次。 既用典又有意象既用典又有意象。 用了陶渊明和苏东坡的典,而这用了陶渊明和苏东坡的典,而这“菊菊”这这“月月”不是一般的菊和月了,是一种具有特殊不是一般的菊和月了,是一种具有特殊意味的意象了。意味的意象了。 这两个典故,给人

6、以想象的空间:作者是这两个典故,给人以想象的空间:作者是沉醉于陶令东篱下的沉醉于陶令东篱下的“悠然悠然”,还是牵萦着苏,还是牵萦着苏子月明子月明“千里共婵娟千里共婵娟”的梦幻的梦幻?(韵味绵长)?(韵味绵长) 由于巧妙的用典,使精彩的描写充满由于巧妙的用典,使精彩的描写充满了浓郁的趣味,渲染了动人的氛围。了浓郁的趣味,渲染了动人的氛围。海天相对,中间是山,即使是秋晴的日子,透明海天相对,中间是山,即使是秋晴的日子,透明的蓝光里,也还有一层轻轻的海气,疑幻疑真,像开的蓝光里,也还有一层轻轻的海气,疑幻疑真,像开着一面玄奥的迷镜,照镜的不是人,是神。海与山绸着一面玄奥的迷镜,照镜的不是人,是神。海

7、与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。山色如环,困不住浩淼的南海,围成了一汪汪的海湾。山色如环,困不住浩淼的南海,毕竟在东北方缺了一口,放樯桅出去,风帆进来。最毕竟在东北方缺了一口,放樯桅出去,风帆进来。最是晴艳的下午,八仙岭下,一艘白色渡轮,迎着酣美是晴艳的下午,八仙岭下,一艘白色渡轮,迎着酣美的斜阳悠悠向大浦驶去,整个吐露港平铺着千顷德碧的斜阳悠悠向大浦驶去,整个吐露港平铺着千顷德碧蓝,就为了反衬那一影耀眼的洁白。起风的

8、日子,海蓝,就为了反衬那一影耀眼的洁白。起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。到了夜深,吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,远远近近,零零落落的灯所有的山影黑沉沉都睡去,远远近近,零零落落的灯全睡去,只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼全睡去,只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然,浮人的节奏撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然,浮现在阒黑的海面,排成一弯弧形,把渔网愈收愈小,现在阒黑的海面,排成一弯弧形,把渔网愈收愈小,围成一丛灿灿的金莲。围成一丛灿灿的金莲。1第二第二段写景段写景中用中用得得最多最多的的

9、修辞修辞手法是手法是什么什么?举例说明这样运用举例说明这样运用的的作用作用是是什么什么?拟人拟人手法,手法,如:如:“海与山绸缪在一起,分不出,是海海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。汪的海湾。”这样把山当人写,把景物写活了,似乎有这样把山当人写,把景物写活了,似乎有了人的七情六欲,就更有自然亲切的感受。了人的七情六欲,就更有自然亲切的感受。2“到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,远到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,远远近近,零零落落

10、的灯全睡去,只留下一阵阵远近近,零零落落的灯全睡去,只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏撼我的的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏撼我的心血来潮。心血来潮。”这句话中这句话中“心血来潮心血来潮”怎么理解怎么理解?这是海潮引发心潮,这是海潮引发心潮,这是这是乡愁乡愁之潮。之潮。借海水的潮汐写借海水的潮汐写内心的心潮起伏内心的心潮起伏。 3 3、文文中中有有句句话话,如如下下,运运用用了了什什么么手手法法?请大家分析其表达效果。请大家分析其表达效果。 “起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。的百合此开彼落。”明确:明确: 这句话运用了这句话运用

11、了比喻(暗喻和借喻)比喻(暗喻和借喻)的的修辞手法,修辞手法,形象地形象地表现出海风吹拂下的大海表现出海风吹拂下的大海蔚蓝宽阔蔚蓝宽阔,浪花,浪花此起彼伏此起彼伏的的壮观壮观景象。景象。海围着山,山围着我。沙田山居,峰回路转,我海围着山,山围着我。沙田山居,峰回路转,我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,我成了山人。我成了山人。问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是我答了。其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。松风代山答了。山是禅机深藏的高僧山是禅机

12、深藏的高僧,轻易不开口的。,轻易不开口的。人在楼上倚栏杆,山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉,人在楼上倚栏杆,山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉,相看两不厌。相看两不厌。 1、 “问余何事栖碧山,笑而不答,山已经问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。其实山并未回答,是鸟代山答了,代我答了。其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫是虫,是松风代山答了。是松风代山答了。”这一句好在哪里?这一句好在哪里?这句话化用了李白这句话化用了李白山中问答山中问答的诗句:的诗句:“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲问余何事栖碧山,笑而不答心自闲”,而且运用了而且运用了拟人拟人的手法的手法,营造出营造出“鸟鸣山更静鸟鸣山更静”

13、的意境的意境,表达了山景表达了山景的幽美的幽美(大山的静谧大山的静谧)和作者对幽美山景的和作者对幽美山景的喜爱喜爱。海围着山,山围着我。沙田山居,峰回路转,我海围着山,山围着我。沙田山居,峰回路转,我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,我成了山人。我成了山人。问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是我答了。其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。松风代山答了。山是禅机深藏的高僧山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。,轻易不开口的。人在楼上倚栏杆,山列坐在四面

14、如十八尊罗汉叠罗汉,人在楼上倚栏杆,山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉,相看两不厌。相看两不厌。因为因为“我成了山人我成了山人”,远离尘世的纷扰,远离尘世的纷扰,于是境由心生,在于是境由心生,在“我我”眼里的山也就像眼里的山也就像“禅机深藏的高僧禅机深藏的高僧”,看透世间万物的沉浮,看透世间万物的沉浮,静观万物变化而不语,超凡脱俗,静观万物变化而不语,超凡脱俗,但又有像李白与敬亭山一样但又有像李白与敬亭山一样“相看两不厌相看两不厌”的相知相契。的相知相契。答案答案:在山中人人可以欣赏到美丽的风景,:在山中人人可以欣赏到美丽的风景,清风明月做伴,山水撩人心怀。清风明月做伴,山水撩人心怀。2“问余何事

15、棲碧山问余何事棲碧山”,“我我”不回答,你来不回答,你来回答原因。回答原因。3.“山谷是一个爱音乐的村女,最喜欢学舌拟声山谷是一个爱音乐的村女,最喜欢学舌拟声”用了什么修辞?在文中具体指什么意思用了什么修辞?在文中具体指什么意思?答案答案:比喻,:比喻,是指山谷容易有回音。是指山谷容易有回音。海潮与风声,即使撼天震地,也不过为无海潮与风声,即使撼天震地,也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神最令人心动而神往的,却是人为的骚音。往的,却是人为的骚音。是是九广铁路九广铁路的客的客车,货车,猪车,车,货车,猪车,山下的铁轨向北钢铁火山下的铁轨向北钢铁火花的壮烈节

16、奏,提醒我,花的壮烈节奏,提醒我,藏在谷底的并不是洞藏在谷底的并不是洞里桃源,住在山上,我亦非恒景,即使王粲,里桃源,住在山上,我亦非恒景,即使王粲,也不能不下楼去也不能不下楼去: 1、练习、练习二二2、作者在第三段中说、作者在第三段中说“我成了山人我成了山人”可最后又说可最后又说“也不能不下楼去也不能不下楼去”,这表达了作者怎样的思想感,这表达了作者怎样的思想感情?这两句话在全文中有什么作用?情?这两句话在全文中有什么作用?明确:明确:说说理由说说理由(1 1)表达了作者渴盼祖国统一的思想感情。)表达了作者渴盼祖国统一的思想感情。(2 2)突出主题(或衬托、照应)突出主题(或衬托、照应) 理

17、由:理由:“成了山人成了山人”,说明自己如在仙境中生活,按,说明自己如在仙境中生活,按常理应希望永远这样生活下去,可作者却有常理应希望永远这样生活下去,可作者却有更更高远的追求高远的追求,“下楼去下楼去”维护祖国统一。维护祖国统一。重点揣摩重点揣摩含蓄深沉地吐露了含蓄深沉地吐露了思国怀乡的情怀思国怀乡的情怀通通过过对对语语句句的的分分析析,请请同同学学们们把把握握本本文文的的主主旨旨及及在在本文中作者的情感:本文中作者的情感:梳理整合梳理整合明确:明确:1 1、全文、全文以以“站在阳台上看山景站在阳台上看山景”为为线索线索,细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色,突细腻描绘居室四周海水群山变幻

18、莫测的景色,突出出“好景虽美而乡愁难遣好景虽美而乡愁难遣”的主题。的主题。2 2、作者以一首诗收尾,、作者以一首诗收尾,照应照应了文章开头,使含蓄了文章开头,使含蓄在整篇文章中的在整篇文章中的思想感情明朗化思想感情明朗化,令读者回味全,令读者回味全文,与作者产生感情共鸣。文,与作者产生感情共鸣。作者及里行间无一字写乡愁,作者及里行间无一字写乡愁,却却通篇都蕴藉着淡淡的乡愁通篇都蕴藉着淡淡的乡愁。 文文章章首首先先交交待待自自己己山山居居的的地地理理位位置置,及及自自己己生生活于其中的感受(喜与忧)(第活于其中的感受(喜与忧)(第1 1节);节); 其次总体概括书斋、海与山构成的优美环境;其次总

19、体概括书斋、海与山构成的优美环境; 再再次次作作者者分分层层次次从从不不同同角角度度概概括括出出山山居居所所在在的的山在声、霞、雾、风以及噪音中的景致;山在声、霞、雾、风以及噪音中的景致; 最最后后以以诗诗句句照照应应开开头头,表表露露自自己己的的思思乡乡之之情情和和对祖国统一的渴盼之情。对祖国统一的渴盼之情。理清行文思路理清行文思路 作者的作者的乡愁乡愁在本文是在本文是含蓄而蕴藉含蓄而蕴藉的。的。主要体现主要体现在描写景物当中在描写景物当中。 拓展阅读拓展阅读(作业)作业)读余光中的散文读余光中的散文听听那冷雨听听那冷雨进一步体会他的散文特点及蕴含进一步体会他的散文特点及蕴含其中的感情。其中

20、的感情。“八仙岭果真化作了过海的八仙八仙岭果真化作了过海的八仙”,“八仙八仙”是指哪八位?怎样过海知道吗是指哪八位?怎样过海知道吗?汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。腹仰躺在扇子上,向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游。仙姑伫立荷花之上,随波漂游。随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海。借助宝物大显神通,游

21、向东海。北北望望一抬头就照面苍苍的山色一抬头就照面苍苍的山色咫尺大陆的烟云咫尺大陆的烟云一缕半缕总有意缭在一缕半缕总有意缭在幕幕北望的阳台幕幕北望的阳台那几盆海棠和仙人掌上那几盆海棠和仙人掌上栏杆三面压人眉睫是青山栏杆三面压人眉睫是青山碧螺黛迤逦的边愁欲连环碧螺黛迤逦的边愁欲连环叠嶂之后是重峦,一层淡似一层叠嶂之后是重峦,一层淡似一层湘云之后是楚烟,山长永远湘云之后是楚烟,山长永远五千载与八万万,全在那里面五千载与八万万,全在那里面而历史,炊黄粱也无非一梦而历史,炊黄粱也无非一梦多少浪子歌哭在江湖多少浪子歌哭在江湖最后总是向昆仑的荒古最后总是向昆仑的荒古落下鸿蒙一丸老太阳落下鸿蒙一丸老太阳炼不

22、完,一炉赤霞与紫霭炼不完,一炉赤霞与紫霭月,是盘古的瘦耳冷冷月,是盘古的瘦耳冷冷在天安门小小的喧哗之外在天安门小小的喧哗之外俯向古神州无边的宁静俯向古神州无边的宁静夜深,香港黯了千灯夜深,香港黯了千灯阳台一角便伸入北斗阳台一角便伸入北斗乡情乡情 闻雁闻雁韦应物韦应物故园渺何处?归思方悠哉。故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋夜雨,高斋闻雁来。淮南秋夜雨,高斋闻雁来。 十五夜望月十五夜望月 王建王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 秋思秋思 张籍张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。洛阳城里见秋风,欲作

23、家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 寒塘寒塘赵嘏赵嘏晓发梳临水,寒塘坐见秋。晓发梳临水,寒塘坐见秋。乡心正无限,一雁过南楼。乡心正无限,一雁过南楼。 世界上这么多民族、语言和文化,乡愁会一世界上这么多民族、语言和文化,乡愁会一直存在。退一步说我们真变成地球村了,那直存在。退一步说我们真变成地球村了,那太空人没有乡愁吗?在太空看地球就像我们太空人没有乡愁吗?在太空看地球就像我们现在看月亮一样。现在看月亮一样。乡愁能否理解为一种精神上的情绪?乡愁能否理解为一种精神上的情绪?余光中:对!乡愁不限于地理,有些乡余光中:对!乡愁不限于地理,有些乡愁是和文化、民

24、族、历史有关的,有的与时愁是和文化、民族、历史有关的,有的与时间有关,有的与空间有关,不可把它狭义理间有关,有的与空间有关,不可把它狭义理解为对故乡的情愁。解为对故乡的情愁。课堂碎片课堂碎片1 散文则要保持与读者对谈的口吻,比散文则要保持与读者对谈的口吻,比较亲切,也可写得长一点。诗只有一个机会,较亲切,也可写得长一点。诗只有一个机会,一转弯就不能再讲回去了。一转弯就不能再讲回去了。温家宝之所以引用了这首温家宝之所以引用了这首乡愁乡愁,首先是因为诗比较简短方便,另外还因,首先是因为诗比较简短方便,另外还因为通俗易懂,流传较广,民间都比较熟悉这为通俗易懂,流传较广,民间都比较熟悉这首诗了。同时也

25、看出领导人对文学的爱好也首诗了。同时也看出领导人对文学的爱好也变了,比如毛泽东,他自己就写古体诗,他变了,比如毛泽东,他自己就写古体诗,他曾说曾说“给我一百大洋我也不读新诗给我一百大洋我也不读新诗”。后来。后来的一些领导人引用古诗较多,温家宝引用我的一些领导人引用古诗较多,温家宝引用我的诗,也引用泰戈尔的诗,也反映出他的个的诗,也引用泰戈尔的诗,也反映出他的个人品位人品位 声 课堂碎片课堂碎片2 作者运用了大量的比喻、拟人,富有节奏的长短句作者运用了大量的比喻、拟人,富有节奏的长短句交错,集中语段绘声绘色地传神描写香港沙田山居周交错,集中语段绘声绘色地传神描写香港沙田山居周围的海天、山峦的景色

26、。作者极尽描摹之能事,如此围的海天、山峦的景色。作者极尽描摹之能事,如此纵情山水,其喜乐陶醉之情可见一斑。纵情山水,其喜乐陶醉之情可见一斑。 但但是是,最最后后一一段段的的笔笔锋锋一一转转,转转向向人人类类活活动动,暗暗示示作作者者做做不不成成山山人人,没没办办法法真真正正远远离离世世俗俗,忘忘不不了了尘尘世世。而而且且极极力力描描绘绘了了“最最令令人人心心动动而而神神往往”的的“人人为为的骚音的骚音”,借九广铁路北伸,抒发对祖国大陆的浮思。,借九广铁路北伸,抒发对祖国大陆的浮思。 此此外外,文文章章发发端端:“那那便便是是,大大陆陆的的莽莽莽莽苍苍苍苍”、“重重九九的的陶陶菊菊已已经经两两开开,中中秋秋的的苏苏月月已已经经圆圆过过了了两两次次”,以以及及文文末末赋赋诗诗一一首首“湘湘云云之之后后是是楚楚烟烟,山山长长水水远远,五五千千载载与与八八万万万万,全全在在那那里里面面”,含含蓄蓄深深沉沉地吐露了思国怀乡的情怀。地吐露了思国怀乡的情怀。 再再 见见

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