《《伤仲永》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《伤仲永》课件（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、伤仲永课件 贵州省麻江县杏山中学：陆桂宏 到底是谁造就了神童的悲剧到底是谁造就了神童的悲剧 马来西亚华裔神童张世明，12岁从初中跳到美国大学一年级，15岁攻读博士，博士毕业后，由于没能适应外界环境的压力，性格孤僻，沉默寡言，患上精神疾病，最终英年早逝。我国神童宁铂，两岁半能背诵几十首诗词，4岁时学会了400多汉字，13岁就进入了中国科技大学少年班，成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通，屡次单独出走，最终丢掉大学讲师职位，出家为僧。出生于湖南湘潭的神童魏永康，2岁时就掌握了1000多个汉字，4岁念书，13岁考上湘潭大学物理系，17岁考上中科院硕博连读研究生。然而，他却中途肆业回家。他退学的原因
2、很简单：自己无法一个人去面对社会。看着神童们的这些悲剧，我不禁想问自己，到底是谁造就了神童的悲剧，到底这悲剧带给了世人多少沉重的思考。 北宋北宋 王安石王安石伤仲永伤仲永 本文选自临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号文。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。题题解解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，惋惜之情。 金溪民方
3、仲永，世金溪民方仲永，世隶隶耕。仲永生五年，耕。仲永生五年，未尝未尝识书具，忽啼识书具，忽啼求求之之。父。父异异焉焉，借旁近，借旁近与与之之，即即书书诗四句，并自诗四句，并自为为其名。其诗其名。其诗以以养养父母、收族父母、收族为为意意，传一乡秀才，传一乡秀才观观之。自之。自是是指物作诗指物作诗立立就就，其，其文理文理皆皆有可观者。邑人有可观者。邑人奇奇之之，稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或或以以钱币钱币乞乞之之。父。父利利其其然然也，也，日日扳扳仲永仲永环环谒谒于于邑人邑人，不，不使使学学。 余余闻闻之之也久。明道中，也久。明道中，从从先人先人还还家，家，于于舅家见舅家见之之，十二三矣。，十二三
4、矣。令令作诗，不能作诗，不能称称前时前时之之闻闻。又七年，。又七年，还还自扬州，自扬州，复复到舅家，问到舅家，问焉焉，曰曰“泯泯然然众人众人矣矣”伤伤 仲仲 永永王安石王安石给给不曾，从来没有不曾，从来没有索要索要对对感到惊异感到惊异他他立即，马上立即，马上这，那这，那指代文具指代文具写写作，写作，写用用作为作为主旨主旨看看文采文采此，这此，这立刻，马上立刻，马上完成完成思想思想都都认为认为惊异惊异这件事这件事纷纷纷纷把把当成宾客当成宾客有的人有的人用，拿用，拿求，索取求，索取它它认为认为有利有利这样这样每天每天牵，拉牵，拉到处到处拜访拜访对，到对，到乡人乡人让让学习学习我我听说听说这件事这件
5、事跟从跟从回回他他在在让让符合符合助词助词“的的”名声名声回家回家再一次再一次消失消失这件事这件事的样子的样子一般的人一般的人隶属，附属隶属，附属比较下面各组加点词的用法比较下面各组加点词的用法之之 以以于于 闻闻然然 自自余闻之也久（余闻之也久（ ）借旁近与之（借旁近与之（ ）不能称前时之闻（不能称前时之闻（ ）定华、王之优劣（定华、王之优劣（ ）何以谓之“文也”（ ）是以谓之“文也”（ ）以此定华王之优劣（ ）或以钱币乞之（ ）环谒于邑人（环谒于邑人（ ）于舅家见之（于舅家见之（ ）何有于我哉（何有于我哉（ ）余闻之也久（余闻之也久（ ） 奇闻趣事（奇闻趣事（ ）称前时之闻（称前时之闻（
6、）父利其然也（父利其然也（ ）泯然众人矣（泯然众人矣（ ）自是指物作诗立就（自是指物作诗立就（ ）并自为其名（并自为其名（ ）这个故事这个故事代词，他代词，他助词，的助词，的助词，的助词，的凭借凭借因为因为根据根据用，拿用，拿对于对于到到在在听说听说名声名声事件事件 的样子的样子这样这样从从自己自己父父异异焉（焉（ ） 邑人邑人奇奇之（之（ ）稍稍稍稍宾客宾客其父（其父（ ）父父利利其然也（其然也（ ）比较下面着色的字词的古义和今义比较下面着色的字词的古义和今义 或或以钱币乞之以钱币乞之 古义：古义： 今义：今义： 泯然泯然众人众人矣矣 古义：古义： 今义：今义： 本本所以所以疑疑 古义：古义
7、： 今义：今义：宁宁可以可以急相弃邪急相弃邪 古义：古义： 今义：今义：词类活用词类活用（意动用法）（意动用法）不不耻耻下问（下问（ ）有的，有的人有的，有的人表示选择的关联词表示选择的关联词一般的人一般的人许多人许多人的原因的原因表示因果关系的关联词表示因果关系的关联词可以因为可以因为表示肯定的能愿动词表示肯定的能愿动词对感到惊异感到惊异认为有利有利把当成宾客对待当成宾客对待认为不寻常不寻常认为羞耻羞耻复述故事复述故事 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上
8、自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。” 第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？“世隶耕”三
9、字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景方仲永的变化经历了哪几个阶段?1.“仲永生五年其文理皆有可观者。” 幼年时天资过人，有作诗才能； 2.“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”十二三岁时才能衰退，大不如前； 3.“又七年泯然众人矣。” 又七年后完全变成平庸之人。方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。 最后一段的议论讲了什么道理? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。本文为什
10、么详写方仲永才能初露时的情形?一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子
11、是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。归纳本文主题以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。1.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅2.即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅未有天才之前扩展迁移3、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚华罗庚4、聪明在于勤奋，天才在于积累。、聪明在于勤奋，天才在于积累。华华罗庚罗庚5、天才就是长期劳动的结果。、天才就是长期劳动的结果。牛顿牛顿6、天才是指异乎寻常的忍耐者
12、而言。、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰7、没有某些发狂的劲头，就没有天才。、没有某些发狂的劲头，就没有天才。塞涅夫塞涅夫8、非常的单纯，非常的明确、非常的单纯，非常的明确这是天才这是天才的智慧的最可惊人的品质。的智慧的最可惊人的品质。车尔尼车尔尼雪夫斯基雪夫斯基9、天才有的弱点并不少于普通人，也许更多、天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。一些。 罗曼罗曼罗兰罗兰10、人才进行工作，而天才进行创造。、人才进行工作，而天才进行创造。舒曼舒曼11、对自己不满足，是任何真正有天才的人、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。的根本特征之一。契诃夫契诃夫12、苦难
13、对于天才是一块垫脚石。、苦难对于天才是一块垫脚石。巴尔巴尔扎克扎克13、天才就是、天才就是99%的汗水加的汗水加1%的灵感。的灵感。爱因斯坦爱因斯坦自写格言比赛：天才就是（请你续写）1.天才就是非凡的傻劲 2.天才就是入谜3.天才就是长久的忍耐4.未尝未尝识书具（识书具（ ）自是指物作诗）自是指物作诗立立就就（ ）即即书书诗四句（诗四句（ ）日扳仲永）日扳仲永环环谒谒于邑人（于邑人（ ）余余闻闻之也久（之也久（ ）其）其文理文理皆皆有可观者（有可观者（ ）从从先人先人还还家（家（ ）不能）不能称称前时之前时之闻闻（ ）或或以钱币以钱币乞乞之（之（ ）世世隶隶耕（耕（ ） 曰曰“泯泯然然众人矣众人矣”（ ）忽啼）忽啼求求之（之（ ） 复复到舅家（到舅家（ ）并自）并自为为其名（其名（ ）问）问焉焉（ ）当堂训练当堂训练1、理解下边加色的字词、理解下边加色的字词从来没有从来没有立刻立刻完成完成当即当即 书写书写四处四处拜访拜访我我听说听说道理道理文采文采都都跟从跟从回回符合符合名声名声有的人有的人索取索取隶属隶属消失消失 的样子的样子索要索要世代世代再一次再一次题写题写这件事这件事 1.完成课后练习 2.背诵伤仲永
