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1、文艺随笔文艺随笔：文艺随笔是一种形式灵：文艺随笔是一种形式灵活，笔调轻松，富有趣味性的批评活，笔调轻松，富有趣味性的批评样式。随笔很注重内容的知识性，样式。随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而且选用富有趣味性和理论论证，而且选用富有趣味性的材料做铺垫，从中引出对某种观的材料做铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。随笔有关话题联系起来加以评论。随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、亲切随意，深入浅出。亲切随意，深入浅出。 学习目标学习目
2、标1 1理清全文的脉络结构，把握作者的理清全文的脉络结构，把握作者的思想感情。思想感情。2.2.学习本文的论证结构和论证方法。学习本文的论证结构和论证方法。3 3分析评价课文观点，借鉴吸收课文分析评价课文观点，借鉴吸收课文的写法。的写法。4 4培养阅读、写作要培养阅读、写作要“刻苦自励，推刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言精陈出新，时时求思想情感和语言精练相吻合练相吻合”的谨严精神。的谨严精神。 炼字u曾曾国国藩藩率率领领武武装装与与太太平平军军作作战战初初期期多多次次失失败败。清清政政府府要要求求各各地地的的地地主主武武装装头头目目写写奏奏章章总总结结与与太太平平军军作作战战的的经经验
3、验教教训训。曾曾国国藩藩写写到到“屡屡战战屡屡败败”一一词词。当当时时作作为为师师爷爷的的左左宗宗棠棠看看罢罢大大惊惊，劝劝其其改改为为“屡屡败败屡屡战战”。咸咸丰丰帝帝看看后后大大悦悦，湘湘军军也也因因此此得得到到了了清清政政府府的的大大力力支支持持，势势力力越越来来越大。越大。 朱光潜朱光潜作者简介作者简介 朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。安安徽徽桐桐城城人人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。代表作文艺心理学诗论西方美学史（中国第一部系统论述西方美学历史的著作）。朱光潜朱光潜 三座右铭：三座右铭：恒、恬、诚、勇（香港大学教育系求学）走抵抗力最大的路！（英国爱丁堡大
4、学）此身、此时、此地。（ 20世纪30年代）“咬文嚼字咬文嚼字”义义项项A A 过过分分地地斟斟酌酌字字句句( (多多指指死死抠抠字字眼眼而而不不领领会会精精神神实实质质) ) 。义项义项B B 形容掉书袋或卖弄才学。形容掉书袋或卖弄才学。义项义项C C 形容强词夺理或狡辩。形容强词夺理或狡辩。例例 1 1、学学习习马马列列主主义义理理论论要要领领会会其其精精神神实实质质, ,切切不不可可一一味味地咬文嚼字地咬文嚼字 。（）。（）2 2、此此君君肚肚里里学学识识稀稀薄薄, ,但但在在人人前前说说起起话话来来却却常常常常咬咬文文嚼嚼字字, ,极尽哗众取宠之能事。（）极尽哗众取宠之能事。（）3 3
5、、此事明明是你错了、此事明明是你错了, ,你再咬文嚼字也毫无用处。（）你再咬文嚼字也毫无用处。（）CBA找一找快速浏览课文，找出本课中的快速浏览课文，找出本课中的“咬文嚼字咬文嚼字”指的是什么？指的是什么？1、但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的严谨。2、咬文嚼字，在表面上只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和感情。3、今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。找出本文在论证中所运用的材料找出本文在论证中所运用的材料（1）郭沫若听演员的意见改动）郭沫若听演员的意见改动屈原屈原的一的一句台词。句台词。（2）水浒传水浒传红楼梦红楼梦中几句谩骂性的中几句谩骂性的话语。话语
6、。（3）史记史记对李广射虎的描写，王若虚对对李广射虎的描写，王若虚对它的改动。它的改动。（4）韩愈帮贾岛斟酌诗句。）韩愈帮贾岛斟酌诗句。（5）“烟烟”字的直指意义和联想意义。字的直指意义和联想意义。（6）惠山烹小龙团惠山烹小龙团三、四两句的剖析。三、四两句的剖析。（7）“柳腰桃面柳腰桃面”等套语的评述。等套语的评述。材料材料1：郭沫若听演员的意见改动：郭沫若听演员的意见改动屈原屈原的一句台词。的一句台词。观点：炼字的重要性。在结构上起到一个观点：炼字的重要性。在结构上起到一个引起下文的作用。引起下文的作用。分析作者运用这些材料要证明分析作者运用这些材料要证明的观点的观点 材料材料2：水浒传水浒
7、传红楼梦红楼梦中几中几句谩骂性的话语。句谩骂性的话语。观点：古代伟大作家都注重炼字，观点：古代伟大作家都注重炼字，古代伟大的著作都是炼字的典范。古代伟大的著作都是炼字的典范。材料材料3： 史记史记对李广射虎的描写，对李广射虎的描写，王若虚对它的改动。王若虚对它的改动。观点：文学借文字表现思想情感；文观点：文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。彻，情感还没有凝炼。材料材料4：韩愈帮贾岛斟酌诗句。：韩愈帮贾岛斟酌诗句。观点：更动文字，就同时更动了思观点：更动文字，就同时更动了思想情感。想情感。材料材料5：“烟烟”字的直指意义和
8、联想意字的直指意义和联想意义义观点：观点： 字有直指的意义，有联想字有直指的意义，有联想的意义。的意义。文学的文字有时却必须顾到联想文学的文字有时却必须顾到联想的意义。的意义。 材料材料6： 惠山烹小龙团惠山烹小龙团三、四三、四两句的剖析。两句的剖析。观点：善用联想的意义，观点：善用联想的意义， 会使文章增色。会使文章增色。材料材料7：“柳腰桃面柳腰桃面”等套语的评述。等套语的评述。观点：联想意义的误用会造成流弊。观点：联想意义的误用会造成流弊。文章的结构文章的结构 自然段，写自然段，写“炼炼”字的重要性。字的重要性。 自然段，写文字的改动关系着作者自然段，写文字的改动关系着作者的思想感情。的
9、思想感情。 自然段，写文学写作要注重斟酌文字自然段，写文学写作要注重斟酌文字的联想意义。的联想意义。 自然段，总结全文，提倡人们在创作和自然段，总结全文，提倡人们在创作和欣赏中咬文嚼字。欣赏中咬文嚼字。本文的本文的中心论点中心论点 无论阅读或写作，都必无论阅读或写作，都必须有一字不肯放松的谨须有一字不肯放松的谨严。严。郭沫若改字郭沫若改字句式不同，情感不同。句式不同，情感不同。王若虚改字王若虚改字繁简不同，意味不同。繁简不同，意味不同。韩愈贾岛推敲韩愈贾岛推敲字眼不同，意境不同。字眼不同，意境不同。课堂训练课堂训练（一）下列句子中，红色的字词用的恰当吗，如不好，（一）下列句子中，红色的字词用的
10、恰当吗，如不好，请修改并简析修改原因。请修改并简析修改原因。1、春风又、春风又过过江南岸，明月何时照我还？江南岸，明月何时照我还？王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲 “绿绿”字为何精警？因为它把看不见的春风转字为何精警？因为它把看不见的春风转换为鲜明的视觉形象，写出了春风的效果，春换为鲜明的视觉形象，写出了春风的效果，春风的精神。描绘了春过江南后的效果风的精神。描绘了春过江南后的效果绿满绿满江南江南.重要的是重要的是“绿绿”字又流露出喜悦兴奋的字又流露出喜悦兴奋的心情心情.（二）三位作家坐在一起吃饭，分别说了这么三句话，“吃在中国”“在中国吃”“在吃中国”，试分析这三句话的意味参考答案：吃在中国食文
11、化在中国；在中国吃想吃美食，到中国去。此两句含有自豪之情，含褒义；在吃中国挥霍公款，吃穷中国。此句含有愤怒的情感，含贬义。古典诗歌中的炼字练习：古典诗歌中的炼字练习： 相传，苏东坡与他的妹妹苏小妹及相传，苏东坡与他的妹妹苏小妹及诗友诗友黄庭坚黄庭坚一起论诗，互相题试。小妹一起论诗，互相题试。小妹说出：说出： “轻风轻风 细柳细柳”和和“淡月淡月 梅花梅花”后，要各加一字，说出诗眼。后，要各加一字，说出诗眼。课外拓展课外拓展阅读马南邨阅读马南邨不求甚解不求甚解一文。一文。该文可分为三个部分。该文可分为三个部分。第一部分（第一段），开宗明义，先提第一部分（第一段），开宗明义，先提出现在人们对出现在
12、人们对“不求甚解不求甚解”古义的否定。古义的否定。第二部分（第二至四段），正面阐述陶第二部分（第二至四段），正面阐述陶渊明的本义。先指出渊明的本义。先指出“一定要好好读书一定要好好读书”，其次，不要，其次，不要“一下子想完全读懂所一下子想完全读懂所有的书有的书”，要，要“会意会意”；再具体解释陶；再具体解释陶渊明式的渊明式的“不求甚解不求甚解”的两层意思，一的两层意思，一戒戒“自负自负”，二戒，二戒“固执固执”。第三部分（第五段至结束），进一步强第三部分（第五段至结束），进一步强调不能求只记住一些字句的调不能求只记住一些字句的“甚解甚解”，要理解要理解“精神实质精神实质”。不求甚解）的中心论点
13、是什么不求甚解）的中心论点是什么读书要把握住精神实质，不读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。要死抠字句，求其表面。咬文嚼字不求甚解反复修改精益求精观点：把握精神实质不拘于表象侧重点： 写作 读书角度： 态度 方法 关系：相辅相成，并行不悖咬文嚼字咬文嚼字与与不求甚解不求甚解两两文主旨是否矛盾？文主旨是否矛盾？ 不矛盾。不矛盾。咬文嚼字咬文嚼字是强调创作要反是强调创作要反复修改，精益求精。复修改，精益求精。不求甚解不求甚解强调强调读书要把握精神实质，不要困于表面现读书要把握精神实质，不要困于表面现象。前者侧重写，后者侧重读。同时，象。前者侧重写，后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作过程，精益求即使都是读书或都是写作过程，精益求精、反复修正和把握精神实质、不拘表精、反复修正和把握精神实质、不拘表面这两点要求也要同时具备，两者相辅面这两点要求也要同时具备，两者相辅相成，并不矛盾。另外，相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字咬文嚼字”是谈学习的态度，是谈学习的态度，“不求甚解不求甚解”是谈学是谈学习的方法，两者角度不同，精神一致。习的方法，两者角度不同，精神一致。
