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1、25、伯牙绝弦伯牙绝弦义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级上册 伯牙绝弦 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟子钟子期曰：期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯伯牙牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。子期死，必得之。子期死，伯牙伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。学习文言文的方法学习文言文的方法1、反复诵读、揣摩；2、联系上下文，参看书下的注释，借助工具书。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙喜欢弹
2、琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，峨峨兮若泰山。” “善哉”，太好了。“若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听 了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋兮若江河！洋兮若江河！” ”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
3、能准确地道出他的心意。 伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！知音啊！ 子期死，伯牙谓世再无知子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “破琴破琴”，把琴摔碎。，把琴摔碎。“知音知音”，理解自，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。把钟子期当做他的知音。“复复”，再，重，再，重新。新。 钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝），钟子期死后，伯牙（悲
4、痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。摔碎，终身不再弹琴。 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋兮若江河！洋兮若江河！”清风徐徐明月皎皎芳草萋萋杨柳依依细雨绵绵白雪皑皑 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“ 善哉，善哉， ！”志在志
5、在 ，钟子期曰，钟子期曰 ：“善哉，善哉， ！” 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。子子期期死死，伯伯牙牙谓谓世世再再
6、无无知知音音， 乃乃破破琴琴绝绝弦弦，终终身身不不复复鼓鼓。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，三尺瑶琴为君死， 此曲终兮不复弹！此曲终兮不复弹！ 摔断瑶琴凤尾寒，摔断瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹。子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友，春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。欲觅知音难上难。伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
7、鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯 牙 宋 王安石千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤，流水高山深相知。 夏日南亭怀辛大 唐 孟浩然 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。莫逆之交管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交忘年之交患难之交有朋自远方来，不亦乐乎四海
8、之内，皆兄弟也君子之交淡如水士为知己者死海内存知己，天涯若比邻人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之酒逢知己千杯少两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一一儿以日初出远，而日中时近也。儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？近者热而远者凉乎？”
9、孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？” 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟
10、钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”擅长擅长伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”善于善于伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”太好了太好了伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟钟子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”妙极了妙极了
