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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变第一单元中国传统文化主流思想的演变道教道教 本土化本土化 贵儒贵儒 韩愈韩愈 佛道佛道 理学理学 朱熹朱熹 二程二程朱熹朱熹哲学哲学观(核心核心)“_”是宇宙万是宇宙万物的本原，主物的本原，主张先先有理后有物有理后有物理之源在于天理理之源在于天理伦理理观把天理和把天理和伦理道德理道德直接直接联系起来系起来天理就是天理就是_，是人，是人性的最高境界，提出心性性的最高境界，提出心性论，强强调“存天理、存天理、灭人欲人欲”天理天理三纲五常三纲五常认识论提出提出“_”的的认识论，只有深刻探究，只有深刻探究万物，才能真正得到万物，才能真正得到其中的其中的“理理”“格物致
2、知格物致知”的目的的目的在于明道德之善，在于明道德之善，而不是求科学之真而不是求科学之真格物致知格物致知官方哲学官方哲学 朱子学朱子学 反省内心反省内心 封建专制统治封建专制统治 心外无理心外无理 知行合一知行合一 文化教育文化教育 项目目程朱理学程朱理学陆王心学王心学相同点相同点本本质都是以儒家的都是以儒家的纲常常伦纪来来约束社会，束社会，维护专制制统治，遏制人治，遏制人们的自然欲求的自然欲求内容内容都都认为世界的本原是理；都世界的本原是理；都继承了孔孟承了孔孟“仁仁”“”“礼礼”的儒学的儒学发展的新形式展的新形式影响影响都有助于都有助于维护专制制统治，扼治，扼杀人的自然人的自然欲求；都欲求；都强强调社会社会责任和任和历史使命，史使命，对塑造中塑造中华民族性格起了民族性格起了积极作用极作用不不同同点点理学思想理学思想“理理”是世界的本是世界的本原原“心心”是万物的本原是万物的本原方法方法论强强调“格物致知格物致知” “发明本心明本心”或或“致良知致良知”道德道德观主主张人人应以外在以外在的天理的天理为行行为规范范主主张应以以“内心内心”的自修、的自修、自省达到良知自省达到良知哲学范畴哲学范畴客客观唯心主唯心主义思思想想主主观唯心主唯心主义思想思想
