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1、 . . .赏析边城之美赏析边城之美摘要：对边城中展现的自然美、民风美和人物美摘要：对边城中展现的自然美、民风美和人物美进行赏析，引导读者更好地获得文学艺术美的享受，进行赏析，引导读者更好地获得文学艺术美的享受，进一步了解掌握作品，解读作者所要表现的林林种进一步了解掌握作品，解读作者所要表现的林林种种，近距离地感受作者丰富的心世界。种，近距离地感受作者丰富的心世界。关键词：边城关键词：边城 风情美风情美 山水美山水美 人物美人物美正文：正文：边城表现了从文美丽而带点伤感的恋乡梦，边城表现了从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。它展现出自然、民风和人性是抒情诗，也是风俗画。它展现出自
2、然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。对于边城中美的赏析，可一格的抒情乡土小说。对于边城中美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。一、风情美尽展世外桃源一、风情美尽展世外桃源“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。边城描绘了一幅作者童年记忆中、蛰存如是说。边城描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘域风俗画
3、。太阳升起，溪边小船理想世界中的美丽湘域风俗画。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。这画是优美的、精致中的人更是另种悲凉，无奈。这画是优
4、美的、精致的、绚丽的，它蕴含了湘西边地的自然风光、社会风的、绚丽的，它蕴含了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等，积淀着深厚博大而又神俗、人际关系、人情人性等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。秘瑰丽的楚文化。. .资料. . . . .从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，边城中就有了一个质朴而又清新的世界，一此，边城中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚、纯朴个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚
5、、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜倾吐爱意；端午节，家家锁男女用对歌的形式在月夜倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子中捉鸭子活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火。“小的主人”；正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火。“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中在这种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩在这
6、种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩在这里都显得格格不入。在这里都显得格格不入。二、山水美使人如入境界二、山水美使人如入境界有位名家说过，生活中不是缺少美，而是缺少有位名家说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。作者用传神的笔触在边城中为我发现美的眼睛。作者用传神的笔触在边城中为我们展现这样的画面：“有一个小溪，溪边有座白色小们展现这样的画面：“有一个小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这户人家有一个老塔，塔下住了一户单独的人家。这户人家有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山阻人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇人茶峒城边。溪流如弓备，
7、山路如弓流，约三里便汇人茶峒城边。溪流如弓备，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头铺成。静静的水即或深到一篙不能落底，却大片石头铺成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。”这样的依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。”这样的场景在早年农村居住过的人都会有似曾相识的感觉。场景在早年农村居住过的人都会有似曾相识的感觉。小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶
8、峒“风水”的白塔，那深邃逼人的竹篁中鸟雀的交递呜水”的白塔，那深邃逼人的竹篁中鸟雀的交递呜叫这些富有地方色彩的景物，都自然而美丽，优叫这些富有地方色彩的景物，都自然而美丽，优美如画，让人如入梦境，给人以美的享受。第二章中美如画，让人如入梦境，给人以美的享受。第二章中. .资料. . . . .对边城发大水，人们从容应对的描写，对吊脚楼上重对边城发大水，人们从容应对的描写，对吊脚楼上重义轻利、守信自约的妓女的描写，无不显示了湘西的义轻利、守信自约的妓女的描写，无不显示了湘西的“田园气息”。从文的乐园构想，建立在人性善的基“田园气息”。从文的乐园构想，建立在人性善的基础上，投射到人物性格、人际关系
9、、茶峒社会与习础上，投射到人物性格、人际关系、茶峒社会与习俗，甚至自然环境等各个层面。俗，甚至自然环境等各个层面。三、人物美尽显质朴善良三、人物美尽显质朴善良边城的人是“一群未被近代文明污染”的善良边城的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活方式和淳朴勤俭人，他们保持着昔日宁静和谐的生活方式和淳朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到先生努力的古老民风。透过字里行间，我们能感受到先生努力构建了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪构建了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面边城的人民烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面边城的人民就
10、是人性美的代表。在边城里，我们看到的是人就是人性美的代表。在边城里，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是离开。他从不思索
11、自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头的顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分码头的顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因此交朋结友，慷慨而又能济人之急明顺手，却因此交朋结友，慷慨而又能济人之急明白出门人的甘苦，理解失意人的心情为人却那么白出门人的甘苦，理解失意人的心情为人却那么公正无私一既正直和平，又不爱财。”在说到两位公正无私一既正直和平，又不爱财。”在说到两位年轻人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小年轻人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛，豪放豁达，不拘常套小节”而更让人
12、称奇公牛，豪放豁达，不拘常套小节”而更让人称奇的是那只黄狗也格外乖巧、懂事：“有时又与祖父黄的是那只黄狗也格外乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将近岸狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼时，那只黄狗便口衔绳子，最边，祖父正向客人招呼时，那只黄狗便口衔绳子，最. .资料. . . . .先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”紧衔着拖船拢岸。”初读“湘西系列”的读者可能对主人公翠翠父母初读“湘西系列”的读者可能对主人公翠翠父母殉情颇感费解，可是在湘西“情爱的表现往往是
13、强烈殉情颇感费解，可是在湘西“情爱的表现往往是强烈而悲剧性的，偷情就偷情了，被人杀掉也就杀掉了，而悲剧性的，偷情就偷情了，被人杀掉也就杀掉了，感情至上，视生命为粪土，这种情况较多”。翠翠父感情至上，视生命为粪土，这种情况较多”。翠翠父母的殉情并非由哪个人或哪种权势所逼迫。也正因为母的殉情并非由哪个人或哪种权势所逼迫。也正因为如此，我们更加深刻地感受到了善良人们的悲剧性格如此，我们更加深刻地感受到了善良人们的悲剧性格一因善而犹豫不决，因善而有所顾及，因善而伤害自一因善而犹豫不决，因善而有所顾及，因善而伤害自己。西渭说：“作者的人物虽说全部善良，本身却含己。西渭说：“作者的人物虽说全部善良，本身却
14、含有悲剧的成份，唯其良善，我们才更易于感到悲哀的有悲剧的成份，唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。”边城开篇，作者就将这因善而引起的悲分量。”边城开篇，作者就将这因善而引起的悲剧徐徐拉开了帷幕。在这远离文明的封闭小城，一群剧徐徐拉开了帷幕。在这远离文明的封闭小城，一群自然率性的人们因善良而丢失了自己。主人公翠翠是自然率性的人们因善良而丢失了自己。主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象。她是湘西水孕育其中刻画得最成功的一个人物形象。她是湘西水孕育出来的一个精灵，她在风雨里成长着，皮肤黑黑的，出来的一个精灵，她在风雨里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，触目青山
15、绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。她为人“天真活泼，处处俨然如一只小兽教育着她。她为人“天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。她是美的精灵与化身。爷爷逝世，她悲痛但没气”。她是美的精灵与化身。爷爷逝世，她悲痛但没有倒下，她绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那有倒下，她绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋并等待着爱人的归来。这展样守着摆渡的岗位，苦恋并等待着爱人的归来。这展现出她性格中坚强的柔美，柔美中的坚强，她怀着希现出她性格中坚强的柔美，柔美中的坚强，她怀着希望与命运抗争。外公
16、保有着中国传统的美德，他对女望与命运抗争。外公保有着中国传统的美德，他对女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅让翠翠坐热石头，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅. .资料. . . . .翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。唱歌。天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的女。他知道弟弟也爱
17、翠翠，两人唱上了贫苦摆渡人的女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。这些人物无不充分地展说他是为了亲情和爱情而死。这些人物无不充分地展现了世间的真善美。现了世间的真善美。边城在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园边城在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱作了恰如其分的说明。在作者灵牧歌中，为人类的爱作了恰如其分的说明。在作者灵动的语言、美妙的笔触下，使我们真切感受到了自动的语言、美妙的笔触下，使我们真切感受到了自然、民风、人性的美丽。感知这样的作品，我们获得然、民风、人性的美丽。感知这样的作品，我们获得的是心灵人性的净化与滋养。的是心灵人性的净化与滋养。. .资料. .
