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1、学校:生名：级：号:一、单选题1.1. 宋代的婚俗中， 娶凄不顾门第，直求资财”的风气盛行，在通婚书上要写明男女家中财产状况， 嫁娶论财的表现十分明显。 在迎亲之前， 男方要送花 粉一类的东西 催婚”，女家要用帐幔、被褥之类的装点新房，称为 铺房”。以下 不能得出的结论是A.A. 反映了传统婚俗没有发生根本性变化B.B. 反映了儒家思想对婚姻的影响C.C. 根本原因是商品经济的不断发展D.D. 体现了市民阶层的价值取向【答案】B B【解析】试题分析：由 娶凄不顾门第，只求资财”、写明男女家中财产状 况”、嫁娶论财”等信息可以看出宋代的婚嫁过程中对财富的重视程度很高，这反映了当时社会上的一种风气
2、，就是对财富的追求，而这种风气和观念一定取 决于经济尤其是商品经济的发展，故 CDCD 项正确，不符合题意；材料 在迎亲之 前，男方要送花粉一类的东西 催婚”说明婚俗虽有变化，但传统婚俗没有发生 根本性变化，故 A A 项正确，不符合题意；故选B B。考点：古代中国的经济 资本主义萌芽与 重农抑商”和海禁”政策重农抑 商”2.2. 古人认为：夭高不可及于泰山”，祈愿天地交泰”。于是历代帝王狂热 追求泰山封禅大典。但是宋代以后，泰山神渐渐被碧霞元君所取代，封山告天成了祭神求福。这一变化说明（）A. xxA. xx 神已不被 xxxx 所重视B. xxxxB. xxxx 大典变成了封建迷信活C.C
3、. 中央集权进一步强化D.D. xxxx 成了 xxxx 之首【答案】C C【解析】试题分析：本题主要考查中国古代的政治制度的知识，旨在考查学生运用所学知识解 决问题的能力。封建帝王的封禅活动是政治和迷信的混合物，封禅是一种祭祀性的礼仪活 动，实际是要把神权和王权结合起来。泰山碧霞祠是泰山圣母碧霞元君的祖 庙，位于泰山极顶，是信故选 C C。A A 不符合题意，排除。B B 不符合题意，排除。D D 不符合题意，排 除。故选 C C。考点：古代中国的政治制度 明清君主专制制度的加强 中国古代政治制度的 特点 3 3.人们往往引用 程门立雪”这句成语来形容尊敬老师，虔诚求教的行为， 成语典故中的
4、 程”是指A.A. 程颐 B. xxC. xxD. xxB. xxC. xxD. xx【答案】A A【解析】略4.4.期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙之教，履道家之言”。诸葛亮也在诫子书中提出：身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出当时A.A. 儒家思想日益衰落B.B. 奉行三教并行政策C.C. 传统文化走向断裂三国时遵儒者夫君子之行，静以修”这些家庭教育观可以反映D.D.贵儒”又尊道”【答案】D D【解析】从材料中的 遵儒者之教，履道家之言”和非淡泊无以明志，非宁 静无以致远”可以看出，这一时期的家庭教育观既强调儒家积极有为的社会担 当，又包括道家的顺其白然和无为而
5、治，因此反映出当时贵儒”又 尊道”的思想。故答案为 D D 项。从 遵儒者之教”可以看出，A A 项说法错误，排除；材料未涉 及佛教的影响，不能反映奉行三教并行政策，排除B B 项；从材料反映的 贵儒”尊道”来看，传统文化拥有强大的生命力，排除 C C 项。点睛：本题属于材料型选择题，解答此类试题一般分三步进行：第一，通 过看引文的出处和其他有关信息，确定材料所涉及的历史背景。第二，读懂材料，弄清材料内容及相关的人物或事件。第三，搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目要求和历史事实的备选项。有些选项也许本身是正确的，但 材料中反应不出来，不能选择。5.5. 现代著名美术家王承利认为，中国绘
6、画强调 意足不求颜色似”，西方绘 画强调度物象而取其真”。两者不同的绘画要求体现了中西文化深层次的差异。对比下列两幅画，这种差异主要是A.A. 农耕文明与工业文明的差异 B.B.专制统治与民主政治的差异C.C.儒家白我道德人格要求与人文主义的差异 D.D.追求审美意境与反映现实 生活【解析】 意足不求颜色似”说明中国画注重意境， 度物象而取其真”说明西 方绘画注重画面描述，体现出东西方不同绘画标准，故 C C 正确；材料体现不出 农耕文明与工业文明的差异，故 A A 项错误；材料不能说明专制和民主差别，故 B B 项错误；D D 不符合材料主旨，排除。6.6. 王阳明提出 致良知”与 知行合一
7、 ”的工夫论，强调道德实践不再是迫于 外在天理的合目的性行为，而成为真正意志白由的主体行为。王阳明的主张A.A. 彻底否定 xxxx 理学B.B. 启迪了明清之际进步思潮C.C. 维护 xxxxxxxxD.D. 逐渐成为官方的统治思想【答案】B B【解析】材料阐述了王阳明工夫论的基本内容。无误，但与材料脱离，没遵循论从史出的基本原则。A A 与史实明显不符。C C 表述D D 与史实不符，明清时期，官方统治思想一直是程朱理学，王学影响虽大，但在官方看来，有异端之嫌。王阳明的工夫论启迪了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，强调个人意志的白由，具有一定的思想解放作用，故选乙程颐在给程颍撰写的墓表
8、中说：B B。周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传（先生）得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世 人很久，致良知”才真的阐明了 千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都A.A. 主张改造理学B.B. 重书本轻实践C.C. 注重道统 xxxxD.D. 强调学术创新【答案】C C【解析】材料强调了圣人之道、圣人之道等的重要性，这是在注重、维护道的统权 威，但是材料并未涉及改造理学、重书本轻实践的信息，材料强调的是传统的继承而非学术创新，所以本题只有选 C C 是符合题意的，正确。点睛：此题难度一般，需要学生有较强的分析理解能力，解题关键是正确 理解题干主旨含义，要求学生在理解的
9、基础上对各个选项进行判断。B.B. xxxxC.C. xxxxD.D. xxxxA.A.朱熹【答案】B B【解析】从材料 良知在人心”矢仲行合一 ”并结合所学知识可以分析这位思想 家是王阳明，主张 致良知”和 知行合一 ”，故 B B 项正确；A A 项主张 格物致知”, 排除；CDCD 项是明清之际的进步思想家，排除。点睛：关键信息材料 良知在人心”知行合一 ”。二、非选择题9.9.阅读下列材料：理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体 系，其影响至深至巨。由于理学家将夭理”和 入欲”对立起来，进而以天理遏制 人欲，约束带有白我色彩、个人色彩的情感欲求。理学专求内圣”的经世路线以及尚
10、礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重 义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德白觉达到理想人格的建树，也强化 了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严 宣告：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出 夭下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异 族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价 值与道德理想。张岱年、方克立主编xxxx 文化概论请回答： （1 1）理学家将 夭理”和 入欲”对立，以天理遏制人欲，根本目的 是什么？（ 2 2）从物质文明与精神文明相互关系角度理解，
11、上文作者为什么认为 理学倡导的 叉”利观是片面的重义轻利观念？（3 3）上文作者认为理学倡导的重义轻利的观念有何积极影响？【答案】（1 1）以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。(2)(2) 人类社会发展过程中，物质文明与精神文明是相互依存、相互影响的 关系，缺一不可。理学主张完全消除对物质利益的追求，不利于社会生产的发展，所以是片面的重义轻利观念。(3)(3) 理学强调通过道德白觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。目的是什么。(2)(2) 本题据材料 理学专求内圣的经世路线以及 尚礼义不尚权谋的致思趋向”并结合所学知识即可从物质文明与精神文
12、明相互依存、相互影响、缺一不 可的角度说明上文作者为什么认为理学倡导的念。(3)(3) 本题据材料 通过道德白觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格”并结合所学知识即可从 理想人格、民族气节、社会责任、历史使命等方面回答上文作者认为理学倡导 的重义轻利的观念有何积极影响。10.10.孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历 史上有叉” K观是片面的重义轻利观着重要影响。阅读下列材料：材料一杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽 也。-xx XXxx XX齐宣王问曰： 汤放桀，武王伐纣，有诸？ ”孟子对曰：亍传
13、有之。”曰： 臣弑其君，可乎？ ”曰：贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之 一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”-XX XXXX XX材料二唯天子受命于天，天下受命于天子天为君而覆露之，地为臣而持 载之。地事天也，尤下之事上也。XXXXXXXX材料三新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体 系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事 的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做理学。xxxx新儒家思想史材料四大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权， 用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用 夭定”的禁欲主义的清规戒律来束缚
14、民 众，用教主崇拜来管制思想。帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次 改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。xxxx儒家与儒教请回答：(1)(1) 根据材料一，结合所学，归纳孟子对于 忠君”的看法。(2)(2) 与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？(4)(4)根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造。试分析这种改 造的历史影响。【答案】(1)(1)臣子有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有 权反抗独夫民贼。(2)(2) 神化君权，强化忠君思想；汉武帝加强中央集权君主专制的要求。(3)(3) 宇宙论： 理是宇宙的本原； 伦理学： 三纲五常
15、； 知识论： 格物致知，知行合一。(4)(4)改造：西汉时，董仲舒以 夭人感应”神化君权，以三纲五常”来巩固 等级制度；宋朝时，朱熹等理学家提出 存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被 崇拜的偶像。影响：巩固了中央集权君主专制的国家，铸造了中华民族的民族性格，使 孔孟思想成为中国的正统思想。其他答案言之成理也可【解析】【详解】第（1 1）问，看法”，依据材料一信息无父无君，是禽兽也。 残贼之 人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也 ”并结合所学知识，归纳得出：臣子 有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有权反抗独夫民贼。第（2 2）问，变化”，依据材料二信息 唯天子受命于天，天下受命于天
16、子天为君而覆露之，地为臣而持载之。地事天也，尤下之事上也”得出： 神化君权，强化忠君思想。 政治需要”，依据所学知识从适应汉武帝加强中央 集权君主专制的需要角度回答。第（3 3）问，理论”，依据所学知识从宇宙论，理是宇宙的本原；伦理学， 三纲五常；知识论，格物致知、知行合一等方面回答。第（4 4）问，两次改造”，依据材料四信息 大一统的封建帝国需要这样一种 宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用 天定的 禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想”并结合所学知识从西汉时，董仲舒以 天人感应”神化君权，以 三纲五常”来巩固等级制度；宋朝时， 朱熹等理学家提出 存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像等角度回依据所学知识从巩固国家统一、铸造民族性格、确立儒学正统思想等角度分析。答。影响”，
