六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲

上传人:枫** 文档编号:568441648 上传时间:2024-07-24 格式:PPT 页数:73 大小:2.25MB
返回 下载 相关 举报
六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲_第1页
第1页 / 共73页
六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲_第2页
第2页 / 共73页
六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲_第3页
第3页 / 共73页
六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲_第4页
第4页 / 共73页
六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲_第5页
第5页 / 共73页
点击查看更多>>
资源描述

《六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲》由会员分享,可在线阅读,更多相关《六朝诗读山海经代出自蓟北门行晚登三山还望京邑西洲曲(73页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1陶渊明读山海经陶渊明读山海经鲍照代出自蓟北门行鲍照代出自蓟北门行谢朓晚登三山还望京邑谢朓晚登三山还望京邑南朝乐府民歌西洲曲南朝乐府民歌西洲曲234 俪采百字之偶,争价一句之奇;俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新:情必极貌以写物,辞必穷力而追新: 此近世之所竞也。此近世之所竞也。梁刘勰文心雕龙梁刘勰文心雕龙明诗明诗5 夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节;若前有浮适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节;若前有浮声,则后须切响;一简之内,音韵尽殊;两句声,则后须切响;一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达

2、此旨,始可言文。之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。梁沈约谢灵运传论梁沈约谢灵运传论67 陶渊明,又名潜,陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生。字元亮,号五柳先生。生活在东晋末年(生活在东晋末年(365427)。出生于没落的)。出生于没落的贵族家庭。贵族家庭。8 早年亦有建功立业之志,早年亦有建功立业之志,29岁出仕,曾任江州祭酒、岁出仕,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。镇军参军、彭泽县令等职。辞彭泽令是陶渊明一生的分辞彭泽令是陶渊明一生的分界线,在此之前,他时隐时界线,在此之前,他时隐时仕,处于矛盾之中。仕,处于矛盾之中。9 安贫乐道和崇尚安贫乐道和崇尚自然是陶渊明人生思想的自然是陶渊明

3、人生思想的两大支柱。两大支柱。10 陶陶渊渊明明诗诗歌歌创创作作上上的的最最大大贡贡献献,就就是是他他为为中中国文学增添了一种新的题材国文学增添了一种新的题材田园诗。田园诗。 他他的的田田园园诗诗不不仅仅描描写写田田园园景景物物之之美美,田田园园生生活活之之趣趣,而而且且真真切切写写出出了了自自已已身身处处其其中中的的悠悠然然自自得得的的心心境境和和隐隐居居躬躬耕耕的的甘甘苦苦,劳劳动动的的艰艰辛辛和和快快乐乐一览无余。一览无余。11陶渊明的辞赋散文:陶渊明的辞赋散文:桃花源记描写的是作者理想的生活境界。桃花源记描写的是作者理想的生活境界。五五柳柳先先生生传传生生动动显显现现了了一一个个清清高

4、高洒洒脱脱、安安贫乐道的隐士形象。贫乐道的隐士形象。归归去去来来辞辞更更是是一一篇篇回回归归田田园园的的赞赞美美之之歌歌,其其辞辞章章的的华华彩彩美美妙妙,对对回回归归自自由由的的向向往往欣欣喜喜,使它在文学史上有了永恒的生命力。使它在文学史上有了永恒的生命力。12陶渊明诗歌作品的特征是平淡自然,表现在:陶渊明诗歌作品的特征是平淡自然,表现在:内容平淡,意境浑融内容平淡,意境浑融13 陶渊明是中国士大夫陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。在他精神上的一个归宿。在他身上寻找新的价值,得到身上寻找新的价值,得到精神的安慰。精神的安慰。14 不为五斗米折腰也成不为五斗米折腰也成了中国士大夫的精神堡垒

5、。了中国士大夫的精神堡垒。其平淡自然也就成了高尚其平淡自然也就成了高尚的艺术境界。的艺术境界。15 酒与陶渊明的生活及酒与陶渊明的生活及其文学紧密相连。他深识其文学紧密相连。他深识酒中之味,从饮酒中体悟酒中之味,从饮酒中体悟人生真谛,从饮酒中达到人生真谛,从饮酒中达到物我两忘的境界。物我两忘的境界。16 菊是陶渊明的化身和菊是陶渊明的化身和象征,也因此成了中国象征,也因此成了中国文学中象征高洁远致的文学中象征高洁远致的意象。意象。17元好问:元好问:一语天然万古新,一语天然万古新,豪华落尽见真淳。豪华落尽见真淳。苏轼:苏轼:质而实绮,质而实绮, 癯而实腴。癯而实腴。18钟嵘诗品钟嵘诗品 每观其

6、文,想其人德。世每观其文,想其人德。世叹其质直,叹其质直,风华清靡,岂风华清靡,岂直为田家语耶!古今隐逸诗人直为田家语耶!古今隐逸诗人之宗也。之宗也。19萧统陶渊明集序萧统陶渊明集序其文章不群,词采精拔,其文章不群,词采精拔,跌荡昭章,独起众类。跌荡昭章,独起众类。20孟夏孟夏草木长,绕屋树扶疏草木长,绕屋树扶疏。 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。既耕亦已种,时还读我书。 穷巷隔深辙,颇回故人车。穷巷隔深辙,颇回故人车。 21欢言酌春酒,摘我园中蔬。欢言酌春酒,摘我园中蔬。 微雨从东来,好风与之俱。微雨从东来,好风与之俱。 泛览周王传泛览周王传,流观山

7、海图,流观山海图。 俯仰终俯仰终宇宙,不乐复何如?宇宙,不乐复何如? 22注注注注释释释释山海经:是一部记载古代神话传山海经:是一部记载古代神话传说和山川地理的书籍,汉代刘歆校订,说和山川地理的书籍,汉代刘歆校订,晋郭璞作注并图赞。陶渊明读山海经晋郭璞作注并图赞。陶渊明读山海经是组诗,共有十三首,本诗为第一首。是组诗,共有十三首,本诗为第一首。孟夏:夏历四月。孟夏:夏历四月。扶疏:枝叶繁茂,纷披环绕。扶疏:枝叶繁茂,纷披环绕。 穷巷隔深辙两句:深辙,大车的车辙;穷巷隔深辙两句:深辙,大车的车辙;回,掉转。言地处陋巷无人来访,连故回,掉转。言地处陋巷无人来访,连故人的车子也回车而去。人的车子也回

8、车而去。 23周王传:指穆天子传,记周穆周王传:指穆天子传,记周穆王驾八骏西游故事。王驾八骏西游故事。 山海图:指山海经图。晋山海图:指山海经图。晋郭璞有山海经图赞。流观,与上郭璞有山海经图赞。流观,与上句泛览均指随意阅读。句泛览均指随意阅读。 终:穷尽。终:穷尽。 24 本诗作为组诗中的第一本诗作为组诗中的第一首,描写了孟夏季节草木繁首,描写了孟夏季节草木繁盛,枝叶纷披的景色,以及盛,枝叶纷披的景色,以及诗人对庐舍村居的由衷喜爱。诗人对庐舍村居的由衷喜爱。在这宜人的环境里,诗人农在这宜人的环境里,诗人农事之余,适意读书,自是从事之余,适意读书,自是从容闲适。容闲适。25 虽然地处陋巷,无人来

9、虽然地处陋巷,无人来访,甚至故人都无踪迹,但访,甚至故人都无踪迹,但诗人园中蔬谷有余,还能把诗人园中蔬谷有余,还能把酒自斟,更能随意阅读山酒自斟,更能随意阅读山海经、穆天子传这样海经、穆天子传这样有趣的闲书,可谓怡然自得。有趣的闲书,可谓怡然自得。这正是陶渊明向往的淡泊自这正是陶渊明向往的淡泊自然的生活。然的生活。26 此诗凡十三首,皆记二书所载事此诗凡十三首,皆记二书所载事物之异,而此发端一篇,特以写幽居物之异,而此发端一篇,特以写幽居自得之趣耳。观其自得之趣耳。观其“众鸟有托众鸟有托”、“吾爱吾庐吾爱吾庐”等语,隐然有万物各得其等语,隐然有万物各得其所之妙,则其俯仰宇宙,而为乐可知所之妙,

10、则其俯仰宇宙,而为乐可知矣。矣。 元元刘履选诗补注卷五刘履选诗补注卷五27 此篇是渊明偶有所得,自然流出,此篇是渊明偶有所得,自然流出,所谓不见斧凿痕也。大约诗之妙以自然所谓不见斧凿痕也。大约诗之妙以自然为造极,而此首更令人不可思议,神妙为造极,而此首更令人不可思议,神妙极矣。极矣。 温汝能陶诗汇评卷四温汝能陶诗汇评卷四282930鲍照(约鲍照(约412466)字明远,东海人。字明远,东海人。 出身寒微,曾官临海王出身寒微,曾官临海王刘子顼前军参军,世称鲍参刘子顼前军参军,世称鲍参军。军。31 在当时豪门士族的压制在当时豪门士族的压制下,不能实现自已的抱负,下,不能实现自已的抱负,一直沉沦下僚

11、。后人将他与一直沉沦下僚。后人将他与谢灵运、颜延之并称为谢灵运、颜延之并称为“元元嘉三大家嘉三大家”。32 鲍鲍照照的的主主要要成成就就在在诗诗歌歌创创作作。主主要要内内容容是是表表现现建建功功立立业业的的愿愿望望和和愿愿望望不不能能实实现现的的痛痛苦苦,同同时时抨抨击击世世族族制制度度,抒抒发发怀怀才才不不遇遇的的情情怀怀。诗诗中中充充满满了了不不平平与与抗抗争,代表了当时寒士的思想情感。争,代表了当时寒士的思想情感。33泻水置平地,各自东西南北流。泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁。人生亦有命,安能行叹复坐愁。酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非

12、木石岂无感?吞声踯躅不敢言。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。34 他他的的诗诗歌歌风风格格豪豪放放刚刚劲劲,俊俊逸逸凌凌厉厉,“慷慷慨慨任任气气,磊磊落落使使才才”(刘刘熙熙载载艺艺概概诗诗概概),以以其其独独特特的的魅魅力力,在在当当时时独独树树一一帜。帜。35 在在形形式式上上他他的的诗诗歌歌有有三三言言、五五言言、七七言言、杂杂言言等等多多种种形形式式,其其中中有有部部分分学学习习汉汉魏魏乐乐府府,诗诗题题前前多多冠冠以以“代代”或或“拟拟”字字。在在学学习习乐乐府府的的基基础础上上,创创造造了了以以七七言言为为主主的的歌歌行行体体,为为七七言言诗诗的的发发展展开开拓拓了了道道路路,作出

13、了重要贡献。作出了重要贡献。36俊逸鲍参军。俊逸鲍参军。唐杜甫春日忆李白唐杜甫春日忆李白 37 六朝文气衰缓,唯刘越石、鲍明六朝文气衰缓,唯刘越石、鲍明远有西汉气骨,李杜筋取此。远有西汉气骨,李杜筋取此。明陈绎曾诗谱明陈绎曾诗谱38 南朝时期民族矛盾多有激化,南朝时期民族矛盾多有激化,北方鲜卑族建立的北魏政权屡次南北方鲜卑族建立的北魏政权屡次南犯,南北朝之间时有战争。本诗就犯,南北朝之间时有战争。本诗就是描写了其中的一场战斗。是描写了其中的一场战斗。39羽檄起边亭,烽火入咸阳。羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。征骑屯广武,分兵救朔方。严秋筋竿劲,虏阵精且强。严秋筋竿劲,虏阵精且强

14、。天子按剑怒,使者遥相望。天子按剑怒,使者遥相望。雁行缘石径,鱼贯度飞梁。雁行缘石径,鱼贯度飞梁。40箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。疾风冲塞起,沙砾自飘扬。疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。马毛缩如猬,角弓不可张。时危见臣节,世乱识忠良。时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。投躯报明主,身死为国殇。41此诗收于郭茂倩乐府诗集此诗收于郭茂倩乐府诗集杂曲歌辞中。杂曲歌辞中。乐府解题:出自蓟北门行,乐府解题:出自蓟北门行,其致与从军行同,而兼言燕蓟其致与从军行同,而兼言燕蓟风物,及突骑勇悍之状。若鲍照风物,及突骑勇悍之状。若鲍照“羽檄起边亭羽檄起边亭”,备叙

15、征战辛苦之意。,备叙征战辛苦之意。42 可见乐府出自蓟北门可见乐府出自蓟北门行与从军行内容相同。行与从军行内容相同。鲍诗直承乐府宗旨,被乐鲍诗直承乐府宗旨,被乐府旧题推为此题正调。府旧题推为此题正调。43 全诗没有直接描写战争场面,只全诗没有直接描写战争场面,只是摄取了战争爆发、准备、出发、行是摄取了战争爆发、准备、出发、行军、恶劣的环境、舍生忘死的决心等军、恶劣的环境、舍生忘死的决心等场景,从边地到朝廷,从天子到士兵,场景,从边地到朝廷,从天子到士兵,从敌军到我军,从气候风物到人物感从敌军到我军,从气候风物到人物感情心理,画面迭出,转换急速。情心理,画面迭出,转换急速。44 诗中描写形象生动

16、,诗中描写形象生动,格调雄浑悲壮,充分体现格调雄浑悲壮,充分体现了鲍照诗歌的豪健飞逸的了鲍照诗歌的豪健飞逸的特点,其题材与风格对唐特点,其题材与风格对唐代边塞诗都有很大影响。代边塞诗都有很大影响。4546谢朓(谢朓(464499)字玄晖字玄晖陈郡阳夏人。陈郡阳夏人。47 出出身身于于世世族族大大家家,曾曾任任宣宣城城太太守守,世世称称“谢谢宣宣城城”,是是南南朝朝齐齐时时期期最最杰杰出出的的诗诗人人,也也是是永永明明体体的的代代表表作作家家,与与谢谢灵灵运运齐齐名名,称称“小谢小谢”。48谢朓是永明体的代表作家。谢朓是永明体的代表作家。 南南朝朝齐齐梁梁两两代代,是是新新体体诗诗形形成成的的关

17、关键键时时期期。新新体体诗诗是是针针对对古古体体诗诗而而言言,主主要要特特征征是是开开始始注注意意并并讲讲究究声声律律和和对对偶偶,因因为为新新体体诗诗最最初初产产生生于于南南朝朝齐齐永永明明年年间间(483-493),所所以以又又称称永永明明体体。永永明明体体为为律律诗诗的的形成奠定了基础。形成奠定了基础。49 谢朓山水诗突破了谢灵谢朓山水诗突破了谢灵运的模式,摆脱了玄言的成运的模式,摆脱了玄言的成分,能通过山水景物的描写分,能通过山水景物的描写抒发自已的意趣情感,情景抒发自已的意趣情感,情景交融,清新流丽,具有很强交融,清新流丽,具有很强的艺术感染力。的艺术感染力。50 他将声律运用于创作

18、他将声律运用于创作中,音调和谐流畅,悦耳中,音调和谐流畅,悦耳上口,富于声韵之美。细上口,富于声韵之美。细致悠长的情思,秀丽清新致悠长的情思,秀丽清新的山水,晓畅悦耳的音韵,的山水,晓畅悦耳的音韵,是他诗歌的主要特征。是他诗歌的主要特征。5152 此诗作于齐明帝建武二此诗作于齐明帝建武二年,作者出任宣城太守离京年,作者出任宣城太守离京途经三山时作。三山在南京途经三山时作。三山在南京西南江宁长江南岸,此处有西南江宁长江南岸,此处有三山,与采石矶、燕子矶并三山,与采石矶、燕子矶并称长江下游称长江下游“三矶三矶”。53 这这首首诗诗是是谢谢朓朓出出任任宣宣城城太太守守,离离开开建建康康时时所所写写的

19、的。他他的的好好友友王王融融因因拥拥竟竟陵陵王王子子良良,被被赐赐死死。不不久久他他长长期期追追随随的的萧萧子子良良也也以以忧忧卒卒,隋隋郡郡王王子子隆隆也也因因齐齐明明帝帝的的忌忌惮惮而而被杀。被杀。54 在在腥腥风风血血雨雨的的严严峻峻现现实实面面前前,他他内内心心震震动动强强烈烈,精精神神深深受受创创痛痛,充充满满了了畏畏祸祸免免灾灾、进进仕仕退退隐隐的的矛矛盾盾心心情情,而而眼眼光光更更多多地地转转向向山山水水自自然然,在在自自然然美美景景中中求求获获一一份份宁宁静。静。55 本本诗诗是是谢谢朓朓的的代代表表作作品品,意意境境优优美美、章章法法严严谨谨、讲讲求求声声律律,与与唐唐律律诗

20、诗接接近近,确是确是“诗变有唐风诗变有唐风”。56 全全诗诗意意境境优优美美动动人人,语语言言清清丽丽自自然然。“白白日日”以以下下六六句句,将将三三幅幅色色彩彩绚绚丽丽的的画画图图有有机机地地组组织织起起来来,远远近近、大大小小、动动静静、高高低低,相相对对统统一一,层层次次分分明明,显显得得和和谐谐完完美美。“余余霞霞”两两句句,比比喻喻生生动动新新奇奇,又又无无雕雕琢琢痕痕迹迹,曾曾为为大大诗诗人人李李白白所所激激赏赏 。5758 南朝民歌产生于长江中下游地南朝民歌产生于长江中下游地区,那里山青水秀,物产丰富,区,那里山青水秀,物产丰富,商业发达,南朝民歌便是这种自商业发达,南朝民歌便是

21、这种自然环境和生活的反映。然环境和生活的反映。59 南朝民歌大多保存在郭茂倩南朝民歌大多保存在郭茂倩所编乐府诗集所编乐府诗集清商曲辞中。清商曲辞中。主要有吴歌和西曲两类。主要有吴歌和西曲两类。60 南南朝朝民民歌歌较较清清丽丽缠缠绵绵,现现存存的的大大多多为为情情歌歌。体体制制小小巧巧,清清新新自自然然,大大多多为为五五言言四四句句。大大量量运运用双关语,表达情感委婉含蓄。用双关语,表达情感委婉含蓄。61忆梅下西洲,折梅寄江北。忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处,两桨桥头渡。西洲在何处,两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。

22、62树下即门前,门中露翠钿。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。低头弄莲子,莲子青如水。63置莲怀袖中,莲心彻底红。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。楼高望不见,尽日栏杆头。64栏杆十二曲,垂手明如玉。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。南风知我意,吹梦到西洲。65 本篇描

23、写一位少女真诚本篇描写一位少女真诚而热烈的相思之情。风光旖而热烈的相思之情。风光旖旎的江南水乡是她的生活背旎的江南水乡是她的生活背景,诗中仅用景,诗中仅用“单衫单衫”、“双鬓双鬓”、“翠钿翠钿”数语,随数语,随意点染,勾勒出一位纯情美意点染,勾勒出一位纯情美丽少女的形象。丽少女的形象。 66 通过她一系列行动,来表现通过她一系列行动,来表现其内心活动,深情的相思推动她其内心活动,深情的相思推动她不断地行动,活动空间亦随之发不断地行动,活动空间亦随之发生变化,如折梅在西洲,寄梅在生变化,如折梅在西洲,寄梅在家中,采莲在南塘,望郎又上青家中,采莲在南塘,望郎又上青楼,全诗寓不变于变化之中,在楼,全

24、诗寓不变于变化之中,在富于动态的描写中,少女执著的富于动态的描写中,少女执著的情爱贯穿始终。情爱贯穿始终。 67艺术特点艺术特点艺术特点艺术特点 “ “日暮伯劳飞,风吹乌臼树。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。莲子青如水。”、“忆郎郎不至,忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏干上青楼。楼高望不见,尽日栏干头。栏干十二曲,垂手明如玉。头。栏干十二曲,垂手明如玉。”等。等。

25、“蝉联格蝉联格”的运用的运用68 全全诗诗基基本本上上四四句句一一韵韵,读读来来宛宛转转流流畅畅,清清新新自自然然,有有一一种种回回环往复的音乐之美。环往复的音乐之美。 与与缠缠绵绵缱缱绻绻的的情情思思相相适适应应,诗诗中中多多用用重重字字、顶顶针针、谐谐音音、双双关关等等表表现现手手法法,形形成成回回环环往往复复,余余味味不不尽尽的的情情韵韵。如如“莲莲心心彻彻底底红红”,用用谐谐音音双双关关来来表表达达她她对对情情郎坚贞不渝的爱情,含蓄而缠绵。郎坚贞不渝的爱情,含蓄而缠绵。69 这种形式在一些民这种形式在一些民歌中已出现,但此诗的歌中已出现,但此诗的运用显得更加成熟和精运用显得更加成熟和精妙。妙。701 1、阅读陶渊明、谢朓、鲍照的、阅读陶渊明、谢朓、鲍照的其他作品,体会他们各自的创其他作品,体会他们各自的创作风格。作风格。2 2、比较南、北朝民歌的特点。、比较南、北朝民歌的特点。711、结合中小学已学陶渊明诗文,你对、结合中小学已学陶渊明诗文,你对陶渊明印象最深的是什么?陶渊明印象最深的是什么?2、前人对六朝诗否定较多,为什么近、前人对六朝诗否定较多,为什么近年这种观点不再那么盛行?尤其是对宫年这种观点不再那么盛行?尤其是对宫体诗的批评减少了,为什么?体诗的批评减少了,为什么?7273

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 工作计划

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号