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1、 第一单元第一单元中国古代思想宝库复习中国古代思想宝库复习辽宁庄河第二高级中学辽宁庄河第二高级中学 王明玉王明玉2021/3/101授课：XXX儒家思想发展演变的主要历程儒家思想发展演变的主要历程一、产生一、产生二、初步发展二、初步发展三、确立统治地位，成为主流思想三、确立统治地位，成为主流思想四、受到挑战，出现危机四、受到挑战，出现危机五、继续发展，理学出现五、继续发展，理学出现六、批判继承中发展六、批判继承中发展2021/3/102授课：XXX一、产生一、产生（一）历史背景（一）历史背景第一，在经济上：第一，在经济上：第二，在政治上：第二，在政治上：第三，在阶级关系上：第三，在阶级关系上：
2、第四，在思想文化上：第四，在思想文化上：铁器的使用和牛耕的推广，使生产力得以提高和发展；使井田制走铁器的使用和牛耕的推广，使生产力得以提高和发展；使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。周王室衰微，士大夫崛起，宗法分封制日益崩溃瓦解；诸侯争霸，周王室衰微，士大夫崛起，宗法分封制日益崩溃瓦解；诸侯争霸，战乱不断，政治分裂；新兴地主阶级崛起战乱不断，政治分裂；新兴地主阶级崛起。“士士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因
3、而特别地礼贤下士；代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士士”们也希望实现用自己们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。的思想主张治国平天下的政治愿望。 教育垄断被打破，私学兴起，文化下移，造就了一大批知识渊博和教育垄断被打破，私学兴起，文化下移，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。2021/3/103授课：XXX（二）概况（二）概况（三）地位（三）地位（四）影响（四）影响 v 孔子的主张孔子的主张政治思想政治思想 哲学思想哲学思想 ：教育思想教育思想 ：核心：仁和礼核心：仁和礼为政以德为政以德对鬼神的
4、存在持怀疑态度，主张敬鬼神而远之，优先讨论对鬼神的存在持怀疑态度，主张敬鬼神而远之，优先讨论人世间的实际问题人世间的实际问题“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“实事求是实事求是”“学思相结合学思相结合”“独立思独立思考，敢于坚持正确意见考，敢于坚持正确意见”当时未受太多重视。当时未受太多重视。孔子生活在社会大动荡的时代，他一生孜孜不倦地探索治国平天下的道理。孔子生活在社会大动荡的时代，他一生孜孜不倦地探索治国平天下的道理。孔子进行了长达孔子进行了长达14年的年的“周游列国周游列国”，以求仕并宣传其学说。他访问了卫、陈、蔡、，以求仕并宣传其学说。他访问了卫、陈、蔡、曹、宋、郑等国，虽然受到
5、礼遇，但并不被重用，他四处碰壁，自觉犹如曹、宋、郑等国，虽然受到礼遇，但并不被重用，他四处碰壁，自觉犹如“丧家丧家之犬之犬”。孔子强调仁政、礼治，为政以德，这对于当时急功好利不断从事攻战的各诸孔子强调仁政、礼治，为政以德，这对于当时急功好利不断从事攻战的各诸侯国君主来说，自然是格格不入的，不符合诸侯要求进行争霸战争和改革以富国侯国君主来说，自然是格格不入的，不符合诸侯要求进行争霸战争和改革以富国强兵的要求。强兵的要求。孔子的思想包含了对百姓的关心和爱护，包含了民本思想，有利于抑制统治者的孔子的思想包含了对百姓的关心和爱护，包含了民本思想，有利于抑制统治者的暴政，缓和阶级矛盾。暴政，缓和阶级矛盾
6、。但其思想的影响主要体现在对后世中外的影响。但其思想的影响主要体现在对后世中外的影响。2021/3/104授课：XXX孔子孔子“以德治民以德治民”的思想和今天我国的思想和今天我国“以德治国以德治国”的主张有何异同？的主张有何异同？ （1）相同点：都具有人本主义思想；有利于和谐人际关系，促进社会生产力的发展。（2）不同点：出发点不同。孔子的主张是为了维护奴隶主阶级的统治而采取的权宜之计，剥削阶级不可能把人民利益放在首位；今天的人本思想一切从人民利益为根本，树立科学发展观。 孔子的思想体系博大精深，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？孔子的思想体系博大精深，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？ 孔子所
7、处的年代是春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价值观遭破坏。孔子作为一名没落的奴隶主贵族，为了维护奴隶主贵族的利益，从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当时尖锐的社会矛盾，解决当时日益严重的社会危机；又提出“复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制。他的这一保守思想违背了历史发展的趋势，不适应当时社会发展的需要，所以不受到重视。 2021/3/105授课：XXX二、初步发展二、初步发展（一
8、）历史背景（一）历史背景孟子、荀子思想产生的背景与孔子的一致，不过战国孟子、荀子思想产生的背景与孔子的一致，不过战国时期的政治、经济变革更加猛烈。时期的政治、经济变革更加猛烈。（二）概况（二）概况孟子、荀子继承并发展了孔子的学说，使儒家在战国孟子、荀子继承并发展了孔子的学说，使儒家在战国时期得到了发展。时期得到了发展。孟子的思想主张孟子的思想主张荀子的思想主张荀子的思想主张仁政、民贵君轻仁政、民贵君轻性善论性善论先义后利先义后利“天行有常、制天命而用之天行有常、制天命而用之”性恶论性恶论礼法并施礼法并施2021/3/106授课：XXX（三）地位（三）地位（四）影响（四）影响正确认识儒家思想中的
9、民本思想积极：民本思想减轻对人民的剥削，对封建统治者缓和阶级矛盾、维护统治的长治久安发挥了重要作用。消极：民本思想不是以维护人民利益为出发点的，是一种加强封建统治的策略，与当今所提倡的社会主义和谐社会有着本质的区别。儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造发展，体系更加完整，成为儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造发展，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。但总体来说还是诸子百家中的蔚然大宗。但总体来说还是“迂远而阔于事迂远而阔于事”，没有受，没有受到统治者的重视。到统治者的重视。战国时期诸侯争霸更加激烈，对富国强兵、变法革新等要求更加强战国时期诸侯争霸更加激烈，对富国强兵、变法革新等要求更加强烈。
10、儒家思想虽然逐步摆脱伦理道德强烈的色彩，更加向政治靠拢，烈。儒家思想虽然逐步摆脱伦理道德强烈的色彩，更加向政治靠拢，但与诸侯的要求还是有较大差距的。但与诸侯的要求还是有较大差距的。没有受到统治者的重视，在当时的影响有限，其影响也主要体现没有受到统治者的重视，在当时的影响有限，其影响也主要体现在对后世的影响。在对后世的影响。2021/3/107授课：XXX三、确立统治地位三、确立统治地位,成为主流思想成为主流思想（一）历史背景（一）历史背景第一在政治上：第一在政治上：第二在经济上：第二在经济上： 第三在思想文化上：第三在思想文化上：第四汉武帝第四汉武帝 统一的中央集权制国家建立，但皇权与相权尤其
11、是中央与地方矛盾严重激化，边患严统一的中央集权制国家建立，但皇权与相权尤其是中央与地方矛盾严重激化，边患严重，阶级矛盾激化，这些都要求加强专制主义中央集权。重，阶级矛盾激化，这些都要求加强专制主义中央集权。 从秦始皇始建我国专制主义中央集权皇权统治以后，由于秦朝残暴的统治，很快引发从秦始皇始建我国专制主义中央集权皇权统治以后，由于秦朝残暴的统治，很快引发了秦末农民大起义，不久形成楚汉之争和各武装势力的割据，汉初的皇权得以削弱，异姓了秦末农民大起义，不久形成楚汉之争和各武装势力的割据，汉初的皇权得以削弱，异姓王和同姓王的地方割据统治，影响中央王朝的统治。景帝时代的七国之乱，典型表现了地王和同姓王
12、的地方割据统治，影响中央王朝的统治。景帝时代的七国之乱，典型表现了地方割据势力对中央的威胁，到汉武帝时，这些诸侯王势力依旧尾大不掉，使汉朝中央集权方割据势力对中央的威胁，到汉武帝时，这些诸侯王势力依旧尾大不掉，使汉朝中央集权统治受到严重威胁。匈奴不断骚扰边境，汉初的和亲政策已经无济于事。统治受到严重威胁。匈奴不断骚扰边境，汉初的和亲政策已经无济于事。 经济上，由于统治者为了安定民心，缓和社会各种矛盾，长期采用黄老的经济上，由于统治者为了安定民心，缓和社会各种矛盾，长期采用黄老的“无为而治无为而治”的政策，经济恢复发展，国家相对富强，为的政策，经济恢复发展，国家相对富强，为“有为有为”提供了物质
13、基础；提供了物质基础； 一些不法大臣、大商贾、大地主大量兼并土地，对农民强取豪夺，造成社会不安。一些不法大臣、大商贾、大地主大量兼并土地，对农民强取豪夺，造成社会不安。黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要，而儒家学说经过一段时间的自我调整，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要，而儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。积极开拓发展大一统事业。在政治和经济上，汉武帝先后采取了推恩令等政策，削弱诸侯积极开拓发展大一统事业。在政治和经济上，汉武帝先后采取了推恩令等政策，削弱诸侯王的割据势力；在思想文化方面，王的割
14、据势力；在思想文化方面， 实行实行“独尊儒术独尊儒术”，把儒学提高到国家的正统独尊的地，把儒学提高到国家的正统独尊的地位。位。 2021/3/108授课：XXX（二）概况（二）概况（三）地位（三）地位 （四）影响（四）影响积极：积极：消极：消极： 董仲舒提出了天人感应、君权神授、仁政、大一统、罢黜百家，董仲舒提出了天人感应、君权神授、仁政、大一统、罢黜百家，独尊儒术等主张。继承了先秦儒学民本、重民等思想，发展了为专独尊儒术等主张。继承了先秦儒学民本、重民等思想，发展了为专制主义中央集权制服务的理论。制主义中央集权制服务的理论。 通过通过“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学的统治地
15、位，成为后世确立了儒学的统治地位，成为后世的主流思想。的主流思想。儒学在政治上占据统治地位，君权神授思想赋予了君主崇高的儒学在政治上占据统治地位，君权神授思想赋予了君主崇高的权威权威,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；儒学从此确立有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；儒学从此确立了在中国传统文化中的主流地位。发扬了中华民族传统美德了在中国传统文化中的主流地位。发扬了中华民族传统美德 。新儒学具有神权色彩，导致两汉时期迷信思想严重泛滥；儒学新儒学具有神权色彩，导致两汉时期迷信思想严重泛滥；儒学独尊局面形成，实际也是文化专制，禁锢人们思想，封建社会独尊局面形成，实际也是文化专制，禁锢人们思想，
16、封建社会后期阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中后期阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。国近代的落后。 2021/3/109授课：XXX比较汉代的新儒学与先秦儒学的区别： 从思想内涵来看，汉儒将阴阳家、黄老之学、法家的思想纳入从思想内涵来看，汉儒将阴阳家、黄老之学、法家的思想纳入自己的理论体系，发展与改造了先秦儒学。自己的理论体系，发展与改造了先秦儒学。 从与当政者的关系而言，先秦儒学批判暴政而致力于建立理想从与当政者的关系而言，先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会政治秩序；汉儒则退而求其次，承认现实社会政治秩序化的社会政治秩序；汉儒则退而求其次，
17、承认现实社会政治秩序的合理性（如皇权专制），即从批判时政转为维护现实统治。的合理性（如皇权专制），即从批判时政转为维护现实统治。黄老之学统治地位丧失的原因是什么？黄老之学统治地位丧失的原因是什么？是自身的缺陷和不足。由于实行是自身的缺陷和不足。由于实行“君无为而臣有为君无为而臣有为”的政策，使皇的政策，使皇权与相权、中央与地方（郡守、王国）的矛盾日益尖锐。权与相权、中央与地方（郡守、王国）的矛盾日益尖锐。随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形式随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形式发展的需要。发展的需要。儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服
18、儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。务的新的理论体系。 2021/3/1010授课：XXX四、受到挑战，出现危机四、受到挑战，出现危机（一）原因：（一）原因：（二）概况（二）概况魏晋南北朝以来，社会动荡不安，佛教和道教迅速传播，信徒魏晋南北朝以来，社会动荡不安，佛教和道教迅速传播，信徒众多。众多。三教之间彼此辩驳、相互吸纳渗透，调和之风日益兴盛。三教之间彼此辩驳、相互吸纳渗透，调和之风日益兴盛。儒教根据时代的特点，逐渐吸收了佛教和道教思想一些积极合儒教根据时代的特点，逐渐吸收了佛教和道教思想一些积极合理，逐渐形成所谓理，逐渐形成所谓“三教合一三教合一”的新
19、儒家思想体系。的新儒家思想体系。 2021/3/1011授课：XXX五、继续发展，理学出现五、继续发展，理学出现（一）历史背景（一）历史背景第一政治原因：第一政治原因：第二经济原因：第二经济原因：第三思想文化方面：第三思想文化方面：第四宋代环境：第四宋代环境：唐末五代以来，藩镇割据，社会动荡，政治分裂，在此过程中，传唐末五代以来，藩镇割据，社会动荡，政治分裂，在此过程中，传统的封建伦理纲常遭到破坏；而两宋时期，阶级矛盾和民族矛盾又统的封建伦理纲常遭到破坏；而两宋时期，阶级矛盾和民族矛盾又尖锐，统治者要求加强中央集权，以适应专制主义中央集权的要求。尖锐，统治者要求加强中央集权，以适应专制主义中央
20、集权的要求。 唐宋以来，封建经济发展繁荣，人身依附关系相对减弱，为确唐宋以来，封建经济发展繁荣，人身依附关系相对减弱，为确保对广大人民的有效控制，迫切要求建立一套对广大人民剥削和统保对广大人民的有效控制，迫切要求建立一套对广大人民剥削和统治进行辩护的理论。治进行辩护的理论。汉代以来，科技发展对传统儒学提出了挑战，尤其是儒学的一些迷汉代以来，科技发展对传统儒学提出了挑战，尤其是儒学的一些迷信理论受到了质疑，需要理论的更新；儒、佛、道三教并立，信理论受到了质疑，需要理论的更新；儒、佛、道三教并立，“三三教合一教合一”潮流出现，儒学吸收佛道思想，体系逐步更新。潮流出现，儒学吸收佛道思想，体系逐步更新
21、。宋代重文轻武，科举发达，这些为文化的发展提供了人才和良宋代重文轻武，科举发达，这些为文化的发展提供了人才和良好的学术文化环境。好的学术文化环境。2021/3/1012授课：XXX（二）概况（二）概况 新儒学吸收了佛道关于宇宙、自然的深层考虑，又把它们与传新儒学吸收了佛道关于宇宙、自然的深层考虑，又把它们与传统儒学联系起来，构造了新的儒学体系。主要有程朱理学、陆王心统儒学联系起来，构造了新的儒学体系。主要有程朱理学、陆王心学两大流派。主要思考了世界的本原问题、获取的方法、如何处理学两大流派。主要思考了世界的本原问题、获取的方法、如何处理封建伦理道德与封建统治等问题。封建伦理道德与封建统治等问题
22、。1 1程朱理学程朱理学（1 1）代表人物：）代表人物：（2 2）主要思想）主要思想世界世界观：A、在宇宙：B、在社会:C、在个人：方法方法论：程颢程颢、程颐和朱熹。 “二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而朱熹是新儒学的集大成者。“理理”是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则；“理理”是儒家道德伦理；“理理”就是人性。“格物致知格物致知”“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”：个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道。当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。 2021/3/1013授课：XXX2陆王心学陆王心学（1）陆九渊（南宋）：）陆九渊（南宋）：世界观：世界观：求求“理
23、理”方法：方法：（2）王守仁（明）王守仁（明）主张：主张：A、B、心是天地万物渊源，即心是天地万物渊源，即“心即理也心即理也”“发明本心发明本心”，就是进行内心的反省。，就是进行内心的反省。认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学来更新理学。这种思潮的结晶便是来更新理学。这种思潮的结晶便是“阳明心学阳明心学”。核心是核心是“致良知致良知”：认为良知就是本心，就是理。因此天理就在自：认为良知就是本心，就是理。因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
24、2021/3/1014授课：XXX（三）地位（三）地位理学逐步成为宋明时期的统治思想。它理论体系完整缜密，又适应理学逐步成为宋明时期的统治思想。它理论体系完整缜密，又适应了唐末以来重建伦理纲常和加强中央集权的需要。了唐末以来重建伦理纲常和加强中央集权的需要。 （四）影响（四）影响积极：积极：消极消极：宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。家的和谐的意识。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义
25、轻利，强调自我约束，可以促宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。进文明的进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。文化起了推动和促进作用。尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重利轻尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重利轻义的观念；重礼轻法的观念。义的观念；重礼轻法的观念。2021/3/1015授课：XXX程朱理学与陆王心学有什么异同之处？程朱理学与陆王心学有什么异同之处？（1）相同点：）相同点：（2）不同点：）不同点：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟都是儒学的表现形
26、式，都继承了孔孟“仁仁”、“礼礼”的思想，都认的思想，都认为世界的本原是为世界的本原是“理理”。都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立场立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人节制、发奋立场立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。程朱理学认为世界的本原是程朱理学认为世界的本原是“理理”。 陆王心学认为陆王心学认为心心
27、就是天地万物的渊源，认为本心就是就是天地万物的渊源，认为本心就是“理理”；程朱理学主张用程朱理学主张用“格物致知格物致知”的方法去认识和把握的方法去认识和把握“理理”。 陆王心学提出，求陆王心学提出，求“理理”就是进行内心的反省，克服私欲，回就是进行内心的反省，克服私欲，回 复良知就能成为圣贤。复良知就能成为圣贤。2021/3/1016授课：XXX六、批判继承中发展六、批判继承中发展（一）历史背景（一）历史背景第一政治原因：第一政治原因：第二经济原因：第二经济原因：第三思想文化方面：第三思想文化方面：第四第四 外交方面：外交方面：明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。封建制度腐朽，明末清初
28、，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。封建制度腐朽，君主专制空前加强，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会君主专制空前加强，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深。的危机日益加深。 资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展， 社会风尚发生社会风尚发生变化，人们竞相逐利；而封建政府重农抑商。变化，人们竞相逐利；而封建政府重农抑商。西方近代科技开始传入我国，开拓了人们的视野；封建纲常西方近代科技开始传入我国，开拓了人们的视野；封建纲常礼教腐朽严厉，八股取士，文化专制。礼教腐朽严厉，八股取士，文化专制。推行闭关锁国政策，但西学东渐，近代科技传入开阔了
29、眼界推行闭关锁国政策，但西学东渐，近代科技传入开阔了眼界2021/3/1017授课：XXX（二）概况（二）概况李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。叛逆色彩和战斗精神。 主张：主张：（1）政治思想：）政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至伦。大加鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至伦。倡导个性的自由发展倡导个性的自由发展肯定人们追求物质享受肯定人们追求物质享受 提出男女平等的观点提出男女平等的观点（2）哲学思想：）哲学思想： 对李贽思想的评价：对李贽思想的评价：把矛头直指封建礼教和整个正统
30、思想，具有鲜明的封建叛逆色彩把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，和战斗精神，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。的产生。的产生。的产生。万物皆生于两，源于阴阳二气，根本上否定天理的存在万物皆生于两，源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。2021/3/1018授课：XXX黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：思想上：思想上：经济上：经济上：政治上：政治上：经世致用，为学应求务实，
31、应关乎国计民生，致力于经世致用，为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。社会变革。反对重农抑商，提出工商皆本反对重农抑商，提出工商皆本批判君主专制制度，认识到君主专制制度是诸多弊病批判君主专制制度，认识到君主专制制度是诸多弊病的根源，提出种种限制君权的理论和设想的根源，提出种种限制君权的理论和设想。（三）地位（三）地位这些批判思想受到压制和扼杀，因为这些思想严重威胁了理学的这些批判思想受到压制和扼杀，因为这些思想严重威胁了理学的统治地位，并与理学格格不入；严重威胁了君主专制。统治地位，并与理学格格不入；严重威胁了君主专制。2021/3/1019授课：XXX明清之际的批判思想评价明清之际的
32、批判思想评价积极性：积极性：局限性：局限性：倡导经世致用，提出工商皆本。其实事求是、博学考倡导经世致用，提出工商皆本。其实事求是、博学考据的的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、以据的的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、以学致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。学致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。批判君主专制制度，提出种种限制君权的理论和设想。批判君主专制制度，提出种种限制君权的理论和设想。对君主专制统治起了一定的冲击作用，给后世民众以深刻对君主专制统治起了一定的冲击作用，给后世民众以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。启迪，具有解放思想的历史进步性。思想具有反封建的民主
33、色彩，但仍属于封建思想范畴；思想具有反封建的民主色彩，但仍属于封建思想范畴；没有成为时代主流思想；对其所处时代产生的影响是没有成为时代主流思想；对其所处时代产生的影响是有限的。有限的。2021/3/1020授课：XXX为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？波澜壮阔的景象？（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。）中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。（3）
34、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。成完整的体系。 为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会的逐为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会的逐渐转型？渐转型？经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。发展缺乏强有力的物质基础。政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基础。发展，缺乏政治基础。思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制
35、，阻碍了早期民主想的思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主想的传播。缺乏思想文化基础。人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以传播。缺乏思想文化基础。人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想。缺乏群众基础。接受新思想。缺乏群众基础。2021/3/1021授课：XXX儒家思想不断继承和发展，民本和加强中央集权的思想儒家思想不断继承和发展，民本和加强中央集权的思想贯穿其中贯穿其中。儒家思想始终成为主流的原因主观：主观：客观客观:儒家思想的历史地位变化所反映的中国封建社会在思想文儒家思想的历史地位变化所反映的中国封建社会在思想文化方面的特征。化方面的特征。社会存在决定社会意识。一定时期的思想
36、文化如果与时代的需要相社会存在决定社会意识。一定时期的思想文化如果与时代的需要相适应才能求得生存与发展。封建社会里，思想文化必须适应专制主适应才能求得生存与发展。封建社会里，思想文化必须适应专制主义统治的需要，才能取得较高的社会地位。义统治的需要，才能取得较高的社会地位。 儒家思想与时俱进，自我创新，适应了社会政治经济的发儒家思想与时俱进，自我创新，适应了社会政治经济的发展尤其是迎合了专制主义中央集权政治的需要展尤其是迎合了专制主义中央集权政治的需要.历代统治者大都采取一系列措施加强儒学地位历代统治者大都采取一系列措施加强儒学地位.对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？对于儒家思想，我们今天
37、应该采取什么态度？今天，我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个今天，我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个人道德修养，民族气节、注重社会责任感等；又要剔除其中糟粕，人道德修养，民族气节、注重社会责任感等；又要剔除其中糟粕，如君臣等级观念、男女不平等、专制等思想。如君臣等级观念、男女不平等、专制等思想。2021/3/1022授课：XXX中国古代主流思想的演变：中国古代主流思想的演变：1、秦朝：法家思想、秦朝：法家思想2、西汉前期：采用、西汉前期：采用“无为而治无为而治”的黄老之学为指导思想的黄老之学为指导思想3、西汉汉武帝时：、西汉汉武帝时：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百
38、家，独尊儒术”，儒家思想从此成为封，儒家思想从此成为封建社会占统治地位的正统思想建社会占统治地位的正统思想你认为儒学的现代价值何在？你认为儒学的现代价值何在？儒学的大一统思想、民本意识儒学的大一统思想、民本意识(以人为本、以人为本、“仁政仁政”)、道德意识、道德意识(“礼礼”、以德治国、以德治国)、和谐意识、和谐意识(以和为贵以和为贵)等等,对维护中华民族团结和对维护中华民族团结和国家统一，建立和谐的人际关系，谋求社会的共同发展，保护生国家统一，建立和谐的人际关系，谋求社会的共同发展，保护生态环境等都具有积极的意义。态环境等都具有积极的意义。2021/3/1023授课：XXX从春秋战国到汉代我
39、国的思想界发展的趋势是什么？试从春秋战国到汉代我国的思想界发展的趋势是什么？试论述从春秋战国到明代儒家思想的地位怎样？变化的原论述从春秋战国到明代儒家思想的地位怎样？变化的原因是什么？因是什么？（1）从百家争鸣到思想专制。）从百家争鸣到思想专制。（2）春秋战国时期，儒家思想不受统治者重视。原因是儒家思想）春秋战国时期，儒家思想不受统治者重视。原因是儒家思想比较保守，不符合春秋战国历史发展趋势。比较保守，不符合春秋战国历史发展趋势。秦朝建立后，用法家思想作为治国的指导思想，实行秦朝建立后，用法家思想作为治国的指导思想，实行“焚书坑儒焚书坑儒”，禁止儒家思想传播。原因是儒家思想不利于加强专制主义中
40、央，禁止儒家思想传播。原因是儒家思想不利于加强专制主义中央集权的需要，不利于巩固国家统一。集权的需要，不利于巩固国家统一。汉武帝即位后，采用董仲舒的汉武帝即位后，采用董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒的建议，儒家思想从此成为封建社会的正统思想。家思想从此成为封建社会的正统思想。宋代儒家思想发展为理学，受到统治者的重视。原因是理学思想宋代儒家思想发展为理学，受到统治者的重视。原因是理学思想强调封建伦理道德，维护封建专制统治。强调封建伦理道德，维护封建专制统治。明代理学思想取得统治地位，儒家经典作为科举考试内容，受到明代理学思想取得统治地位，儒家经典作为科举考试内容，受到空
41、前重视。原因是儒学思想有利于维护封建专制统治。空前重视。原因是儒学思想有利于维护封建专制统治。2021/3/1024授课：XXX老子的学说老子的学说哲学思想：哲学思想：（1）宇宙观：）宇宙观：老子认为老子认为“道道”是宇宙万物的本原。是宇宙万物的本原。提出提出“天法道，道法自然天法道，道法自然”的思想，剔除了的思想，剔除了“天命天命”的绝对权威。的绝对权威。（2）辩证法：）辩证法：任何事物都有对立的两个方面；任何事物都有对立的两个方面；矛盾双方可以互相转化，只要能矛盾双方可以互相转化，只要能“守静守静”，就可以，就可以“以弱胜强以弱胜强”。（3）政治思想：）政治思想：庄子的学说庄子的学说思想主
42、张思想主张（1）哲学思想）哲学思想:（2）人生态度：）人生态度：（3）哲学思想（天命论）哲学思想（天命论）:文学、美学方面的成就：文学、美学方面的成就：道家思想道家思想倡导倡导“无为而治无为而治”， 以以“无事取天下无事取天下”。“齐物齐物”： 任何事物在本质上都是相同的，没有区别。任何事物在本质上都是相同的，没有区别。“逍遥逍遥”天与人天与人“不相胜不相胜”庄子的寓言、散文中蕴含着深邃的哲理智慧庄子的寓言、散文中蕴含着深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格；庄子的文风对后世和神奇的浪漫主义风格；庄子的文风对后世有深远的影响。有深远的影响。2021/3/1025授课：XXX你是如何认识老子你是如何
43、认识老子“无为无为”的思想？的思想？积极性：积极性：消极性：消极性：“无为无为”思想对约束统治者的暴政，恢复社思想对约束统治者的暴政，恢复社会生产和社会秩序起到重要作用。会生产和社会秩序起到重要作用。认识不到矛盾双方的转化需要必要的条件，认识不到矛盾双方的转化需要必要的条件，而且还把事物向反面转化看作是循环的，而而且还把事物向反面转化看作是循环的，而不是上升发展的，看不到人的主观能动性，不是上升发展的，看不到人的主观能动性，对历史发展抱消极悲观的态度，希望社会倒对历史发展抱消极悲观的态度，希望社会倒退。绝对地强调退。绝对地强调“无为无为”，妨碍了人的主观能，妨碍了人的主观能动性的发挥。动性的发
44、挥。2021/3/1026授课：XXX墨家学说墨家学说思想主张思想主张（1）“兼爱兼爱”（哲学的中心概念）（哲学的中心概念）“兼爱兼爱”则是等差的爱，不论则是等差的爱，不论“王公大人王公大人”，还是普通，还是普通“万民万民”，都不分，都不分轻重厚薄。轻重厚薄。（2）“非攻非攻”：就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。：就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。（3）“尚力尚力”、“节用节用”、“节葬节葬”：强调生产劳动在社会生活中的地：强调生产劳动在社会生活中的地位，同时反对统治者铺张浪费。位，同时反对统治者铺张浪费。墨家思想地位的变迁：墨家思想地位的变迁：墨家学派为什么能够在战国时期成为
45、显学？后来为什么不受重视？墨家学派为什么能够在战国时期成为显学？后来为什么不受重视？战国时期，奴隶制已经走向瓦解，大量的小生产者应运而生。墨家战国时期，奴隶制已经走向瓦解，大量的小生产者应运而生。墨家学派的思想反映了小生产者的要求，能够在小生产者中产生共鸣，学派的思想反映了小生产者的要求，能够在小生产者中产生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。在当时有着深厚的社会基础。后来统治者重农抑商后来统治者重农抑商,手工业受限制。手工业受限制。 墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。战国墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。战国时期一度成为显学，被其它学派广泛吸收征引。但战国以后，时
46、期一度成为显学，被其它学派广泛吸收征引。但战国以后，其思想便不受人们重视了。其思想便不受人们重视了。2021/3/1027授课：XXX法家学说法家学说思想主张思想主张（1）法、术、势相结合）法、术、势相结合目的：建立一个君主专制的中央集权国家。目的：建立一个君主专制的中央集权国家。基本含义：法律是处理政事的基本；权术是君主控御君臣的工具：基本含义：法律是处理政事的基本；权术是君主控御君臣的工具：势力是君主的政权、威势，即权威，是君主的势力是君主的政权、威势，即权威，是君主的“筋力筋力”。关系：法、术、势三者不可分离，势是法和术的前提；法是要求关系：法、术、势三者不可分离，势是法和术的前提；法是
47、要求臣下必须遵守的；术是统治者个人掌握的，是君主时刻不能离开的。臣下必须遵守的；术是统治者个人掌握的，是君主时刻不能离开的。（2）认为社会不断发展变化，反对儒家）认为社会不断发展变化，反对儒家“是古非今是古非今”的历史观，主的历史观，主张变法革新。张变法革新。对历史发展的影响对历史发展的影响（1）韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。）韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。（2）在西汉以后的）在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（即成为中国古代社会统治思想的理论基础。（即“外儒内
48、法外儒内法”）2021/3/1028授课：XXX时间发明者明者成就成就地位地位战国国 甘德甘德石申石申甘石星甘石星经我国最早的一部天文学我国最早的一部天文学专著著石氏星表石氏星表世界上最早的星表世界上最早的星表东汉张衡衡水运水运浑象象仪地地圆见解解比西欧人早比西欧人早10001000多年多年地地动仪唐朝唐朝僧一行僧一行与梁令与梁令瓒共同共同创制黄道游制黄道游仪，发现恒星位置的恒星位置的变动世界首次世界首次主持主持实测子午子午线的的长度度水运水运浑天天仪元元郭守敬郭守敬简仪比欧洲早比欧洲早300300多年多年主持全国的天文和大地主持全国的天文和大地测量工作，量工作，测定黄道和赤道的交角定黄道和赤
49、道的交角值受到世界天文界推崇受到世界天文界推崇编制授制授时历我国古代最精密的一部我国古代最精密的一部历法法 天文学成就天文学成就2021/3/1029授课：XXX时 间发明者明者成就成就地位地位春秋春秋战国国九九乘法口九九乘法口诀筹算法筹算法西西汉东汉周髀算周髀算经 九章算九章算术 “ “勾三股四勾三股四弦弦五五”，比欧洲早，比欧洲早500500年年当当时世界上最先世界上最先进南朝南朝祖冲之祖冲之圆周率小数点后第七位周率小数点后第七位领先世界达先世界达10001000之久之久书名名时间作者作者地位地位特点特点齐民要民要术北朝的北朝的贾思勰思勰我国我国现存的存的第一部完第一部完整的整的农书侧重于
50、北方重于北方劳动人民生人民生产经验的的积累累农书元代王元代王祯强强调生生产工具的改革工具的改革农政全政全书明代徐光明代徐光启；启；参照吸收西方自然科学知参照吸收西方自然科学知识，并开，并开展展农业科技科技实验，体，体现科学性、科学性、创新性和先新性和先进性。性。数学成就数学成就农学成就农学成就2021/3/1030授课：XXX医学著作医学著作作者作者成成书时间内容内容地位地位黄帝内黄帝内经西西汉中国中国现存存较早的一部早的一部医医书，奠定了中医，奠定了中医学理学理论的基的基础伤寒寒杂病病论张仲景仲景东汉“望、文、望、文、问、切切”四四诊疗法法成成为中医中医临床医学的床医学的经典典千金方千金方孙思邈思邈唐唐本草本草纲目目 李李时珍珍明明系系统总结中国中国1616世世纪以前以前的的药物学成物学成就就东方医学巨典方医学巨典医学成就医学成就四大发明（略）四大发明（略）2021/3/1031授课：XXX 素材和资料部分来自素材和资料部分来自网络，如有帮助请下载网络，如有帮助请下载!2021/3/1032
