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1、教教教教学学学学目的：目的：目的：目的：通过课程学习，引导士官追求高尚文明通过课程学习，引导士官追求高尚文明的生活方式，树立勤俭节约的消费观念，把握健康的的生活方式，树立勤俭节约的消费观念，把握健康的社交原则，大力弘扬当代革命军人核心价值观社交原则，大力弘扬当代革命军人核心价值观教教教教学学学学时间：时间：时间：时间：9090分钟分钟教学方法教学方法教学方法教学方法：集中授课集中授课 随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，青年官随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，青年官兵的视野更加开阔，思想更加活跃，利益观念明显增强，价值兵的视野更加开阔，思想更加活跃，利益观念明显增强，价值取向
2、注重实惠，生活方式追求自由时尚。公安消防部队大多驻取向注重实惠，生活方式追求自由时尚。公安消防部队大多驻守在繁华都市，其神圣使命和崇高职业，要求广大官兵必须追守在繁华都市，其神圣使命和崇高职业，要求广大官兵必须追求高尚文明的生活方式，培养高雅的生活情趣。求高尚文明的生活方式，培养高雅的生活情趣。第一、追求高尚文明的生活方式第一、追求高尚文明的生活方式第一、追求高尚文明的生活方式第一、追求高尚文明的生活方式第二、树立勤俭节约的消费观念第二、树立勤俭节约的消费观念第二、树立勤俭节约的消费观念第二、树立勤俭节约的消费观念第三、遵循健康诚信的社交原则第三、遵循健康诚信的社交原则第三、遵循健康诚信的社交
3、原则第三、遵循健康诚信的社交原则 学习是前进的阶梯，也是拒斥愚昧、崇学习是前进的阶梯，也是拒斥愚昧、崇尚科学，提升道德修养的必然要求。尚科学，提升道德修养的必然要求。20052005年年1 1 月，月， 解放军四总部联合颁发了关于加强士解放军四总部联合颁发了关于加强士官人才队伍建设的意见官人才队伍建设的意见 ，这个文件明确规，这个文件明确规定定: :被选取的各期士官，必须具有高中以上文被选取的各期士官，必须具有高中以上文化程度，经过院校或专业培训机构培训，具化程度，经过院校或专业培训机构培训，具备与任职相适应的军事素质和指挥管理能力。备与任职相适应的军事素质和指挥管理能力。意见对打造知识型、高
4、素质的士官队伍意见对打造知识型、高素质的士官队伍提出了明确要求。提出了明确要求。第一、追求高尚文明的生活方式第一、追求高尚文明的生活方式第一、追求高尚文明的生活方式第一、追求高尚文明的生活方式（一）崇尚学习，刻苦钻研（一）崇尚学习，刻苦钻研 公安消防部队是一支技术密集型部公安消防部队是一支技术密集型部队，专业技术岗位众多，需要大量的专队，专业技术岗位众多，需要大量的专业技术人才。掌握精湛的专业技术，要业技术人才。掌握精湛的专业技术，要靠不断的学习。广大士官要主动响应党靠不断的学习。广大士官要主动响应党中央关于中央关于 形成全民学习、终身学习的学形成全民学习、终身学习的学习型社会、促进人的全面发
5、展习型社会、促进人的全面发展 的要求，的要求，进一步树立起崇尚学习、热爱学习的思进一步树立起崇尚学习、热爱学习的思想观念。要把学习作为人生道路上的终想观念。要把学习作为人生道路上的终生生 伴侣伴侣 ，作为道德修养、增长才干的，作为道德修养、增长才干的第一需要，作为精神生活的重要内容。第一需要，作为精神生活的重要内容。 德国著名哲学家康德说过德国著名哲学家康德说过: : 世界上世界上有两样东西最能震撼人们的心灵有两样东西最能震撼人们的心灵内心内心里崇高的道德、头顶上灿烂的星空。里崇高的道德、头顶上灿烂的星空。 无无论从军人职业、军人行为来看，还是从军论从军人职业、军人行为来看，还是从军人道德、军
6、人修养来说，荣辱观都应是影人道德、军人修养来说，荣辱观都应是影响士官一生的关键词，是始终孜孜以求的响士官一生的关键词，是始终孜孜以求的大境界，是追求高尚生活方式的指南针。大境界，是追求高尚生活方式的指南针。（二）明辨荣辱，区分善恶（二）明辨荣辱，区分善恶 什么是生活情趣呢什么是生活情趣呢? ?用美学术用美学术语说，它是语说，它是 人类精神生活的一种追人类精神生活的一种追求，对生命之乐的一种感知，一种求，对生命之乐的一种感知，一种审美感觉上的自足审美感觉上的自足 。 （三）情趣高雅，乐观向上（三）情趣高雅，乐观向上 警营生活多姿多彩，军人自有军人的情趣，军人自有军人的爱好。警营生活多姿多彩，军人
7、自有军人的情趣，军人自有军人的爱好。士官的生活情趣，应该是个人爱好与警营环境、部队建设要求的和谐统士官的生活情趣，应该是个人爱好与警营环境、部队建设要求的和谐统一，在追求高尚的生活情趣中陶冶情操，升华思想境界。要格调高雅，一，在追求高尚的生活情趣中陶冶情操，升华思想境界。要格调高雅，追求品位，体现先进文化的要求，反映鲜明的职业特点，符合军人的道追求品位，体现先进文化的要求，反映鲜明的职业特点，符合军人的道德操守。德操守。 言行文明、仪表端庄、军容严整、言行文明、仪表端庄、军容严整、礼节周到，塑造着当代军人的良好形象，礼节周到，塑造着当代军人的良好形象，维系着军队和人民的血肉情谊，标志着维系着军
8、队和人民的血肉情谊，标志着军队道德建设的优良水准，应该成为每军队道德建设的优良水准，应该成为每个军人必修的道德内功。个军人必修的道德内功。 （四）言行得体，塑造文明（四）言行得体，塑造文明第二、树立勤俭节约的消费观念第二、树立勤俭节约的消费观念第二、树立勤俭节约的消费观念第二、树立勤俭节约的消费观念 古人云古人云 俭，德之共也俭，德之共也; ;侈，恶之大也侈，恶之大也 ， 惟俭可以助廉、惟俭可以助廉、惟恕可以成德。惟恕可以成德。 勤俭节约是中华民族的一种传统美德，小到勤俭节约是中华民族的一种传统美德，小到一个家庭，大到一个社会、整个国家，要想生存，要想发展，一个家庭，大到一个社会、整个国家，要
9、想生存，要想发展，都离不开勤俭节约。都离不开勤俭节约。 作为军人，花钱消费体现着生活态度，反映着价值取向。作为军人，花钱消费体现着生活态度，反映着价值取向。坚持勤俭节约，是社会主义精神文明建设的必然要求，广大官坚持勤俭节约，是社会主义精神文明建设的必然要求，广大官兵要树立长期艰苦奋斗的思想，增强勤俭节约的意识，发扬艰兵要树立长期艰苦奋斗的思想，增强勤俭节约的意识，发扬艰苦朴素的优良作风。苦朴素的优良作风。（一）珍惜资源，保护环境（一）珍惜资源，保护环境 我国的资源是总量上的大国，人均上的贫国。对中国我国的资源是总量上的大国，人均上的贫国。对中国这样一个人口大国来说，一个很小的问题被乘以这样一个
10、人口大国来说，一个很小的问题被乘以1 31 3亿，都亿，都会变成大问题会变成大问题; ;一个很大的总量，除以一个很大的总量，除以1 31 3亿，都会变成一亿，都会变成一个小数目。个小数目。 广大士官要自觉养成厉行节约的良好习惯，树立广大士官要自觉养成厉行节约的良好习惯，树立 勿以善小而不勿以善小而不为为 的观念，在训练、工作和日常生活中，珍惜每一度电、每一滴水、的观念，在训练、工作和日常生活中，珍惜每一度电、每一滴水、每一粒米、每一张纸。从我做起，从点滴做起，积极参与环境保护活每一粒米、每一张纸。从我做起，从点滴做起，积极参与环境保护活动，爱护花草树木，保护环境卫生，维护生态平衡，通过我们的共
11、同动，爱护花草树木，保护环境卫生，维护生态平衡，通过我们的共同努力，营造一个人与自然和谐相处的良好环境，为造福子孙、造福人努力，营造一个人与自然和谐相处的良好环境，为造福子孙、造福人类，建设资源节约型社会做出贡献。类，建设资源节约型社会做出贡献。（二）勤俭朴素，节支省用（二）勤俭朴素，节支省用 每个士官都要树立节约光荣、每个士官都要树立节约光荣、浪费可耻的观念，养成精打细算的浪费可耻的观念，养成精打细算的好习惯，摒弃好习惯，摒弃 今朝有酒今朝醉，明今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧日愁来明日忧 的陋习，带头反对铺的陋习，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享
12、乐主义和奢靡之风，争做主义、享乐主义和奢靡之风，争做勤俭节约风尚的传播者、示范者、勤俭节约风尚的传播者、示范者、实践者，形成人人讲节约、处处重实践者，形成人人讲节约、处处重节约的氛围。节约的氛围。（三）合理消费，量入为出（三）合理消费，量入为出 注重理性消费，注重理性消费， 讲求效益消费，讲求效益消费， 倡导适度消费，提倡文明消费，倡导适度消费，提倡文明消费，形成健康文明、节约资源的消费模式，是我们士官落实科学发展观、形成健康文明、节约资源的消费模式，是我们士官落实科学发展观、建设节约型社会的实际行动。建设节约型社会的实际行动。 要认识到，士官即将步入成家立业的重要时期，需要用钱的地方要认识到
13、，士官即将步入成家立业的重要时期，需要用钱的地方很多，日常消费要考虑现实条件允许，量入为出，从长计议，把握分很多，日常消费要考虑现实条件允许，量入为出，从长计议，把握分寸，精打细算，不能寸，精打细算，不能 打肿脸充胖子打肿脸充胖子 、 寅吃卵粮寅吃卵粮 、借钱买、借钱买 潇洒潇洒 、要钱摆要钱摆 阔气阔气 ; ;要学会过要学会过 紧日子紧日子 ，把钱花在生活必需品等生存性消，把钱花在生活必需品等生存性消费上，尽量减少享受性消费，做理性消费的主人，不做消费欲望的奴费上，尽量减少享受性消费，做理性消费的主人，不做消费欲望的奴隶。隶。 （四）艰苦奋斗，自强不息（四）艰苦奋斗，自强不息 曾几何时，曾几
14、何时， 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 的诗句常在耳边回的诗句常在耳边回响。曾几何时，响。曾几何时， 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 的古的古训仍在心头萦绕。古老的中华民族，节约理念深入人心，节约之风代代训仍在心头萦绕。古老的中华民族，节约理念深入人心，节约之风代代相传。在大力创建资源节约型社会的今天，这个古老而又年轻的话题，相传。在大力创建资源节约型社会的今天，这个古老而又年轻的话题，重新被赋予新的历史使命和战略意义。联合国将每年的重新被赋予新的历史使命和战略意义。联合国将每年的1010月月3 13 1日定为
15、日定为 世界勤俭日世界勤俭日 ，足以说明勤俭节约已经成为一个国际性的课题。，足以说明勤俭节约已经成为一个国际性的课题。 2004 2004年年1 1 月被国务院、中央军委授予月被国务院、中央军委授予 井冈井冈山模范消防大队山模范消防大队 荣誉称号的江西省公安消防总队荣誉称号的江西省公安消防总队吉安市支队井冈山大队，建队以来，始终把井冈吉安市支队井冈山大队，建队以来，始终把井冈山精神作为建队之魂、创优之本。他们坚持以井山精神作为建队之魂、创优之本。他们坚持以井冈山精神建队育警，开展吃红米饭、听传统课、冈山精神建队育警，开展吃红米饭、听传统课、读红军书、唱红军歌、走红军路等活动，用革命读红军书、唱
16、红军歌、走红军路等活动，用革命传统熏陶官兵，用高尚精神塑造官兵，不断加强传统熏陶官兵，用高尚精神塑造官兵，不断加强官兵世界观、人生观、价值观改造，使历届官兵官兵世界观、人生观、价值观改造，使历届官兵养成了勤俭节约、艰苦朴素的优良作风。近年来，养成了勤俭节约、艰苦朴素的优良作风。近年来，他们利用业余时间自己动手建设营院，节约经费他们利用业余时间自己动手建设营院，节约经费近近2020万元。万元。第三、遵循健康诚信的社交原则第三、遵循健康诚信的社交原则第三、遵循健康诚信的社交原则第三、遵循健康诚信的社交原则 战国时期，我国著名思想家苟子说战国时期，我国著名思想家苟子说: :人要交往，是因为人生不人要
17、交往，是因为人生不能无群。人生在世，离不开交往，它是人类能成为自然界主人的能无群。人生在世，离不开交往，它是人类能成为自然界主人的一个重要因素。一个重要因素。 广大士官正处在人生的活跃期、事业的发展期，渴望广交广大士官正处在人生的活跃期、事业的发展期，渴望广交朋友，扩大交往。但部队的特殊性决定了社交务必要讲原则、走朋友，扩大交往。但部队的特殊性决定了社交务必要讲原则、走正道，采用什么样的交往方式，结交什么样的朋友，要与军人的正道，采用什么样的交往方式，结交什么样的朋友，要与军人的身份相适应。身份相适应。（一）遵循健康诚信的交往原则（一）遵循健康诚信的交往原则 要结交品行端正、真诚厚道的益友，不
18、交心术不正、要结交品行端正、真诚厚道的益友，不交心术不正、见利忘义的见利忘义的 损友损友; 要结交遵纪守法、作风正派的挚友，不交违法乱纪、要结交遵纪守法、作风正派的挚友，不交违法乱纪、是非不清的是非不清的 贼友贼友; 要结交相互帮助、共同进步的海友，不交吃喝玩乐、要结交相互帮助、共同进步的海友，不交吃喝玩乐、游戏人生的游戏人生的 信友信友“;“; 孟母三迁孟母三迁这个典故，在我国流传了两千多年。这个典故，在我国流传了两千多年。孟子是战国时期的伟大思想家。年少时，家住在墓孟子是战国时期的伟大思想家。年少时，家住在墓地附近，经常与邻居的小孩玩办理丧事的游戏。孟地附近，经常与邻居的小孩玩办理丧事的游
19、戏。孟母见此情景，认为母见此情景，认为此非所以居子也此非所以居子也，于是带着孟，于是带着孟子搬迁到市场附近。到了市集，孟子又学起商人做子搬迁到市场附近。到了市集，孟子又学起商人做生意的样子。孟母说生意的样子。孟母说亦非所以居子也亦非所以居子也，又搬迁到，又搬迁到书院旁边住下来。孟子便模仿儒生学作礼仪之事。书院旁边住下来。孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为孟母认为此真可以居子也此真可以居子也，就定居下来了。待到，就定居下来了。待到孟子年龄稍长，通学六艺，最终成为一代大儒。后孟子年龄稍长，通学六艺，最终成为一代大儒。后来，人们便引用来，人们便引用孟母三迁孟母三迁的故事，说明人应该接的故事，说明人
20、应该接近好的人、事、物，才能学到好的习惯。近好的人、事、物，才能学到好的习惯。 孟母三迁孟母三迁 任何交往都是通过一定的方式进行的，交往任何交往都是通过一定的方式进行的，交往方式正确与否，直接影响交往的动机和效果。随方式正确与否，直接影响交往的动机和效果。随着社会的日益开放和交往渠道的日益增多，慎重着社会的日益开放和交往渠道的日益增多，慎重选择交友平台选择交友平台, ,坚持健康的交往方式坚持健康的交往方式 , ,慎重选择慎重选择合理的交流窗口和交流对象，在与先进人物的交合理的交流窗口和交流对象，在与先进人物的交流中学到更多立身做人的道理，在与工作经验丰流中学到更多立身做人的道理，在与工作经验丰
21、富同志的交流中学到更多的组织管理方法和指挥富同志的交流中学到更多的组织管理方法和指挥艺术等，真正把人际交往作为吸取他人优点长处艺术等，真正把人际交往作为吸取他人优点长处的重要途径，不断丰富和提高自己。的重要途径，不断丰富和提高自己。（二）采取正确合理的社交方式（二）采取正确合理的社交方式 （三）把握与身份相符的杜交尺度（三）把握与身份相符的杜交尺度 人际交往与做其他事情一样，要适度、要保密、要守法。把人际交往与做其他事情一样，要适度、要保密、要守法。把握好交往范围，懂得过多的交往会加重生理、心理负担，使人身握好交往范围，懂得过多的交往会加重生理、心理负担，使人身心疲惫，接触的人员多而杂，容易受
22、到消极的影响，甚至被欺骗心疲惫，接触的人员多而杂，容易受到消极的影响，甚至被欺骗和利用，因而交往并非多多益善，而应适可而止和利用，因而交往并非多多益善，而应适可而止 ；交往过程中，；交往过程中，注重从政治的高度看待交往问题，懂得交往之中有学问，交往之注重从政治的高度看待交往问题，懂得交往之中有学问，交往之中有政治，在错综复杂的社会环境中，警惕不法分子对军人的腐中有政治，在错综复杂的社会环境中，警惕不法分子对军人的腐蚀拉拢，保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力蚀拉拢，保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力 。要严格遵守国家。要严格遵守国家法律法规和社会道德准则，在对外交往中不损害部队和群众的利法律法规和社
23、会道德准则，在对外交往中不损害部队和群众的利益，维护公安消防部队在人民群众中的良好形象。益，维护公安消防部队在人民群众中的良好形象。 20062006年年3 3月月4 4 日，日， 胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上提出了上提出了 八荣八耻八荣八耻 为主要内容的当代社会主义荣辱观，体为主要内容的当代社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观念和主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观念和职业道德的鲜明导向。这是每一位公民的价值取向和行为准职业道德的鲜明导向。这是每一位公民的价值取向和行为准则。广大官兵要努力成为社会主义思想道德建设的模范实践则。广大官兵要努力成为社会主义思想道德建设的模范实践者。以自己的模范行动带动和促进社会主义精神文明建设，者。以自己的模范行动带动和促进社会主义精神文明建设，维护公安消防部队在人民群众中的良好形象。维护公安消防部队在人民群众中的良好形象。1 1、举例因沉溺于低级趣味生活方式的例子，分、举例因沉溺于低级趣味生活方式的例子，分析原因汲取教训；析原因汲取教训；2 2、军人的社会交往要遵循什么样的原则？、军人的社会交往要遵循什么样的原则？
